. El sistema de exámenes imperial de Wu Zetian comenzó con obras literarias y se seleccionaron todos los talentos literarios, por lo que las obras literarias eran la parte principal del sistema de exámenes imperial. Hubo muchas especialidades en la dinastía Tang, incluidas Mingjing, Faming (aquellos que dominaban las leyes y regulaciones), Ziming (aquellos que dominaban la caligrafía), Shu Ming (aquellos que dominaban la aritmética), Jinshi y Shi Jun. (los que eran guapos y talentosos). Más tarde, evolucionó gradualmente hasta centrarse únicamente en Mingjing y Jinshi. Al principio, estos dos temas eran solo una estrategia de prueba, que consistía en escribir artículos basados en los clásicos confucianos y la actualidad. Más tarde, se transformó gradualmente en temas Jinshi, que se centraban principalmente en la poesía y Fu, mientras que los temas Mingjing se centraban principalmente en "Tie Jing" y "Mo Yi". El llamado pegar consiste en abrir una página de las Escrituras al azar, cubrir los lados izquierdo y derecho, dejando solo una línea en el medio, y luego cubrir tres palabras con papel para que los candidatos las completen. El llamado significado de tinta es una prueba escrita simple sobre el texto de las Escrituras. Siempre que esté familiarizado con los clásicos y las anotaciones, puede aprobar el examen. Escribir poemas y poemas requiere un cierto grado de talento literario, por lo que es muy difícil presentarse al examen imperial. Éste era el significado del dicho popular de la época: "Ming Jing a los treinta, erudito a los cincuenta". Wu Zetian fue la única emperatriz de China, y Wu Tong comenzó durante su reinado. Wu Ju selecciona principalmente talentos ordinarios. En comparación con Wenju, no es tan importante como Wenju, y sus antecedentes y estatus no son tan buenos como los de Wenju. Las artes marciales históricas comenzaron durante el reinado de Wu Zetian. En el año 702 d.C., el Ministerio de Guerra presidía el examen de artes marciales. Las materias del examen incluyen tiro a caballo, tiro con rifle, tiro plano, carabina, lucha con pesas, etc. La dinastía Song estipuló que las artes marciales no sólo implicaban el uso de soldados, sino también estrategias militares, como "El arte de la guerra" de Sun Tzu (Sun Tzu, Wu Qi). En la dinastía Ming, se cambió a "primero la estrategia, luego las artes marciales", y la estrategia militar se colocó por encima de la tecnología militar. Si sus respuestas no pasan la prueba escrita, no podrá realizar la prueba de artes marciales. En la primera prueba escrita, había tres preguntas y dos preguntas. La otra pregunta era sobre los Cuatro Libros. Posteriormente, los títulos de los cuatro libros se cambiaron a "Narraciones orales de Wu Jing". Sin embargo, la mayoría de las posiciones militares en la dinastía Ming fueron heredadas por Yin Shi, y los rangos militares fueron ascendidos gradualmente, por lo que las elecciones militares serían solo una forma complementaria. La situación en la dinastía Qing era muy diferente. Desde el punto de vista del sistema, básicamente siguió a finales de la dinastía Ming, y los procedimientos y métodos de examen no cambiaron mucho. Sin embargo, debido a que los gobernantes de la dinastía Qing eran de tribus nómadas y eran buenos montando y disparando, prestaron mucha más atención a las artes marciales que la dinastía Ming. Aunque los agregados militares de la dinastía Qing todavía seguían el "camino correcto" de los agregados militares, seguidos por los agregados militares, el número de agregados militares aumentaba constantemente y representaban una proporción considerable del ejército. Junto con la vigorosa promoción del estado feudal, el sistema se volvió cada vez más estricto y las admisiones fueron relativamente justas. Por lo tanto, los practicantes de artes marciales populares estaban ansiosos por tomar el examen de artes marciales, y las artes marciales populares florecieron por un tiempo. Las artes marciales de la dinastía Tang probaron principalmente técnicas como el levantamiento de pesas, la equitación y el tiro, el paso y el lanzamiento de jabalina. Además, también existen requisitos para la apariencia del candidato, que es tener un "torso majestuoso y poder servir como general". La dinastía Song estipuló que las artes marciales no sólo requerían el uso de soldados, sino también "una estrategia", que es una pregunta en "El arte de la guerra" de Sun Wu. En la dinastía Ming, se cambió a "primero la estrategia, luego las artes marciales". Si no aprueba el examen escrito, no podrá realizar el examen de artes marciales. En la primera prueba escrita, había tres preguntas y dos preguntas. La otra pregunta era sobre los Cuatro Libros. Posteriormente, los títulos de los cuatro libros se cambiaron a "Narraciones orales de Wu Jing". La prueba de artes marciales requiere al menos tres rondas de nueve flechas y al menos cinco rondas de nueve flechas. En la dinastía Qing, intentaron por primera vez disparar a caballo. El caballo disparó dos veces con seis flechas y tres flechas en el medio. Cinco de las nueve flechas del paso están fusionadas. Luego, hubo una prueba de fuerza, que incluía tirar de un arco rígido, empuñar una espada y levantar piedras. Los arcos se dividen en ocho, diez y doce fortalezas; los cuchillos se dividen en 80, 100 y 120 kilogramos; las piedras se dividen en 200, 250 y 300 kilogramos. Sólo quienes aprueben el examen realizarán el examen escrito.
