[Traducción]
Ji (Doctor Lu, Taifu) quiere atacar. Dos de los estudiantes de Confucio fueron a ver a Confucio y le dijeron: "Ji quiere emprender acciones militares contra el enemigo". Confucio dijo: "¡Por favor! Me temo que es a usted a quien se debe culpar. Resulta que fue nombrado sacerdote". de la montaña Dongmeng, y su feudo ya estaba en Lu. "Este es el príncipe de Lu. ¿Por qué deberíamos atacarlo?" You Ran dijo: "Confucio (la familia Ji) quiere hacer esto, pero ninguno de nosotros quiere hacerlo". ." Confucio dijo: "¡Por favor!" (un historiador antiguo) dijo una vez: "Si puedes usar tus talentos, acepta el puesto; si no puedes, debes renunciar. Si un ciego camina y no lo ayuda cuando Cae, entonces ¿por qué usar una mano para ayudar al ciego? ¿Qué pasa con la gente? Lo que dijiste está mal. Deja que el tigre y el rinoceronte escapen de la jaula y destruyan la tortuga y el jade. Las generaciones futuras seguramente se convertirán en una preocupación para (el territorio de Ji)". Confucio dijo: "¡Por favor! Un caballero odia darse por vencido y poner excusas por sus acciones. Escuché que los príncipes o los médicos, por ejemplo, no tienen que preocuparse. No se trata de la pobreza, sino de la distribución desigual de la riqueza. No tienen que preocuparse por la pequeña población, sino por la inestabilidad interna. Debido a que la distribución es uniforme, no habrá pobreza si la sociedad es armoniosa, la población no será pequeña; Si el territorio es estable, entonces no habrá escasez de gente. Si haces esto y la gente de lejos (los extranjeros) no se rinde, entonces reforma la cultura y la educación y déjalos unirse. Si viene la gente de lejos, que se establezcan ahora con Qiu. Los dos están ayudando al Maestro Ji, pero la gente de lejos no puede ser traída aquí si no se rinde. El colapso del régimen de Lu no lo salvará. , pero planea iniciar una guerra en casa. Me preocupa que las preocupaciones de Ji Sun no sean los grilletes dentro de su propio palacio".
Zhao Houwei le preguntó a Qi Shi.
[Traducción]
El rey de Qi envió un enviado a preguntarle a Zhao. Antes de que Wei abriera la carta, le preguntó al mensajero: "¿Cómo está Qi Nian? ¿Cómo está la gente? ¿Cómo está el Rey de Qi?". El mensajero dijo con tristeza: "Estoy aquí para realizar una misión. Ahora no preguntas". Rey de Qi, primero pregunta sobre la cosecha y la gente. ¿Dónde? ¿Cómo puedes preguntar primero sobre la humildad y luego sobre el honor? "No puedes decir eso. Si no hay cosecha, ¿por qué hay gente? No pregunto sobre las raíces, ¿cómo puedes preguntar sobre la parte superior?" >
Volvió a preguntarle al enviado del estado de Qi: "Hay una virgen llamada Li Zhong en el estado de Qi. ¿Cómo está (escuché) este hombre? es un hombre, los que tienen qué comer, tienen qué comer, y los que no tienen qué comer, también les dio de comer, a los que tenían ropa, ropa para vestirse, y a los que no tenían ropa, les dio ropa; Es una persona que simpatiza y cuida a los viudos, los huérfanos y los ancianos sin hijos. Esto es para ayudar al rey de Qi y permitir que la gente prospere. ¿Por qué no dejarlo lograr sus logros actuales? bebé? Se quitó los aretes y las joyas (no para adornarse) y nunca se casó para mantener a sus padres. Por eso no se le da un título para guiar a las personas a practicar la piedad filial. Grandes cosas, ¿cómo puede una hija filial gobernar el país de Qi y ser madre de una persona sin título en el mundo? ¿Sigue siendo esta persona un rey desobediente, el que inclina la cabeza, no se preocupa por su propia familia y no se preocupa? Buscar cruzar a los señores feudales está llevando al pueblo a volverse inútil "¿Por qué no lo has matado?"
