El llamado Buda Feliz es el nombre que la gente común da a ciertas deidades protectoras del Dharma en los templos Lama. Debido a que estos protectores del Dharma son exclusivos del budismo tántrico y no se presentan al público en general, es difícil para los de afuera conocer los detalles y pueden simplemente adivinar a voluntad. De hecho, todas estas declaraciones son malas interpretaciones. El Buda feliz no representa los placeres lujuriosos de hombres y mujeres, sino que es un símbolo de represión. Usando un poder feroz, levantó a los cautivos paganos en sus manos y los pisoteó bajo sus pies, mostrando el espíritu heroico de gran ira, valentía y victoria. Además de simbolizar la represión, las imágenes simples y dobles del Buda alegre están desnudas, lo que simboliza la libertad del mundo de la suciedad. Las dos figuras se abrazan, representando el método masculino y la sabiduría femenina. Los dos se integran en uno, lo que significa que el llamado método y la sabiduría se unen. Hay otro significado similar a la visión moderna del género, es decir, hombres y mujeres se combinan en una unidad y se convierten en una persona completa. Solo los hombres o solo las mujeres son unilaterales. El ideal de un monje es alcanzar la perfección y lograr la liberación sin ninguna búsqueda externa, es decir, el yang posee virtudes yin, el yin posee virtudes yang y el yin y el yang se combinan para lograr el Tao. Lo que se gana con la práctica es felicidad. Sin embargo, esta felicidad es un fenómeno de fe, no el placer sexual de hombres y mujeres. Esta es una explicación filosófica simple del budismo. En términos generales, el Buda de la Alegría sólo pertenece al budismo tántrico y sólo puede ser adorado en templos budistas tibetanos (lamaístas). El Buda de la Alegría está consagrado en el budismo tántrico como una "herramienta reguladora de la mente" para la cultivación y una "oportunidad" para cultivar la naturaleza búdica. El Maestro Tsongkhapa dijo: "Para ajustar la mente, debes creer en el objeto". Si "observas la forma y observas" al Buda de la Alegría, gradualmente te acostumbrarás a él, verás cada vez menos extraño y tu deseo desaparecerá. desaparecer naturalmente. La enseñanza budista es que "la forma es vacío, el vacío es color, la forma no es diferente del vacío y el vacío no es diferente del color". Utilizando la "doble suerte del vacío y la alegría" para realizar el vacío, logramos la meta de ". controlando el deseo con el deseo." Los rostros feroces del rey Ming no solo se usan para ahuyentar a los demonios del mundo exterior, sino que, lo que es más importante, pueden usarse para lidiar con uno mismo y con los obstáculos malvados internos. Y las encantadoras y coloridas concubinas Ming que se fusionaron con estos reyes Ming aparentemente crueles fueron las compañeras indispensables de los reyes Ming en su práctica. Su papel en la práctica se describe en las escrituras budistas como "primero seducirlos con el deseo y luego conducirlos a la sabiduría del Buda. Ella adora a esos crueles dioses y demonios con amor y deseo, para que puedan ser influenciados y". Luego los lleva a Venir al reino de Buda. Regocíjate y alabado, estar conectado con el Bodhisattva tiene méritos inconmensurables. Es bueno invitar a Guanyin. Puedes hacerlo en cualquier momento. Ve a la tienda de estatuas de Buda y encuentra el que te parezca más amigable y agradable. e invitarlo a regresar. Si tienes buenas condiciones económicas, puedes ir al salón de canto o templo budista para abrir una luz. Si tienes malas condiciones, puedes hacer ofrendas directamente sin abrir la luz. Clava una tabla a la pared. Lo mejor es colocarla a una altura que pueda llegar hasta tu cuello. Puede ser más bajo que esto, pero más alto no es bueno. ¡Por lo general, no está permitido poner nada sobre la estatua de Buda!