El artículo gira en torno a siete conversaciones entre el autor y el Sr. Lu Xun: se regaña a una generación; se critica a quienes dicen ser "grandes y ricos"; se alienta a quienes se sienten avergonzados y superficiales; los zapatos y la teoría de la evolución; Obsesionado con la historia de un hombre rico; atacó la prohibición de que hombres y mujeres naden juntos "el emperador se quita el sombrero"; El autor los conecta hábilmente en un todo orgánico.
El comienzo del artículo citaba dos líneas del poema del Sr. Lu Xun "Mirando fríamente el dedo de tu marido, inclinando la cabeza y dispuesto a ser un cobarde", que daba a los asuntos triviales dispersos un centro a su alrededor. y una pista clara. Después de citar estos dos poemas, el autor dijo inmediatamente: "Este es su propio retrato y la encarnación de toda su personalidad como un gran escritor". Esto marcó el tono para la creación del personaje del Sr. Lu Xun, por lo que estos dos poemas El poema es el El esquema y la pista de todo el texto, y todos los materiales a escribir están bajo control. Y esta frase "Este es un retrato de sí mismo y un reflejo de toda su personalidad como un gran escritor". El "retrato" en el libro es que el Sr. Lu Xun pintó un retrato de sí mismo, lo que significa en términos de imagen. La palabra "encarnación" significa algo que encarna específicamente un determinado espíritu, especialmente en términos espirituales.
Tiene las cejas frías y señala con el dedo a miles de personas, inclina la cabeza y está dispuesto a ser un Ruzi Niu. Los dos poemas son de "Qilu (Autoburla)" escrito por Lu Xun en 1932. El texto original es:
¿Qué quieres conseguir con la entrega del dosel, pero no te atreves a voltear a verlo?
Un sombrero roto cubre la bulliciosa ciudad y un barco agujereado transporta vino.
Tiene las cejas frías y señala con el dedo a miles de personas, inclina la cabeza y está dispuesto a ser un Ruzi Niu.
Esconderse en el pequeño edificio vuelve a ser lo mismo, independientemente del invierno, verano, primavera y otoño.
El presidente Mao Zedong elogió al Sr. Lu Xun por su lealtad de toda la vida al servicio del pueblo y su espíritu de lucha decidida contra el enemigo, y dio una buena explicación de estos dos poemas. Dijo: "Las dos líneas del poema de Lu Xun, 'Observar a mil personas con ojos fríos, inclinando la cabeza y dispuesto a ser un cobarde', deberían ser nuestro lema. Las "mil personas" aquí se refieren al enemigo. y nunca nos rendiremos ante ningún enemigo feroz. El "hijo filial" aquí se refiere al proletariado y a las masas populares. Todos los * * * miembros del partido, todos los revolucionarios y todos los trabajadores literarios y artísticos revolucionarios deben seguir el ejemplo de Lu Xun, ser la "vaca" del proletariado y del pueblo, dedicarse a la muerte y morir. "Las primeras cuatro conversaciones de Lu Xun en el artículo expresan el espíritu de "inclinarse y estar dispuesto a ser un cobarde" y el cuidado, el amor y la ayuda de Lu Xun por los jóvenes; los últimos tres diálogos encarnan el espíritu de "cejas frías y frialdad". dedos". El espíritu refleja su determinación y estilo de lucha. En conjunto, los dos lados muestran la gran personalidad de Lu Xun. Por supuesto, este es el caso en los primeros cuatro diálogos. Aunque los últimos tres diálogos tratan sobre la lucha contra el Enemigo, el autor aún enfatiza la inspiración y educación que recibió de ellos, haciendo que la gente sienta el cuidado y el amor de Lu Xun por los jóvenes.
