Lu Xun
Resolver problemas
En los números 5 y 7 de "Yu Si", el Sr. Yu Tang[2] habló una vez sobre el "juego limpio". "[3
), porque este espíritu es el más difícil de conseguir en China, y hay que trabajar duro para fomentarlo; algunas personas dicen que basta con no "golpear al perro en el agua". ".
El significado de "Fey". No entiendo inglés, así que no sé qué significa esta palabra. Si no "golpeo al perro en el agua"
Es este tipo de unidad espiritual, me gustaría hablar de ello. Pero el título no es "Reservoir Dogs", para no tocar.
Por el bien de los ojos, es decir, no hay necesidad de imponer el significado de "cuernos justos"[4] en la cabeza. En una palabra, es "un perro perdido".
Si no puedes luchar al principio, simplemente lucha.
2. Hay tres tipos de "perros reservorio", la mayoría de los cuales pueden ser golpeados.
Los teóricos de hoy a menudo comparan “vencer al tigre” con “vencer al perro ahogado”, creyendo que ambos están cerca de la cobardía[5]. Acepto
Es divertido fingir ser valiente para “luchar contra el tigre”. Aunque es inevitable, es demasiado tímido y poco lindo. En cuanto a "
No es tan sencillo golpear a un perro en el agua. Depende de cómo le vaya al perro y de cómo cayó al agua. Probablemente haya algunas razones para caer al agua.
Hay tres tipos: (1) el perro resbaló y cayó al agua, (2) ) La otra parte lo derriba, (3) lo derriba. Si son las dos primeras situaciones, entonces
Es decir, es naturalmente demasiado aburrido para estar de acuerdo, o casi cobarde, pero si golpea al perro, si lo golpeas tú mismo en el agua, puedes usar una caña de bambú.
No parece ser muy grave si lo vuelves a golpear en el agua. Es diferente a las dos primeras veces.
Se dice que es un boxeador nunca. pelea contra su oponente caído nuevamente, lo que realmente nos hace tomarlo como modelo, pero creo que aún es necesario.
Otro punto es que el oponente también debe ser valiente, después de un fracaso, se sentirá guerrero. avergonzado y arrepentido y no volver nunca más, o debe venir a la reunión con dignidad. Sin embargo, para los perros, no podemos hacerlo con dignidad. Toma esto como ejemplo, porque no importa lo loco que sea,
Bueno, realmente no entiendo qué es la “moralidad” además, si los perros pueden flotar, definitivamente treparán a la orilla si no prestan atención.
Balanceando su cuerpo, salpicando agua. caras de la gente, y huyendo con el rabo entre las piernas, pero su temperamento seguía siendo el mismo
Creía que estaba bautizado cuando cayó al agua, y pensó que debía haberse arrepentido. error de no volver a salir a morder a la gente.
En definitiva, si es un perro que muerde, creo que está en la lista, ya sea en la orilla o en el agua.
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Asegúrate de golpear al bulldog, especialmente si cae al agua.
El bulldog es un tipo de pug, pero en el sur se le llama perro occidental. Se dice que es chino. Una especialidad de las carreras de perros en el mundo.
En el parque a menudo se ganan medallas de oro. Entre las fotografías de perros de la Enciclopedia Británica, hay bastantes bulldogs en China.
Este también es Guoguang. ¿Pero no son enemigos los perros y los gatos? Aunque es un perro, se parece mucho a un gato.
Es justo y tranquilo. Diferentes extremos, pero tengo una cara "moderada" [6]
Por eso es profundamente amado por hombres ricos, eunucos, concubinas y damas nobles, y sus carreras se basan en la piel inteligente.
Cuando los nobles levantan el pelo, o cuando las mujeres chinas y extranjeras salen a la calle, se ata una fina cadena al cuello y sigue el talón. Deberías atarlo primero. Métete en el agua y golpéalo de nuevo; si te caes al agua, también puedes volver a golpearlo, pero si eres demasiado bueno, naturalmente no puedes pelear, pero No hay que suspirar por ello. Si los perros pueden ser tolerantes, otros perros también pueden serlo.
No hay necesidad de pelear, porque aunque son esnobs, siguen siendo un poco como lobos. y no son tan arrogantes.
Lo anterior se mencionó de pasada y parece no tener nada que ver con esta pregunta.
En cuarto lugar, no se trata de "golpear al perro perdido", sino de engañar a los niños.
