Hanfu, también conocido como Huafu, Huafu, Huafu y Huafu, es el traje nacional tradicional del pueblo Han. A continuación, compartiré con ustedes el desarrollo histórico de Hanfu. ¡Espero que les sea útil!
Algunos libros antiguos creen que el pueblo Han (y sus antepasados) tienen un sistema de vestimenta único. Por ejemplo, ¿piensa "Registros históricos"? La ropa china fue confeccionada por el Emperador Amarillo. Antes del Emperador Amarillo, no había ropa ni casas. Pero Huangdi construyó casas, confeccionó ropa y celebró funerales, por lo que todos se salvaron. ? Antes de que no hubiera datos arqueológicos que lo respaldaran, la primera aparición de Hanfu debería ser durante las dinastías Yin y Shang.
Hace unos 5.000 años, durante el período de la cultura Yangshao del Neolítico, aparecieron en China industrias agrícolas y textiles primitivas, que utilizaban lino tejido para confeccionar ropa. La esposa de Huangdi, Concubine, inventó la cría de gusanos de seda y el hilado de seda, y la ropa y los disfraces de la gente se volvieron cada vez más completos.
Después de la dinastía Shang, el sistema de servicio de la corona se estableció inicialmente. Durante la dinastía Zhou Occidental, el sistema de servicio de la corona se mejoró y formó gradualmente. ¿El uniforme de coronación del emperador? Un sistema centrado en capítulos y vestuario. ? ¿Estoy enamorado de ti, Fu Zhou Zhimian? Es la esencia del confucianismo en el gobierno del país. Li Zhou se refiere al sistema ritual y musical de las dinastías Xia y Shang.
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los estilos de ropa eran sin precedentes, principalmente Shenfu y Hufu. A finales de la dinastía Zhou, debido a los cambios drásticos en la política, la economía, la ideología y la cultura, especialmente la influencia de la contienda de un centenar de escuelas de pensamiento sobre la mejora de la vestimenta, comenzaron a aparecer diferencias obvias en la vestimenta y costumbres entre los varios estados vasallos, dando origen a Shenfu.
¿Incluyendo Crown Service System? ¿Curación ritual? El alcance se convirtió en una forma de etiqueta. A partir de entonces, el sistema de vestimenta de China se volvió más detallado. ? La ropa popular en la antigüedad era ropa profunda, y la ropa que representaba las características de la época también era ropa profunda. Esta puede ser una característica de la ropa antigua. Aquellos que estén impresionados por el viejo dicho deberían llegar primero. ¿Qué es Shen Yi, Libro de Ritos? "Shenyi" Kong Zhengyi dijo:? Entonces, la persona que se llama Coat Shen se llama Coat Shen, porque la ropa debajo del abrigo no está conectada y la ropa debajo del abrigo está conectada, por lo que la colcha es profunda, por eso se llama Coat Shen. ?
En resumen, el sistema de ropa profunda es el primero de los trajes antiguos, y el cuello de la ropa profunda no solo está en su forma institucional, sino que también está conectado de arriba a abajo, y ha circulado durante mayor tiempo. También está el Hufu, que generalmente consiste en ropa corta, pantalones y botas. La ropa es ajustada y estrecha, lo que facilita el paso a nómadas y cazadores. Para fortalecer su ejército, el rey Wuling de Zhao adoptó a Keops como uniforme militar por primera vez en las Llanuras Centrales.
Como resultado, usar ropa de Hu se convirtió en una tendencia común durante un tiempo. Además, los músicos llevan capuchas, los bailarines tienen mangas de varios metros de largo y la ropa y los pantalones de los cazadores están en su mayoría bien atados. Algunas personas suelen llevar cuernos o coronas de cola de urraca, faldas largas con mangas pequeñas, etc.
Más tarde, con el desarrollo del Estado Qin y la unificación de China, se establecieron diversos sistemas, entre ellos el sistema de vestimenta. El sistema de etiqueta de la dinastía Han fue formulado por Sun Tong, el tío abuelo del emperador Han Gaozu, basándose en el sistema de etiqueta de las dinastías Xia, Shang y Zhou. La ropa de hombres y mujeres de la dinastía Han Occidental todavía seguía la forma de ropa profunda. La ropa Chan se puede dividir en ropa media y ropa profunda. Durante la dinastía Han Occidental, la ropa oscura típica de las mujeres era recta o curvada, y la confección era diferente a la del Período de los Reinos Combatientes.
