En julio de 1959, fue asignado a Pingliang para organizar la Escuela de Arte de Pingliang, reclutando estudiantes en varios condados de Pingqing, formulando planes y horarios de enseñanza, personalizando tableros de dibujo y caballetes, encargando modelos de yeso y diversas herramientas de pintura. . Estaba muy concentrado en estas tareas menores. En septiembre de 2017, se inauguró la Escuela de Arte Pingliang y enseñó dibujo, bocetos, perspectiva y acuarela a estudiantes de arte. En ese momento, aunque había experimentado la amargura del mundo debido a los problemas derechistas de su padre, todavía carecía de comprensión del sufrimiento real de todos los seres sintientes del mundo. En 1961, la experiencia de acompañar a los profesores y estudiantes de la Escuela de Arte de Pingliang al municipio de Zhuanglang para apoyar el arado de primavera en la zona del desastre fue una experiencia que nunca olvidaría. Los llamados "desastres naturales" cobraron la vida de muchos trabajadores jóvenes y de mediana edad locales...
En 1963, el Departamento de Propaganda del Comité de la Prefectura de Pingliang lo envió a la comuna de Jingchuan Duyu para llevar a cabo el Cuatro Movimientos de Limpieza. En el campo, vio muchas malas acciones cometidas por comunas y cuadros de equipos conocidos como "Tu Emperadores" que mataban a los agricultores e hacían lo que querían. También vio la extrema pobreza de los agricultores que no tenían ropa para cubrir sus cuerpos ni comida para comer. . La cruel e impactante realidad lo estimuló y comenzó a observar y estudiar la sociedad con una perspectiva académica. En 1965, la escuela secundaria Pingliang No. 2, donde enseñó durante cuatro años, inició el Movimiento de Limpieza Cuatro. Bajo la guía de la idea de "la lucha de clases está en todas partes", todos los profesores de la escuela aprobaron el examen y se produjo un nuevo desastre. El Centro Cultural Pingliang organizó una exposición de arte y amigos del centro cultural seleccionaron cinco o seis de sus pinturas al óleo. Cuando un líder se enteró de que Shuizi era su padre durante la vista previa, inmediatamente decidió: "¡Una persona así no puede participar en la exposición!" "Una persona que se especializa en pintura perdió el derecho a participar en la exposición.
Mayo de 1966 En agosto, el Grupo de Trabajo de la Revolución Cultural de la Escuela Secundaria No. 2 de Pingliang comenzó a hacer fila para movilizar a maestros y estudiantes revolucionarios para lanzar un ataque contra el "establecimiento capitalista reaccionario revisionista". Los estudiantes atacaron a sus profesores y maldijeron. En las paredes de la escuela y en las puertas y ventanas de los dormitorios de los profesores se pegaron carteles con personajes grandes y lemas escritos en papel amarillo. La mayoría de los profesores eran considerados fantasmas. , y se encontraron más de 30 fantasmas entre los más de 80 profesores de la escuela. En la reunión, Shui Tianhe, que estaba extremadamente descontento con este enfoque ultraizquierdista, señaló que esto no estaba en línea con la política de "unir". la mayoría". El grupo de trabajo estaba furioso y volcó todo su poder de fuego para criticarlos. Utilizaron todos los métodos posibles para asediarlos y criticarlos durante una semana. La crueldad de los métodos y el insulto a su personalidad lo dejaron todavía asustado.
Desde el invierno de 1966, su trabajo diario en Shuitian ha sido escribir citas del presidente Mao, dibujar retratos del presidente Mao y pintar algunos pinceles desde la mañana hasta la noche. Este trabajo duró hasta 1977. En 1968, el Equipo de Propaganda del Pensamiento de Mao Zedong de los Trabajadores entró en la escuela y comenzó una nueva ronda de lucha de clases. La primera acción revolucionaria fue combinar los baños de profesores y estudiantes en uno solo. La segunda acción revolucionaria fue ordenar a todos los profesores y estudiantes. El personal vivió juntos. Las dos grandes salas de conferencias de la escuela se convirtieron en dormitorios para hombres y mujeres. Tan pronto como el equipo de propaganda de los trabajadores llegó al poder, Mao Zedong emitió una declaración de acuerdo con la instrucción de "una huelga contra tres". males", varios jóvenes de Pingliang fueron acusados de "atacar maliciosamente el cuartel general del proletariado" en forma de artículos y diarios. Un famoso actor veterano sintió tal pánico que se arrojó a un pozo después de enterarse de que su hijo había escrito un "reaccionario lema." Un hombre fue acusado de atacar brutalmente al presidente Mao con segundas intenciones después de charlar con su esposa en la cama. Por estos. El fenómeno absurdo que iba en contra de la naturaleza humana y la naturaleza lo hizo caminar sobre hielo fino y no pudo expresar su indignación con palabras. Solo pudo enterrar su profundo disgusto en su corazón. En esa época fría, dos cosas le brindaron un gran consuelo, lo que también le impidió estar completamente desilusionado con el resto del mundo. El embalse de Liujiaxia y las montañas Shuitian Qilian, y fue adscrito al Estudio Provincial de Arte y Literatura, donde se sumergió en el abrazo de la naturaleza. Sintió una profunda sensación de belleza y descubrió que en esa época todavía había personas que mantenían la pureza humana. y dignidad entre montañas y bosques nevados.