El artículo está narrado principalmente, hay comentarios y letras ocasionales, y algunos. se insertan palabras y oraciones generales que elogian al Sr. Lu Xun en la narrativa. Por ejemplo, los comentarios después de citar dos poemas al principio sirven para indicar el tema de la discusión sobre si Lu Xun es "inaccesible". escribir "El primer encuentro"; la discusión lírica sobre la "madurez del pensamiento" del Sr. Lu Xun no sólo profundizó el contenido "accesible", sino que también profundizó en la exploración del desarrollo de los pensamientos de Lu Xun, revelando los orígenes de sus pensamientos. espíritu de "inclinación" connotación de clase y características de la época; la discusión lírica al comienzo de la segunda parte se centra en el estilo de lucha, profundiza la comprensión del "estilo de lucha" y luego pasa a la discusión lírica del Sr. Lu Xun; El último párrafo expresa los sentimientos del autor por el Sr. Lu Xun. Gracias. Amor y nostalgia. Estos comentarios líricos pueden hacer que el tema sea más centrado y claro, y también facilitar la conexión y transición de varias partes. Sólo habrá algunos asuntos triviales en todo el texto.
Al hablar de las muchas interacciones con el Sr. Lu Xun, el autor describió el retrato del Sr. Lu Xun, es decir, “una espesa barba negra y ojos brillantes. y mechones rebeldes de pelo liso. "Esta descripción expresa el carácter guerrero firme, tranquilo, valiente y tenaz del Sr. Lu Xun y su espíritu de lucha inquebrantable.
Este retrato parecido a un boceto utiliza la transferencia y el simbolismo para representar el carácter obstinado y el espíritu de lucha inquebrantable de Lu Xun. Intercalado con los capítulos accesibles del Sr. Lu Xun, el propósito es escribir sobre "accesibilidad", pero el enfoque es escribir sobre su "terquedad". ¿No es esto contradictorio?
El autor escribió: "Sin embargo, esto no le impide ser accesible", y "Sólo el odio puede amar" es la respuesta, lo que indica que la accesibilidad del Sr. Lu Xun no está determinada por su personalidad personal. sino porque Él se acercó y se preocupó por los jóvenes desde la perspectiva de cultivar sus fuerzas para luchar contra los reaccionarios. Revela la connotación de clase y las características de la época del espíritu de "inclinación" de Lu Xun, que es un símbolo importante de la madurez ideológica de Lu Xun.
Al describir la anatomía de Lu Xun de sus propios cambios ideológicos, el artículo intercaló una descripción de retrato: "El Sr. Lu Xun guardó silencio y miró a lo lejos". "Muestra las profundas preocupaciones del Sr. Lu Xun sobre la realidad". y su juventud". Cuando Lu Xun reveló que el enemigo "se rindió hacia el exterior y se rindió hacia el interior", intercaló la descripción de la acción: "El Sr. Lu Xun se levantó, caminó unos pasos alrededor de la habitación, se dio la vuelta, sostuvo. el respaldo de la silla y se quedó quieto. "La actitud condescendiente y pausada de Lu Xun frente a sus enemigos está escrita vívidamente, mostrando su extremo desprecio por sus enemigos. El autor describe la apariencia y el comportamiento de Lu Xun muchas veces, lo que permite a los lectores ver que él es una persona y sus rasgos de carácter. la escritura es más vívida.
Las metáforas de leones, cerdos, ovejas, arroyos y estanques de barro son muy significativas. Los leones se utilizan para referirse a países fuertes, los cerdos y las ovejas se utilizan para referirse a países débiles. y los arroyos se utilizan para referirse a los jóvenes, Nitang se refiere a los autoproclamados eruditos, ilustra vívidamente que China se encontraba en una situación de corrupción política, poder nacional débil y atraso económico. Los jóvenes deben ser simples y entusiastas, aunque tienen poca experiencia, pero ser proactivo es mucho mejor que un erudito grandilocuente y místico que asusta a la gente. Al mismo tiempo, también demuestra claramente que el tono del diálogo con el Sr. Lu Xun. Los jóvenes son consistentes.
