La gente común tiene boca, al igual que la tierra tiene montañas y ríos, y la riqueza material de la sociedad depende de ello.
1. Traducción
El rey Zhou Li era despiadado y la gente lo acusaba uno tras otro. Shao Mugong le dijo a Li: "¡La gente ya no puede soportar las leyes crueles!". El rey Li se enfureció después de escuchar esto. Encontró un brujo que defendía el país y lo envió a espiar a quienes se atrevían a acusarlo. Una vez que la bruja les avisó, los mató indiscriminadamente. Entonces la gente no se atrevía a hablar casualmente, y cuando se encontraban en el camino, solo podían expresar su resentimiento interior con los ojos.
El rey Zhou Li le dijo con orgullo a Shao Gong: "Puedo dejar de calumniar y la gente nunca volverá a decir nada". Shao Gong respondió: "Sólo puedes bloquear la boca de la gente. Sin embargo, impedir la boca de la gente común". La gente es más difícil que evitar que el río se inunde. Si el río se desborda debido al bloqueo, muchas personas resultarán heridas. Si las desembocaduras de la gente común están bloqueadas, las consecuencias serán las mismas. y los que gobiernan a la gente sólo pueden ser buenos para iluminar y hacer hablar a la gente. Por lo tanto, el rey se ocupó de los asuntos políticos y pidió a los funcionarios de todos los niveles que presentaran poemas alegóricos, músicos que presentaran música folclórica y historiadores que presentaran libros de historia. que el joven maestro lea refranes, que los ciegos sin ojos reciten poemas, que los ciegos con ojos lean textos satíricos y que cientos de trabajadores encargados de los asuntos de la construcción den consejos.
Se transmitieron opiniones. el rey y los ministros cercanos a él cumplieron con el deber de persuasión. Los familiares y amigos del rey podían enmendar sus faltas y examinar sus aciertos y errores. Los músicos e historiadores les inculcaron canciones y registros históricos, y los maestros mayores lo impulsaron. Entonces el rey considerará la elección y la implementará. De esta manera, los asuntos políticos del país podrán implementarse sin respaldo.
La gente común tiene boca, al igual que la tierra tiene montañas y ríos. y la riqueza material de la sociedad depende de ello; al igual que los campos llanos y fértiles de la meseta y las tierras bajas, la comida y la ropa de los seres humanos dependen de ello. Cuando la gente habla con la boca, el éxito o el fracaso de los asuntos políticos pueden depender de ello. revelado.
La gente hace todo lo posible para darse cuenta de sí misma. Si cree que es bueno, haga todo lo posible para detener lo que cree que está mal, para que la riqueza de la comida, la ropa, la vivienda y el transporte se conviertan en realidad. cada vez más abundante, y cada vez más personas expresarán lo que piensan por la boca, y el tribunal hará lo que considere factible. ¿Cómo podemos bloquearlo? ¿Cuánto tiempo puede durar si simplemente bloqueamos la boca de la gente común? ? "
El rey Zhou Li no escuchó, por lo que la gente no se atrevió a comentarlo ni condenarlo públicamente. Tres años más tarde, el pueblo finalmente exilió al tirano al Quidditch.
2. Texto original
Wang Li insultó y los chinos calumniaron al rey. Llama para informar: "¡El pueblo no corre peligro!" Cuando el rey está enojado, defenderá a la bruja y hará comentarios calumniosos. Informar y luego matar. Los chinos no se atreven a hablar porque el camino es llamativo.
