"Un sueño de mansiones rojas" absorbe todas las expresiones más elegantes del pueblo chino: poemas, letras, canciones y poemas, y hace pleno uso de todos los aspectos de la cultura clásica china: arquitectura, comida, jardines y pinturas, y está lleno de una elegancia que las novelas ordinarias no pueden lograr. Por lo tanto, este libro no es sólo una lectura obligada para los literatos, sino también para el general Xu.
¿Qué opinan los extranjeros de este libro? Wu Zuxiang, el primer presidente de la Sociedad El Sueño de las Mansiones Rojas, dio una conferencia individual sobre el Sueño de las Mansiones Rojas a un estudiante checo. Después de estudiar, los estudiantes preguntaron: "Maestro Wu, entiendo todas las preguntas de Dream of Red Mansions, excepto una. Hay tantos tesoros en Grand View Garden, ¿por qué Jia Baoyu y Lin Daiyu no empacan y corren? ¿Lejos?"
Casualmente, el profesor de la Universidad de Shandong, Ma Ruifang, le contó una vez a un estudiante japonés sobre Dream of Red Mansions. Ella dijo: "Un día tranquilo hace que un trozo de jade huela bien". El estudiante estaba desconcertado y preguntó: "Maestro, usted siempre dice que el amor entre Jia Baoyu y Lin Daiyu es infructuoso y una gran tragedia. ¿Qué tragedia tiene? ?Mira este párrafo. ¿No están ya Jia Baoyu y Lin Daiyu en la cama?
¿Por qué los estudiantes internacionales tienen problemas tan extraños? En última instancia, no entienden cuál es el amor de Bao Dai. La clave para no entender es su actitud elegante ante la vida desde una perspectiva secular. El amor en Dream of Red Mansions es tan elegante como el polvo y tan hermoso como sus palabras. No es de extrañar que el erudito rojo Jiang Hesen dijera que China puede vivir sin la Gran Muralla, pero no puede vivir sin el Sueño de las Mansiones Rojas.
En segundo lugar, "Water Margin" encarna el espíritu caballeroso del pueblo chino.
Una persona justa también debe ser justa. A los ojos de los chinos, hacer las cosas con justicia significa hacer lo que se debe hacer. Esto se puede sentir profundamente en la primera mitad de "Water Margin", especialmente en la forma en que Lu desenvaina espadas para ayudar y ayudar a los pobres.
Tang Junyi dijo en "El valor espiritual de la cultura china": "El espíritu de caballerosidad proviene del corazón y es justo, y la obediencia muestra integridad". "Mamá, el pueblo chino no escatima esfuerzos para alabar". obras justas, y sus expectativas de las personas justas han sido las mismas desde la antigüedad hasta el presente.
El enemigo de la justicia es el dinero. Song Wu mató al tigre con sus propias manos. Fue valiente y la justicia se reflejó en su actitud hacia el dinero. En ese momento, el magistrado decidió darle a Song Wu una recompensa de 1.000 yuanes. El primer ministro civil más alto, el agregado militar más alto, el enviado Tang, un salario mensual de trescientos. Song Wu no era un hombre rico, pero escuchó que algunos cazadores sufrieron mucho porque no completaron la misión de caza del tigre a tiempo, por lo que Song Wu les dio a todos 1.000 yuanes. De manera similar, Song Jiang, Chai Jin y Chao Gai no tomaron el dinero en serio y dieron generosamente a los necesitados. Si la gente quiere algo, la ayudaré; si no quiere nada y quiere ayuda, la ayudaré.
Otro enemigo de la justicia es el color. El papel de las bellezas en "Water Margin" es seducir y amenazar, mientras que los héroes simplemente matan. Aunque esto es inseparable de los valores del autor, la caballerosidad y el mujeriego están básicamente aislados de la corriente principal de la cultura tradicional china.
En tercer lugar, "Viaje a Occidente" refleja las creencias del pueblo chino.