En Xiao Yi, el autor escribió deliberadamente cuán accesible es Lu Xun, especialmente con los jóvenes, es cálido y considerado, paciente y servicial, y realmente los cuida bien. El autor de "Xiao Yi" es uno de los escritores jóvenes que estuvo profundamente influenciado por Lu Xun y recibió su atención y ayuda entusiastas. Sus logros literarios posteriores, especialmente su creación de ensayos, son inseparables de Lu Xun. artículo "Conociendo al Sr. Lu Xun por primera vez" (incluido en "Aprendiendo de Lu Xun", Editorial Minmin, edición de 1953), La primera vez que conoció a Lu Xun fue en un restaurante llamado Gu en Shanghai Road. El editor en jefe de "Shen Shen·Free Talk" organizó un banquete para los escritores. En ese momento, "todavía era un joven de unos veinte años, aunque el autor no había podido conocer a Lu". Xun antes de esto, lo había admirado durante mucho tiempo, especialmente porque estaba escribiendo ensayos en ese momento y los firmó como "Tang Tao" cuando los publicó, se sospechaba que era Lu Xun, lo que lo hizo asociarse inesperadamente con Lu Xun. Después de esto, no solo conocí a Lu Xun, sino que también recibí las enseñanzas de Lu Xun más directamente y sentí más de cerca la calidez de los pensamientos y la personalidad de Lu Xun. El artículo enfatizó repetidamente: “El Sr. Lu Xun trata a los jóvenes y lucha juntos. el frente ideológico. La gente es amable y entusiasta, y siempre mantiene una actitud igualitaria hacia los demás. "De hecho, el trato de Lu Xun hacia los jóvenes fue más que "amable y entusiasta, y siempre mantuvo una actitud igualitaria hacia los demás". Simplemente utilizó todos sus esfuerzos para criarlos, hizo todo lo posible para crear las condiciones para su crecimiento saludable y Luchó contra todos los reaccionarios y revolucionarios para protegerlos. Luchó resueltamente contra las fuerzas del mal. Apoyó activamente la lucha patriótica de los jóvenes estudiantes desde muy temprano y siempre estuvo a la vanguardia de la lucha durante el incidente de la Universidad Normal de Mujeres y el ". Masacre del 18 de marzo; ayudó a los jóvenes a organizar y dirigir sociedades literarias y artísticas. Leyó, revisó e incluso copió manuscritos para los jóvenes con paciencia; hizo todo lo posible para resolver las dificultades de los jóvenes, desde la protección política hasta el apoyo financiero. Los jóvenes consideraban a Lu Xun como mentor, pero nunca se consideró a sí mismo como un mentor. "El ejemplo de adoctrinamiento y persuasión para los jóvenes es sólo uno entre mil. Ya en el período del 4 de mayo, Lu Xun dijo en el artículo" Cómo somos padres. Ahora": "Llevo el peso de la tradición y asumo la oscuridad. Abre la puerta y déjalos ir a un lugar amplio y luminoso, después de eso podrán vivir felices y ser una persona razonable. Más tarde, le dijo a Xu Guangping: "Soy como una vaca, como pasto y exprimiendo leche y sangre". "(Citado de la" Dedicación "de Xu Guangping) También se menciona en" Trivial Memories "que Lu Xun fue a la calle a remendar los zapatos de un joven desconocido. ¿No es esta una ilustración concreta de la generosidad y amabilidad de Lu Xun hacia ¿Es él realmente una gran "vaca dispuesta"?
La comprensión de Lu Xun sobre la juventud tiene un proceso de desarrollo.
Inicialmente creía en la teoría de la evolución y creía que los jóvenes derrotarían a los viejos y al presente en el futuro, por lo que carecía de un análisis de clase de los jóvenes. No fue hasta que Chiang Kai-shek lanzó el golpe contrarrevolucionario del "12 de abril" en 1927 que Lu Xun se dio cuenta plenamente de que, debido a las lecciones de la feroz lucha de clases, la juventud debía ser tratada específicamente. En sus propias palabras, "fue testigo de dos jóvenes divididos en dos bandos, ya sea arrojando libros para denunciarlos o ayudando a los funcionarios a arrestarlos. ¡Mi mente estaba destrozada!". "("Prefacio a la colección de Sanxian") Es por eso que cuando el autor de "Trivial Memories" le preguntó a Lu Xun sobre cómo reparar las botas de jóvenes desconocidos, Lu Xun "se reía y bromeaba" y admitía que era un "evolucionista". ", Luego dijo con naturalidad: “La evolución me ha frenado... pero también me ha ayudado. "Esto demuestra que Lu Xun era estricto con su propia anatomía. Una vez dijo: "Yo disecciono a otros de vez en cuando, pero más a menudo me disecciono a mí mismo sin piedad" (tumba escrita detrás de la tumba). Nunca ocultó la disección en su pensamientos Debilidades y deficiencias, no niega el camino tortuoso que ha tomado. Esto también muestra que el análisis del problema de Lu Xun no es absoluto, pero "Trivial Memories" solo registra el impacto de la evolución en sí mismo desde aspectos positivos y negativos. "Anécdota", escribí un pequeño comentario sobre Lu Xun, pero estuve expuesto a los pensamientos más importantes de Lu Xun, que resaltaron el estilo y el carácter de Lu Xun.
