Introducción:
El taoísmo de Wudang se refiere a todas las escuelas taoístas que han florecido o se han transmitido en la montaña Wudang a lo largo de la historia. La montaña Wudang, también conocida como "montaña Taihe", era un lugar sagrado para las actividades taoístas al menos antes de la dinastía Ming. El lugar de nacimiento del "Emperador Tian Xuan Zhenwu" adorado por el taoísmo.
La herencia e influencia de las principales escuelas taoístas de la montaña Wudang en diferentes periodos:
El taoísmo en la montaña Wudang ha pertenecido sucesivamente a la secta Zhengyi y a la secta Quanzhen.
Durante el período Zhenzong de la dinastía Song (998-1022), la ortodoxia se introdujo en la montaña Wudang por primera vez y se convirtió en el cuerpo principal del taoísmo en la montaña Wudang durante las dinastías Song y Yuan. Hay varias facciones que han entrado en la montaña: Da Mao, San Mao y Huo Judao. En el año 14 de Shaoxing, el emperador Gaozong de la dinastía Song (1141 d.C.), otro sacerdote taoísta de la secta Maoshan de la dinastía Shangqing construyó un Templo de los Cinco Dragones, que era conocido internacionalmente como la "Secta de los Cinco Dragones de Wudang era Quanzhen". introducido en la montaña Wudang en el período posterior. Durante la dinastía Yuan (1264-1294 d.C.), Zhang Daogui, que originalmente pertenecía a la secta Quanzhen, estaba en pie de igualdad con el sacerdote taoísta Ye Ping. Junto con Huang Shunshen, el maestro de Shifang, conocieron al taoísta. Zhang Shouqing de la Secta Quanzhen, y eran conocidos colectivamente como la "Secta Wudang". Durante el período Hongwu de la dinastía Ming (1368-1398 d. C.), la cuarta generación Qiu (Qiu Xuanqing, ver nota) fue asignada desde Longmen. Una vez estudió con Zhang Sanfeng y fue a Wudang para presidir el Palacio del Dragón de Jade.
Durante el período Yongle de la dinastía Ming (1403-1424 d.C.), el emperador Chengzu de la dinastía Ming ordenó al Daxing del Palacio de la Montaña Wudang adorar al "dios misterioso que adoraban todas las sectas en la Montaña Wudang". el dios misterioso. A principios de Yongle, Zhang Yuchu, el shitiano de 43.ª generación a cargo del taoísmo en el mundo, nombró a Sun Biyun, discípulo de la secta Zhengyi, para presidir el Palacio Nanyan en la montaña Wudang. Más tarde, la "Secta Langmei" o Secta Benshan de la Montaña Wudang se formó bajo los discípulos de Sun. Pertenece a la tribu Zhengyi.
Durante este período, el sacerdote taoísta de Quanzhen, Zhang Sanfeng, formó una escuela taoísta que era diferente del sistema religioso y el estilo del clan de Quanzhen. Su escuela estaba relacionada con la escuela Chen Tuan. En ese momento, el funcionario se lo atribuyó a Quan Zhen. Esta escuela adora al "Emperador Zhenwu", practica artes marciales como artes marciales internas, aboga por la integración de las tres religiones, concede gran importancia al cultivo de la alquimia interna y pone especial énfasis en el mérito sexual. Es la nueva secta Quanzhen que surgió a finales de las dinastías Yuan y principios de las Ming. Muchas tribus se formaron bajo el clan de Zhang Sanfeng. Según la "Teoría general de la secta Zhuzhen", existen hasta ocho escuelas de taoísmo Wudang, seguidas por la Escuela de Naturalismo, la Escuela Sanfeng, la Nueva Escuela Japonesa y la Escuela Penglai difundida en los tiempos modernos.
En los tiempos modernos, la montaña Wudang sigue siendo una famosa montaña taoísta. Debido a que la mayoría de las sectas taoístas en la montaña adoran a "Zhenwu", algunos llaman colectivamente al taoísmo de Wudang la secta Wutang.
Nota: Con respecto a Qiu Xuanqing, según el "Suplemento Wanli Ye" de Shen Defu, tres años después, el emperador Taizu de la dinastía Ming dijo: "Qiu Xuanqing fue entregado por el segundo emperador y no puede ser despedido. Por lo tanto, "Gente", mirando su retrato hoy, parece una mujer. "Gente", y también se dice que el festival "Yanjiu" en Beijing hoy se debe a que Qiu Xuanqing se castró el día 19 del primer mes lunar, que se llamó "Yanri".
Referencias principales:
Diccionario taoísta
Ci Hai 1999
"Historia del taoísmo chino" editado por Ren,
Historia del taoísmo en China, editado por Qing Xitai.
"Manual taoísta" editado por Li