El pueblo Shui es una minoría étnica que vive en la provincia de Yunnan, la provincia de Jiangxi, la provincia de Guizhou y la región autónoma de Guangxi Zhuang. Se distribuyen principalmente en Guizhou, con una población total de aproximadamente 340.000 habitantes. El idioma Caoshui pertenece a la rama Dong de la familia de idiomas Zhuang-Dong de la familia de idiomas sino-tibetanos. La mayoría de la gente de Laoshui dice que son de Jiangxi (Jishui, Jiangxi y otros lugares), algunos dicen que son del área de Suishui en las Llanuras Centrales y algunos dicen que están relacionados con los antiguos "Luoyue", pero su cultura es Shuishu, y Shuishu solo puede venir de las Llanuras Centrales. Otra teoría es que el pueblo Shui era originalmente descendiente de la familia real de la dinastía Sui. En 618, cuando cayó la dinastía Sui, la familia real en decadencia se mudó al sur. Viajaron largas distancias desde Jiangxi hasta el área de Shandong en Guizhou y vivieron con los pueblos locales Miao y Buyi, y desarrollaron su propio lenguaje y personajes únicos a través de referencias. Durante el proceso de migración hacia el sur, se llamaron a sí mismos pueblo "Sui", pero también se les llamó pueblo "Sui" debido a su pronunciación constante. Todavía hay gente "Sui" en la actualidad.
Introducción a las costumbres matrimoniales del pueblo Shui:
Las costumbres matrimoniales del pueblo Shui conservan un fuerte color tradicional y se centran en casarse con un casamentero. "Incesto" y la práctica de la monogamia. Antiguamente era muy popular la costumbre de que los primos se casaran. Antes de la liberación, los matrimonios se basaban básicamente en las órdenes de los padres y en las palabras unilaterales de los medios de comunicación. Los hombres y las mujeres se comprometen a los quince o dieciséis años y se casan a los diecisiete o dieciocho años. Tanto los hombres como las mujeres que están enamorados libremente deben casarse mediante un matrimonio honesto; de lo contrario, serán considerados inútiles, condenados y despreciados.
Después de enamorarse, hombres y mujeres jóvenes deben decírselo a sus padres primero. Si los padres expresan su voluntad, el hombre pedirá a una casamentera que vaya a la casa de la mujer a entregar regalos para el compromiso y elegirá un día propicio para enviar a alguien a llevar el lechón a la casa de la mujer para "tomar un trago". Durante la ceremonia oficial de la boda, el cerdo grande es llevado a la casa de la novia para “comer mucho vino”. En el banquete se debe cantar una canción de brindis. Cada vez que la anfitriona cantaba una canción, los invitados bebían una copa de vino y mostraban su hospitalidad emborrachándose. Los familiares tanto de hombres como de mujeres no asisten al banquete de bodas y despedida. Excepto en algunos lugares donde el hermano de la novia lleva a la novia a la casa de su marido, la mayoría de las veces la novia va vestida con ropa fina y camina al frente sosteniendo un paraguas de papel rojo que se abre deliberadamente, seguida por el padrino. dama de honor y una larga cola cargando el ajuar. Generalmente, la novia sale de casa de sus padres al mediodía y entra en casa de su marido a las seis o siete de la tarde. No se le permitió entrar a la casa hasta el momento propicio. Los familiares de la familia del novio tienen que salir y refugiarse cuando la novia entra a la casa, y solo pueden regresar a casa después de que la novia ingresa a la casa. En la noche de bodas, las damas de honor acompañan a la novia, y la novia regresa a la casa de sus padres al día siguiente. Después de la boda, el novio invitará a la novia a volver a empezar la vida matrimonial. La primera visita de algunas novias dura hasta uno o dos meses, lo que se denomina "sentada en casa". De hecho, es un vestigio de la costumbre del matrimonio "en casa". De camino a la boda de la novia, los truenos son lo más tabú, por lo que la fecha de la boda suele ser en otoño e invierno.