"En esta era 'pobre', puedes matar sólo para vivir, puedes odiar por amor, puedes vivir y amar, puedes escribir. "Esto es lo que dijo Lu Xun en un artículo titulado "Siete comentarios sobre "El desdén de los eruditos" - Dos heridas" un año antes de su muerte. Lu Xun tenía sentimientos de clase distintos. Aunque amaba al pueblo y se preocupaba por los camaradas revolucionarios, Tiene un fuerte odio por todo tipo de enemigos. Como dice la gente, Lu Xun es como un fuego. Le da a la gente luz y calidez, pero quema sin piedad a sus enemigos. "Trivial Memories" habla de la accesibilidad de Lu Xun. palabras anteriores y dedicó mucho espacio a escribir sobre la actitud de Lu Xun hacia sus enemigos: "El Sr. Lu Xun nunca perdonará ni se comprometerá con sus enemigos y los jóvenes que se han vuelto malos. "Vale la pena señalar que el autor no usó mucha pluma y tinta para describir cómo Lu Xun "miraba" al enemigo, sino que escribió principalmente sobre su talento para el humor y la sátira, destacando la palabra "frío". Esto muestra la apreciación del autor por el espíritu de lucha y el estilo de lucha de Lu Xun Cuando Lu Xun estaba vivo, mucha gente decía que a Lu Xun le gustaba ser "cínico". De hecho, las "cejas frías" contenían el mayor desprecio y cinismo hacia sus enemigos, y el humor sarcástico era. la forma más aguda y típica de cinismo Siempre hay gente a la que le gusta describir a Lu Xun con "los ojos enojados de King Kong" durante la "Revolución Cultural", Lu Xun incluso estaba distorsionado hasta el punto de que solo sabía "¡Pelea!" ¡lucha! ¡lucha! Gente que pelea. "Mucha gente no sabe que Lu Xun era amable y afable no solo con su propia gente, sino también con la gente. Incluso en la lucha contra el enemigo, no solo sabía cómo reprender, a veces también hablaba. Se rió y maldijo, todo en artículos. Estas son "Características de un guerrero ideológico maduro". El autor de "Trivial Memories" describe deliberadamente las características de lucha de Lu Xun como un gran revolucionario, pensador y escritor basándose en su contacto real con Lu Xun y su. comprensión de él. Más rico, más profundo y más vívido que los soldados comunes.
"Trivial Memories" es un ensayo de memoria, que se diferencia de algunos ensayos líricos. Se centra en recordar y recordar personajes y expresar sus pensamientos y. Utiliza una variedad de técnicas artísticas, incluida la técnica del contraste, la técnica de combinar la apariencia del personaje con los sentimientos internos del personaje, la técnica de mostrar el carácter espiritual del personaje a través de ejemplos específicos, la técnica de insertar adecuadamente algunos argumentos, etc. ., para escribir sobre tu amor por Lu Xun. No escribí sobre este sentimiento al principio, pero lo escribí primero porque escuché las distorsiones y malentendidos de algunas personas. Antes de conocer a Lu Xun, le tenía mucho respeto. Una vez que lo conocí, el malentendido se eliminó por completo. Este contraste quema las emociones a un nivel ardiente, haciendo que la gente crea firmemente en la amabilidad y sencillez de Lu Xun, y produce un efecto artístico "verdadero", que también le da a la gente un sentido extraordinario. de frescura Destaca el espíritu de Lu Xun de principio a fin, destacando los dos aspectos de Lu Xun: "los ojos fríos y ver a miles de personas señalando con el dedo" y "inclinándose y dispuesto a ser un matón". con el odio y el sarcasmo del enemigo, que no solo demuestra plena y verdaderamente la grandeza de Lu Xun, sino que también causa una profunda impresión en Lu Xun. Para Lu Xun, el autor describe su apariencia y modales cuatro veces, lo que no solo aumenta la La impresión directa y específica del lector sobre Lu Xun, pero también demuestra bien la personalidad y el rico mundo interior de Lu Xun.
