El mito del origen de la nación japonesa comienza con el sexo y el amor. Los dioses naturales en las leyendas históricas están estrechamente relacionados con la naturaleza humana, y los dioses también son los deseos de algunas personas. El culto sexual de los antiguos japoneses se combinaba con el culto a los dioses, y su culto al sexo era muy franco y serio. Por ejemplo, los dos dioses Xie Yiqina e Izebo descritos en "Registros históricos" y "Diario" cayeron del cielo. Después de bajar a la tierra, vieron un par de palomas besándose, por lo que también aprendieron a besarse cuando los vieron; una pareja Durante el apareamiento, me emocioné aún más.
El dios masculino Xie Yi Zina preguntó: "¿Cómo está tu cuerpo?" La diosa Yizebo respondió: "Mi cuerpo se ha ido completando gradualmente, excepto por un lugar que no está cerrado". ¡Todavía tengo espacio extra en mi cuerpo, así que te lo doy (refiriéndose a mi pene)!" Izabo estuvo de acuerdo, y los dos dioses disfrutaron del sexo a sus anchas. La diosa y la diosa de la naturaleza se fusionaron en una, dando finalmente origen a los ocho millones de dioses de las islas, montañas, ríos y plantas de Japón. Xie Yi Nachi también dio a luz a la Diosa del Sol (dios del cielo y la tierra) que está a cargo de la isla y de todas las cosas del mundo. La unión sexual de dos dioses se llamaba "matrimonio divino" y se transmitía de generación en generación. Los dioses japoneses pueden disfrutar tranquilamente de la alegría del amor y del sexo, y no existen tabúes sexuales basados en motivos religiosos.
En Japón, "cóncavo" se refiere a la reproducción masculina y femenina, y también hace referencia al sexo. El término proviene de la combinación de Xie Yi Zina y Xie Yi Nami. Es sagrado, pero no obsceno. Por lo tanto, algunos japoneses toman "Dos" como apellido, y algunos santuarios también llevan el nombre de "Dos". Hay muchos objetos de adoración sexual expuestos en el santuario. También hay un dicho en la antigua China: "¿Por qué debería ser convexo? ¿Por qué debería ser cóncavo?". Es muy bonito utilizar la convexidad para probar la cóncava, pero no se enfatiza tanto como en Japón.
Otra característica de las creencias primitivas del Japón es el culto a los genitales, que tiene una historia muy larga. En las ruinas del período Jomon (siglo VIII a. C. al siglo IV a. C.) se pueden encontrar palos de piedra que simbolizan los genitales masculinos y los órganos sexuales femeninos que sobresalen de muñecas de arcilla. Durante el período Yayoi (siglo IV a. C. al siglo IV d. C.), en los rituales de sacrificio agrícola, los órganos sexuales se convirtieron en símbolos de la productividad agrícola y se convirtieron en objetos de culto.
Por supuesto, la gente adora no sólo los órganos humanos, sino también muchos símbolos de los órganos sexuales, como las piedras naturales que se asemejan a los genitales masculinos y femeninos. La gente piensa que es natural, por eso tiene más poderes mágicos. Este tipo de adoración existe en muchos lugares de Japón, algunos al borde de las carreteras, otros en santuarios o jardines. Hasta el día de hoy, todavía hay un gran número de ciudades pequeñas y medianas en Japón, que se llaman "piedras yin y yang" o "piedras cóncavas y cóncavas". Esto es raro en el país. Muchos dioses japoneses muestran genitales. El dios masculino muestra la raíz masculina, mientras que la diosa muestra los genitales femeninos. Más tarde, esta deidad diosa evolucionó gradualmente hasta convertirse en el "Guanyin" japonés. En la mitología japonesa, también hay un dios Yinxu llamado Saruta Gukun, que simboliza una fuerte vitalidad. (Liu Dalin: dios japonés del parto)