En definitiva, que un perro ahogado deba ser golpeado depende de su actitud tras subir a tierra.
El género de un perro nunca cambiará. Si sucede diez mil años después, puede que sea diferente a ahora, pero lo que quiero decir ahora es ahora.
Sí. Si sientes que sientes mucha lástima después de caer al agua, entonces hay muchos animales dañinos, a saber, las bacterias del cólera. Aunque se reproducen rápidamente, los personajes son muy honestos. Sin embargo, el médico nunca lo dejaría pasar.
Los burócratas de hoy, señores locales o señores extranjeros, siempre que no se identifiquen con ellos mismos, se dice que son rojos producidos por * * * antes del primer año de la República de China
;Fue ligeramente diferente, primero habló sobre el Partido Kang, y luego sobre el Partido Revolucionario[7], e incluso acudió al nivel oficial para informarlo. Por supuesto, estaba protegiendo su propio respeto.
Es precioso, pero no es el llamado “top rojo sangre humana” [8]. Pero finalmente llegó la revolución, y un grupo de caballeros malolientes en el estante inmediatamente se convirtieron en como un perro perdido con trenzas en la cabeza. El partido revolucionario también es nuevo: -
El nuevo espíritu que los señores odiaban en el pasado era la "civilización"; si dijeran que era la "reforma de la sal" [9], no lo combatiríamos.
En cuanto a los Reservoir Dogs, déjalos subir. Así que se levantaron y cayeron hasta la segunda mitad del segundo año de la República de China, durante la segunda revolución [10
), se levantaron y ayudaron a Yuan Shikai a matar a muchos revolucionarios, y China se hundió en oscuridad día a día hasta ahora.
Ahora bien, no hace falta decir que hay muchísimos jóvenes. Esto se debe a la bondad y compasión mostradas por los mártires en sus citas, que los hacen numerosos.
Al ser colonizado, y luego entender a la juventud, para resistir a la oscuridad hay que poner cada vez más esfuerzo y vida.
La Sra. Qiu Jin[11] murió a manos de un informante. Después de la revolución, temporalmente la llamé "heroína", pero ahora ya no escucho mucho a la gente.
Lo mencioné. Con la revolución llegó a su pueblo natal un gran gobernador, que equivale al llamado gobernador militar de ahora, y ella era igual.
Wang Jinfa[12]. Atrapó al autor intelectual de su asesinato[13] y movilizó los archivos del informante para vengarla.
Sin embargo, el autor intelectual finalmente fue liberado. Todos dicen que dado que la República de China se ha convertido en república, no debemos volver a resolver viejos rencores. Pero después del fracaso de la segunda Gran Revolución, Wang Jinfa fue asesinado a tiros por los lacayos de Yuan Shikai. Lo sorprendente fue que liberó al cerebro que mató a Qiu Jin.
Esta persona está "muerta" ahora, pero esta persona de primera clase continúa dominando allí, por lo que Qiu Jin
Nuestra ciudad natal sigue siendo la misma, año tras año, sin ningún progreso. Desde esta perspectiva, el crecimiento puede ser un modelo chino.
La dama [15] y el Sr. [14] de Fan Mingcheng están realmente bendecidos.
Comparación entre las inapropiadas figuras del Taiwan Beat y los "perros reservorio"
"Ofender sin corregir"[16] es la manera de perdonar, "ojo por ojo, diente por diente"[ 17] es el camino correcto. China tiene la mayor cantidad.
Pérdida de tiempo: Si no golpeas al perro ahogado, el perro te morderá. Sin embargo, en realidad se trata de una persona honesta que busca problemas.
Como dice el refrán, "La lealtad es otro nombre para la inutilidad", esto puede ser un poco duro, pero cuando lo pienso, no creo que sea un farol.
"Sobre hacer el mal" es un aforismo que resume muchas experiencias dolorosas. Por ejemplo, probablemente hay dos razones para no pelear con un perro ahogado:
Primero, es la incapacidad para pelear; segundo, la proporción es incorrecta. El primero no se discutirá; el segundo tiene dos errores importantes: primero, identifica erróneamente a la persona caída y al perro caído.
En conjunto, el segundo es que los personajes no se distinguen entre el bien y el mal, por lo que se consideran iguales, y el resultado es el mal. Por ahora, esto se debe a que debido a la inestabilidad política, realmente es como una rueda. Los malos se apoyan en el iceberg y hacen lo que quieren. Una vez que caen, de repente suplican clemencia.
