El nombre original del templo era "Jossa". Posteriormente, "Jossa" pasó a ser el nombre de la ciudad y evolucionó hasta convertirse en el actual "Lhasa". Después de que se construyó el templo de Jokhang, fue modificado y ampliado repetidamente durante las dinastías Yuan, Ming y Qing, hasta formar su escala actual.
El Templo de Jokhang tiene una historia de más de 1.300 años y ocupa la posición suprema en el budismo tibetano. El Templo de Jokhang es el edificio existente más espléndido en el Tíbet durante el período Tubo. También es el edificio de estructura civil más antiguo del Tíbet y creó las "Regulaciones de la ciudad del templo tibetano de estilo Pingchuan".
El círculo alrededor del Salón del Buda Sakyamuni en el centro del Templo de Jokhang se llama "Calle Cápsula", el círculo alrededor de la pared exterior del Templo de Jokhang se llama "Calle Bakuo" y las calles que irradian hacia el exterior. El templo de Jokhang se llama "Calle Cápsula". Es "Calle Bakuo".
Con el Templo Jokhang como centro, un gran círculo que incluye el Palacio Potala, Wang Yao y el Templo Jokhang se llama "Lin Kuo". Estos tres anillos desde el interior hacia el exterior son las rutas utilizadas por los tibetanos para realizar ceremonias de oración y giro.
El Templo Jokhang combina estilos arquitectónicos del Tíbet, la Dinastía Tang, Nepal y la India y se ha convertido en un modelo eterno de la arquitectura religiosa tibetana. El incienso permanece frente al templo durante todo el día, y los creyentes se postran devotamente en el suelo de piedra azul frente a la puerta, dejando una impresión profunda y de primera clase. Se encienden miles de lámparas de mantequilla que dejan huellas del tiempo y de los peregrinos.
Datos ampliados:
La estatua del Buda Sakyamuni consagrada en la sala principal del templo Jokhang fue traída al Tíbet desde Chang'an por la princesa Wencheng de la dinastía Tang (alrededor del 642 d.C.). Debido a que esta estatua de Buda es una estatua de tamaño natural de Sakyamuni cuando tenía doce años, tiene un estatus supremo en los corazones de los creyentes budistas tibetanos.
A finales del siglo VI d.C., Songtsan Gampo, el rey del Tíbet de la 33.ª generación, el héroe de la meseta cubierta de nieve en aquella época, trasladó a todos los reyes tibetanos de Naibei, en el río Yalong, a el amplio valle de Lhasa.
Si miramos hacia atrás en la historia, no es difícil encontrar que la intimidad y la alienación fueron una forma adoptada a menudo por muchas dinastías en la antigüedad en aras de la paz y la estabilidad, ya sea en Oriente u Occidente. Todas las familias reales de Gran Bretaña, Francia y España se casaron, y el rey Zhaojun de la dinastía Han Occidental se casó con los hunos.
En el siglo VII d.C., después de que el capaz Songtsan Gampo unificara las tribus en la meseta nevada, para estabilizar el sur del Tíbet, se casó por primera vez con Nepal, lo que ahora es Nepal, y se casó con la princesa Chizun de Nepal.
Más tarde, Songtsen Gampo envió gente a Chang'an para casarse con la princesa Wencheng, la hija imperial del emperador Taizong de la dinastía Tang. La princesa Nibo trajo la cultura budista de Tianzhu y Nibo a Tubo, y la princesa Wencheng trajo la avanzada tecnología agrícola y textil de la dinastía Tang a Tubo.
A día de hoy, en el Tíbet, todavía podemos comprobar que la cultura Han ha penetrado profundamente en la vida social del pueblo tibetano. Vea, huela, pregunte y siéntase como un médico tibetano; los molinos de agua que se encuentran en las zonas agrícolas tibetanas; los patrones parecidos al agua en las paredes residenciales;
Observé dos características de las fajas femeninas de la dinastía Tang. Una son las mujeres tibetanas, especialmente las mujeres de las zonas agrícolas, cuyas fajas siguen siendo muy populares. También hay un kimono de mujer japonesa, pero la almohadilla de la espalda se utiliza como decoración.
Según la leyenda, cuando Sakyamuni agonizaba bajo el árbol Bodhi, sus discípulos rogaron al Buda que abandonara la verdad para poder guiar a todos los seres vivos y transmitirla de generación en generación. Buda asintió con la cabeza.
