Templo del Caballo Blanco de Luoyang. Construido en la dinastía Han, el Templo del Caballo Blanco en Luoyang, Henan, es el templo budista más antiguo construido por funcionarios chinos. El templo tiene forma rectangular y tiene una superficie de unos 40.000 metros cuadrados. La construcción del Templo del Caballo Blanco ha promovido efectivamente el desarrollo del budismo en China, Asia Oriental y el Sudeste Asiático. Por lo tanto, el Templo del Caballo Blanco sigue siendo un lugar sagrado para que los budistas adoren en muchos países. Palacio Weiyang: Chang'an fue la capital de la dinastía Han Occidental, y el Palacio Weiyang fue el palacio principal del emperador. Las ruinas están ubicadas a quince millas al noroeste de la actual ciudad de Xi'an y al suroeste de las ruinas de la antigua ciudad de la dinastía Han. El Palacio Weiyang fue diseñado y construido por Xiao He después de que el emperador Gao de la dinastía Han se convirtiera en emperador. Originalmente, después de que Xiang Yu ingresara a la dinastía Qin, todos los palacios antiguos de la dinastía Qin fueron incendiados, dejando solo el Palacio Changle al sur del río Wei. El daño fue un poco menos severo cuando el emperador Gao de la dinastía Han llegó. Trono, el primer paso fue reparar el Palacio Changle, que era solo del tamaño del Palacio Changle. No era lo suficientemente grande para expresar la escala de un gran imperio, por lo que Xiao He construyó el Palacio Weiyang para que el emperador se estableciera. En febrero del séptimo año del emperador Gao (200 a. C.), se completó la construcción del Palacio Weiyang y el emperador Gao de la dinastía Han se trasladó del Palacio Yueyang al este de Xianyang al Palacio Weiyang. Pero en ese momento, los residentes de Chang'an solo se concentraban en el norte del Palacio Weiyang y no construyeron la ciudad. Siete años después, en invierno y diciembre del primer año del emperador Hui (194 a. C.), se inició la construcción de Chang. 'Comenzó una ciudad. Se necesitaron tres años para construir la ciudad de Chang'an.
Mausoleos imperiales de la dinastía Han Occidental Arquitectura de la dinastía Han Durante la dinastía Han Occidental, los dormitorios se construían generalmente en los cementerios, mientras que los templos se construían fuera de los cementerios y las ceremonias de sacrificio a gran escala se celebraban principalmente en los templos. . Imagen: La capital de la dinastía Han era de gran escala, y los palacios eran aún más grandes. Los palacios Weiyang y Changle eran complejos de edificios de unos diez kilómetros de longitud. La idea de etiqueta también influyó profundamente en la disposición de los capiteles, palacios y edificios de sacrificios, así como en la jerarquía de las residencias. La escala del mausoleo se hizo aún mayor bajo la influencia del confucianismo. En términos de tecnología de ingeniería, los planos arquitectónicos y las apariencias de la dinastía Han del Este se volvieron cada vez más complejos, con menos edificios de gran altura y más pabellones, y se utilizó una gran cantidad de grupos de soportes. Hay tres métodos estructurales de edificios de madera: tipo de elevación con vigas, tipo de cubo y tipo bien seco. El número de tumbas de ataúdes de madera continúa disminuyendo, mientras que el número de tumbas de ladrillo hueco, tumbas de anillo de ladrillo y tumbas de losas de piedra continúa aumentando. Se puede ver que la tecnología de estructuras de mampostería se encontraba en una etapa de rápido desarrollo en ese momento. La dinastía Han fue la primera revolución política, económica, cultural y arquitectónica en la sociedad feudal de China. En el año 25 d.C., Liu Xiu estableció la dinastía Han del Este y adoptó un sistema patriarcal basado en relaciones consanguíneas, prestando especial atención a los rituales funerarios y adorando a los antepasados. Para satisfacer las necesidades políticas, Liu Xiu amplió el método del énfasis del clan rico en adorar a los antepasados en salones ancestrales y lo aplicó al sistema de mausoleo. Durante la dinastía Han Occidental, los dormitorios se construían generalmente en los cementerios, mientras que los templos se construían fuera de los cementerios y las ceremonias de sacrificio a gran escala se celebraban principalmente en los templos. En la dinastía Han del Este, este ritual se trasladó al cementerio. Durante el reinado del emperador Ming de la dinastía Han del Este, la ceremonia de reunión de los ministros y cientos de funcionarios para felicitar al emperador el día de Año Nuevo de cada año se trasladaba al cementerio junto con el "Festival Zhou" que se celebraba en agosto. De esta forma, el estatus del templo ancestral comenzó a decaer. Para satisfacer las necesidades de realizar sacrificios en el cementerio, se agregaron nuevas características a la arquitectura del cementerio. Se construyó una sala de sacrificios frente al mausoleo y se construyó una gran campana que se colgó al lado del mausoleo para sonar durante el sacrificio. . Este cambio en las tumbas de la dinastía Han del Este fue precisamente para unir a los funcionarios públicos y locales en torno al emperador para consolidar el gobierno de la dinastía Han del Este. Los edificios alrededor de los mausoleos de la dinastía Han del Este también eran diferentes de los de la dinastía Han del Oeste. En lugar de construir muros, utilizaban "caballos para caminar". También hay pares de esculturas de piedra alineadas a ambos lados del sintoísmo que conduce a la tumba. La dinastía Han del Este sentó el precedente de la construcción de esculturas de piedra a ambos lados del sintoísmo, demostrando aún más la autoridad suprema del emperador. Este sistema organizativo fue utilizado y desarrollado por dinastías posteriores. La construcción subterránea de los mausoleos imperiales de la dinastía Han del Este cambió el sistema de la dinastía Han del Oeste de utilizar madera de ciprés como ataúd con un corazón amarillo. La mayoría de los ataúdes fueron construidos con piedras, que se llaman "piedras del intestino amarillo". Entre los doce mausoleos imperiales de la dinastía Han del Este, a excepción del mausoleo Zen del emperador Xian, que está lejos en Shanyang, condado de Hanoi, los otros once mausoleos imperiales están todos cerca de la antigua ciudad de Luoyang.