Las personas honestas que lo han visto o han sido mordidos por él inmediatamente lo consideran un "perro borracho". En lugar de golpearlo, incluso se lamentan.
Creo que se ha hecho justicia y la caballerosidad está conmigo en este momento. No sabía que en realidad había caído al agua y que se había construido el nido.
Pues la comida está lista y en la zona de concesión.
Aunque a veces parezca doloroso, no lo es, en el mejor de los casos es simplemente falso.
Finge ser cojo y habla para despertar la simpatía de las personas y que puedan esconderse tranquilamente. Día tras día, muerde primero al hombre honesto y le abre la mano.
"Echar piedras al pozo" [18] hace todo lo posible, en parte porque la gente honesta no "arroja piedras al pozo".
Por tanto. Por lo tanto, para decirlo con dureza, está mal cavar tus propios agujeros y culpar a los demás.
Las seis teorías principales no pueden ser el "tal vez" ciego ahora.
Una persona benevolente puede preguntar: ¿Entonces ya no queremos “Feuerbach”? Puedo responder de inmediato: por supuesto,
Pero aún es pronto. Este es el método de “invitar a la urna” [19]. Aunque es posible que las personas benévolas no estén dispuestas a utilizarlo, todavía puedo tener sentido.
¿No dicen a menudo los caballeros locales o extranjeros que China tiene sus propias condiciones nacionales especiales, igualdad y libertad respecto de países extranjeros, etc., y que no se les pueden aplicar? Yo
Pensé que este "Feuerbach" era uno de ellos. De lo contrario, si él no te "acepta" pero tú le "aceptas", el resultado siempre será el mismo.
Es amargo, no puedes conseguirlo, no puedes conseguirlo aunque no lo consigas. Entonces, "Fey",
Es mejor ver claramente a tu oponente primero. Si no merecen "Feie", siéntete libre de ser honesto. Hasta que también sea "Feie".
No es demasiado tarde para decir "Feie" ahora.
Parece que se sospecha que esto promueve la doble moral, pero también es por necesidad, porque de lo contrario, China no irá mejor
por este camino. Hoy en día en China hay muchas moralidades duales: amos y esclavos, hombres y mujeres. Todos tienen morales diferentes y nunca han estado unificados. Si es correcto
Tratar por igual a los "perros ahogados" y a las "personas ahogadas" es demasiado unilateral y demasiado pronto, al igual que la llamada libertad e igualdad de los caballeros
No Malo, pero es demasiado pronto en China. Entonces, si alguien quiere implementar universalmente el espíritu "Feuerbach", creo que al menos después de que se popularizaran los llamados "Reservoir Dogs". Pero ahora no es absolutamente imposible, como se mencionó anteriormente: debes ver claramente a tu oponente. Además, si hay aritmética, "Mayfair" debe hacerlo según el método del oponente, no importa cómo caiga al agua, sigue siendo un ser humano.
Ayúdalo, déjalo en paz por el perro malo, golpéalo por el perro malo. Una frase: "Todos somos diferentes unos de otros"[20] es suficiente.
Dejemos de lado por el momento esas citas caballerosas que están llenas de “principios femeninos”[21] y llenas de “justicia”, aunque sean ciertas.
En la China actual, la justicia que la gente grita no puede ayudar a los buenos, e incluso puede proteger a los malos. Porque ser mala persona
Cuando se triunfa y se maltrata a una buena persona, aunque alguien clame por justicia, nunca escuchará. El clamor cesa y la gente buena sigue sufriendo.
. Sin embargo, ocasionalmente la gente buena puede tropezar un poco y la gente mala debería haber caído al agua, pero los teóricos públicos sinceros "no toman represalias".
"Ah, "benevolencia", "no luchar contra el mal". con el mal". ..Esta vez, es efectivo, no vacío:
Si la gente buena piensa así, la gente mala se salvará. Pero después de ser salvos, sienten que se han aprovechado, entonces, ¿por qué no se arrepienten?
p>Ha estado acampando en las Tres Grutas durante mucho tiempo y es bueno perforando y planificando, por lo que seguirá siendo tan arrogante y malvado como antes
A veces, los teóricos públicos naturalmente quieren volver a gritar, pero esta vez no te escucha.