Journey to the West no respeta el budismo. Xuanzang fue al templo Redayin para obtener escrituras budistas, junto con los dos asistentes de Buda, Ananda y Ye Jia, así como varios miembros importantes del personal. ¿No? Lo siento, sólo puedo leer las Escrituras sin palabras. Maestro y discípulo acuden al Tathagata para recibir juicio. Por ejemplo, hace dos días, alguien de nuestro lado bajó a hacer algo por otra persona y recogió tres cubos de tres litros de arroz dorado. Tienes que pagar algo si vienes a aprender de la experiencia. Describe al líder supremo del budismo como un filisteo.
Viaje a Occidente también irrespeta el taoísmo. Muchos monstruos aparecen como sacerdotes taoístas, y algunos son "preceptores estatales" y "funcionarios estatales" que son mandones, abusan de la brujería y dañan a la gente.
El descenso de las dos religiones principales en "Viaje al Oeste" refleja que la nación Han no tiene una creencia fija en el carácter nacional tradicional. Qian Wenzhong, profesor de la Universidad de Fudan, dijo que el pueblo Han carece de reverencia por la fe y sólo cree en las cosas que son buenas para ellos. Desde la configuración del personaje de los tres discípulos de Tang Monk, podemos ver el estado ideal que esperaba el pueblo Han.
Sha Seng hace todo el trabajo duro y, al final, puede obtener beneficios, pero este hombre honesto básicamente no tiene ningún estatus a los ojos de Tang Seng. Sun Wukong es capaz, pero no dócil. Puede buscar consejo en Occidente y depende de él eliminar los desastres. ¿Qué puede hacer? maldición.
Zhu Bajie es el más cómodo, la carga la lleva principalmente Sha Monk y la pelea principal la lleva Sun Wukong. Tang Seng siempre fue muy considerado con Zhu Bajie. Tang Seng generalmente creía todo lo que decía. Una persona tan vaga y oportunista es muy popular en "The Peak". Esto demuestra que el pueblo Han siente mucha envidia de este tipo de situación de vida: irresponsabilidad y participación en los beneficios.
En cuarto lugar, "El romance de los tres reinos" refleja la visión del mundo del pueblo chino.
Los héroes de Liangshan están llenos de espíritu heroico, mientras que los personajes de los Tres Reinos muestran más un "sentimiento nacional". "El Romance de los Tres Reinos" presta poca atención a la vida cotidiana, las relaciones familiares y la ética. Por ejemplo, cuántas esposas tuvo Cao Cao, dónde está su casa, cómo se llama la nuera de Guan Yu, si tiene hermanas... Luo Guanzhong no explicó, porque se preocupaba por los asuntos mundiales y sociedad. Este tipo de atención está estrechamente relacionada con la supervivencia y el desarrollo de la nación china y con el amor, el odio, los elogios y las críticas del pueblo.
El más alto entre los ocho elementos de "Universidad" es Pingtianxia. "El Romance de los Tres Reinos" encarna la búsqueda de la unidad nacional y el anhelo de estabilidad y paz de la nación china.
Entre las principales civilizaciones antiguas del mundo, la civilización china nunca ha sido interrumpida. ¿Por qué? "El Romance de los Tres Reinos" dice que esto se debe a que la nación china ha formado durante mucho tiempo una psicología nacional que anhela la unidad y la estabilidad. Esta mentalidad es tan fuerte que se ha convertido en la mayor fuerza cohesiva de China. Durante los últimos miles de años, la nación china ha estado dividida más de una vez, pero cada vez que se dividió, el pueblo chino siempre logró una nueva reunificación con perseverancia y enormes sacrificios.
"A Dream of Red Mansions" ha creado personajes vívidos como Jia Baoyu, Lin Daiyu y Xue Baochai. Baoyu siempre se ha mantenido al margen del espíritu y la moral feudales. Consideró su carrera oficial como una carrera, consideró las palabras en la industria del entretenimiento como una herramienta para buscar fama y reputación, y consideró el estudio de los sabios como un camino aterrador. Tiene una fuerte costumbre de usar pantalones de caballero y es antifeudal. Respeta a las mujeres, respeta la personalidad y respeta la libertad. Es un típico rebelde de una familia aristocrática e incluso del sistema feudal. Daiyu es una dama noble elegante, distante y sentimental. Considera el amor como su vida, pero su amor se arruinó porque su noble familia no se lo permitió. Baochai es una dama feudal que respeta las reglas de la moralidad femenina. También es víctima del feudalismo.