Soy leal a mi país.
[Traducción]
El rey Hui de Liang dijo: "¡Por fin me he dedicado a mi país! Si hay hambruna en el norte del río Amarillo, trasladaré el víctimas allí al este del río y trasladar a la gente al este del río. Si hay hambruna en el área de Hedong, nadie prestará atención a la política de los países vecinos. menos gente en los países vecinos."
Mencio respondió: "A Su Majestad le gusta luchar. Por favor, permítame darle una analogía de lucha: (Ahora) los tambores de guerra están sonando, y tan pronto como las armas. Cuando comienzan, (algunas personas) tiran sus armaduras, arrastran sus armas y huyen. Algunas personas se detienen después de correr cien pasos.
¿Qué puedo decir? ”
Liang Dui dijo: “No, es solo que no corrí cien pasos”. También es un escape. ”
Mencio dijo: “Si conoces esta verdad, no puedes esperar que tu propio pueblo sea más que el de tus vecinos. ”
“Si (la agricultura) no viola la temporada de cultivo, entonces la comida no se consumirá; si la red fina no entra al estanque, entonces los peces y las tortugas no se comerán; el bosque se tala según una determinada estación, Entonces la madera será inagotable e inagotable. Hay un sinfín de comida, peces y tortugas para comer, y un sinfín de leña, lo que permite a la gente mantener a sus familias y enterrar a los muertos sin remordimientos. Este es el comienzo de la realeza.
“(Que cada familia) tenga una casa con cinco acres de tierra, plante moreras, y una persona de cincuenta años pueda vestir ropa de seda (ligera y suave) gallinas, cerdos, perros y; no se necesitan otras aves de corral ni ganado. Si pierden la oportunidad de cultivar alimentos, entonces el hombre de 70 años podrá comer carne; los cien acres de tierra de cultivo (cada hogar) no deberían ocupar su tiempo de cultivo, por lo que la familia podrá hacerlo. evite el hambre; haga un buen trabajo en la educación escolar y use los principios de piedad filial y amor por los hermanos. Enséñelos repetidamente, entonces el anciano de cabello blanco no caminará por el camino con una carga pesada sobre su cabeza. -El viejo tiene ropa de seda para vestir y carne para comer. El pueblo del Líbano no tiene hambre ni frío; después de hacer esto, el mundo no puede unificarse. Los perros y los cerdos comen la comida de la gente, pero no saben cómo impedirlo. Hay cadáveres hambrientos en el camino, y no saben cómo abrir almacenes para distribuir alimentos y salvar a los hambrientos, cuando la gente muere, dicen: ‘No es mi culpa, son solo mis años malos; ¿Cuál es la diferencia entre matar a alguien con un arma y decir: “Yo no lo maté, el arma lo mató”? Su Majestad, si no culpa a Nian Cheng, todos en el mundo vendrán a buscarlo. "
Agua de Otoño
[Traducción]
Durante la temporada de lluvias de otoño, muchos ríos desembocan en el río Amarillo. El flujo de agua del río Amarillo es tan ancho, ¿Cuál es la brecha entre las dos orillas o entre ríos pequeños y medianos? No se sabía si la vaca era un caballo. Entonces Hebo estaba tan orgulloso de que todos los hermosos paisajes del mundo le pertenecían. hacia el este y llegó al Mar del Norte. Miró hacia el este y no pudo ver el final del mar. Su expresión (engreída) cambió, levantó la cabeza y suspiró a Hai Ruo (Poseidón): "Como dice el refrán: 'Después de escuchar. A muchas verdades, siento que nadie se puede comparar conmigo mismo. ’ Esta frase soy yo. Y escuché que algunas personas piensan que Confucio tiene conocimientos superficiales y desprecia la benevolencia y la rectitud de Boyi. Al principio no lo creía. Ahora he sido testigo de tus miradas interminables. Sería demasiado peligroso si no pudiera llegar a tu puerta. Las personas que saben la verdad se reirán de mí durante mucho tiempo. "