Pero "la enfermedad es demasiado grave" y "la enfermedad es demasiado apresurada". Qingliu en la dinastía Han y Lin Dong en la dinastía Ming [22] tendieron a fallar de esta manera, los teóricos a menudo los culpan. No conozco ese lado, ¿por qué la gente no dice una palabra? tolerancia y la toleramos ciegamente, entonces el estado actual de caos puede ser interminable.
Siete ensayos sobre "Enseñar a la otra persona a su manera" [23]
Los chinos creen en lo tradicional. Medicina china o medicina occidental. Hoy en día, las ciudades más grandes suelen tener dos tipos de médicos, para que cada uno pueda encontrar su propio lugar. Lo acepto porque es realmente algo excelente.
Si pudiéramos generalizar, habría muchas menos quejas o el mundo podría sanar. Por ejemplo,
Hacer una reverencia es una etiqueta común en la República de China, pero si alguien piensa que está mal, que se doblegue en paz. No existen azotes en las leyes de la República de China. Si es así,
la gente piensa que el castigo corporal es bueno, entonces esta persona recibirá una paliza, especialmente cuando cometa un delito. Los tazones, los palillos y el arroz están diseñados para la gente de hoy. Hay un deseo del pueblo Sui Sui [
24] En el pasado, la gente lo invitaba a comer carne cruda. Se reconstruyeron miles de chozas con techo de paja; Las personas que admiraban a Yao y Shun fueron colocadas en las casas grandes. Todos los nobles salieron.
Venid a vivir allí; aquellos que se oponen a la civilización material, naturalmente, no deberían poder tomar el autobús. Este tipo de cosas realmente se llama "¿Por qué quejarse y buscar la benevolencia?" [25], nuestros oídos estarán mucho más limpios.
Pero desafortunadamente, la gente siempre no está dispuesta a hacer esto e insiste en disciplinar a los demás por sí misma, por lo que hay muchos más problemas en el mundo. "Phei" es particularmente dañino.
Incluso puede convertirse en una debilidad y ser aprovechada por las fuerzas del mal. Por ejemplo, cuando Liu Baizhao golpeó y arrastró a una estudiante universitaria normal [26], "Modern"
comentó: "Ni siquiera se tiró un pedo. Tan pronto como llegó a la Universidad Normal de Mujeres, Chen Xiying animó a las estudiantes universitarias a ocupar la escuela y dijo: "Si ellas.
¿Qué pasa si te niegas a irte? Siempre te da vergüenza quitarles sus cosas por la fuerza, ¿no? "[27] Ou Hela se movió con paz
Hay un precedente para Liu Baizhao. ¿Por qué esta vez es "incómodo"? Esto se debe a que huele el olor de la Universidad Normal de Mujeres.
Por un lado, huele a "Flying Goose", pero este "" se ha convertido en una debilidad, pero fue reemplazado por "Yize" Bajie. No lo dudes. Lo anterior provocará una disputa entre lo viejo y lo nuevo, o entre las dos facciones, lo que conducirá a un resentimiento más profundo o a un punto muerto más fuerte. Sin embargo, me atrevo a afirmar que los antirreformistas están contra los reformistas. El veneno nunca se ha aliviado y los métodos son inconmensurables.
Sólo los reformadores siguen durmiendo y sufriendo, por lo que China no ha sido reformada desde entonces.
Algunas actitudes y métodos.
29 de diciembre de 1925.
[1] Este artículo se publicó por primera vez en el primer número de "Mangyuan Semi-monthly" el 10 de enero de 1926. p>
[2] Lin Yutang (1895-1976), escritor de Longxi, provincia de Fujian, estudió en Estados Unidos y Alemania.
Alguna vez se desempeñó como profesor en la Universidad de Pekín y en la Universidad Normal de Mujeres de Beijing, y. el director de artes liberales de la Universidad de Xiamen. "Uno de los autores. En ese momento, tenía una relación con Lu Xun, pero rompieron la relación debido a sus posiciones e intereses cada vez más diferentes. En la década de 1930, editó "The Analectas de Confucio y el mundo" en Shanghai.
""Universal Wind" y otras revistas defendieron el "espíritu" y el "humor" de manera liberal, lo que fue un encubrimiento reaccionario del sistema del Kuomintang en diciembre. El 14 de 1925 publicó " "Inserte las Analectas de Confucio"
Wen, Shou, Feuerbach, que dice "El espíritu de Feuerbach es el más difícil de obtener en China, por eso lo necesitamos".