¿No reflejan la "barba espesa y negra", los "ojos brillantes" y la "cabeza llena de pelo lacio y rebelde" el carácter firme, tranquilo, valiente y tenaz de un soldado? ¿No ilustran el "silencio" y la "mirada a lo lejos" después de leer "La teoría de la evolución" cómo Lu Xun resumió el camino que había recorrido repetidamente, cómo lo tomó en serio y cómo miró hacia el futuro con confianza? después de resumir sus experiencias y lecciones? El ridículo ridículo de los burócratas locales del Kuomintang no solo mostró la personalidad alegre y divertida de Lu Xun, sino que también mostró su gran desprecio por la persona involucrada. Los antiguos decían: "Lo que predicas debe hacerse". De hecho, ¿por qué algunos comportamientos y acciones típicos no expresan el estado interior de los personajes? El autor de "Trivial Memories" escribe sobre el carácter ideológico de Lu Xun, su mente amplia, su amor y odio vívidos y su aguda visión política, y también utiliza en gran medida descripciones vívidas del rostro y el comportamiento de Lu Xun.
A lo largo de todo el artículo de Xiao Yi, podemos ver la comprensión incisiva y profunda del autor sobre el espíritu de Lu Xun. Sentí su profunda nostalgia por Lu Xun, la emoción más pura, piadosa y noble. "Trivial Memories" son en realidad recuerdos, pero no triviales. Tiene un pensamiento profundo y rico en contenido, y es de gran importancia para nuestra comprensión y estudio de Lu Xun.
Tang Tao habla de "recuerdos triviales"
Fue en 1961, poco después de que me trasladaran de Shanghai a Beijing y trabajara en el Instituto de Literatura de la Academia China de Ciencias (ahora Academia China de Ciencias Sociales). Este año coincide con el octogésimo cumpleaños de Lu Xun. La revista inglesa "Literatura china" de la Editorial de Lenguas Extranjeras me pidió que escribiera un artículo en memoria de Lu Xun y acepté. Posteriormente escribí este artículo "Memorias de la pequeña burguesía" y lo publiqué en el número de septiembre de esta revista.
Todos conocemos los dos poemas populares del Sr. Lu Xun: "Miles de hombres pueden señalar con el dedo, pero inclinan la cabeza y están dispuestos a ser cobardes". Esto refleja la gran personalidad del Sr. Lu Xun. es decir, siente un gran odio por el enemigo y nunca transigirá. Tiene un amor infinito por sus camaradas y se dedica a ellos. El camarada Mao Zedong mencionó específicamente estos dos poemas en su discurso en el Foro de Literatura y Arte de Yan'an. Explicó que los "niños obedientes" en los poemas se refieren a las masas populares. Creo que, dadas las condiciones históricas de aquella época, también se puede considerar que este "niño obediente" se refiere a los jóvenes.
Si echamos un vistazo atrás a los artículos que conmemoran al Sr. Lu Xun desde la fundación de la República Popular China, la mayoría de ellos enfatizan el lado combativo del carácter del Sr. Lu Xun y explican completamente la frase "mirar a mil dedos con cara fría". No hay suficiente amor por la juventud. Creo que "inclinarse y estar dispuesto a ser un cobarde" son dos manifestaciones de la gran personalidad del Sr. Lu Xun en diferentes aspectos. Están dialécticamente unificados. El odio al enemigo debe ser amor a los camaradas. Por eso creo que debería hablar de ambos aspectos en mi artículo conmemorativo. Cuando era joven en la década de 1930, tuve algún contacto con el Sr. Lu Xun y personalmente sentí su cuidado y amor por los jóvenes. Entonces quiero decir un poco más sobre esto último, que es la ideología que me guía cuando escribo (la memoria).
