——Sobre el amor entre Qingwen y Baoyu.
Liu Qin
Resumen: En el antiguo sistema de poligamia, la relación entre Qingwen y Jia Baoyu era otra relación importante además de Baoyu, Daiyu y Baochai. Los rasgos de carácter de Qingwen la hacen alcanzar un estatus relativamente igual al de Baoyu. Su relación con Xiren y Baoyu es completamente diferente. Su amor por Baoyu y la tragedia del amor hicieron sonar la alarma sobre el amor de Baodai y el destino de las cuatro familias principales.
Palabras clave: Sueño de mansiones rojas, amor, Qingwen Baoyu
Prólogo
La gente suele decir que el amor es el tema eterno de la literatura. Independientemente de si es correcto o no, una cosa no se puede negar y es la relación de amor entre hombres y mujeres. Entonces, ¿qué es el "amor"? "Cihai" dice que "amor" se refiere a la relación entre hombres y mujeres. Cuando dos personas están enamoradas, el amor sólo puede existir si se entienden y se aman.
Como el pináculo de las novelas clásicas chinas, "Un sueño de mansiones rojas", al describir la tragedia amorosa de Jia Baoyu y Lin Daiyu, ¿es posible que existan otras relaciones amorosas? Si es así, ¿es posible y razonable su existencia? ¿Cómo se desarrolló?
Goethe cantó una vez con pasión: ¿Qué joven no es bueno para el amor? ¿Qué joven no es buena para hacer el amor? Expresar con valentía las voces largamente ocultas de la gente. Los humanos no son hierba ni árboles, ¿cómo pueden ser despiadados? Todo el mundo tiene deseos mundanos; Mencius Gaozi también dijo que "la comida y el sexo también son sexo". Independientemente de si es antiguo o moderno, chino o extranjero, ya sean funcionarios de alto rango o trabajadores de abajo, ya sea un amo o un esclavo, el amor es igualmente inevitable; Como un clásico sin precedentes, Dream of Red Mansions, no se trata solo de la belleza de hombres talentosos y mujeres hermosas, sino también de la prédica vacía de las novelas históricas tradicionales. No solo describe los complejos enredos emocionales entre Lin Daiyu, Xue Baochai y Baoyu, sino que también describe el ascenso y caída de las cuatro familias feudales de Jia Wang y Shi Xue, así como el destino de un gran número de hombres y mujeres. , provocando una tragedia tras otra. La aparición de una gran cantidad de personajes negros y rosas y la continua ocurrencia de eventos trágicos han hecho sonar la alarma por el amor entre Jia Baoyu y Lin Daiyu, y también han hecho sonar la alarma por el declive de las cuatro principales familias feudales. Pero eso no es de lo que estamos hablando aquí. Lo que queremos decir es que en "Un sueño de mansiones rojas", en el ambiente especial del Grand View Garden, entre una gran cantidad de chicas jóvenes y enérgicas, hay otro hecho que no es valorado por todos pero que realmente existe. Sueño con Mansiones Rojas, un jardín largo y con magníficas vistas. ¿Cómo podría ser como un charco de agua estancada, sin ondas de emoción? Resulta que esto es imposible. "El jardín no puede cerrarse por la belleza de la primavera, una rama de albaricoque crece fuera de la pared." ¿Podría ser simplemente "una almendra que crece fuera de la pared"?
Cabe mencionar especialmente que si bien el autor describe la pista principal del artículo, es decir, el autor utiliza mucha pluma y tinta para delinear el conflicto amoroso entre la "alianza de madera y piedra" y " Matrimonio de oro y jade", también utiliza mucho espacio para esbozar El destino de dos esclavos. Estos dos esclavos todavía son considerados como las sombras de Daiyu y Baochai, y son las sirvientas personales de Baoyu, Xiren y Qingwen.
Baoyu solía decir: "Las hijas están hechas de agua y los hombres están hechos de barro. Cuando ves a una hija, te sientes renovado; cuando ves a un hombre, huele mal (La segunda vez). ) En su Guiado por su carácter rebelde y sus sentimientos especiales hacia su "hija" o su idea de "fraternidad" en la antigua China, como ambiente especial que permitía la poligamia, la relación entre Xiren y Baoyu, especialmente entre Qingwen y Baoyu, no hay conflicto entre Jia Baoyu y Lin Daiyu o Xue Baochai. Al igual que la posición predeterminada de Xue Baochai de apuntar a la tía de Xiren, sigue siendo razonable entre Baoyu Qingwen y Daiyu. ¿Quién dice que el amor debe ser ella? ¿Quién dice que una persona que se enamora de varias personas al mismo tiempo no puede existir? ¿Quién dijo que solo Baoyu y Daiyu tienen una relación y amor, pero que Baoyu como maestro y Qingwen como esclavo no pueden ni pueden? ¡El amor no tiene fronteras, sólo visión mundana e instrucciones morales y benévolas! No defendemos ningún comportamiento que sea incompatible con la moralidad tradicional, pero creemos en los hechos y estamos dispuestos a utilizarlos para hablar y analizar para entretener a los lectores, dejar que todas las personas que tienen dudas comprendan y discutir con todas las personas con ideales elevados. Cuando Chen Qitai (1800-1864, propietario del Pabellón Fengge en Tonghua) comentó sobre "Un sueño de mansiones rojas", heredó la opinión de Tu Youyou de que "Un sueño de mansiones rojas" es la situación del propio Baoyu, e hizo un análisis más detallado. También cree que "Dream of Red Mansions" "hace lo mejor que puede".
"Hasta que Mengtou y Baoyu se despidan, este pasaje describe el profundo amor y la desgana de un par de confidentes que viven y mueren juntos.
