Proposición ideológica de Confucio: a. El núcleo de su pensamiento es "amar a los demás" y "no hacer a los demás lo que no quieres que te hagan a ti". Contiene pensamientos y defensores de "gobernar el país con virtud" y "ahorrar dinero y amar a los demás". b. Las ideas educativas son relativamente progresistas, abogan por "sin clases para todos" y lo establecen vigorosamente.
2 Pensamientos de Mencio
a. "Gobierno benevolente" b. "El pueblo respeta al rey" ("El pueblo respeta al rey" se refiere al papel del pueblo en el mantenimiento el orden gobernante, y no significa que "las personas" sean más nobles que los "reyes" en términos de estatus político y económico) c "Sobre la naturaleza"
Los pensamientos de Xunzi son: A, benevolencia, rey, C. , teoría de la naturaleza y derecho.
4 El nuevo confucianismo de Dong Zhongshu
Ideas principales: Para adaptarse a las necesidades de la centralización, propuso las ideas de "unificar el período de primavera y otoño" y "el mundo está unificado". en respuesta a la necesidad de fortalecer la monarquía, propuso ""Monarquía", "Unidad del cielo y el hombre" e "Influencia entre el cielo y el hombre"; en vista de la realidad de la anexión de tierras, desarrollar aún más el confucianismo y defender la restricción de tierras; , escasez de tierras y ahorro de mano de obra; en vista del nivel de vida, propuso "
", promover la piedad filial.
2. El confucianismo se volvió ortodoxo en la dinastía Han.
El emperador Wu de la dinastía Han afirmó plenamente las medidas del neoconfucianismo. Cientos de eruditos literarios y confucianos participaron en los asuntos nacionales. Establecer, montar escuelas en cada condado e inicialmente establecer un sistema. "Al convertirse en un libro de texto, la educación queda monopolizada".
Resultados: A finales de la dinastía Han Occidental, esta idea se convirtió gradualmente en la idea ortodoxa respetada por los gobernantes de todas las dinastías, y también se convirtió gradualmente en la idea de la cultura tradicional china.
5 Agencia de la Dinastía Song de Zhu Cheng:
Cheng Yi y Cheng Hao en la Dinastía Song del Norte
El punto de vista básico de Cheng: todas las cosas son solo principios, y los principios son el origen de todas las cosas (núcleo); conectan la justicia con la franqueza; resaltan la teoría de Confucio.
Zhu en la dinastía Song del Sur
El contenido del neoconfucianismo de Zhu: "Lun" (idealismo objetivo): La razón y el Qi son inseparables. "On": No hay nada malo en la naturaleza humana y los sentimientos deben ser buenos. Las personas deben controlar sus emociones y dejar que éstas controlen y guíen su comportamiento. Escribir "Anotaciones a los capítulos y frases de los cuatro libros" se convirtió en parte del examen en las dinastías Yuan y Ming.
2. Teoría de la Mente de Yangming: La cosmovisión idealista subjetiva de “la mente es la razón”, que se cree que es el origen de todas las cosas en el mundo, propuso la “Teoría de Confucio” y desarrolló aún más el confucianismo;
6. Comprender los puntos de vista básicos de Li Zhi, Huang Zongxi, Gu y Wang Fuzhi:
Extraño": desafía el estatus ortodoxo de Confucio y su confucianismo, expone la hipocresía; critica algunos. conceptos tradicionales de la sociedad feudal, enfatizando el desarrollo de la personalidad. Por ejemplo, criticó la superioridad de los hombres sobre las mujeres, elogió a reformadores como Shang Yang y Wu Qi y creía que el levantamiento campesino fue forzado por gobernantes codiciosos.
En esa era de feroces contradicciones nacionales y lucha de clases, participé en la lucha de Qing
Monarquía opuesta
Propuse la conclusión de que la monarquía es correcta
."Pensamiento progresista.
La creencia de que la tierra del mundo no puede ser propiedad privada del emperador debería ser
una herencia fundamental del sistema ideológico confuciano tradicional, que revivió la cultura tradicional de nuestro país y tuvo una impacto significativo en las generaciones posteriores.
Concede importancia al desarrollo de la industria y el comercio artesanal.
Propuso la idea de "centrarse en la agricultura y suprimir los negocios"
Abogar""
Abogar por una "aplicación práctica"
Es el arquitecto de Un pensador destacado que tiene un nuevo pensamiento con las características de la época, se opone al estilo de estudio taoísta vacío y vago, y aboga por aprender primero y aplicarlo después, y que el cambio continuo de la materia es la ley del desarrollo de todas las cosas.