Beijinguo dijo: "La rana en el pozo no puede hablarle del mar, porque está restringida por su pequeña residencia; los insectos que mueren en verano y otoño no pueden hablarle del hielo, porque está restringido por las estaciones; la gente superficial no puede hablarle sobre la avenida porque está obligado por la educación. Ahora que has salido del malecón del río y has mirado el mar, sabrás lo feo que eres y te puedo decir la verdad. No hay agua más grande en el mundo que el mar. Miles de ríos desembocan en el mar, y no sé cuándo pararán, pero no se inundarán; el agua de mar se filtra por la compuerta trasera (salida de drenaje), y no sé cuándo pararán, pero (el mar). ) no se vacía; en primavera y otoño, la cantidad de agua del mar permanece inalterada año tras año. Esto significa que excede con creces el caudal de agua de los ríos Yangtze y Amarillo. Esto no se puede medir, pero nunca me he jactado de ello. Creo que mi ubicación entre el cielo y la tierra debería atribuirse al Yin y al Yang. Estoy entre el cielo y la tierra, como una pequeña piedra o un pequeño árbol en la montaña. Simplemente siento que tengo muy pocos conocimientos, así que ¿por qué molestarme en alardear? Déjame calcular, ¿no es el mundo entre el cielo y la tierra como un hormiguero en un gran lago? ¿No son las Llanuras Centrales dentro de los cuatro mares como la cizaña en Taicang? El nombre para el número de cosas (tipos) es "diez mil", y las personas son sólo una de todas las cosas que la gente se reúne en Kyushu, donde crecen los granos y donde hay automóviles y barcos a los que llegar, cada uno es sólo uno de ellos; personas en el mundo; en comparación con todas las cosas, ¿no es esta persona como un pelo de caballo? Los cinco emperadores gobernaron continuamente, los tres reyes (continuamente) lucharon, las preocupaciones de los benevolentes y las preocupaciones de los sabios estaban todas aquí (pequeño Jiuzhou). Boyi habló de ello para ganar fama, Confucio habló de ello para mostrar su profundidad. Entonces, ¿no es lo mismo su jactancia que la tuya sobre el río? "
Libro de protesta
[Traducción]
Escuché que los ministros estaban discutiendo la expulsión de los ministros invitados, y en privado pensé que estaba mal.
En el pasado, cuando visité a los reyes magos, gané el ejército en el oeste, Baili Qian en el este, recibí a los tíos y sobrinos de la dinastía Song y recluté a Paixiu y Gongsun de los Jin. Dinastía. Ninguno de estos cinco sabios nació en Qin, pero el duque Mu hizo buen uso de ellos y (como resultado) anexó veinte países y dominó Xirong. El duque Xiao de Qin adoptó el decreto de Shang Yang para cambiar las costumbres, enriquecer al pueblo y fortalecer el país. La gente estaba dispuesta a servir al país y los príncipes se acercaron a ellos, derrotaron a los ejércitos de Chu y Wei y capturaron una tierra a miles de kilómetros de distancia. Hasta ahora, el país es estable y fuerte. El rey Qin Hui adoptó el plan de Zhang Yi para capturar la tierra de Sanchuan, Bashu en el oeste, Shangjun en el norte, Hanzhong en el sur, anexar el área de Jiuyi, controlar el área de Yanying, ocupar la Fortaleza Gaohang en el este y ceder tierras ricas. , y así dispersar la Alianza de los Seis Reinos, haciéndola mirar hacia el oeste y servir a Qin. La hazaña continúa. Zhao Haoqi de Qin consiguió a Fan Ju, depuso al emperador, exilió al Señor Huayang, fortaleció la familia real (el poder), reprimió a los nobles ricos y poderosos y gradualmente anexó a los príncipes con la política de canibalización, convirtiendo a Qin en una empresa imperial. Todos estos cuatro monarcas confiaron en Ke Qing para lograr grandes logros. Desde esta perspectiva, ¿qué hizo Ke Qing por Qin? Si estos cuatro monarcas no aceptaran invitados y alienaran a los sabios sin nombrarlos, Qin no tendría una rica realidad ni una sólida reputación.