En la primavera de 1975, llevó a sus alumnos a Jingchuan. La brigada Xujiapo de la comuna de Taiping trabaja y asiste a clases.
Los agricultores locales son muy amigables con ellos. Vive en una familia de agricultores pobres de clase media. Su hija y su madre lo cuidaron muy bien, permitiéndole sentir la calidez de los trabajadores inferiores y ver la belleza de la naturaleza humana. Después de la muerte de Mao Zedong en 1976, su tarea principal pasó de pintar el retrato del presidente Mao a diseñar y confeccionar coronas. Dirigió a más de una docena de estudiantes a hacer guirnaldas de varios tamaños para diversas ocasiones. Mucha gente elogió las coronas que diseñó y confeccionó, lo que le hizo sentir inexplicablemente triste. Llevaba muchos años soñando con dedicarse a la pintura. Pero tiene una ambición vacía y sólo puede mirar las espaldas de la musa mientras se traga el trabajo que un artesano puede hacer sin muchos conocimientos. El aplastamiento de la "Banda de los Cuatro" marcó el final de una larga pesadilla en la atribulada China y también indicó que un destino trágico daría un giro importante. Un día del otoño de 1978, quedó impactado por la noticia del Guangming Daily. El Instituto de Literatura y Arte del Ministerio de Cultura había comenzado a reclutar estudiantes de posgrado. Habiendo pasado ya los cuarenta años, estaba entusiasmado y vacilante en volver al mundo del arte que lo había fascinado para continuar sus estudios, pero no perdió la oportunidad de dar un salto adelante. Como resultado, postuló para un programa de posgrado en el Instituto de Literatura y Arte del Ministerio de Cultura y fue admitido.
A principios de 1979, después de vivir en Pingliang durante 22 años, dejé Pingliang con una nostalgia complicada y un humor amargo, fui a Beijing y comencé otro período de mi carrera de estudios. La historia no se puede separar, especialmente la historia de crecimiento de una persona. Durante sus 22 años en Pingliang, Shuitian sufrió discriminación y opresión. Se desperdiciaron muchos años hermosos en este pedazo de tierra amarilla y la exploración del potencial artístico se retrasó durante mucho tiempo. Pero para ser justos, muchas de las cosas que vio en Pingliang no se pudieron aprender en los libros. La exposición prolongada al fondo de la sociedad sentó una base sólida para la formación de su visión del mundo y sus valores, que también deben considerarse raros. poder. Es más, en esa época en la que las cosas estaban patas arriba, el destino de todo el país seguía siendo así. ¿Cómo podemos nosotros, como individuos, escapar de esto? Después de un largo período de supresión y "refrigeración", cuando llega el día en que la primavera regresa a la tierra y todas las cosas reviven, las semillas artísticas del agua y el cielo comienzan a brotar rápidamente, a florecer y a dar frutos, y ya no bailan encadenadas. Su talento y espiritualidad mostraron un lado agresivo. Entendió que ahora que había aprovechado la oportunidad, no había razón para aflojar y redoblar sus esfuerzos para compensar sus pérdidas anteriores era su única opción.
Después de obtener una maestría en literatura en 1981, Shui Tianzhong ingresó en el Instituto de Bellas Artes de la Academia de Arte de China, donde se centró principalmente en el estudio de la teoría de las bellas artes. Con sus profundas habilidades de pintura y de escritura de licenciatura, es muy competente en el campo de la investigación de la teoría del arte. En ese momento, incluso cuando el caos comenzaba a regresar, el legado de la Revolución Cultural todavía estaba en el centro de atención en el mundo del arte chino. La situación actual ha llevado a Shuitian a la vanguardia de la limpieza de las raíces del mundo del arte con un fuerte pincel de ocultamiento y negación. De pie en un alto nivel, los ojos agudos y la pluma aguda de Shuitian se convirtieron en un paisaje muy vanguardista en el mundo del arte chino en ese momento. Recompensó y apoyó los talentos enterrados, aplaudió a los exploradores que fueron ignorados por el mundo e introdujo audazmente nuevos. Ideas y nuevas ideas del estilo extranjero. "Caballero y bondadoso, valiente en la justicia" es un mensaje escrito por Shuitian para otros, pero creo que parece más apropiado usarlo como una descripción de mi propio estilo de hacer las cosas en Shuitian.
