Antes de que no hubiera datos arqueológicos que lo respaldaran, la aparición más temprana de Hanfu debería ser durante las dinastías Yin y Shang. Hace unos 5.000 años, durante el período de la cultura Yangshao del Neolítico, aparecieron en China industrias agrícolas y textiles primitivas, que utilizaban lino tejido para confeccionar ropa. La esposa de Huangdi, Concubine, inventó la cría de gusanos de seda y el hilado de seda, y la ropa y los disfraces de la gente se volvieron cada vez más completos.
Después de la dinastía Shang, se estableció inicialmente el sistema de uniforme de la corona. Durante la dinastía Zhou occidental, el sistema de uniforme se mejoró gradualmente y se formó un sistema Zhangfu con el "uniforme de la corona del emperador" como núcleo. "Shun Zhou Zhimian" es la esencia del pensamiento gobernante confuciano, y el sistema ritual y musical de las dinastías Xia y Shang puede usarse como referencia.
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los estilos de ropa eran sin precedentes, principalmente Shenfu y Hufu. A finales de la dinastía Zhou, debido a los cambios drásticos en la política, la economía, la ideología y la cultura, especialmente la influencia de la contienda de un centenar de escuelas de pensamiento sobre la mejora de la vestimenta, comenzaron a aparecer diferencias obvias en la vestimenta y costumbres entre los varios estados vasallos, dando origen a Shenfu.
Círculo Cultural Han:
La identificación del pueblo Han con Hanfu es parte de su conciencia nacional. Durante el Gran Caos en China, intelectuales y personas de todos los ámbitos de la vida en la región de las Llanuras Centrales huyeron hacia el sur, reteniendo el fuego de la civilización de las Llanuras Centrales y convirtiendo gradualmente a Jiangnan en un lugar próspero y próspero. El evento se denominó "Al otro lado del Sur con la Corona". Durante la dinastía Song, Guo Jing se suicidó porque no quería renunciar a su ropa Han.
Hanfu tiene una profunda influencia debido a la difusión de la cultura real confuciana china. Los grupos étnicos circundantes, incluidos muchos otros círculos culturales confucianos (círculos culturales Han), tomaron prestadas algunas características del Hanfu imitando el sistema de etiqueta chino y las utilizaron como los cinco rituales de la buena y la mala suerte.
Además, Li Bin de China también estipuló que el rey de los bárbaros debe usar su propia ropa para presentarse ante el emperador chino, lo que significa que "el señor bárbaro trae su uniforme nacional". En el sistema vasallo de las dinastías Han y Tang, existía el llamado sistema "chaoju" en el que los líderes de los grupos étnicos circundantes se reunían con el emperador de forma regular.