La evolución de las formas de matrimonio de la tribu Shui:
En el desarrollo histórico de la tribu Shui, las costumbres matrimoniales de la tribu Shui han pasado por formas de matrimonio comunes, como el matrimonio de sangre. , matrimonio en pareja y monogamia. Dado que la sociedad primitiva en el área de la Nacionalidad Shui ha pasado por un largo período de tiempo, todavía hay restos de sociedad primitiva como el matrimonio masculino, el matrimonio entre tíos, la poligamia, etc., reflejados en las costumbres matrimoniales.
Los hombres se casan
Se trata de la llamada adopción, una costumbre matrimonial en la que una mujer recluta a un hombre para su casa. En términos generales, los padres de la mujer no tienen hijos, por lo que reclutan personas para continuar la línea familiar y ganarse la vida. Además, algunas madres tienen hijos, pero como sus padres son ancianos y están enfermos y sus hijos son jóvenes y carecen de mano de obra, reclutan hombres para sus hogares. La primera no se casó hasta mucho tiempo después de la muerte de sus padres. Después de la muerte del anciano, el novio heredó todos sus bienes. Estos últimos fueron adoptados por sus cónyuges por un período más breve. Generalmente, cuando la esposa y el hermano menor crecen y son sensatos y capaces de vivir de forma independiente, y cuando los padres regresan, los padres de la mujer entregarán parte de sus bienes a su nuera y establecerán una familia separada. El yerno no tiene derecho a heredar bienes, y los hijos nacidos del yerno no tienen derecho a heredar bienes.
En el pasado, las costumbres del pueblo Shui de "casarse con una esposa y tener hijos" y "reclutar un yerno" eran muy populares en algunas áreas remotas.
En los primeros días de la liberación, los jóvenes que iban a alistarse en el ejército (como soldados locales) y regresaban a casa a los pocos años eran reclutados como yernos cuando atravesaban zonas montañosas remotas en el camino. El origen de esta costumbre matrimonial probablemente se base en la prohibición que tenía una nación de los matrimonios consanguíneos desde el principio. Este tabú contra los matrimonios mixtos entre parientes consanguíneos puede tener su origen en la prohibición de los matrimonios mixtos entre parientes consanguíneos durante el período del clan matrilineal. Precisamente debido a esta prohibición del matrimonio se crearon las condiciones para la transición del matrimonio en grupo al matrimonio en pareja, y también hizo posible que un hombre y una mujer vivieran juntos como marido y mujer. La costumbre matrimonial de la tribu Shui de que los hombres se casaran con mujeres surgió cuando la tribu Shui pasó de matrimonios grupales a familias duales. Porque sólo cuando los hombres y mujeres jóvenes se convierten en compañeros íntimos, los hombres y las mujeres pueden convertirse en yernos en la familia de la mujer.
La práctica de criar hijas y la prohibición de los matrimonios mixtos entre hombres y mujeres del mismo clan son cambios y avances importantes en la historia del matrimonio y la familia de la tribu Shui.
Mi tía y mi tía son primas.
En el pasado, en algunas zonas de nacionalidad Shui, existía la costumbre de casarse entre primas y tías y primas, es decir, la familia de mi tío tenía prioridad para casarse con mi sobrina y la hija de. La familia de mi tía tenía prioridad para casarse con el hijo de la familia de mi tío, especialmente las hermosas. Para las niñas, los forasteros no pueden "estar primero". De lo contrario habrá asesinatos. También existe la costumbre de que tía y prima se casen. Las tías y los niños entre la segunda y la tercera menstruación también tienen prioridad en el compromiso. Ninguna chica guapa puede ser secuestrada por extraños. Debe estar comprometida con un hijo que esté menstruando. Una mujer que no es bella, eso no importa.
