Texto original:
Mi hijo murió de una enfermedad grave. Celebro su legado. La enfermedad de mi hijo está curada. Si está gravemente enfermo, ¿qué es? El hijo dijo: Lo he oído. La vida es buena con la gente. La muerte es inofensiva. Mi vida trata mal a la gente. Podría morir y lastimar a otros. Si muero, elegiré un lugar para enterrarme sin comer.
Traducción:
Cheng: Guo, alto funcionario del Estado de Qi.
Qing Yi: gente Qi.
Cheng enfermó y su estado era muy grave. Qingyi entró en la sala y le preguntó: "Tu enfermedad no es grave. ¿Qué debo hacer si mejoro?"
Gao Zi sabía que le estaba pidiendo su opinión sobre la otra vida, así que le dijo: Qingyi: " Escuché que una persona siempre es beneficiosa para los demás cuando está viva, pero siempre es perjudicial para los demás después de la muerte. Incluso si estoy vivo en el mundo, no haré muchas cosas buenas a los demás después de la muerte. Maldita sea ¡Sólo encuentra un poco de tierra que no se pueda plantar y entiérrame!"
Posdata:
"El Libro de los Ritos" (también conocido como "El Libro de los Ritos de Xiao"). Dai" y "El Libro de los Ritos de Xiao Dai"). "Jing") se dice que es una colección de textos legales escritos por Confucio y sus setenta y dos discípulos y compilados por Dai Sheng, un erudito en rituales de la dinastía Han Occidental. .
El libro tiene un total de 20 volúmenes y 49 capítulos. Registra principalmente el sistema ritual anterior a Qin y encarna los pensamientos filosóficos confucianos anteriores a Qin (como la visión del cielo, la visión del mundo y la perspectiva). sobre la vida) y el pensamiento educativo (como la cultura personal, el sistema educativo, los métodos de enseñanza, la gestión escolar), el pensamiento político (como la política educativa, la construcción de una sociedad armoniosa, la etiqueta, el derecho penal) y el pensamiento estético (como la teoría de la sentido de las cosas, la teoría de la armonía del ritual y la música).
La abubilla, llamada Cijun, era de la dinastía Han Occidental. Según documentos antiguos como "Hanshu · Rulinwaishi", "Crónicas del condado de Guangping", "Crónicas del condado de Guide", "Genealogía de la familia Hakka Dai", "Crónicas del condado de Xintai" y otros documentos antiguos, en la dinastía Han Occidental, era Suiyang (ahora Suiyang, Shangqiu, distrito de Henan).
Una vez sirvió como prefecto de Jiujiang y estudió los clásicos confucianos durante toda su vida, especialmente el libro de los ritos. Estudió con Hou Cang, un maestro de los clásicos confucianos, y estudió con su tío Dade y Qingpu, y se dedicó al estudio de Li. Cuando el emperador Xuan de la dinastía Han se proclamó emperador, Hoopoe participó en la discusión sobre "Shiquting" y comentó las similitudes y diferencias de los Cinco Clásicos. Dedicó su vida a la enseñanza y la escritura. Seleccionó y recopiló varias obras de etiqueta escritas por los discípulos de Confucio desde el Período de los Reinos Combatientes hasta principios de la Dinastía Han en un libro, al que llamó Xiao o Xiao Dai.
En este pasaje del "Libro de los Ritos", hay muchos dichos similares a "La vida es beneficiosa para las personas, la muerte es inofensiva para las personas", como por ejemplo:
Lu You's " Bu Shuzi Yong Mei" 》: "Esparcido en barro, molido hasta convertirlo en polvo, pero la fragancia permanece sin cambios".
"Poemas varios sobre el mar del arte" escrito por Gong Zizhen de la dinastía Qing: "Caer rojo no es algo inocente, se convierte en barro primaveral para proteger las flores".
"Algunas personas" de Zang Kejia: "Algunas personas están vivas, él está muerto; algunas personas están muertas, él todavía está vivo."
"Mencio? Dedicación: Si eres pobre, puedes estar solo. Si tienes éxito, también puedes beneficiar al mundo."
La gente común no puede ". ser buenos con el mundo", por lo que deben "ser buenos consigo mismos" y "vivir en este mundo y ser buenos con los demás".