Los hombres de la dinastía Han Occidental usan abrigos gruesos con un cuello tan ancho como los hombros, un dobladillo derecho recto y un dobladillo delantero que cuelga hasta el suelo. Para facilitar el movimiento, el dobladillo trasero está cortado en forma de trapezoide justo debajo de la rodilla, dando a los lados una forma de cola de golondrina. A las mujeres de la dinastía Han les gustaba usar faldas largas y faldas largas cuando trabajaban. Cuando los hombres trabajaban en la dinastía Han, llevaban pantalones rasgados, pantalones hasta la pantorrilla y una falda de tela alrededor de la ropa. Podían ser usados por los comerciantes, la industria y el comercio.
En la época del emperador Ming de la dinastía Han del Este, basado en el sistema de vestimenta de las Tres Dinastías y la Dinastía Qin, el sistema de vestimenta de la corona de la Dinastía Han se estableció con coronas y sombreros como principales signos de distinción. calificaciones. La vestimenta en general presenta un estilo digno y elegante. Durante las dinastías Qin y Han, los hombres vestían principalmente una túnica de manga larga al quitarse los abrigos, que se dividían en túnica Qufu y túnica Zhifu. Podrían usarse en otras ocasiones además de ceremonias de sacrificio y reuniones de la corte.
Otra característica de la dinastía Han es la implementación de la capitalización. Las mujeres de la dinastía Han generalmente se peinaban el cabello hacia atrás y lo ataban en un moño. El estilo moño tiene muchos nombres y es inmejorable. Además, las mujeres nobles también se ponían escalones y flores en la cabeza como decoración. La criada suele envolverse la cabeza con una toalla. La ropa de mujer en la dinastía Han era ropa oscura, que era diferente a la del Período de los Reinos Combatientes. También los hay que visten faldas y pantalones. La dinastía Han también tenía estrictas normas de clasificación para los zapatos.
Los trajes de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte fueron influenciados por la política social, la economía y la ideología. Se desarrollaron desde el antiguo sistema de las dinastías Wei, Jin, Qin y Han hasta llegar al mutuo. influencia, absorción mutua e integración gradual de los diversos grupos étnicos en las dinastías del Sur y del Norte. La vestimenta de este período era principalmente natural, libre y sencilla, exquisita y etérea. Cubrirse la cabeza con toallas y seda fue la primera prenda principal durante este período. ¿La más popular es una corona pequeña con un pañuelo en forma de jaula? ¿Corona de jaula? .
La ropa de los hombres Han durante este período consistía principalmente en camisas con puños anchos y no había ropa para aliviar las ataduras. Los accesorios para el cabello de las mujeres coreanas también son bastante singulares, principalmente la popularidad de los moños falsos. La ropa femenina de las dinastías Wei y Jin heredó las costumbres de las dinastías Qin y Han y las mejoró sobre la base de la tradición. Generalmente visten camisas, chaquetas y polares, con faldas debajo. Los estilos son en su mayoría frugales en la parte superior y ricos en la parte inferior, con ropa ajustada, puños grandes, faldas plisadas y dobladillos largos y sueltos, logrando un efecto atractivo y único.
En la dinastía Tang, la vestimenta formal era un vínculo entre el pasado y el presente, y las túnicas ceremoniales y la vestimenta habitual iban de la mano. La vestimenta francesa es una vestimenta tradicional que incluye tiaras, tiaras, vestidos, batas, etc. Los uniformes oficiales, también conocidos como uniformes oficiales, son vestidos que se usan en ocasiones formales generales, incluidas batas de cuello redondo, azadas, cinturones, botas, etc. La ropa colorida ya había formado un sistema en la dinastía Tang. Los civiles visten de blanco. Los moños de las mujeres de la dinastía Tang tenían estilos complejos. Algunas personas también usan horquillas doradas y peinetas de rinoceronte en el cabello, y las mujeres aristocráticas se maquillan la cara de color amarillo ganso, con capullos de flores, rodillos de maquillaje, etc.