Es difícil expresar la gran personalidad de Lu Xun de "sumir la cabeza y estar dispuesto a ser un cobarde". Mi idea en ese momento era escribir algunas historias específicamente sobre varias cosas que sucedieron entre el Sr. Lu Xun y yo, para que la escritura fuera más realista y vívida, y permitiera a los lectores tener una comprensión más profunda de la vida espiritual del Sr. Lu Xun. calidad. Escribí dos historias: la primera parte se centra en cómo Lu Xun "inclinó la cabeza y estaba dispuesto a ser un cobarde"; la segunda parte de la historia se centra en cómo Lu Xun "miró mil dedos con ojos fríos". Comienza con estos dos poemas y obtendrás el texto completo.
La primera vez que el Sr. Lu Xun y yo nos vimos fue un día entre 1933 y 1934. La conversación antes y después de esta reunión y mis propios sentimientos se han discutido en (Trivial Memories), por lo que aquí agregaré algunos antecedentes.
Es 1932. Reportar al Gerente General Shi para reestructuración. Resulta que "Free Talk", un suplemento de Shenbao, fue editado por Zhou Shoujuan, un académico de la Escuela del Pato Mandarín y la Mariposa, y la mayoría de los artículos que publicó eran artículos de entretenimiento para borrachos. De 1932 a 12, Li Liewen, que acababa de regresar de Francia, fue reemplazado. Li es miembro de la Sociedad de Investigación Literaria. Bajo sus auspicios, "Free Talk" comenzó a publicar ensayos y ensayos progresistas. En ese momento, el Sr. Lu Xun, el Sr. Mao Dun y muchos escritores de la Liga de Izquierda escribieron artículos y hablaron libremente, siendo el Sr. Lu Xun el que más escribía. Para evitar ser detectado por los reaccionarios, a menudo cambiaba su seudónimo.
En ese momento, yo todavía era un joven ingenuo de 20 años que trabajaba como asistente postal (clasificador de cartas) en la oficina de correos. Durante la Gran Revolución, los trabajadores postales de Shanghai participaron activamente en el levantamiento armado de los trabajadores encabezado por nuestro partido. Después del fracaso de la Gran Revolución, los viejos trabajadores postales sacrificaron mucho, y el sindicato postal también estaba controlado por el Kuomintang, pero las actividades progresistas clandestinas de la oficina de correos todavía continúan. Gracias a la presentación de Shen Mengxian, un viejo trabajador que había dejado la oficina de correos en ese momento, a menudo participé en algunas actividades progresistas y acepté la influencia de muchas ideas progresistas.
Nací en una familia de campesinos pobres y no comencé a leer ningún libro hasta el segundo grado de la escuela secundaria. Terminé abandonando la escuela porque no podía pagar la matrícula. Pero me encantaba la literatura cuando estaba en la escuela, y cuando trabajaba como cartero, a menudo me pedían que sostuviera un bolígrafo. En el movimiento obrero clandestino también hice algún trabajo de propaganda.
En 1933, comenzó a colaborar con artículos en el suplemento "Free Talk" de "Shenbao". Al principio escribí algo de prosa. Recuerdo que el primero fue "Lluvia en mi ciudad natal", que se publicó no hace mucho. Luego escribí prosa, como "El mar", y luego escribí prosa, como "Nuevo Facebook" y "De Jianghu a Yangchang". La mayoría de estos artículos estaban dirigidos a los literatos imperiales del Kuomintang. Debido a que mi nombre es relativamente desconocido en los círculos literarios y artísticos, rara vez se ve excepto en comentarios casuales. Aquellos esclavos que dependen de su sentido del olfato para leer artículos piensan que "¿Tang?" es también el seudónimo del Sr. Lu Xun, por lo que todos mis artículos están escritos bajo el nombre del Sr. Lu Xun, y también me quejo por culpa del Sr. Lu Xun. . Recuerdo que Lin Weiyin, que en ese momento usaba el seudónimo de "Chen Dai", consideró mi artículo "Nuevo Facebook" como trabajo del Sr. Lu Xun y criticó al Sr. Lu Xun en "Current Affairs News". El Sr. Lu Xun me regañó por escribir un artículo, lo que me hizo sentir muy incómodo. Siempre quise disculparme con el Sr. Lu Xun en persona. Pero como se menciona en el artículo "Recuerdos de la pequeña burguesía", siempre he tenido una sensación de asombro hacia el Sr. Lu Xun porque escuché algunos comentarios incorrectos. Quiero verlo, pero no me atrevo.