Antes de la dinastía Song, no existía el "Wu Zhuangyuan". El primer campeón de artes marciales fue Yi Xue de Fujian, que nació en Shenzong de la dinastía Song. Posteriormente, murió luchando contra Xixia. Los generales famosos de la historia que nacieron con habilidades en artes marciales incluyen a Guo Ziyi de la dinastía Tang (sus habilidades en artes marciales eran diferentes en los primeros años del emperador Xuanzong de la dinastía Tang). ) y Xu de la dinastía Song del Norte (que nació como un erudito, luego abandonó las artes marciales y recibió el máximo premio en artes marciales), y así sucesivamente. El sistema de artes marciales en la historia de China se fundó durante la dinastía Tang.
Entre ellos, hay 108 en la provincia de Hebei (Zhili) y menos de 60 en otras provincias. Antes de los primeros años de Kangxi, el número de candidatos en cada examen era aproximadamente entre 200 y 100. En el año 18 del reinado de Kangxi, había una cuota de 100 estudiantes, pero luego se estipuló que no habría cuota, especialmente la cuota asignada por cada provincia. Solo se informan al emperador los resultados del examen, y el emperador y el examinador deciden temporalmente el número de admisiones. Al tomar la decisión también debemos considerar que cada provincia tiene cuotas, pero A y B solo se determinan en función del desempeño, excluyendo la influencia de otros factores. Generalmente, alrededor de 1000 personas toman el examen para cada materia y, a veces, hasta 2000 personas toman el examen. Si el número promedio de personas admitidas en Jinshi es 120, entonces la proporción de admisión es casi una de cada diez o una docena de personas. Evidentemente, aprobar el examen no es tarea fácil.
Durante el período Yongzheng, Wu Juren, el último en llegar, estipuló que la tarifa de regreso a casa variaba de doce taeles a cuatro o cinco taeles según la distancia recorrida. La mayoría de los artistas marciales pueden registrarse en el Ministerio de Guerra de acuerdo con las regulaciones. El Ministerio de Guerra otorgará méritos en artes marciales de tercera clase en función de su desempeño personal y también pueden trabajar en campamentos militares en la provincia. En resumen, siempre que tengas las calificaciones de un artista marcial, incluso si tienes la oportunidad de entrar al cuerpo, también tendrás la oportunidad de ascender paso a paso. El sistema de artes marciales de la dinastía Qing era consistente con el del Imperio Qing. Después de la Guerra del Opio, las frecuentes guerras de resistencia revelaron que los talentos militares no podían adaptarse a nuevas guerras. Además de la brecha entre lanzas y espadas, barcos fuertes y cañones afilados, lo que es más importante es la brecha entre las cualidades básicas y el pensamiento militar. Pero los exámenes de artes marciales continuaron y el gobierno y el público se apegaron a las reglas y jugaron durante varios años. En el año 21 del reinado de Guangxu, Ronglu propuso por primera vez la abolición del examen de artes marciales. Dijo: "Desde que las armas de fuego se han vuelto populares, los arcos y las flechas han perdido sus ventajas. Si no se usan, es similar a las desventajas de la prueba de formación Bagua. El punto débil no está aquí ⑧ Abogó por el establecimiento de". academias militares en cada provincia para entrenar nuevos soldados con cursos militares occidentales. Sin embargo, la iniciativa de Ronglu no recibió respuesta de la mayoría de los cortesanos. Después de varios años de retraso, el examen de artes marciales se llevó a cabo como de costumbre en el año 24 del reinado de Guangxu; este fue el último examen de artes marciales en la historia de China. Pronto comenzaron de nuevo los llamados a la reforma. "Por favor, cambien el antiguo sistema de artes marciales, descarten los arcos, flechas, espadas y piedras, y prueben con las armas. Sin embargo, todavía no se implementó la reforma". ⑨ No fue hasta el año veintisiete de Guangxu (1901) que finalmente se abolió el Wutong. Desafortunadamente, ya es demasiado tarde. Apenas diez años después, el Imperio Qing colapsó.