Ahora Su Majestad ha obtenido el hermoso jade de la montaña Kunlun y posee tesoros como el de la Emperatriz de la Dinastía Sui y He's Bi. Colgó una brillante cuenta de luna, llevaba una espada Tai'an, montó un esbelto BMW, sostenía una bandera de fénix hecha de plumas de jade y sostenía un tambor hecho de cuero Miaoling. El Estado de Qin no produce estos tesoros, pero a ti te gustan. ¿Por qué? Si sólo se pudieran usar cosas producidas en Qin, entonces el jade luminoso no sería decorado en la corte, los cuernos de rinoceronte y las tallas de marfil no se convertirían en objetos ornamentales, las mujeres Zheng y Wei no llenarían el harén, y no se existirían todo tipo de caballos. Si llenas los establos afuera, el oro y el estaño de Jiangnan no se usarán como vasijas, y el cinabrio y el índigo de Western Shu no se usarán como pigmentos. Si todo lo que se utiliza para decorar el harén, llenar los pasillos y hacer feliz y agradable a la vista a la gente debe provenir del estado de Qin, entonces las horquillas con perlas incrustadas, los aretes con perlas incrustadas, la ropa de seda hecha en Dong'a y Los adornos bordados de colores lo son todos. No aparecerán frente a ti y esas mujeres Zhao que son elegantes, hermosas, tranquilas, hermosas y cambian con la moda no estarán a tu alrededor. Golpear la olla de barro, tocar la olla de barro, tocar Qin Zheng, darse palmadas en los muslos, tararear y cantar, y cantar para alegrar los oídos de la gente, esta es la auténtica música de Qin. Zheng Feng, Feng Wei, Sang Jian, Yu Shao y Wu Xiang tienen música exótica. Ahora (el rey) dejó de tocar las tinajas de barro y de tocar las tinajas de barro, y aceptó la música de Zheng y Wei. No escuchó, quería escuchar. ¿Por qué? No es más que un placer. Es adecuado para verlo ahora. Así no es como funciona ahora la contratación de talentos. No preguntes si está bien o no, las personas que no sean Qin serán rechazadas y todos los invitados serán expulsados. De esta manera, lo que se valora es la belleza, la música, las joyas y el jade, y lo que se desprecia son las personas. Este no es un plan general para unificar el mundo y subyugar a los príncipes.
Escuché que hay más comida en la vasta tierra, más gente en la tierra, soldados valientes y buenas armas. Por lo tanto, el monte Tai no excluye ningún suelo, para que pueda alcanzar su altura; los ríos y los mares no rechazan ningún goteo, para que pueda alcanzar su profundidad, el rey no excluye a muchas personas, para que pueda explicar claramente sus logros; Por lo tanto, independientemente de si la tierra está dividida en este, oeste, norte y sur, si la gente está en un país extranjero, las cuatro estaciones (sacrificio) son hermosas y bendecidas por fantasmas y dioses. Por eso los Cinco Emperadores y los Tres Reyes son invencibles en el mundo. Ahora quieres abandonar al pueblo para apoyar al país enemigo, rechazar invitados para que los príncipes puedan lograr grandes cosas y hacer que los sabios del mundo retrocedan y no se atrevan a ir hacia el oeste, y dejen de avanzar y no se atrevan a entrar. Estado de Qin. Esto es lo que la gente llama "prestar armas a ladrones y dar comida a los ladrones".
Los artículos no se producen en Qin, pero son mucho más valiosos. Las personas inteligentes no nacen en Qin y están dispuestas a hacerlo; servir más. Pero ahora, expulsando a tus invitados para ayudar al enemigo, reduciendo a tu propia gente para aumentar la fuerza del oponente, haciéndote vanidoso en casa y haciéndote enemigo de los príncipes en el extranjero, es imposible salvar al país del peligro.