La inocente experiencia de Qingwen hirió profundamente el corazón de Baoyu... Se arriesgó a visitar Qingwen , que no solo mostró su profundo amor por Qingwen, sino que también aceptó el corazón puro y el amor apasionado de una chica. Este sentimiento de despedida obviamente significa que han sublimado de ser amigos del sexo opuesto a estar enamorados. y la muerte duele tanto física como mentalmente.
Qingwen es la confidente de Baoyu, e incluso Xiren sabe que “Baoyu tiene otros planes en mente y Qingwen es la primera prioridad”. "Más tarde, Baoyu llamó a Qingwen muerto en medio de la noche, diciendo que era demasiado tarde para ver a Baoyu antes que a Qingwen, lo cual fue un reflejo de su empatía. Después de la muerte de Qingwen, Baoyu no pudo evitarlo. Usó las palabras más hermosas. en "La hija de Fu Rong", derramó todo su resentimiento y tristeza con los sentimientos más sinceros. Escribió un poema lleno de tristeza y pasión, expresando su elogio y anhelo por Qingwen: "Si es calidad, no es precioso; si es. es calidad, no es precioso." El sexo es como el hielo y la nieve, y es puro; si es un dios, son las estrellas y el sol, y es esencia; si se trata de apariencia, es la flor y la luna, que es color. "Y comparó a Qingwen con Jia Yi, que tiene una buena fortuna, y con Wang Zhaojun, que tiene una mala suerte. ¡Esta evaluación es muy alta, lo que muestra cuán profunda es la relación entre los dos! Baoyu también espera sinceramente que el nombramiento de Qingwen Como el "Dios del Loto" es cierto, refleja los mejores deseos de Baoyu para Qingwen. Sin embargo, bajo la persecución de las fuerzas del mal, las cosas han cambiado.
4. un grupo de personas están celosas.
El amor entre Qingwen y Baoyu es la relación entre esclavo y amo. Aunque la tendencia democrática y el concepto filantrópico de Baoyu le brindan un cierto terreno para el crecimiento, aunque Qingwen también lo logró. un estatus igual para su relación, pero en el entorno social de la sociedad feudal; en el antiguo sistema matrimonial chino, sólo existían "las órdenes de los padres y las palabras del casamentero", e incluso el amor de la gente normal estaba muy lejos. Lejos de ser un esclavo, decimos que el amor entre Qingwen y Baoyu, como "la sombra de Daiyu", es puro, puro, noble y sincero. Qingwen no trata a Baoyu como si estuviera atacando a los demás. El cuerpo y la distorsión de la personalidad como presagio del servilismo se trata más de cuidado en acción, comprensión tácita en palabras y comunicación espiritual. Baoyu y Xiren tienen una relación de maestro-sirviente, con uno arriba y otro abajo. Sus halagos y tolerancia eran inevitables, pero su comportamiento se ganó la aprobación de los gobernantes de la clase alta en ese momento. En el entorno social, lo que hizo Xiren era consistente con la típica buena esposa y madre. ¿Llegar a los extremos y ser una esclava leal? Pero Qingwen no es así. Debido a su "corazón más alto que el cielo" y su carácter trabajador e impecable, al menos emocionalmente, ella y Baoyu alcanzan el mismo nivel. También fue tratada con frialdad por Xi Ren y perseguida por la esposa de Wang Shanbao y la Sra. Wang por ser "romántica e inteligente", y finalmente se convirtió en una calumniadora, al menos se ganó el favor más profundamente de lo que el corazón de Xi Baoyu se convirtió en el confidente y la vida de Baoyu. y amante de la muerte.
Conclusión. La tragedia amorosa entre Baoyu y Qingwen es una tragedia histórica. También fue una tragedia inevitable de esa época que se convirtió en "una señal para Lin Daiyu de que el poder feudal era". a punto de perecer ", lo que destinó el amor de Baoyu a ser trágico. Al final, "Los funcionarios perderán su fortuna, los ricos perderán su fortuna". , el oro y la plata se han ido. Si eres bondadoso, sobrevivirás; despiadado, la retribución es clara. Si debes la vida, tu vida ha sido pagada; los que deben lágrimas han agotado sus lágrimas. .....Aquellos que lo vean entrarán en el budismo; aquellos que permanezcan tercos perderán la vida. "Qingwen murió, Daiyu murió y las cuatro familias principales declinaron. Cuando cayó el muro, todos lo empujaron, los árboles cayeron y los monos se dispersaron. "Es como comerse todos los pájaros y arrojarlos al bosque, y la tierra está tan limpio! "(El quinto "Final, pájaros arrojados al bosque")
Literatura
Capítulo 1 de "Un sueño de mansiones rojas" Cao 120 E
Yuelu Librería 1987 1ª edición de abril
2. "Preguntas y respuestas sobre la literatura china: pensamientos y características de Qingwen" de Zhou Xianshen
Publicado por la editorial Beijing en febrero de 1992
3. "Diccionario de apreciación del sueño de las mansiones rojas" Wenqing Volumen 1
Publicado por la Editorial de Libros Antiguos de Shanghai en mayo de 1988.
4. "Una breve historia de las novelas chinas" de Lu Xun y la "Novela humana" de Qing
La primera edición revisada fue publicada en 1931 por la Librería Beixin y la décima edición en 1935.
5. Sobre el personaje Wang Kunlun en "Un sueño de mansiones rojas"
Librería Sanlian, primera edición de septiembre de 1983
Verbos intransitivos "Un sueño" de Yu Pingbo de las Mansiones Rojas"
Editorial de Literatura Popular edición 1973
Siete. Apreciación de las novelas clásicas de Zhou Xianshen
Peking University Press 1992 1.