Era difícil montar un caballo de hierro en la dinastía Qing, por lo que los emperadores anteriores otorgaron gran importancia a la enseñanza de las artes marciales. Siempre enfatizaron "el mismo énfasis en los asuntos civiles y militares" e hicieron lo mejor que pudieron. para mantener la fuerte tradición militar de la dinastía Qing. Sin embargo, debido a la continua penetración de la cultura china y la continua implementación de la política del "texto principal", la tendencia a enfatizar la literatura sobre los asuntos militares se ha vuelto cada vez más fuerte. Por lo tanto, no sólo en términos de conceptos, sino también en términos de tratamiento real, el estatus de las artes marciales es mucho más bajo que el de las artes liberales. Después de que se anuncia el examen imperial de artes liberales, el nombre, el lugar de nacimiento y el rango del nuevo Jinshi deben grabarse solemnemente en la "Estela de inscripción Jinshi", que todavía está intacta en el antiguo sitio del Imperial College en Beijing. Además, hay muchos libros oficiales y publicados de forma privada, como "Crónicas de la biblioteca", "Registros de la familia Ding", "Inscripciones y posdatas de Jinshi en las dinastías Ming y Qing", etc., que se pueden encontrar en casi todas partes, por lo que el La situación de los Jinshi de artes liberales en la dinastía Qing es muy clara. Las artes marciales son muy diferentes. No existen "inscripciones" sistemáticas ni libros especializados. La descripción general de las artes marciales en toda la dinastía Qing, incluida la situación de Dingjia en las artes marciales, a menudo no es detallada, y mucho menos las generaciones futuras, incluso en ese momento.
Afortunadamente, mi buen amigo Zhu Pengshou hizo algunas estadísticas y nos dejó una valiosa información. ⑩ y otros materiales nos dan una comprensión general de la situación de las artes marciales Dingjia en la dinastía Qing.
Desde el tercer año de Shunzhi (Xu Bing) hasta el vigésimo cuarto año de Guangxu (Wuxu), la dinastía Qing realizó un total de 112 exámenes de artes marciales. En otras palabras, se produjeron un total de 112 campeones de artes marciales, así como 112 segundos lugares y exploradores de flores, y se produjeron un total de 336 primeros tres de artes marciales (familia Ding). Los nombres de los principales maestros de artes marciales se registraron en 112, pero actualmente sólo se conoce el lugar de nacimiento de 92 de ellos, y los 21 restantes aún no se han verificado. Entre los 92 mejores estudiosos de artes marciales, la provincia de Hebei fue la que produjo el mayor número, con un total de 32. Los siguientes son trece en Shandong, ocho en Zhejiang, seis en Jiangsu, cinco en Henan y Shanxi, cuatro en Guangdong, tres en Gansu y Fujian, dos en Jiangxi y uno en Sichuan y Shaanxi. Además, hay 6 banderas militares chinas y 3 banderas militares manchúes.
Esta estadística no está completa ni es muy precisa, pero se puede ver a grandes rasgos que se pueden ver las diferencias en los conceptos básicos de las artes marciales en varias provincias. La llamada base de las artes marciales se puede entender desde dos aspectos, uno es la atmósfera de las artes marciales y el otro es el nivel de cultura y educación.