Respuesta al libro de Li Yi
[Traducción]
El 26 de junio, Han Yu le dijo a Li Sheng el primer paso: La redacción de su carta es muy buena. ¡Pero con qué humildad y respeto lo preguntas! ¿Quién no quiere contarte su comprensión de la justicia? El retorno de la moralidad está a la vuelta de la esquina, por no hablar de los artículos como manifestación exterior de la moralidad.
"A Zhuangzong se le ordenó esconder las flechas en el salón ancestral. A partir de entonces, cuando peleaba, enviaba funcionarios con un par de pequeños supervisores para presentarse en el salón ancestral, invitar a salir las flechas de tres habilidades y ponerlas en un brocado. Bolsa, y llevarlos personalmente. Después de irse, regresó triunfante y los colocó en el salón ancestral. Cuando ató al príncipe y a su hijo con cuerdas, puso las cabezas de Liang Chao, el monarca y sus súbditos en una caja de madera. y los envió al salón ancestral, devolvió las tres flechas al difunto rey y le informó que había cumplido su último deseo. Cuando estaba haciendo su trabajo, su ambición y espíritu eran lo suficientemente heroicos, pero cuando destruyó. El enemigo y conquistó el mundo, gritó por la noche y los rebeldes respondieron desde todas las direcciones. Zhuangzong huyó por la puerta este a toda prisa. No vio a los soldados rebeldes. Se rebeló y huyó. Se miraron el uno al otro, sin saber adónde ir, así que se cortaron el pelo y juraron por Dios que tenían la ropa mojada. ¿Es fácil perderse los hechos históricos de su éxito o fracaso?
"Shangshu" dice: "La complacencia conducirá a la pérdida y la humildad beneficiará". Las dificultades pueden hacer que el país sea próspero, y la comodidad y el disfrute pueden destruirlo a uno mismo, por lo que es natural que cuando Zhuang Zong sea próspero, nadie en él. el mundo podía competir con él; pero cuando estaba en declive, decenas de músicos lo metieron en problemas y finalmente murió, el país pereció y fue ridiculizado por el mundo entero. Se puede ver que los desastres a menudo se acumulan en el mundo. Las cosas más pequeñas, la sabiduría y el coraje a menudo se confunden con lo que te obsesiona. ¿Se limita esto a los actores?
Una respuesta a la sugerencia de Sima p>
[Traducción]
Gracias a tu consejo de ayer, pensé que había sido tu amigo durante mucho tiempo, pero hablar de política a menudo no cuadra. Esto se debe a que hay muchas maneras diferentes. Incluso si trato de explicarlo, al final no entenderé sus ideas. Solo le responderé brevemente y no me defenderé uno por uno. Sin embargo, considerando sus preocupaciones, soy demasiado bueno para hacerlo. Apresure la correspondencia, así que hoy explicaré mis razones y espero que me perdonen.
Lo que los estudiosos sostienen es que prestan especial atención a la relación entre nombres y hechos si la relación es clara. Entonces los principales eventos del mundo quedarán claros. Lo que quieres enseñarme ahora es: creo que violé la autoridad del funcionario original, causé problemas, competí con la gente y rechacé consejos, causando así resentimiento y resentimiento en todo el mundo. Acusación mundial En mi opinión, recibir la orden del emperador de discutir la formulación y revisión de las regulaciones (públicamente) en la corte y luego entregarlas a los departamentos pertinentes para su implementación no puede considerarse como una usurpación de la autoridad del funcionario. del ex rey y promover ventajas y eliminar desventajas no puede considerarse como una causa de problemas. Administrar las finanzas del país no puede considerarse como una competencia por los intereses del pueblo; El resentimiento y las acusaciones de muchas personas, eso no es lo que esperaba en el pasado. Un día los funcionarios académicos tienden a ignorar los asuntos gubernamentales, seguir a la multitud y complacer a los demás, pero el emperador solo quiere cambiar esta situación. para ayudar al emperador a luchar contra ellos? ¿Cómo no iban a ser agresivos? El traslado de la capital fue objetable para muchas personas, no solo para los funcionarios de la corte. Pan Geng no cambió sus leyes porque pensó que era apropiado hacerlo y luego tomó medidas. creyendo que había hecho lo correcto y no veía nada de qué arrepentirse.