Esta costumbre matrimonial de la tribu Shui parece incivilizada y generosa, casi egoísta. No importa si el hombre y la mujer tienen la misma edad o no, y si las partes tienen la misma opinión o no, mientras el tío y la menstruación sean criados, definitivamente se verán obligados a casarse. Si la hija de la tía no quiere casarse con el hijo del tío pero insiste en casarse con otra familia, entonces el hombre debe preparar un precio de la novia y entregárselo a la familia del tío de la tía. Esto se llama "pagar el dinero de la madre". Si una hija que menstrúa quiere casarse con otra mujer, también recibirá el precio de la novia. Sin embargo, este tipo de costumbre matrimonial no es completamente consistente en varias áreas de la tribu Shui, como la tribu Shui en el área de Sandu Jiuqian. En los más de diez años posteriores a la liberación, esta costumbre del matrimonio entre primos fue cambiando gradualmente de manera consciente. Los hombres y los niños se enamoran libremente, se unen voluntariamente y disfrutan de una relación armoniosa. No es hasta el matrimonio que cambia la dirección del progreso. Sin embargo, en algunos lugares todavía existen matrimonios arreglados por los padres. Por lo tanto, los hombres y las mujeres se divorcian después de que su relación se rompe después del matrimonio. Esta es la razón principal del aumento de la tasa de divorcios. Promover leyes sobre el matrimonio, tener una mentalidad más abierta al respecto y cambiar las costumbres.
Poligamia
En la antigua sociedad, los matrimonios entre la tribu Shui eran principalmente monógamos, pero también existía la poligamia. Las razones históricas incluyen las siguientes tres situaciones:
1. Los hombres poderosos confiaron en sus privilegios políticos y su fuerza económica para casarse con más esposas y concubinas. Un gran terrateniente de la tribu Shui tiene cuatro o cinco esposas. Por ejemplo, Pan, un gran terrateniente de la aldea de Shuidong, distrito de Jiuqian, Sandu y ex director de la oficina de seguridad conjunta del Kuomintang, tuvo 12 esposas antes de la liberación.
2. Después de casarse, la pareja quedó infértil durante muchos años. Para tener hijos y continuar con el linaje familiar, mantener su propia pensión y heredar propiedades, el hombre se casaba con otra esposa y una concubina.
3. La vieja sociedad favorecía a los niños antes que a las niñas, y los acuarios no son una excepción. Por ejemplo, los hombres y mujeres casados mayores de 40 años, aunque dieron a luz a varias hijas después del matrimonio, no dieron a luz a un niño, fueron criticados y ridiculizados por el público, especialmente las mujeres, que se sintieron aún más avergonzadas. Entonces, un hombre intenta obtener el permiso de su primera esposa para tomar otra concubina, con la esperanza de tener hijos para poder continuar con su descendencia.
Algunas familias polígamas en el área de la nacionalidad Shui están separadas, y otras no necesariamente están separadas. Si el marido adora mucho a la concubina, algunos la llevarán a vivir a otra casa.
Matrimonio interracial
En el pasado, la práctica de los matrimonios mixtos entre el pueblo Shui era generalmente entre hombres y mujeres del mismo grupo étnico, pero no había prohibición de casarse con otros grupos étnicos. . Aunque algunos padres no están de acuerdo con que sus hijos se casen con hombres y mujeres de otros grupos étnicos, la mayoría de los padres no lo impiden y la opinión interna y pública no interfiere. Debido al rápido desarrollo de la economía feudal en el área de la nacionalidad Shui (aproximadamente después de Kangxi en la dinastía Qing), las costumbres matrimoniales se reflejaron en el hecho de que los hombres y mujeres jóvenes eran libres de casarse y sus padres las transformaron gradualmente en matrimonios concertados. Los hombres y mujeres jóvenes no tenían la libertad de casarse y no podían divorciarse debido a la insatisfacción con el matrimonio. Por eso, a menudo ocurren varias tragedias. Después de la liberación, los hombres y mujeres jóvenes de la tribu Shui eran relativamente libres para casarse, y la tendencia de los matrimonios mixtos se hizo cada vez más popular. Los hombres y mujeres Shui pueden casarse libremente con los Han y Buyi, y sus familias también son muy felices. Este también es un gran progreso en la historia del matrimonio acuático.