"Un sueño de mansiones rojas" rompe con la forma tradicional de recopilar materiales y concebir, centrando la sociedad en la familia en su conjunto, y la familia Jia es en realidad un microcosmos de toda la sociedad.
Las habilidades de escritura de "A Dream of Red Mansions" han alcanzado el nivel de competencia. Los personajes descritos son vívidos, distintos y tienen múltiples personalidades, rompiendo la tipificación de escritores de novelas anteriores. Los principales métodos del autor para la creación de personajes incluyen: dar forma cuidadosamente a diferentes personajes en un amplio entorno social; centrarse en la personalidad del personaje y una descripción psicológica concisa; colocar a los personajes en una atmósfera artística específica para resaltar sus emociones internas;
"Un sueño de mansiones rojas" absorbe la nutrición del lenguaje literario clásico chino, refina el lenguaje popular y lo convierte en un lenguaje preciso, refinado, puro, vívido y elegante.
La trama de "A Dream of Red Mansions" está claramente estratificada y es un todo orgánico. Su estructura no sólo está interconectada y entrecruzada, sino también cincelada y ordenada, como la vida misma, sin mostrar rastro de ejes artificiales.
En la superficie, "Un sueño de mansiones rojas" es un asunto trivial y común en la vida, pero puede ver lo grande de lo pequeño, reflejar la esencia de la vida y tiene un significado social rico y profundo.
Después de la publicación de "El sueño de las mansiones rojas", con su profunda connotación ideológica y su magnífico encanto artístico, conmocionó los corazones de generaciones de lectores, tuvo un gran impacto en el tiempo y el espacio y formó un libro. en el campo de la investigación académica El enorme "Sueño de las Mansiones Rojas". Después de más de 200 años de altibajos, "A Dream of Red Mansions" no solo no ha decaído, sino que se ha vuelto más próspero, lo que ilustra plenamente el valor artístico de "A Dream of Red Mansions".
La versión de Dream of Red Mansions cuenta con dos sistemas. Uno es el gordo sistema de transcripciones de censura que sólo ha circulado ochenta veces. Uno es el sistema de impresión de 120 reversos de Cheng Weiyuan, compilado y reparado por Gao E. "Un sueño de mansiones rojas", publicado por la Editorial de Literatura Popular en 1982, tiene 120 ediciones revisadas y comentadas, lo que constituye una nueva versión relativamente completa.
"Water Margin" es la primera novela en la historia de China que describe un levantamiento campesino.
La historia del "Margen del Agua" circula entre la gente desde hace mucho tiempo. En la dinastía Song del Sur, hubo registros esporádicos en "Dongdu Lue" de Wang y otros libros. Gong Sheng, un superviviente de la dinastía Song del Norte, escribió treinta y seis poemas alabando a Song Jiang. El anónimo "El legado de Song Xuanhe" registra los hechos de Song Jiang y otros. Hubo 25 tipos de dramas con Water Margin como tema en la dinastía Yuan. La historia de Water Margin se difundió hasta el final de la dinastía Yuan, formando aproximadamente la escala de esta versión de Water Margin.
Se cree generalmente que el autor de "Water Margin" es Shi Naian, de finales de las dinastías Yuan y principios de las Ming. Shi Naian nació en Suzhou entre 1296 y 1370. Un famoso novelista de principios de la dinastía Ming. Se convirtió en Jinshi a la edad de 35 años y luego abandonó su puesto oficial y regresó a su ciudad natal para dedicarse a la creación. Cuenta la leyenda que tuvo alguna conexión con el movimiento de levantamiento campesino de finales de la dinastía Yuan.