Si me culpas por estar en el poder durante mucho tiempo pero no ayudar al emperador a lograr grandes cosas y ser amable con la gente, entonces conoceré mi pecado. Si decimos que hoy no debemos hacer nada y limitarnos a atenernos a las prácticas de nuestros predecesores, entonces no es algo que me atreva a seguir. No tuve la oportunidad de conocerte y charlar, así que te admiro profundamente.
Sobre la perseverancia
[Traducción]
Todo tipo de personas y cosas exitosas en el mundo a lo largo de los siglos han pasado por muchos caminos diferentes. En pocas palabras: ¿por qué tienen éxito y por qué fracasan? La respuesta es: las personas con perseverancia tendrán éxito; de lo contrario, fracasarán.
En el transcurso de la vida, las adversidades representan el 67/10 y los buenos momentos el 34/10. Estas dos situaciones suelen aparecer de forma alternada. No importa cuán grande o pequeño sea el asunto, inevitablemente habrá varias o incluso diez veces más resistencia. Aunque hay algunas resistencias grandes y otras pequeñas, son inevitables. Aquellos con ambiciones y habilidades más débiles dirán desde el principio que haré lo que quiera. En su corazón, sentía que lo que sucedía en el mundo era simple y fácil. Cuando lo intentó de inmediato, de repente apareció resistencia y perdió la confianza.
Las personas con una fuerza de voluntad débil solo se retirarán después de tres o cuatro contratiempos después de superar el primer obstáculo por impulso, y luego se retirarán después del segundo contratiempo; las personas con una fuerza de voluntad más fuerte solo se retirarán después de tres o cuatro contratiempos, sin importar cuán fuerte sea una persona; Sólo retrocederá después de cinco o seis reveses. Cuanto más grande se hace, más contratiempos encuentra y más difícil le resulta no dar marcha atrás. Nadie es bueno para llegar a su destino a menos que sea muy fuerte.
Si no retrocedes cuando te encuentras con reveses, habrá pequeña prosperidad tras pequeña adversidad, después de gran adversidad, habrá gran prosperidad; Por muy complicada que sea la situación, algún día se solucionará. Los espectadores simplemente sienten mucha envidia del éxito de otras personas, pensando que esta persona probablemente sea una persona afortunada y que Dios siempre lo favorece por alguna razón. También creo que siempre he sido imprudente, por lo que mis calificaciones no son tan buenas como las de él; Estas personas no conocen la llamada "mala suerte" y la "buena suerte". Es lo mismo para él que para mí, y su capacidad para conquistar estas "malas suertes" mientras aprovecha estas "buenas suertes" es la diferencia entre su éxito y su fracaso. Tomemos como ejemplo la navegación. Si se necesitan veinte días para viajar mil millas, durante este período el viento y la marea a veces irán en direcciones opuestas y a menudo se afectarán entre sí. Con mucho trabajo y paciencia, corrió contra el viento y la corriente, y pudo avanzar con tranquilidad y tener un viaje tranquilo. Pero o regresaba en un día, o regresaba en dos o tres días, o regresaba en cinco o seis días, así que nunca podía llegar a la otra orilla.
Confucio dijo: "Por ejemplo, sólo queda una cesta de tierra en la montaña. Si me detengo, me detendré yo mismo. Otro ejemplo es nivelar la tierra. Incluso si una cesta de tierra tiene Acabo de caer, mientras avance, seguiré adelante ". Mencio también dijo: "Querer hacer algo es como cavar un pozo de siete u ocho pies de profundidad, pero todavía no hay agua de manantial, y todavía es un pozo abandonado." La regla del éxito o del fracaso depende de estos dos párrafos.
La vida y posdata de Zhang Zhongcheng
[Traducción]
En la noche del 13 de abril del segundo año de Yuanhe (807 d.C.), Wu Jun Y yo, Zhang Ji, estaba mirando libros antiguos en casa y encontré "La biografía de Zhang Xun" escrita por Han Li. Han Li estaba tan orgulloso de su artículo que escribió esta biografía en detalle. Sin embargo, todavía lamento que hubo omisiones, que no di una biografía de Xu Yuan y que no recordaba toda la historia de Lei Wanchun.