Por casualidad, conocí al Sr. Lu Xun en una fiesta donde el editor en jefe de "Free Talk", Li Liewen, invitó a los colaboradores a cenar. Recuerdo haber participado en Qian Xingcun, Yu Dafu, Hu Feng, Cao Juren, Xu Maoyong y Lin Yutang. Tal como está escrito en "Memorias de la pequeña burguesía", después de intercambiar nombres con el Sr. Lu Xun, él sonrió y dijo: "El Sr. Tang hace un ensayo y al principio me regañarán por usted". un poco avergonzado. El Sr. Lu Xun vio mi vergüenza y me preguntó amablemente si mi apellido era Tang. Le dije que ese era mi nombre real, y él sonrió y me dijo: "Mi apellido era Tang. Sabía que esto significaba que había usado el seudónimo "Tang Yi", y la conversación comenzó en una atmósfera relajada". . En cuanto a ser regañado en mi nombre, el Sr. Lu Xun amablemente me consoló y dijo: "Eso es irrelevante. Siempre tienen que regañar. Es asunto suyo regañar a Lu Xun. Si no hacen esto, perderán sus trabajos. "Que nos regañen. Creo que esta es una buena idea. Vi su arte de maldecir. "
Después, todos empezaron a charlar sobre todo, desde exponer la literatura hasta censurar libros y periódicos, desde la crítica literaria hasta la versión en inglés de "Water Margin". El Sr. Lu Xun era muy hablador. Sus opiniones a menudo eran reveladoras. Durante esta reunión, personalmente sentí la amabilidad, la sencillez, la afabilidad y la amabilidad del Sr. Lu Xun. También experimenté su amor por los camaradas y los jóvenes progresistas. Y las dudas acumuladas en mi corazón fueron barridas y vacías.
Escuché a Sun Fuyuan hablar sobre el Sr. Lu Xun remendando las botas de un joven en "Trivial Memories", y luego le pregunté al Sr. Lu. Xun en la conversación y su respuesta fue muy interesante. Admitió que estaba atado por la evolución, pero creía que no había nada de malo en creer en el futuro y la juventud, aunque algunos de los jóvenes con los que entró en contacto más tarde. Emprendió el camino de la contrarrevolución, pero eso no le impide, como siempre, intentar hacer algo por los jóvenes que exigen progreso, para que puedan ir por el buen camino y no degenerar en ". monos" e "insectos"
"Memorias triviales". "El autor no utiliza discursos largos ni eventos importantes para discutir y mostrar cuán noble y grandioso es Lu Xun, sino que usa su propia experiencia, lo que ve. , escucha y siente para retratar el personaje de Lu Xun en detalle. Algunas cosas pueden no parecer muy importantes y no están estrechamente relacionadas entre sí, como dijo el propio autor, son solo "recuerdos triviales", pero en realidad contienen significados profundos. y reflejan aspectos importantes y aspectos esenciales de la personalidad de Lu Xun. Estos son dos poemas y artículos escritos por Lu Xun. Se señala al principio: "Mirando fríamente mil dedos, inclinando la cabeza y dispuesto a ser un toro". Estos dos poemas no son sólo el "autorretrato" de Lu Xun y "la encarnación de toda su personalidad como gran escritor", sino que también el tema real de todo el texto de Xiao Yi se basa en estos dos poemas, y muchos específicos. Se utilizan ejemplos para demostrar estos dos aspectos importantes del carácter de Lu Xun. Estos dos poemas se citan al principio del artículo y se repiten en el medio. El texto completo sirve como un bosquejo. en el condado de Zhenhai, provincia de Zhejiang, el 13 de marzo de 1913, y ahora vive en la aldea Fanlitang, calle Yongjiang, distrito de Jiangbei. Con el apoyo de familiares y. Amigos, apenas asistí a la escuela secundaria durante dos años. Dejé la escuela a la edad de dieciséis años y me convertí en aprendiz en la oficina de correos de Shanghai.