Sexo gratis
1. Varios jóvenes invitaron a varias mujeres jóvenes a "jugar con la luna" en Zhaijiao y Tianba por la noche. Después de desarrollar una buena impresión de la otra parte, el hombre toma la iniciativa de pedirle a una casamentera que vaya a la casa de la mujer para actuar como casamentera. Si los padres de la niña no están de acuerdo, la mayoría de los matrimonios se arruinan, pero algunas niñas están de acuerdo y están ansiosas por casarse, por lo que huyen para quedarse con los familiares y amigos del niño durante unos días para ver si la actitud de sus padres cambia. También hay reuniones donde tanto hombres como mujeres cocinan una comida, creando un hecho consumado y obligando a los padres a ponerse de acuerdo para lograr el propósito del matrimonio.
2. Aprovecha la oportunidad de visitar a familiares y amigos para conocerse. Los jóvenes van al pueblo a visitar a familiares y amigos. Después de escuchar la noticia, las niñas del pueblo tomarán la iniciativa de invitarlos como invitados. Cantando en casa de un familiar por la noche. Al cantar, tanto hombres como mujeres eligen a sus parejas. Incluso si se encuentran por primera vez, buscarán oportunidades para volver a encontrarse en el futuro, o encontrarán maneras de volver a encontrarse rápidamente. Luego el hombre le pide a la casamentera que vaya a la casa de la mujer para invitar a familiares. Desde entonces, ambas partes han mantenido contactos frecuentes. Construya gradualmente relaciones más estrechas.
3. Cuando un hombre se enamora de una chica en un lugar público, por ejemplo, cuando corre al lugar, tomará la iniciativa de buscar a alguien que conozca a la familia de la mujer y primero entienda la situación. Actitud de los padres de la mujer. Si se gana el favor de los padres de la mujer, el hombre suele aprovechar la oportunidad para llevarle regalos como vino, carne, pasteles, azúcar moreno, tabaco y alcohol, y visitarla por iniciativa propia. Si la familia de la mujer está dispuesta a aceptar el regalo, significa que todo va bien. De esta forma, el hombre será más proactivo y visitará con mayor frecuencia. Que los demás hombres sepan que las dos familias se han convertido en suegros, para que nadie los llame suegros. Después de muchos viajes de ida y vuelta, la mujer aceptó oficialmente el matrimonio. Después de la liberación, los matrimonios entre hombres y mujeres jóvenes en el área de la Nacionalidad Shui generalmente pasan por tres etapas: el amor libre, el emparejamiento y, finalmente, la decisión de los ancianos. Luego, tenemos la ceremonia de compromiso y boda.
Procedimiento de matrimonio en acuario:
Actuar como casamentero/intermediario
Antes de la liberación, el matrimonio en acuario era costoso y agobiaba a las familias tanto de hombres como de mujeres, lo cual era un enorme desperdicio. El matrimonio generalmente pasa por tres pasos: emparejamiento, compromiso y matrimonio. Es básicamente una combinación de las órdenes de los padres y las palabras del casamentero.