Aunque el talento de Xu Yuan no parecía tan bueno como el de Zhang Xun, aun así abrió la puerta de la ciudad para aceptar a Zhang Xun, y el estatus de Zhang Xun estaba originalmente por encima de Zhang Xun. (Pero él) entregó el mando a Zhang Xun y trabajó bajo las órdenes de Zhang Xun sin ninguna sospecha ni celos. Al final, él y Zhang Xun murieron juntos con logros y honores. La ciudad de Suiyang cayó y fue capturado por el enemigo, pero el momento de su muerte fue diferente al de Zhang Xun. Los hijos de Zhang y Xu tienen poca inteligencia y no pueden comprender las ambiciones de sus padres. Creyeron que Zhang Xun fue asesinado y Xu Yuan aceptó ser capturado. Sospechaban que tenía miedo a la muerte y se había rendido a los rebeldes. Si Xu Yuan realmente tenía miedo a la muerte, ¿por qué defendió un pequeño pedazo de territorio y se comió la carne de sus seres queridos para resistir a los rebeldes en lugar de rendirse? Mientras estuvo atrapado en el asedio, no hubo refuerzos afuera. Él sólo quería servir al país y ser rey. Los traidores les dijeron que el país estaba muerto y el rey ya no estaba. Cuando Xu Yuan vio que cada vez había menos tropas de rescate y cada vez más traidores, debió pensar que lo que decían era verdad. No había refuerzos esperando afuera, pero aun así defendieron la ciudad de todos modos. La gente se los comerá todos y, por muy estúpidos que sean, podrán contar los días y saber la fecha de su muerte. Es obvio que Xu Yuan no le teme a la muerte. ¿Cómo se podía irrumpir en una ciudad, con todos los subordinados muertos y sólo aquellos que soportaron humillaciones y dificultades para sobrevivir? No importa lo estúpida que sea una persona, no puede soportar hacer esto. ¡Bueno! ¿Quizás una persona inteligente como Xu Yuan haría tal cosa?
La persona que acusó a Xu Yuan agregó: Xu Yuan y Zhang Xun custodiaban la ciudad de Suiyang respectivamente, y la caída de la ciudad comenzó desde el lugar donde se dividió Xu Yuan. Insultando a Xu Yuan. Esto no es diferente del conocimiento de un niño. Cuando una persona está a punto de morir, primero debe haber algún lugar en sus órganos internos que esté enfermo; tira de una cuerda y rómpela, y debe haber una ruptura. Los espectadores los vieron claramente así, pero culparon a los órganos internos y a la cuerda rota por estar enfermos sin razón. Se puede ver que el villano es hablador y no está dispuesto a realizar las buenas obras de otras personas. ¡Ha llegado a este punto! Sus logros, como los de Zhang Xun y Xu Yuan, son tan notables que no están exentos de críticas.
¿Qué puede decir alguien?
Cuando Zhang y Xu quedaron atrapados en la ciudad de Suiyang, ¿cómo supieron que al final nadie vendría a rescatarlos y que tuvieron que abandonar la ciudad con anticipación y escapar? Si no se puede esconder aquí, ¿de qué sirve esconderlo en otro lugar? Cuando cayeron en la desesperación sin ayuda, incluso si quisieran abandonar la ciudad sitiada, ciertamente no podrían liderar a los soldados restantes heridos, discapacitados, hambrientos y delgados. Zhang y Xu Ergong son muy sabios y su juicio es muy detallado. Cíñete a la ciudad ideal, defiende el mundo (contiene las fuerzas enemigas), lidera a miles de soldados desaparecidos, lucha contra el creciente ejército de un millón, cubre la tierra de Jianghuai, evita que los rebeldes ataquen y el país no será destruido. ¿De quién es este crédito? En ese momento, el número de personas que abandonaron la ciudad y huyeron para salvar sus vidas no se podía contar con solo uno o dos, con un ejército fuerte, todavía había personas que se sentaron y no hicieron nada; En lugar de culpar a estas personas, acusaron a Zhang y Xu de mantenerse firmes. También se puede ver que aquellos que expresaron sus opiniones se catalogaron como ministros rebeldes y crearon palabras exageradas e inexactas para ayudar a los rebeldes a atacar a Zhang y Xu.