"Water Margin" toma la ocurrencia y el desarrollo del levantamiento campesino como línea principal. A través de las diferentes experiencias de héroes de todos los ámbitos de la vida que son conducidos a Liangshan, describe el proceso desde el despertar individual hasta el pequeño. Resistencia conjunta a gran escala al gran equipo del levantamiento campesino Todo el proceso muestra la ley inevitable de los levantamientos campesinos en la era feudal, da forma a la imagen colectiva de los líderes del levantamiento campesino y refleja profundamente la situación política y las contradicciones sociales a finales de la dinastía Song del Norte. .
Poniéndose del lado de los oprimidos, el autor elogia las acciones justas de los líderes del levantamiento campesino al robar a los ricos para ayudar a los pobres y eliminar la violencia y el caos, y afirma su espíritu revolucionario de atreverse a resistir y luchar. Song Jiangyuan es un hombre justo que ayuda a los pobres y a los necesitados. Cuando se vio obligado a ir a Liangshan, "actuó por el cielo", fortaleció el prestigio del ejército rebelde y logró una serie de victorias. Sin embargo, debido a su doble personalidad y limitaciones ideológicas, decidió ceder y ganar cuando el levantamiento alcanzó su punto máximo, lo que finalmente arruinó el levantamiento. A través del fracaso del levantamiento de Song Jiang, la novela resume objetivamente la experiencia y las lecciones del fallido levantamiento campesino en la era feudal.
La historia comienza con el ascenso de Gao Qiu, que pretende ilustrar que Gao Qiu es el representante del grupo gobernante feudal. El autor también escribe sobre funcionarios corruptos y matones locales. Fueron ellos quienes se confabularon entre sí para pescar en aguas turbulentas, obligando a personas amables y rectas a correr riesgos desesperados y levantarse para resistir. La novela explora en profundidad las razones subyacentes del levantamiento campesino en la era feudal.
La estructura de "Water Margin" es muy singular. En primer lugar, toma como cuerpo principal una única historia heroica. Al final de la historia anterior, se introduce otro personaje por el cambio de eventos y escenas, y la siguiente historia comienza debido a acontecimientos de la vida. Es como un anillo, entrelazados entre sí. También hay algunas historias con sus propios chistes, que muestran muchos héroes, como Zhicai Birthday Class y Sanda Zhujiazhuang. Una historia tras otra fluye como un hilo de agua hacia el río Yangtze y finalmente se fusiona en un enorme torrente, formando una gran reunión de héroes.
"Water Margin" creó con éxito los personajes de Song Jiang, Lin Chong, Lu y otros. El autor es bueno ubicando personajes en entornos históricos reales y describiéndolos en estrecha conexión con sus identidades y experiencias; es bueno ubicando a los personajes en momentos críticos de vida o muerte para involucrarse en luchas agudas para describir personajes, y también es bueno; en el uso del método de contraste y comparación para resaltar el personaje.
"Water Margin" no tiene rastro de feminidad o cariño, pero tiene una belleza masculina audaz y rugosa y una belleza sublime. Este estilo estético tuvo cierta influencia en las novelas románticas heroicas posteriores.
La influencia de "Water Margin" en las generaciones posteriores no se limita a la literatura. Durante cientos de años, el "Margen del Agua" ha circulado ampliamente entre la gente, promoviendo directamente el movimiento de resistencia popular. "Water Margin" tuvo una gran influencia en novelas y dramas posteriores. La historia de Water Margin sigue siendo una parte importante de los dramas de hoy.
El "margen de agua" se puede dividir en la versión en chino tradicional y la versión en chino simplificado. Este artículo es complejo pero simple. Este artículo es simple pero complejo. Al final del período Wanli de la dinastía Ming, Yang Cong revisó los incidentes de Shou y Wang Qing a partir de la versión simplificada y los combinó con la versión tradicional en 120 volúmenes. Jin Shengtan, un Jinshi de la dinastía Aqing, tomó 71 capítulos, los pulió y usó 1 capítulo como cuña para hacer 70 capítulos. "Water Margin" revisado por el editor de Zhonghua Book Company de Shanghai es adecuado para lectores comunes. "Water Margin" compilado por People's Literature Publishing House es adecuado para investigadores de literatura.