Los discípulos crearon entonces tres estatuas de Buda a las edades de ocho, doce y treinta años. Entre ellas, las estatuas de ocho y doce años fueron creadas después de pedirle a la nodriza de Sakyamuni que describiera cómo era el Buda cuando era joven.
Después de que Sakyamuni bendijo personalmente las tres estatuas de Buda, falleció bajo el árbol Bodhi. Cuando la princesa Nirvana Loha llegó al Tíbet, el rey Nirvana Loha le dio como dote al Buda de Tubo Zamba, de ocho años.
Durante el período Zhenguan de la princesa Wencheng de la dinastía Tang, el Buda de doce años fue llevado a Tubo. En la actualidad, se dice que las cuatro estatuas de hombres fuertes a ambos lados del pasillo frontal del salón principal del templo Jokhang son los hombres fuertes de la dinastía Tang que empujaron el carro de la princesa Wencheng cuando entró en el Tíbet.
Cuando la princesa Wencheng y su grupo entraron en el valle de Lhasa, el carro de madera que transportaba al Buda de doce años se atascó en la arena. Cuatro hombres fuertes movieron el coche con gran dificultad. La princesa Wencheng dijo que parecía que Buda estaba dispuesto a ser consagrado aquí.
Entonces la gente rodeó la estatua de Buda con cortinas.
Más tarde, Songtsan Gampo cumplió el deseo de la princesa Wencheng y construyó especialmente el templo Xiaozhao para consagrar la estatua de Buda de doce años, y orientó el frente del templo para que mirara hacia el este, hacia Chang'an.
Ahora, la puerta de entrada del templo Xiaozhao es una calle pavimentada con granito. Después de doblar una esquina llegamos a la bulliciosa calle Barkhor. Después de que Songtsen Gampo construyera el templo Jokhang para la princesa Wencheng, también quiso construir el templo Jokhang para la princesa Chizun para consagrar la estatua de Buda de ocho años.
La princesa Wencheng utilizó el método de adivinación de la dinastía Han para decirle a Songtsen Gampo que la meseta nevada tenía la forma de Rakshasa Banshee y que el lago en medio del valle de Lhasa era el corazón de Rakshasa Banshee. . Sólo construyendo un templo aquí se podrá reprimir al demonio femenino y Tubo prosperará.
Los libros tibetanos sobre la historia de Lhasa dicen que Songtsen Gampo escuchó la sugerencia de la princesa Wencheng y pidió a unas cabras blancas que llevaran tierra, la colocaran en el lago con un marco de madera, lo llenaran con una capa de tierra y colóquelo en el lago sobre el marco de madera hasta que el lago esté lleno.
En la pared oeste de la sala principal del templo de Jokhang, la gente puede ver claramente un mural del templo de Jokhang construido por Songtsen Gampo. Ahora, en la esquina sur del salón principal del templo de Jokhang, todavía se puede ver una urna de piedra azul de media persona de altura.
Después de la muerte de Songtsen Gampo, estalló una guerra en Tubo. El templo de Jokhang fue arrasado y la estatua de Buda de ocho años traída al Tíbet por la princesa Nipalu fue destruida en la guerra.
Algunos monjes eminentes y nobles devotos escondieron en secreto la estatua de Buda de doce años en el templo de Jokhang en un pequeño salón del templo de Jokhang. El método de ocultación es el mismo que el método utilizado por los monjes de las Grutas de Mogao para ocultar los libros de historia, documentos y libros ilustrados de las dinastías Wei, Jin y Tang. La puerta del pequeño salón estaba sellada con barro y piedra.
Luego alisarlo con barro y pintar el mural. No fue hasta que la trigésima sexta generación del Rey Tubo ordenó a De Zudan que Tang Zhongzong casara a la Princesa Jincheng con el Rey Tubo. Tubo una vez más desató una locura cultural por el budismo.
La princesa Jincheng preguntó sobre el atraso de las estatuas de Buda durante 12 años, las sacó de la pared oculta y las consagró en el templo de Jokhang. Tres estatuas de Buda bendecidas por el propio Buda Sakyamuni. El Buda de ocho años se perdió en la guerra.
Durante la guerra en Tianzhu, algunos creyentes enviaron en secreto al Buda de 30 años en un gran velero para transportarlo a través del océano para adorar en otros lugares. En medio de la tormenta, el barco volcó por enormes olas.
El Buda de 30 años se hundió en el sur del Océano Índico. Lo único que queda en el mundo es la estatua de Buda de doce años que la princesa Wencheng trajo al Tíbet. Se puede imaginar su carácter sagrado y precioso.
Enciclopedia Baidu-Templo Jokhang