La provincia de Hebei tiene el mayor número de campeones de artes marciales, con más campeones de artes marciales y terceros premios que cualquier otra provincia. Esto es inseparable de la prosperidad de las artes marciales en la provincia de Hebei. Precisamente porque la provincia de Hebei tiene una buena base en las artes marciales, la dinastía Qing prestó especial atención a la provincia de Hebei. El número de plazas después del examen provincial siempre fue mucho mayor que el de otras provincias. Aunque las dos provincias de Shaanxi y Gansu, especialmente Gansu, tenían muchos generales antiguos famosos cuya economía y cultura estaban relativamente atrasadas, eran naturalmente "talentosos, valientes y capaces de montar y disparar mejor que otras provincias ⑾ Durante el período Kangxi". , los "Tres Feudatarios" fueron pacificados. Los famosos generales Zhang Yong, Zhao Liangdong, Wang Jinbao y Sun Sike de la "Rebelión" estaban todos en Longyou, por lo que la dinastía Qing siempre trató a las provincias de Shaanxi y Gansu de manera diferente. Durante el período Shunzhi, el número de lugares de examen de Wuxiang en Shaanxi y Gansu era 20 y 20 respectivamente. El número aumentó nuevamente en las dinastías Kangxi, Yong y Gansu, y el número aumentó a 50 en ambas provincias, más que muchas provincias grandes. . En la dinastía Qing, Gansu produjo tres campeones de artes marciales, uno ocupó el segundo lugar y cuatro ocuparon el tercer lugar en términos de economía, cultura y población. Cabe señalar que Gansu en ese momento incluía a Ningxia. Los tres campeones de artes marciales Zhang, Li y Li estaban todos en Ningxia, y tres de los cinco subcampeones y primeros lugares estaban en Ningxia. Ningxia, que tiene una población de menos de un condado grande en el sur del río Yangtze, ha producido seis campeones de artes marciales. Este es un fenómeno sorprendente. Comparando los lugares de nacimiento de los dos eruditos número uno de la dinastía Qing, podemos encontrar algunas diferencias interesantes.
El examen de artes liberales en la dinastía Qing también tenía 112 materias, y el máximo puntaje fue 112. Entre ellos, 49 están en Jiangsu, 20 en Zhejiang, 9 en Anhui, 6 en Shandong, 4 en Hebei y Guangxi, 3 en Jiangxi, Fujian, Hubei y Guangdong, 2 en Hunan, 1 en Jiangnan, Sichuan y Shaanxi, y ninguno en Shanxi, Gansu y Yunnan. Es obvio que, a partir de la proporción general, el número de campeones de artes marciales es mayor en el norte, mientras que el número de campeones de literatura está en el sur. La provincia de Hebei tiene treinta y dos campeones de artes marciales y sólo cuatro campeones literarios. En contraste, la provincia de Jiangsu tiene 49 campeones literarios y seis campeones de artes marciales, cada uno con sus propias fortalezas. Al menos este problema existió en los exámenes imperiales de la dinastía Qing. Cabe decir que el desarrollo de las provincias de Shandong y Zhejiang es relativamente equilibrado. Las bases militares y civiles de estas dos provincias son relativamente buenas y las proporciones de los dos primeros parecen relativamente razonables.