Estudió mucho por su cuenta, escribió artículos y trabajó duro para contribuir al suplemento de "Free Talk". Por lo tanto, conoció a Lu Xun, recibió su atención y orientación entusiastas y se embarcó en el camino de la creación y la investigación literaria. Una vez participó en el trabajo de revisión de "Las obras completas de Lu Xun" (edición de 1938) y emprendió el trabajo de edición y corrección de "Las obras completas de Lu Xun". Después de la liberación, publicó una gran cantidad de artículos sobre Lu Xun, editó "Historia de la literatura china moderna" y publicó más de diez ensayos y ensayos. Comenzó a dedicarse a la escritura amateur en la década de 1930, principalmente prosa y ensayos, y su estilo era cercano al de Lu Xun, por lo que llegó a conocer a Lu Xun. En 1933, publicó ensayos en prosa y más tarde conoció a Lu Xun. Después del estallido de la Guerra Antijaponesa, persistió en el movimiento cultural antijaponés en Shanghai y participó en la edición y edición de la primera edición de "Las obras completas de Lu Xun". También apoyó "Lu Xun Style Weekly", editó "Literary Series" y trabajó como profesor de secundaria. Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, regresó a la oficina de correos, coeditó el semanario "Weekly" con Ling Ke y participó en el movimiento democrático contra la persecución, la guerra civil y el hambre. El semanario fue prohibido y rebautizado como Wen Wei Po PEN. Tras la fundación de la Nueva China, se dedicó al estudio de las obras de Lu Xun y a la historia de la literatura china moderna, y persistió en la creación de ensayos y ensayos. Ha trabajado sucesivamente como profesor en la Universidad de Fudan y en la Academia de Teatro de Shanghai, director adjunto de la Oficina Municipal de Cultura de Shanghai, secretario de la Secretaría de la sucursal de Shanghai de la Asociación de Escritores Chinos y editor jefe adjunto de "New World of Literatura y Arte" y "Mensual de la Literatura". En 1959, se desempeñó como investigador en el Instituto de Literatura de la Academia China de Ciencias Sociales. Se desempeñó como miembro de la segunda, tercera y cuarta Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino, representante del cuarto y quinto Congreso Nacional del Pueblo y director de la Asociación de Escritores Chinos. En 1978, se desempeñó como profesor a tiempo parcial, estudiante de maestría y supervisor de doctorado en la Escuela de Graduados de la Academia China de Ciencias Sociales. Tang Tao falleció el 4 de enero de 1992, a la edad de 78 años.
Tang Tao escribió una gran cantidad de prosa, ensayos y reseñas a lo largo de su vida, registrando importantes actividades editoriales en la historia de la literatura moderna en forma de "Hui'an Shuhua". Tang Tao es uno de los fundadores de los estudios de Lu Xun y un erudito autorizado reconocido en el país y en el extranjero. Participó en el trabajo de edición de "Las obras completas de Lu Xun" en 1938, y también editó y publicó el "Suplemento de las obras completas de Lu Xun" y el "Suplemento de las obras completas de Lu Xun", y organizó e investigó. Las obras perdidas de Lu Xun. Su serie de escritos sobre la creación de Lu Xun gozan de una gran reputación en la historia de la investigación de Lu Xun. Tang Tao es también uno de los pioneros en el campo de la investigación de la literatura china moderna y ha realizado importantes contribuciones en materiales históricos y teoría histórica. La "Historia de la literatura china moderna" (tres volúmenes) y la "Breve historia de la literatura china moderna" editadas por él son obras importantes para el estudio de la literatura moderna y figuran como libros de texto generales para artes liberales en colegios y universidades. Sus ensayos estuvieron profundamente influenciados por Lu Xun tanto ideológica como artísticamente. Criticó los males actuales y los discutió con entusiasmo. A veces es lírico y significativo, teniendo en cuenta aspectos sociales, intelectuales y literarios. Ha publicado colecciones de prosa como "Tuifie Collection", "Haitian Collection", "Tang Tao's Short Stories Collection", "Selected Prose" y "Fan Luo Collection" y "Fan Luo Collection".