Si a los padres del hombre les gusta su hija y creen que puede ser su nuera, o si al hombre le gusta Anonymous, se lo notificarán a sus padres. Si los padres también lo consideran adecuado, el hombre. Primero invitaré a una casamentera a la casa de la mujer para discutir el asunto. Querida, acordamos comprometernos "bebiendo vino de casamentera". Generalmente, el hombre pide a la casamentera que le lleve regalos a su casa y le pide vino de casamentera (avisar a la mujer con antelación). Si la mujer dice que no tiene objeciones, la casamentera se irá con el dinero del regalo por segunda vez. Además del dinero en efectivo, el regalo también debe incluir el collar de plata de la niña, otras joyas de plata y ropa. Si la mujer está de acuerdo y acepta el regalo, preparará un banquete para la casamentera. Además de participar una persona de cada familia, en la mesa también hay dos casamenteros. Los casamenteros suelen ser familiares de la mujer. Durante la cena intercambiaron vasos y bebieron. Sólo así se puede decir que un matrimonio es exitoso. Luego, todas las familias de la mujer, sin importar cuántas o docenas sean, también se turnan para acoger a la casamentera del hombre. El casamentero debe ir a cada casa y no debe ser grosero, de lo contrario el matrimonio tendrá giros y vueltas.
Compromiso
El pueblo Shui siempre ha concedido gran importancia a la realización de procedimientos de compromiso y a la celebración de ceremonias de compromiso. El proceso de compromiso es en realidad un proceso de negociación entre hombres y mujeres. De esta manera, el matrimonio se convierte en una transacción comercial y las mujeres en una mercancía de facto. Compromiso significa pedir un producto, confirmar la propiedad antes de que la mujer alcance la edad para casarse, de modo que otros no puedan involucrarse. Después de un compromiso exitoso con la tribu Shui, la mujer pedirá un gran regalo de compromiso. Antes del matrimonio, el hombre debe pagar el precio de la novia en su totalidad. Al casarse, el hombre elige un día propicio y envía el precio de la novia y otros obsequios a la casa de la mujer. Además de los 300 a 400 yuanes en efectivo (algunos hasta 800 a 900 yuanes), el precio de la novia también incluye joyas de plata que oscilan entre 20 y 50 taeles. En aquella época, cada dos yuanes valía unos cinco yuanes en efectivo, además de vino, carne, azúcar moreno, dada y hojas de tabaco.
La familia de mi madre celebró un banquete. Estuvieron presentes cuatro casamenteros, hombres y mujeres. Se colocaron cuatro cuencos de vino sobre la mesa. Después de que los cuatro se sentaron uno frente al otro, bebieron todos los cuencos de vino frente a ellos. Si la mujer siente que el regalo de compromiso dado por el hombre es demasiado pequeño, le dirá al casamentero de antemano que no beba alcohol por el momento como amenaza. Por lo tanto, el casamentero tiene que agregar una cierta cantidad en el acto (el casamentero tiene que irse y salir a buscar parientes y amigos que estén familiarizados con la aldea o las aldeas cercanas para pedir prestado temporalmente algo de dinero para hacer frente a la escena). Una vez satisfecha la mujer, ambas partes beben juntas. Después de beber, mi suegra inmediatamente tiró un asiento. La familia de la mujer también le da al hombre más de 20 pies de tela, arroz glutinoso, dada, etc.
, y las cantidades deben estar en pares. El día del compromiso, la mujer colocará el precio de la novia dado por el hombre, incluido dinero en efectivo y joyas de plata, en el vestíbulo de la casa de la mujer para que sus familiares y amigos lo vean, para mostrar la familia, la chica y el valor del hombre. Entonces la ceremonia de compromiso ha terminado.
Matrimonio
La boda de la tribu del agua es grandiosa. Antes del matrimonio, el hombre primero pregunta a la mujer sobre su "horóscopo". La mujer escribe el "horóscopo", lo envuelve en papel rojo y se lo entrega al hombre. El hombre le pide al mago que decida la fecha de la boda basándose en los "horóscopos" tanto de hombres como de mujeres.