Al comentar sobre la pintura con tinta china, dijo que en la historia de la pintura china, a medida que la tinta se convirtió gradualmente en la forma principal de pintura, la pintura abandonó gradualmente las paredes de los palacios y templos y entró en las habitaciones privadas. Este cambio ha cambiado fundamentalmente el entorno de crecimiento del arte pictórico. La atención de la gente hacia las pinturas se ha desplazado gradualmente de la tensión visual general a los efectos sutiles de la pintura. Los literatos llevaron esta tendencia al extremo y la "belleza del viejo mundo" de escasez, melancolía, elegancia e introspección dominó el mundo de la pintura con tinta. La pintura con tinta china se ha vuelto "refinada". Se combina con tablillas de caligrafía, libros sencillos, té verde y pianos sencillos, brindando consuelo espiritual al ermitaño que no tiene deseos ni objetivos. Criticar esta situación como "decadencia" merece un análisis minucioso desde la perspectiva de la interpretación semántica. Porque el declive significa que un sistema de vida tiende a un estancamiento y colapso incontrolables, y esta situación en la pintura con tinta tradicional es exactamente el ideal y la búsqueda de los pintores literatos. Hasta el día de hoy, todavía hay muchos pintores que intentan que las pinturas con tinta cumplan con este estándar.
Mantenerse indiferente y de mente abierta, rechazar la tentación de perseguir la fama y la fortuna y mantener un estilo noble e inconformista son una especie de talento y mejora moral para convertirse en una persona cultural china moderna y contemporánea. ¡Ante este tipo de elevación, muchos intelectuales moralistas y de mentalidad baja han caído en muchas "pequeñas"! Introducción a Shuizi Shuizi, cuyo verdadero nombre era Qin Chu, nació en Lanzhou en el décimo año de Guangxu (1884). Bajo la estricta disciplina de su padre, Shuizi mostró un talento extraordinario cuando era adolescente. En el vigésimo séptimo año del reinado de Guangxu, Shuizi participó en el examen imperial con una cuota del condado de Yuzhong y obtuvo el primer lugar en el condado, el primer lugar en el gobierno y el primer lugar en la academia. Una vez que el erudito aprobó el examen, la corte imperial abolió el examen imperial. En ese momento, se establecieron escuelas literarias superiores en la capital y en varias provincias, y Shuizi ingresó a la Escuela Literaria Superior de Gansu. El mayor impacto de los estudios de Gao Wen en Shuizi fue que comenzó a aprender cosas nuevas. La traducción que hizo Yan Fu de obras y artículos de Zhang Taiyan, Liang Qichao y Kang Youwei fue refrescante para él, especialmente el estilo de escritura de Liang Qichao. Afectado por ellos, Shuizi comenzó a pensar en los males sociales actuales desde una perspectiva institucional. Comentó temas de actualidad en su artículo de examen de graduación y abogó por imitar las reformas del sistema europeo y americano. Fue descubierto por el gobernador de Shaanxi y Gansu, quien planeó castigarlo severamente, y las celebridades lo trataron con indulgencia. En el primer año de Xuantong (1909), Shuizi aprobó el examen formal de selección de estudiantes y entró en la Facultad de Derecho y Política Shi Jing. La mayoría de los cursos profesionales en las escuelas son impartidos por profesores japoneses. Este es el comienzo de la transformación de Shuizi de un entorno cultural tradicional a un entorno cultural moderno. Durante sus estudios, conoció al Sr. Wang Gengshan, un miembro veterano del Tongmenghui, y participó en actividades revolucionarias. En el primer año de la República de China, Shui Zi se desempeñó como comisario político y director del grupo de comunicaciones en la sede del Kuomintang en Beijing. El levantamiento de Wuchang tuvo éxito en 1911 y todas las provincias respondieron una tras otra. Entre las 18 provincias del continente, Gansu fue la única que continuó apoyando a la corte Qing y envió a Ma Fuxiang a atacar Shaanxi, que apoyaba a la dinastía Qing. Shuizi, que se había unido al Kuomintang, regresó a Lanzhou desde Beijing y unió fuerzas con los revolucionarios en Gansu para conspirar y persuadir a Ma Fuxiang, que ostentaba el poder militar, de que se quedara. Chang Geng, el gobernador de Gansu, acordó enviar un telegrama. reconocimiento. Sin embargo, el poder militar y político en la provincia todavía estaba en manos de otros funcionarios, por lo que Shuizi y otros recurrieron a formar un consejo provincial temporal para enfrentar a los funcionarios militares y políticos originales. El presidente del consejo provincial temporal se convirtió en un objetivo. los señores de la guerra locales tuvieron que deshacerse. En junio del primer año de la República de China, los