A juzgar por la proporción de grupos étnicos en Wudingjia, no hay duda de que el pueblo Han representa la mayoría, mientras que el pueblo Hui es más prominente entre las minorías étnicas. El pueblo Hui es famoso por sus artes marciales. Qianlong dijo una vez: "El pueblo Hui en China es sexy y valiente, y tienen el apellido Haqi. Salen del armario todo el tiempo". ⑿ Por lo tanto, la dinastía Qing siempre ha concedido gran importancia a la selección de talentos militares del pueblo Hui. Entre las mejores selecciones en artes marciales, Yang Qian, originario de Jiangdu, ocupó el primer lugar en el examen del municipio de Renwu de Wu Kang (Xie Yuan), la primera elección de Kangxi Xu Bingfen en Wu; la primera elección de Qianlong Dingsi en Renqiuha Panlong de Hebei y el ginseng Xianxian de Hebei; el mejor elegido Ha Tingliang, el campeón de la división Xu Bing en Hejian, Hebei; Zhao Rui de Dingwei, el campeón de Shandong Ma Dianjia, nativo del condado de Deng, Henan, el campeón de la rama Jiaqing Chen Bing; ; Ding Dianning, originario de Yidu, Shandong, el campeón del mapa Xujia de Funing, Hebei. Hay al menos nueve, o incluso más, como el erudito número uno de la familia Renzi en Xianfeng y Zhang, el número uno. un estudioso de Tongzhi en Xiping, Henan, que necesita más investigación. También hay un lote de segundos nombres de lugares y exploradores de flores. Por ejemplo, Yongzheng Dingwei y Ma Dayong de Huaining, Anhui ocuparon el segundo lugar; Jiajing ya era feo y estaba controlado por Zhang Wanqing del condado de Qixian, Henan y Ma Weiyan de Guyuan, Gansu Guangxu Bingzike quedó detrás de Xiping, Henan y Zhang Zhongxiang; La familia de Yang Qian es una familia prominente entre el pueblo Hui del sur. Su hermano menor, Yang Kai, también es un erudito en artes marciales y ha sido ascendido a prefecto de Huguang. El padre de Ha Panlong, Ha Shengyuan, y su hijo, Ha Guoxing, nacieron en Wu Jinshi. Ha Liangting era el hermano menor de Ha Panlong. Todos son gobernadores y generales locales que son buenos luchando. "Cuando llegues al tercer mundo, estarás orgulloso". [13] La llamada "familia Haqi, cada familia debe plantar más plantas" de Qianlong fue lo que dijo al elogiar la prosperidad del país Haqi. Muchas celebridades y anécdotas aparecieron en Wu Ke durante la dinastía Qing, algunas de las cuales vale la pena presentar.
El honor más alto en el antiguo examen imperial era "dominar los tres yuanes", es decir, una persona ganaba tres primeros: primero en el examen provincial, primero en el examen y primero en el examen de palacio. En la dinastía Qing, durante más de doscientos años, sólo hubo dos personas que fueron campeones en las artes liberales. Uno es Bai Qian de Changzhou, Jiangsu durante el período Qianlong; el otro es Chen Jichang de Lingui, Guangxi durante el período Jiaqing. Sólo una persona ganó tres yuanes en artes marciales. Esta persona era Wang Yu de Renhe, provincia de Zhejiang, a principios de la dinastía Qing. Hablando de eso, Wang Yu no sólo monopolizó tres yuanes, sino que también monopolizó "cuatro yuanes". Originalmente fue una investigación textual en Wuxiang, provincia de Zhejiang, en el año 12 de Chongzhen en la dinastía Ming (1639). Después de ingresar a la dinastía Qing, participó en las artes marciales de la Nueva Dinastía. En el octavo año de Shunzhi (1651), fue nombrado "Lianjie Sanyuan", y en el noveno año de Shunzhi, fue nombrado Huiyuan.
Con su apariencia majestuosa y su fuerza militar incomparable, Wang Yu fue profundamente apreciado por Shunzhi y fue nombrado comandante de compañía de la ciudad de Tianjin.
Wu Zhuangyuan Ma Quan, cuyo nombre real es Ma Tang, es un héroe con un carácter leal y destacadas artes marciales. En el decimoséptimo año del reinado de Qianlong (1752), Wu fue admitido en el tercer lugar de la Primera División y recibió el título de Guerrilla de Fujian. Se enamoró de un compañero de trabajo y se peleó con él. Algunas personas no pudieron resistir a Ma Quan, por lo que huyeron de Yamen a la puerta de la ciudad. Todos los caballos cabalgaron hasta el puente Cheng Hao. Los dos pelearon de nuevo y finalmente se rindieron a Cheng Hao. A causa de este incidente, fue destituido por el Senado y tuvo que vivir en Beijing. Unos años más tarde, cambió su nombre a Ma Quan, volvió a realizar el examen de Wuxiang en el año 24 del reinado de Qianlong y obtuvo la calificación de artista marcial. Al año siguiente (Geng) participó en el examen de artes marciales y en el examen de palacio, y aprobó el examen de artes marciales de primer nivel con excelentes resultados. Durante el examen de palacio, Qianlong reconoció a Ma Quan, el campeón del nuevo súbdito, por su extraordinaria habilidad y coraje. En realidad fue hace unos años. Ma Quan estaba asustado e inquieto, pero estaba ansioso por amar sus talentos e incluso dejar atrás el pasado, lo que le dio a Ma Quan otra oportunidad de servir al país. Posteriormente participó en la guerra para sofocar la rebelión de Jinchuan. En la batalla de Muguomu, llevó a sus tropas a la retaguardia y murió heroicamente. La experiencia de Ma Quan se convirtió en una historia popular en la dinastía Qing. ⒁
Liu, originario de Taizhou, provincia de Jiangsu, fue el principal estudioso de artes marciales en Jiachenke (1784) en el año 49 del reinado de Qianlong. Sólo tres años después, su hermano menor Liu Guoqing ganó el primer premio en artes marciales en el quincuagésimo segundo año del reinado de Qianlong. Ambos hermanos eran los mejores maestros de artes marciales, lo cual era único en la dinastía Qing.