La ropa femenina en la dinastía Tang incluía principalmente faldas, blusas y bolsos. El traje Tang era la vestimenta principal de las mujeres en la dinastía Tang. Durante la dinastía Sui y principios de la dinastía Tang, las mujeres usaban mangas pequeñas como pantalones cortos y faldas ajustadas de cintura alta, generalmente por encima de la cintura. Algunas incluso las ataban con cintas debajo de las axilas, dando a las personas una apariencia bonita y esbelta. Las faldas de la dinastía Tang media eran más anchas que las de principios de la dinastía Tang, y otros cambios no fueron significativos.
La vestimenta de la dinastía Song seguía generalmente el antiguo sistema de las dinastías Sui y Tang. Sin embargo, debido a muchos años de problemas internos y externos en la dinastía Song, así como a la influencia del neoconfucianismo de Zhu Cheng, la vestimenta de este período abogaba por la simplicidad, el rigor y la sutileza. En ese momento, los bollos al vapor de patas suaves de la dinastía Tang habían evolucionado hasta convertirse en sombreros de bollos al vapor forrados con huesos de madera y cubiertos con una gasa lacada. El emperador y los dignatarios vestían Zhanji, sirvientes oficiales, sirvientes, etc. Los eruditos confucianos usan pañuelos en la cabeza.
La ropa masculina en la dinastía Song todavía estaba dominada por los círculos. Los funcionarios usaban túnicas excepto para las ceremonias de sacrificio, y se usaban diferentes colores para distinguir los rangos. En la dinastía Song, el moño alto, popular a finales de la dinastía Tang, era el peinado más caro para las mujeres, y los arreglos florales también eran una práctica común. Las faldas de la dinastía Song eran más estrechas que las de la dinastía Tang y tenían finos pliegues. La mayoría de las camisas son cruzadas y cubren la falda.
En la dinastía Yuan, las túnicas se llamaban colectivamente túnicas. No había mucha diferencia de estilo entre el norte y el sur, pero los materiales utilizados eran caros y finos, pero la brecha era enorme. Los peinados de los hombres Han no han cambiado mucho, pero los peinados de las mujeres Han del norte son más simples que antes. La primera dinastía Ming intentó eliminar la influencia del sistema de vestimenta mongol de la dinastía Yuan en Hanfu. ¿Quieres que restablezca mi ropa como estaba en la dinastía Tang? , pero no se cumplió plenamente. No fue hasta el año veintiséis de Hongwu que se finalizaron muchos uniformes.
Durante la dinastía Ming, el algodón se hizo popular y los materiales de la ropa de la gente mejoraron. Los uniformes principales de los funcionarios de la dinastía Ming eran ligeramente diferentes de los de las dinastías Song y Yuan. La ropa de la gente común incluye blusas largas, cortas o faldas. Básicamente heredan el estilo de ropa tradicional y son muy ricas en variedad. Durante la dinastía Ming, además de los sombreros heredados de dinastías pasadas, Zhu Yuanzhang también formuló personalmente dos tipos de sombreros, que fueron promulgados en todo el país y utilizados por la gente común, a saber, el sombrero unificado Liuhe y la bufanda cuadrada con parte superior plana. .
Los gobernantes de la dinastía Qing implementaron la práctica de afeitarse el cabello y cambiarse de ropa para debilitar la identidad nacional del pueblo Han y mantener el dominio manchú. ¿Afeitarse y cambiarse de ropa? Quienes usen Hanfu y se recojan el cabello serán castigados con un delito grave. Después de que los manchúes ingresaron a la aduana, ordenaron a los han que se afeitaran la cabeza y se cambiaran de ropa. ¿Vestir apropiadamente y respetar el sistema de esta dinastía? . En mayo del primer año de Shunzhi (1644), el regente y Ruizhu emitieron un edicto: había gente en varios castillos para tomarse de la mano y saludar. Aunque dijo que se entregaría a su cabello pero no se lo afeitaría, todavía sospechaba y tenía una actitud de esperar y ver qué pasaba. Deberían verificar la distancia de este lugar y ponerle una fecha límite. Cuando lleguen a Beijing, deberían pensar en ello. Si no se alcanza el límite, evidentemente se rebelarán, se sentirán culpables. ? Desde entonces, la corte Qing ha emitido muchos decretos sobre afeitarse el cabello y cambiarse de ropa.