Una vez serví en el shogunato en Bianzhou y Xuzhou. Pasé por Bianzhou y Xuzhou varias veces y fui a visitar personalmente los llamados templos gemelos. Los ancianos de allí suelen hablar de lo que les pasó a Zhang Xun y Xu Yuan en ese momento. Se dice que Nan Jiyun le pidió ayuda a Helan. Helan estaba celoso de que Zhang Xun y Xu Yuan superaran su propia reputación y logros, y se negó a enviar tropas para ayudar. Pero amo la valentía y el heroísmo de Nan Jiyun, así que no escucho su grito de ayuda. Hago todo lo posible para retenerlo, preparo vino, carne, canto y baile, e invito a Nan Jiyun a tomar asiento. Ji Yun dijo emocionado: "¡Cuando llegué, la gente de Suiyang no había comido durante más de un mes! Incluso si quisieran comer solos, no podrían soportarlo moralmente; incluso si intentaran comer, no podrían". ¡Cómelo!" Entonces sacó su sable, se cortó un dedo y se lo mostró a Helan del que goteaba sangre. Todos los presentes se sorprendieron y derramaron lágrimas por Nan Jiyun. Nan Jiyun sabía que Helan no tenía intención de enviar tropas para rescatar al final, así que se alejó. Cuando estaba a punto de abandonar la ciudad, Nan Jiyun sacó una flecha y la disparó hacia la torre del templo budista. La mitad de la flecha golpeó los ladrillos de la pagoda. Dijo: "Después de regresar y derrotar al enemigo, debo destruir a Helan. Esta flecha se usa como símbolo de venganza". Pasé por Sizhou durante el período Zhenyuan, y la gente en el barco señaló la pagoda y me dijo. . Después de la caída de la ciudad de Suiyang, el enemigo amenazó a Zhang Xun con un cuchillo y le pidió que se rindiera. Zhang Xun se negó a ceder, por lo que se lo llevó y quiso matarlo. El enemigo persuadió a Nan Jiyun para que se rindiera, pero Nan Jiyun no respondió. Zhang Xun le gritó a Nan Jiyun: "Nanba, mi héroe solo puede morir. ¡No hagas cosas injustas y te rindas!", Dijo Nan Jiyun con una sonrisa: "Originalmente quería hacer algo en el futuro. Ya que tienes algo que decir". , Dijo: "¿Cómo me atrevo a no morir?" Entonces prefiero morir antes que rendirme.
Zhang Ji dijo: Cuando Zhang Xun era joven, trabajó con un hombre llamado Yu Song. Cuando Zhang Xun lanzó un ejército para atacar a los rebeldes, Yu Song también estaba bajo asedio. Durante el Año Nuevo Lunar, Zhang Ji conoció a Yu Song en el condado de Wujiang, Hezhou. Yu Song tenía unos 60 años en ese momento. Debido a su relación con Zhang Xun, primero se convirtió en capitán del condado de Linhuan. Le gusta estudiar y no hay nada que no lea; Zhang Ji todavía era joven en ese momento y había oído hablar de la situación de Zhang Xun y Xu Yuan en general, pero no pudo preguntar en detalle. Se dice que Zhang Xun mide más de dos metros de altura y tiene una barba como la de un dios. Cuando vio a Song Yu leyendo "Han Shu", le dijo a Song: "¿Por qué siempre lees este libro?". Yu Song dijo: "No lo he leído todavía". Zhang Xun dijo: "Léelo menos de tres". veces. Nunca lo olvidaré." Así que memoricé los libros que Yu Song había leído y memoricé un volumen de buenas palabras. Yusong se sorprendió al pensar que Zhang Xun le resultaba familiar.