Wang Qian le dijo a Zhao Gong: "Puedo calumniar, pero no me atrevo a hablar". Zhao Gong dijo: "Sí, ese es el caso. Es mejor protegerse de Sichuan que protegerse de los demás; Si Sichuan Yong se derrumba, muchas personas resultarán heridas. Lo mismo ocurre con el pueblo. Es la razón de Sichuan, y la decisión es para el pueblo. Por lo tanto, el emperador escucha al gobierno y ordena a los funcionarios que presenten poemas. canciones, libros, conferencias y protestas al pueblo llano, las palabras de los funcionarios, el examen suplementario de los familiares, las enseñanzas de la historia y el duelo, entonces el rey considera qué hacer, es decir, el pueblo tiene la boca. , la tierra tiene montañas y ríos, y el dinero se gasta; como dice el refrán, tiene su origen, su prosperidad y su prosperidad. Hay buenas y malas palabras en la boca. Haz cosas buenas y prepárate para el fracaso. entonces aquellos que tienen suficiente comida y ropa también son ricos en su corazón, pero él lo dijo en su boca y lo hizo. ¿Cuál es la geometría de la energía? Los chinos no se atrevieron a hablar. Tres años después, Liu Yu se convirtió en rey.
Tercero, fuente
Mandarin Band
Datos extendidos
1. Fondo creativo
"Mandarin" It. es una historia nacional con un total de 21 volúmenes, que registra los asuntos estatales de Zhou, Lu, Qi, Jin, Zheng, Chu, Wu y Yue respectivamente. Es una recopilación de materiales históricos de varios países y fue escrito en los primeros años del Período de los Reinos Combatientes. Sima Qian dijo: "Zuo Qiu es ciego y habla mandarín". A partir de entonces, la gente generalmente creía que "Guoyu" fue escrito por Zuo Qiu Ming. La proporción de "lenguaje" en el libro varía de un país a otro, y cada país tiene su propio énfasis en los acontecimientos narrativos.
"Guoyu" encarna principalmente el concepto confuciano de respetar la etiqueta y respetar a la gente. La idea de respetar el cielo y proteger a la gente desde la dinastía Zhou Occidental se ha heredado en el libro.
Aunque el mandarín enfatiza el destino en muchos lugares y le pide consejo a Dios cuando se trata de asuntos, en la relación entre Dios y los humanos, la gente ya le presta la misma atención a Dios, desde adorar el destino hasta prestar atención a los asuntos humanos.
Por eso damos gran importancia al estatus y al papel del pueblo, y tomamos el apoyo del pueblo como base de la gobernanza. Este libro se centra en la memorización de palabras. Aunque tiene ciertas características en la narración y la representación de personajes, sus logros literarios siguen siendo ligeramente inferiores a los de "Zuo Zhuan".
2. Apreciación del trabajo
Este artículo chino registra el proceso de expulsión del rey Zhou Li. Cuando estuvo en el poder, fue acusado de crueldad y crueldad. Sin embargo, no intentó cambiar de rumbo, sino que recurrió a medidas prepotentes para evitar las críticas públicas. Como resultado, el pueblo no pudo soportarlo, levantó la bandera de la rebelión y lo sacó del trono del monarca.
Le dice a la gente una verdad: "Prefiero callar la boca del pueblo que Sichuan". En términos actuales, si el gobernante abusa de la tiranía y bloquea la manera de hablar, eventualmente sufrirá las consecuencias. Todo el artículo es conciso, claro, lógico y convincente.
Tres. Sobre el autor
Zuo Qiuming (alrededor de 502 a. C. - 422 a. C.) fue un historiador de finales del período de primavera y otoño.
Zuo Qiuming fue un historiador del estado de Lu. Confucio compiló los Seis Clásicos y escribió Zuo Zhuan y Guoyu para analizar uno de los Seis Clásicos. "Zuo Zhuan" y "Guoyu" registran muchos acontecimientos históricos importantes de la dinastía Zhou occidental y del período de primavera y otoño. Los materiales históricos son ricos y el texto es vívido, lo que tiene un alto valor histórico.
Zuo Qiuming es el fundador de la historiografía tradicional china. Los historiadores lo aclaman como el creador de la historiografía china. También se le conoce como "el antepasado de cientos de escuelas de pensamiento, el antepasado de los antiguos chinos". literatura", "el sabio de la historia académica", "un estadista e historiador", tanto Confucio como Sima Qian respetaban a Zuo Qiuming como un "caballero".
Enciclopedia Baidu: Shao Gong amonestó a Wang Li por difamación