Con duros estímulos, China tiene muy pocas personas con espíritu de "ceder a lo que les gusta a los demás", y mucho menos "Feier", que sólo se niega a "tirar piedras al pozo"
Eso es lo que significa. Las personas que maldicen deben cumplir esta condición y deben ser buenos conduciendo para ser regañados. No debería haber más ataques a los perdedores, porque atacamos a las ideas, no a las personas. Tomando como ejemplo a los Duan y Zhang de hoy, no debemos quedarnos quietos.
Atacarlo personalmente. "
[3] La transliteración inglesa de "Fair play" era originalmente un lugar deportivo como competiciones deportivas.
Esta palabra significa competencia justa sin medios desleales. Activos británicos Algunas personas en la clase alguna vez defendió el uso de esta esencia en la vida social y las luchas partidistas, creyendo que este era el cultivo y la virtud que todo caballero burgués debería tener, y también se llamaron a sí mismos británicos. China es el país de Feuerbach. Pero, en realidad, esto es sólo un hermoso lema utilizado por la burguesía para encubrir su fealdad y paralizar al pueblo.
[4] “La perspectiva de la justicia” es una perspectiva equivocada. Chen Xiying en "Modern Review", volumen 3, número 53 (12, 1925
12 de febrero) en "Gossip", Lu Xun fue atacado y dijo: "Las flores son el pasatiempo de todos y el diablo es el pasatiempo de todos". Sin embargo, debido a la necesidad de ser mejores que los demás, no dudamos en agregar color a la cabeza del fantasma. No solo estábamos aburridos, sino también un poco disgustados. Ma Significa que los artículos de Lu Xun. son populares entre los lectores porque Lu Xun finge ser un soldado para complacer a los lectores.
[5] Se refiere al artículo de Wu Zhihui, Zhou Zuoren y Lin Yutang et al. * * Productor Fang - Wu Zhihui" publicado en el "Suplemento del periódico de Beijing" el 1 de diciembre de 1925: Ahora criticar a Zhang "parece estar matando a los viejos.
Tigre". El 7 del mismo mes, Zhou Zuoren dijo en el número 56 de "Yusi" "Missing the Title": "golpear al perro en el agua" (el dialecto de mi ciudad natal
, también significa "matar al tigre") también es algo malo.... Una vez que el árbol perdido cae, ¿dónde puedes encontrarlo esparcido? perseguir linces en las llanuras es un poco aburrido y despreciable ", escribió Lin Yutang en "El estilo de las analectas: estable y maldito"
Y Feuerbach estuvo de acuerdo con la opinión de Zhou Zuoren y creía que esto era suficiente para complementar. El significado de Feuerbach.
[6] Doctrina confuciana del medio. "Las Analectas de Confucio·Yongye": "¡El medio áureo también es una virtud, y no hay nada peor que un defecto!"
Anotación Zhu de la dinastía Song: "Aquellos que están en el medio tienen una reputación de no tener ningún defecto; son promedio... Cheng Zi dijo: “No es fácil ser imparcial.
Esto se llama mediocridad. El ganador es el camino correcto para el mundo y la mediocridad es el gobierno del mundo. "
7. El Partido Kang se refiere a aquellos que participaron y apoyaron las reformas de Kang Youwei. El Partido Revolucionario, es decir, el Partido Revolucionario, se refiere al Senado.
Incluidos aquellos que apoyan la revolución anti-Qing.
[8] "Gorra roja de sangre humana" Los funcionarios de la dinastía Qing usaban sombreros de diferentes materiales y colores para distinguir sus rangos oficiales.
La más alta calidad. Los funcionarios usaban rubíes o cuentas de coral rojo en la parte superior del sombrero. A finales de la dinastía Qing, los burócratas y caballeros a menudo denunciaban y mataban a los revolucionarios como medio de promoción, por lo que en ese momento había un dicho que decía que "la gente está manchada de sangre". "
[9] Las palabras "sal y reforma" se pueden encontrar en "Shang Shu Yin Zheng": "Destruye Qu Kui, amenaza con ignorar la gestión y las antiguas costumbres se contaminan con sal.
Y reforma. "La intención original es dar a todos aquellos afectados por malos hábitos una nueva oportunidad de abandonar lo viejo y acoger lo nuevo. Esto se refiere a los revolucionarios durante la Revolución de 1911.