En la dinastía Qing, había escuelas de artes marciales por todas partes en Tianjin, y había mucha gente practicando artes marciales. Había tres Wu Zhuangyuan, pero todos eran de finales de la dinastía Qing, es decir, en el tercer año de Xianfeng (1853), Wen Changyong en el tercer año de Guangxu, Ding Chouke (1877) era Tong Zaitang y Wu; Guodong (1895). Además, hay dos líderes famosos de artes marciales: Han Qi, "El brazo de simio es bueno disparando y no puede fallar". Ocupó el primer lugar en el examen de Wuxiang, el primero en el examen general y luego el segundo. en Ganlong, Chen Bing y Wu Ke. Li Huaipu, Shangyi y Kong Wuduoli también ocuparon el primer lugar en el examen provincial y el examen general, y el segundo en la escuela secundaria. La historia de las dos personas es como una obra maestra, una anécdota humanista que a los ancianos de Tianjin les gustaba contar. ⒂
En la dinastía Qing, había muchos candidatos de artes liberales. Independientemente de su edad, siempre estaban en otros lugares y nunca habían progresado. No era raro que algunos tomaran el examen cuando tenían 80 años. . El gobierno Qing generalmente elogiaba a esas personas, pero sólo atrajo a más literatos a pasar sus vidas escribiendo ensayos de ocho partes. Sin embargo, existen límites de edad para las artes marciales. Se estipula que los estudiantes y generales de artes marciales mayores de 60 años no pueden realizar los trámites necesarios para realizar los exámenes de ingreso a la escuela secundaria y provincial. En el año veintiséis del reinado de Daoguang (1846), había un Wu llamado Fu en Anhui. Aprobó el examen de Wuxiang a la edad de 84 años, pero logró tres rondas. El funcionario que presidió el examen provincial se reunió con el emperador para conferirle un título. Daoguang despidió al funcionario por "informes ilegales y falsos" y ordenó una "discusión estricta" de todos los Jinshi y gobernadores que presentaron y aceptaron el examen. Desde la perspectiva de garantizar la calidad de las artes marciales, el trato de Daoguang no es descabellado.
Como se mencionó anteriormente, hay 336 estudiantes destacados en el departamento de artes marciales, pero en realidad el número de estudiantes destacados está completo. Si hay una vacante entre el segundo lugar y el explorador de flores, la vacante probablemente quedará cuando se encuentre con alguien que realmente no sea adecuado. Por supuesto, esta situación es rara, principalmente durante el período Daoguang. En el vigésimo séptimo año del reinado de Daoguang, Ding Weike (1847) solo llevó a Li Xin, el erudito número uno en Jinzhou, Hebei, y a Jiang, el erudito número uno en Yuejuan, Sichuan, para explorar las flores. En el año 30 del reinado de Daoguang, sólo Peng Yangchun de Huayang, Sichuan y Yue Ruzhong de Jinghai, Hebei fueron seleccionados como el erudito número uno (1850). Sólo hay una situación en la que el honor de la familia Ding se pierde por razones especiales. En la dinastía Qing, después de aprobar el examen de la corte, el emperador anunció personalmente que figuraba como el erudito número uno, que se llamaba "Chuan". En el año 24 de Jiaqing, tanto Xu (1819) como Tanhuamei, el erudito número uno en la rama comercial, fueron expulsados porque sus biografías eran inapropiadas. Qin Zhongying, el segundo número uno en Shaanxi Shenmu, fue ascendido a erudito número uno. .