El día de la boda, la novia sostiene un paraguas de tela nuevo, se viste elegante y lleva un collar y otras joyas de plata. Acompañada por cuatro o seis niñas de familiares y amigos del pueblo, camina (. o lleva un coche en los últimos años) a la casa del novio. Además de edredones, cortinas y otra ropa de cama y una o dos cajas de madera, también hay varias dotes, como un gran armario (una máquina de coser después de la liberación). Algunos incluso se casaron con caballos y recogieron arroz glutinoso según su situación económica. Antes de que la novia se case, su madre, su hermana mayor, su cuñada y su cuñada se despiden llorando, expresando su renuencia a salir de casa. Cuando la novia sale de casa, sus pies no pueden tocar el suelo. Deberá ser llevada por sus hermanos o hermanos de sangre, y la niña estará cubierta por un paraguas. Si necesitas cruzar un puente o cruzar un río en el camino, tu hermano mayor también debería llevarte. El hombre envía a familiares y amigos a recoger a la novia en el camino, y también les da arroz glutinoso y verduras a los familiares que la mujer envía a almorzar en el camino. La dote de la novia, etc. Es una boda que se entrega inmediatamente al novio.
La novia debe respetar estrictamente el tiempo prescrito por el mago al salir de su casa natal y entrar en la casa de su marido. Incluso si entras al pueblo, tienes que esperar hasta el "buen momento" acordado para entrar a la casa de tu marido. Cuando entra la novia, todavía la lleva su hermano mayor o su hermano menor. Cuando la novia estaba a punto de entrar a la aldea de su marido, las chicas de la aldea estaban esperando en la entrada de la aldea y deliberadamente impidieron que la novia entrara a la aldea. Todos competían por los zapatos de la novia. Se dice que "agarrar los zapatos" depende de si la novia es buena en la costura y de si sus manos y pies son diestros. En algunos lugares todavía es costumbre que la novia entre a la casa de su marido con un solo zapato. Mientras la novia espera su "hermoso día", también jugueteará con los zapatos de la novia o arrebatará deliberadamente el paraguas que la novia le dio a sus familiares. Por supuesto, estas escenas de bromas están destinadas a contribuir a la atmósfera animada.
Cuando la novia entra en la casa del novio, todas las mujeres de la familia del marido, es decir, la madre, la hermana y la cuñada del marido, deben abandonar la casa temporalmente (la madre también debe evitar la niña cuando se convierte en monje) y no puede presenciar a la novia entrando a la casa. Después de que la novia entra a la casa y se sienta, puede ir a casa uno tras otro para saludarla. Significa que cuando nos reunimos en casa somos como hermanos, siempre vivimos en armonía y toda la familia está más unida. Tres días antes de la boda, los recién casados no viven juntos y los invitados masculinos no pueden entrar a la nueva casa. El cuarto día, el novio y su hermana acompañan a la novia a casa con unas rodajas de arroz glutinoso y otros obsequios. Después de quedarse una noche, el hombre envió a su esposa a recogerlo. La esposa recién casada regresó a la casa de su esposo y la esposa recién casada vivió oficialmente con su esposo. En algunas áreas de nacionalidad Shui, es más conservador, es decir, después de que la nueva nuera regresa a la casa de sus padres, no irá temporalmente a la casa de su marido durante las actividades agrícolas o festivales, el marido enviará a la suya. harén para recibirla, y la nueva nuera sólo regresará a la casa de su marido, pero sólo por unos días. De esta forma, después de varios ida y vuelta, la nueva nuera tardará medio año en vivir permanentemente en la casa de su marido y vivir con su marido, y la boda será básicamente estable.
Costumbres matrimoniales de la tribu Shui:
Debido a la cámara nupcial
Según las costumbres de la tribu Shui, la novia no está interesada en adorar y No está permitido causar problemas en la cámara nupcial. Pero esa noche, el joven cantante del hombre puede encontrar a la mujer para cantar con su madre. Al cantar, los cantantes masculinos solo pueden cantar fuera de la cámara nupcial, mientras que las cantantes femeninas pueden cantar dentro de la cámara nupcial, respondiendo a cada canción. Las canciones que cantas son todas canciones antiguas tradicionales y no se pueden inventar para cantarlas. La escena es seria y conmovedora. Después de cantar hasta la medianoche, la familia del novio organiza un banquete para que el cantante cene. Las dos partes se sientan frente a frente en el banquete y continúan cantando.