El fenómeno del compromiso con las fuerzas reaccionarias y los terratenientes y burócratas aprovechan esta oportunidad para especular.
[10] La Segunda Revolución se refiere a la guerra lanzada por Sun Yat-sen contra Yuan Shikai en julio de 1913. En comparación con la Revolución de 1911, se llama la "Segunda Revolución". Revolución Antes y después de que Yuan Jun lanzara la guerra, Yuan Shikai ordenó a sus sirvientes que lo mataran.
Muchos revolucionarios.
[11] Qiu. Jin (1879?-1907) Zi Xuan Qing, apodado Jianhu, nació en Xing, Zhejiang. En 1904, estudió en Japón y participó activamente en las actividades revolucionarias de los estudiantes en Japón. Se unió sucesivamente a la Asociación de Liberación y al Tongmenghui.
Al regresar a China en la primavera de 1906, se hizo cargo de la Escuela Normal de Shaoxing Datong y organizó el Ejército de Liberación. Al mismo tiempo, Xu Xilin se preparó para un levantamiento en la provincia de Zhejiang. Xilin fue arrestado por el gobierno Qing el 13 de julio del mismo año. Fue asesinado en la madrugada del día 15. Dañino para Xuantingkou, Shaoxing. Jinfa (1882-1915) era originario del condado de Shengxian, provincia de Zhejiang. Era originario de Pingyang, Hongmenhui, Zhejiang Oriental. Después de la revolución de 1911, se desempeñó como subcomandante en jefe de Asuntos Militares de Shaoxing. En 1915, fue nombrado gobernador de Zhejiang por Yuan Shi Kai, Zhu Rui, quien fue asesinado en Hangzhou.
Según el complot descrito en este artículo, el autor intelectual fue el gobernador de Shaoxing. tiempo
Como asistente de Ai, alentaron firmemente la excavación y destrucción de la tumba de Qiu Jin en el borde del Lago del Oeste.
Después de la Revolución de 1911, fue declarado culpable de corrupción y soborno y destruyó a Qiuling.
Después de que el rubio fuera arrestado, fue liberado "donando" su propiedad. Después de escapar, fue a Beijing en 1913 y sirvió como secretario del palacio presidencial de Yuan Shikai.
Tras el fracaso de la segunda revolución en 2000, Yuan Shikai ordenó la devolución de las tierras que "donó" y pronto participó en el asesinato de Wang Jinfa por parte de Zhu Rui.
Planificación. Según el caso Qiu Jin, el informante era Hu Daonan, un malvado noble de Shaoxing que fue ejecutado por los revolucionarios en 1908.
14 Una Ciudad Modelo hace referencia a Wuxi. Chen Xiying en "Modern Review", Volumen 2, Número 37 (1925
"Wuxi es un condado modelo en China" en "Bagua" publicado el 22 de agosto de 2008.
Yang Yinyu? —1938) nació en Wuxi, Jiangsu, estudió en Estados Unidos y nació en Beijing en 1924.
Presidente de la Universidad Normal Zi. Ella confió en los señores de la guerra de Beiyang y en los estudiantes oprimidos. Ésta era la educación esclavizante del imperialismo y el feudalismo en ese momento.
Una de las figuras representativas.
[16] “No te corrijas si ofendes” decía Zeng Shen, discípulo de Confucio. Ver "Las Analectas de Confucio·Tabo".
[17] Para las palabras de Moisés, véase Deuteronomio en el Antiguo Testamento: "Ojo por ojo, diente por diente".
Diente por diente, una mano por una mano, un pie por un pie. "
[18] La costumbre de "arrojar piedras al pozo" es "arrojar piedras al pozo", que proviene del "Epitafio de Liu Zihou" de Han Yu de la dinastía Tang:
Una vez que haya un pequeño interés en la cara, le gustará el cabello. Si no lo sabes, caerás en una trampa. Si lo aprietas, caerás en la piedra. p>Así es. ——Tranquilo, vulgar, Feupulay", dijo en el artículo: "No quiero bajar al pozo.
Piedra significa Feuerbach. "
[19] "Por favor, entra en la urna" cuenta la historia de Zhou Xing, un cruel funcionario de la dinastía Tang. Véase el volumen 204 de "Zi Jian".