señores de la guerra locales comenzaron a actuar. Primero, asesinaron al presidente Li y huyeron de Shuizi a caballo por la noche. Su primer experimento de promoción de la democracia constitucional fracasó. El fracaso de la implementación del gobierno constitucional por parte de Gansu hizo que Shuizi fuera profundamente consciente de la importancia de la cultura y la educación para el desarrollo social. En 1914, después de graduarse de la Facultad de Derecho de Shuizi, regresó a Lanzhou para enseñar. En 1916, el Ministerio de Educación en ese momento envió a Shui Zi, un maestro de la Escuela Secundaria Provincial No. 1, a asistir a la segunda reunión de la Federación Nacional de Sociedades Educativas como representante de la comunidad educativa de la provincia de Gansu. esta oportunidad de conocer a Huang Yanpei, Cheng y Jing Hengyi en los círculos educativos de las provincias del sureste, Chen Xiaozhuang, Zhu Jingnong y otros. A finales de 1919, Shuizi participó en la delegación educativa europea y americana organizada por el Ministerio de Educación del Gobierno de Beijing. Después de más de un año de visitas, Shuizi formó su propio conjunto de ideas educativas basadas en la comprensión de las tendencias educativas mundiales. Aplicó estas ideas a la práctica educativa y desempeñó un papel inconmensurable en la promoción del desarrollo de la educación en Gansu.
En la década de 1920, la situación en las provincias del noroeste era volátil. Shui Zi trabajó en la provincia de Gansu y en el gobierno nacional de Nanjing, durante el cual se desempeñó como secretario general del gobierno provincial de Anhui. En 1931, Shao Lizi se convirtió en presidente del gobierno provincial de Gansu e invitó a Shui Zi a ser miembro del gobierno provincial y director del Departamento Provincial de Educación. Durante su mandato como Director de Educación, estableció un departamento médico y un hospital afiliado para la Universidad de Gansu, cambió el sistema de escuela secundaria de un sistema de cuatro-dos a un sistema de tres-tres y cambió la especialización en negocios a la de Primavera y Otoño. Período: ajustó y mejoró la selección y financiación de estudiantes internacionales, concedió gran importancia a la enseñanza de lenguas extranjeras y la educación artística, y llevó a cabo la investigación y protección de reliquias culturales antiguas. Durante la Guerra Antijaponesa, Shuizi abandonó el círculo educativo y se desempeñó sucesivamente como presidente de la Asociación Cultural Chino-Soviética en la provincia de Gansu y director del Instituto de Exámenes de Qinghai en Ningxia, Gansu. Desde 65438 hasta 0949, el famoso educador Zhang Bailing se desempeñó como director del Yuan de Examen del Gobierno del Kuomintang. Nombró a Shui Zi como miembro del comité examinador, pero Shui Zi no fue a Nanjing para asumir el cargo. Después de la liberación de Nanjing, se le pidió que evacuara a Guangzhou, pero se negó a ir al sur. Después de la fundación de la Nueva China, Shuizi participó en estudios políticos y movimientos políticos como "demócrata" y superó con éxito varios movimientos importantes. Al comienzo del movimiento de rectificación en 1957, pronunció discursos apasionados, criticando las deficiencias de la época, proponiendo políticas y actitudes hacia los intelectuales y enfatizando el componente de clase en el trabajo de personal.
Esperaba que el Partido Comunista de China tratara a los intelectuales "de manera más favorable que a los demás" y "no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti". Como resultado, sus opiniones fueron criticadas como el "Programa Shui Zi antipartido y antisocialista" y se convirtió en el "mayor" derechista de la provincia de Gansu. Su discurso de rectificación de 1957 fue una completa desilusión con los ideales legales por los que había luchado durante toda su vida. Durante la Revolución Cultural, Shuizi fue expulsada de Xuyuan, donde había vivido durante medio siglo, después de haber sido criticada y despojada de su propiedad. Se llevaron todos los libros y cientos de volúmenes de caligrafía y pinturas, incluidas caligrafías y pinturas inscritas por Zhang Taiyan, Wang Yiting, Hu Shi, Zhang Daqian, Qi Baishi y Yu Shaosong... Se han eliminado el "Diario Shuizi" y los manuscritos escritos a mano. Publicado sin interrupción desde la década de 1920. La colección de poesía "Shiyuancao" fue destruida. A principios de la década de 1980, se pospuso la rehabilitación de Shuizi, que murió durante la Revolución Cultural. No fue hasta entonces que el secretario general del Comité Central del PCC, Hu Yaobang, dio instrucciones para que los departamentos pertinentes de la provincia de Gansu corrigieran el problema de tendencia derechista de Shuizi.