Mencio dijo: "En términos de naturaleza, todos pueden ser amables. A esto me refiero cuando digo que La naturaleza humana es inherentemente buena." En cuanto a algunas personas que no son amables, no se puede culpar a sus cualidades naturales. Todo el mundo tiene un sentido de vergüenza; todo el mundo tiene un sentido del bien y del mal. La compasión pertenece a la benevolencia; la vergüenza pertenece a la rectitud. Pertenece al ritual; el bien y el mal pertenecen a la sabiduría. Este tipo de benevolencia, justicia, propiedad y sabiduría no me son dadas por factores externos, sino que son innatas en mí. veces, así que no puedo sentirlo. Por eso, hay un dicho: "Búscalo y lo encontrarás". Si lo obtienes, lo perderás si lo abandonas. La diferencia entre las personas es una vez. , cinco veces o incluso innumerables veces, precisamente porque no han ejercido sus talentos naturales. Si comprendes estas reglas, tendrás un carácter moral noble y hermoso ", dijo el Maestro: '¡La persona que escribió este poema realmente lo sabe! Si existe algo, debe haber una ley; la gente común ha dominado estas leyes, por lo que promueven el buen carácter moral. "'
Comprensión de lectura
El estudiante Gong planteó el tema de la naturaleza humana de manera más integral y lo discutió con Mencius. Además del punto de vista de Gao Zi, también citó otros dos puntos de Desde su punto de vista, estos dos puntos de vista están bien fundamentados y son convincentes. Esta vez, Mencio no argumentó de manera cuestionadora o absurda, sino que expuso su punto de vista sobre la bondad inherente de la naturaleza humana, que en realidad es el contenido principal de la misma. es decir, los "cuatro corazones" de la compasión, la vergüenza, el respeto, el bien y el mal, y su conexión interna con la benevolencia, la justicia, el decoro y la sabiduría, ya los propuso y desarrolló en "Gongsun Wuji", pero allí, empezando por " Todos." "Todos tienen un corazón que no puede tolerar a los demás", la discusión sobre la relación entre los "cuatro corazones" y el "gobierno benevolente" está teñida de psicología política. Esto es puramente desde la perspectiva de la naturaleza humana para responder a las preguntas de los estudiantes. sobre si la naturaleza humana es inherentemente buena.
De hecho, es difícil decir si la naturaleza humana es inherentemente buena como la vio Mencio, o si es inherentemente mala como la vio Gou Zi, o si es Ni el bien ni el mal como lo vio Gao Zi. Incluso con el desarrollo de la filosofía actual, los eruditos todavía creen que la naturaleza humana es inherentemente buena. A menudo no podemos ponernos de acuerdo sobre este antiguo tema, por lo que las opiniones de Mencius solo pueden representar las opiniones de una familia. /p>
Vale la pena señalar que Mencio propuso además el principio de "Si pides algo, consíguelo, y si obtienes algo, deshazte de él". Mencio creía que no solo la naturaleza humana es una cuestión. inherentemente bueno, pero también que la naturaleza humana tiene los "cuatro corazones" e incluso las cuatro cualidades de benevolencia, justicia, propiedad y sabiduría son "inherentes a mí, pero no pienso en ello en momentos normales, por lo que no lo hago". No lo pienses." Así que lo que tenemos que hacer ahora es descubrir la benevolencia, la justicia, la propiedad y la sabiduría en nosotros mismos y en nuestra propia naturaleza, "hacer el mejor uso de los talentos de cada uno" y dar pleno juego a nuestras cualidades naturales. Esto recuerda a la gente lo que dijo en "The Ugly Sun" de que las personas tienen cuatro extremos de humanidad, justicia, propiedad y sabiduría, pero "todavía tienen cuatro cuerpos". La benevolencia, la rectitud, la propiedad y la sabiduría ya están arraigadas en nuestra naturaleza, al igual que nuestras manos, pies y extremidades han crecido en nosotros. Como somos demasiado naturales y estamos acostumbrados a ello, no nos damos cuenta. ¿Qué pasaría si alguien de repente nos dijera: '¡Veo manos y pies sobre nosotros!' "No creemos que sea 100% idiota. Pero hoy alguien nos dijo de repente: "¡Descubrí que la benevolencia, la justicia, el decoro y la sabiduría son nuestra naturaleza! "¿Creemos que es un idiota o descubrió el 'Nuevo Mundo'?"
A lo largo de los siglos, en el sureste y noroeste, cuántas personas han buscado benevolencia, justicia, decoro, sabiduría y rectitud en el mundo, pero todos buscan el muñeco en sus espaldas. Mencio nos abofeteó y dijo: ¿No llevas el bebé encima? Por lo tanto, todos reflexionamos sobre nosotros mismos, buscamos las buenas raíces de la benevolencia, la justicia, la propiedad y la sabiduría en nuestros cuerpos y naturalezas, y las cultivamos para que puedan prosperar.
Aparte de los debates filosóficos abstractos, ¿tiene la idea de Mencio de “buena naturaleza” algún significado positivo y saludable?