Enviar al hermano de un familiar
Una chica de la tribu Shui debe estar acompañada por su propio hermano o primo cuando se case. Según la costumbre, si la novia no puede tocar el suelo cuando sale de casa, su hermano sujetará un paraguas y la sacará de casa. Entonces ve con mamá. Si hay huellas de otras personas en el camino, el hermano mayor debe llevar a la novia a través de la intersección. Al entrar a la casa del novio, se encontraban dos hermanos, uno sosteniendo un paraguas y el otro llevando a la novia a la espalda. Esta costumbre refleja la hermandad de cuidarse unos a otros entre hermanos y hermanas y es exclusiva de la familia de la Tribu Agua.
La novia va al pozo a buscar agua para reconocer a su novia.
El primer día o dos, cuando la novia llega a la casa del novio, irá al pozo para echar un vistazo. Esta es la regla de la familia Shui.
Tómate el tiempo para pedirles a algunas chicas que exploren tranquilamente el pozo, en primer lugar para comprender la ubicación y la distancia del pozo y, en segundo lugar, para estar mentalmente preparadas para ir a buscar agua y reconocer a tus familiares en unos días. En algunas zonas, cuando una novia va a adorar un pozo, debe traer dos huevos y colocarlos en el pozo. Si los dos óvulos dependen el uno del otro, significa que la pareja tiene un matrimonio feliz. Cuando la novia regrese de casa, cumplirá con su obligación de llevar agua para reconocer a su novia. Acompañados de las hermanas de los novios, enviaron un balde de agua a la familia de cada tío y hermano en señal de reconocimiento. Esta costumbre se ha mantenido hasta el día de hoy.
El matrimonio está prohibido para el pueblo Shui;
El pueblo Shui tiene excelentes costumbres morales tradicionales, que se reflejan en sus costumbres matrimoniales y han formado un conjunto de costumbres y costumbres matrimoniales tabú. En la historia de la tribu Shui, esta ley consuetudinaria ha jugado un papel muy importante en la unidad dentro de la tribu Shui, el desarrollo estable de la sociedad de la tribu Shui y la unidad entre varios grupos étnicos. La mala conducta entre hombres y mujeres no sólo será condenada enérgicamente por la opinión pública, sino también severamente castigada. Por lo tanto, investigar, investigar, resumir y promover las costumbres y costumbres matrimoniales del pueblo Shui son de gran importancia práctica para acelerar la construcción de la civilización espiritual socialista en áreas minoritarias.
Siempre que una mujer casada cometa adulterio con otra casada, el hombre deberá compensar al adúltero con dinero y vestido, y al mismo tiempo castigar al adúltero a preparar vino y carne, e invitar al adúltero a entretener a la Pueblo entero por un día. De lo contrario, los hombres de la familia del adúltero irán en pandillas a la casa del adúltero, robarán toda la ropa y las joyas de plata de su esposa y destruirán todos los muebles. Como mínimo, tienes que matar un cerdo para tener suficiente para un día.
Los hombres que cometen adulterio con mujeres solteras generalmente no son tratados. Si la mujer queda embarazada, el hombre debe pedir disculpas a la familia de la mujer y casarse. Si el hombre no quiere casarse, una vez que la mujer no pueda casarse, tendrá que mantenerla por el resto de su vida. Los hijos nacidos de adulterio con una mujer soltera deben ser criados por la familia masculina. Las mujeres solteras que quedan embarazadas no pueden dar a luz en el pueblo. Deben construir un cobertizo fuera de la empalizada para dar a luz, y solo pueden regresar a la empalizada después de la luna llena. Pero los hijos ilegítimos no pueden vivir con sus abuelos y padres.