En el segundo año de Shunzhi, el ejército Qing capturó las provincias al sur del río Yangtze, y el gobierno Qing ordenó la implementación de un sistema nacional de afeitado y cambio de ropa. El gobierno de Qing una vez más emitió una orden de corte de pelo, exigiendo? El período de corte de pelo se limita a diez días dentro y fuera de la capital, y todas las provincias y localidades directamente dependientes del gobierno central pueden afeitarse el pelo desde el día de la llegada de las tropas. , si lo hay? Aquellos que todavía conserven el sistema claro y no sigan el sistema actual serán asesinados sin piedad. ? En consonancia con esto, es necesario cambiar por la fuerza el estilo de ropa del pueblo Han.
Innumerables personas fueron asesinadas por usar Hanfu. El pueblo de Jiangyin se levantó para resistir y persistió en la guerra de resistencia durante tres meses. La ciudad fue destruida y todo el pueblo luchó hasta la muerte. Ni un solo hombre, mujer o niño se rindió. El pueblo de Jiading también persistió en la lucha durante más de dos meses y fue brutalmente masacrado por los soldados Qing, lo que se convirtió en una tragedia brutal sin precedentes en la historia de China. En ese momento, debido a la destrucción de la agricultura y la artesanía por parte de los gobernantes feudales a finales de la dinastía Ming y la represión de los levantamientos por parte de las tropas gubernamentales, muchos lugares de China quedaron desolados y devastados.
Junto con esta cruel política viene un cambio de sombrero y ropa.
La corte Qing utilizó una vez más un decreto para obligar a los soldados y civiles Han a usar ropa manchú. Algunos agricultores de las zonas rurales, debido a que no conocían los decretos imperiales, ocasionalmente vestían ropa de la dinastía Ming para ir a la ciudad. La mayoría de ellos se quitaron la ropa y afortunadamente salvaron sus vidas. Se puede observar que el cambio de uniformes de la corona, al igual que el orden de corte de pelo, se implementa mediante medios coercitivos.
La lucha de resistencia a largo plazo del pueblo Han hizo que el gobierno Qing considerara hacer algunas concesiones para estabilizar la situación. ¿Entonces el llamado? ¿Diez obediencia y diez desobediencia? Es decir, los hombres no siguen la ropa de las mujeres, la vida no sigue a la muerte, el yang no sigue al yin, los funcionarios no siguen a los funcionarios, los viejos no siguen a los jóvenes, el confucianismo no sigue al budismo ni al taoísmo, los defensores de la excelencia no sigue; así como los funcionarios, el matrimonio no es obediente y el nombre del país no es obediente, desobediente en el pago de impuestos, desobediente en el lenguaje.
Esta concesión limitada finalmente conservó algunas características de Hanfu, pero en general, Hanfu se extinguió gradualmente bajo la sangrienta represión y masacre de los gobernantes Qing. En los más de 200 años de historia de la dinastía Qing, la ropa de los hombres Han era básicamente traje de gala, vestido largo y chaqueta mandarín, todas mejoras y desarrollos de los trajes étnicos dominados por los manchúes, en lugar de los trajes tradicionales de los Han. nacionalidad.
Aunque el Hanfu preservado y revivido desapareció bajo las políticas gobernantes de la dinastía Qing, algunos elementos del Hanfu no se extinguieron debido a su fuerte vitalidad. Hasta que el pueblo Han moderno crea en el taoísmo, el budismo y en algunas personas de zonas montañosas remotas, así como en muchas minorías étnicas de China, algunos elementos del Hanfu todavía se pueden ver en algunos sacrificios importantes, actividades conmemorativas y festivales folclóricos de la sociedad moderna.
A principios del siglo XX, con el desarrollo del poder nacional de China, la gente comenzó a examinar las partes sobresalientes de su cultura tradicional. Algunas personas estudiaron Hanfu, eliminaron sus escorias y restauraron los trajes tradicionales del pueblo Han. Al mismo tiempo, volvieron a promover la restauración y promoción del Hanfu tradicional restaurando los festivales tradicionales, restaurando la etiqueta tradicional, adorando a los sabios, popularizando las teorías tradicionales y promoviendo los instrumentos musicales tradicionales, y lo llamaron el movimiento Hanfu.
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