Concedido dos años: "O decirle a Wenchang Youcheng Zhou Xing y Taiwei Shen Cui conspiraron juntos. La Reina Madre ordenará al comandante en jefe que lo culpe, y el comandante en jefe discutirá con él, diciendo: "Xing dijo: ' Hay demasiados prisioneros y no los aceptaremos. ¿Qué debemos hacer? ' Xingyue: '¡Esto suena genial! Consigue una urna grande, asala alrededor del carbón y coloca al prisionero en el medio.
¡Por qué no lo aceptas! El apuesto ministro es una gran urna y el fuego es como una ley. Por eso dijo: '¡Si hay un empujón interior, ven a esta urna! 'Promocionar / empezar / ascender / tal vez / apellido / interés
Miedo, inclinarse, confesar. "
[20] La frase "El mismo partido persigue diferencias" se puede encontrar en el "Prefacio del Libro de la dinastía Han posterior". Esto significa corregir a los socios contractuales y atacar a los disidentes.
Chen Xiying una vez Esta palabra se usó en "Gossip" en el tercer volumen de "Modern Review" (12 de diciembre de 1925)
No hay bien ni mal entre los chinos... Todos son compañeros , y todo está bien. , son todos disidentes, ¿qué?
Todos son malos”. Al mismo tiempo, se jactan: “En una sociedad dividida por partidos, algunas personas no sólo atacan a enemigos reconocidos.
Critica a tus amigos con valentía."
[21] En términos de "justicia", en la tendencia de la Universidad Normal de Mujeres, Chen Xiying y otros hicieron todo lo posible para defender a Yang Yinyu.
Protect, y luego organizó la “Asociación Protección Justicia Educación” para oponerse a la restauración de la Universidad Normal Femenina. Los "señores" aquí mencionados se refieren a ellos.
. Véase "El engaño del axioma" en Crónicas de Gaihua.
〔22〕Quiero referirme a los estudiantes universitarios Guo Tai y Jia Biao y a los ministros Li Ying y Chen Fan a finales de la dinastía Han del Este. Están unidos.
Para criticar al gobierno y exponer los crímenes del grupo de eunucos, el emperador Yanxi de la dinastía Han fue incriminado por los eunucos en el noveno año (166) con la intención de formar un pequeño grupo.
En los últimos diez años, entre setecientas y ochocientas personas han sido asesinadas, exiliadas y encarceladas cuatro veces en lo que se conoce como el desastre del "partidismo".
El desastre. "Lin Dong se refiere al Partido Lin Dong a finales de la dinastía Ming. Las figuras principales son Gu Xiancheng y Gao Panlong. Se reunieron en la Academia Wuxi Donglin para dar discursos.
Estudiar, discutir temas de actualidad, criticar figuras Y tienen una gran influencia en la opinión pública. Algunos funcionarios de integridad norcoreanos también se comunicaron con ellos.
El sexo formó bloques políticos dominados por intelectuales en más de un nivel. Mañana es el quinto año (1625) y serán los eunucos de Wei.
Zhong Xian mató a cientos de personas.
[23] Véase el capítulo 13 de las Notas de Zhu sobre "La doctrina de la media" "Trata a los demás a su manera".
[24] Sui Sui fue la primera persona en cavar fuego en la leyenda china, y fue uno de los antiguos "Huang San".
[25]En cuanto a la frase "Si buscas benevolencia y obtienes benevolencia, ¿de qué hay de qué quejarte?", véase "Las Analectas de Confucio".
[26] Liu Baizhao, originario de Wugang, Hunan, era el director de la División de Educación Especial del Ministerio de Educación del Gobierno de Beiyang. En junio de 1925, Zhang disolvió la Universidad Normal de Mujeres, estableció otra universidad de mujeres y envió a Liu Baizhao a organizarla. El día 22, Liu contrató a una mendiga rebelde.
Golpeó a una estudiante universitaria normal y la echó de la escuela.
[27] En noviembre de 1925, las estudiantes universitarias normales ganaron la lucha y anunciaron la reanudación de la escuela, pero aun así regresaron a su ubicación original para las clases. En este momento
Chen Xiying publicó en "Modern Review" Volumen 3, Número 54 (19 de diciembre de 1925) en "Xiaohua".
, decían las palabras aquí citadas, incitando a las estudiantes universitarias a ocupar el edificio de la escuela e interrumpir el reinicio de clases en la Universidad Normal Femenina.