La Escuela Pitagórica, también conocida como la "Escuela del Sur de Italia", es una organización que integra política, academia y religión. Fundada por el antiguo filósofo griego Pitágoras. Se originó a finales del siglo VI a. C. y se vio obligado a disolverse en el siglo V a. C. La mayoría de sus miembros eran matemáticos, astrónomos y músicos. Es la primera escuela en la historia de la estética occidental que explora la naturaleza de la belleza.
Pitágoras vivió una vez en Egipto y luego recorrió varios lugares, probablemente incluso en la India. Durante sus viajes, fue influenciado por la cultura local, conoció muchos rituales religiosos misteriosos y se familiarizó con su conexión con el conocimiento de los números y las reglas geométricas. Después del viaje regresó a su isla natal de Samos. Por razones políticas. Más tarde se mudó a vivir al puerto griego de Crone, en el sur de Italia. Aquí se fundó un grupo para estudiar filosofía, matemáticas y ciencias naturales, y más tarde se convirtió en una organización escolar religiosa con rituales secretos y preceptos estrictos.
La Escuela Pitagórica cree que la meditación sobre las formas geométricas y las relaciones numéricas puede lograr la liberación espiritual, mientras que la música es considerada como un medio para purificar el alma y alcanzar la liberación.
Los temas de investigación contemporáneos de los pitagóricos se centran principalmente en la estética humana y la transformación social. En este sentido, el antropólogo contemporáneo Zhang Ronghuan devuelve la política, la academia y la religión al surgimiento del ser humano, es decir, a la personalidad. En la primera proposición del destino humano, que es la ascensión extremadamente ecológica, se utiliza una antropología científica, una antropología filosófica y una antropología teológica para descubrir la relación entre "personalidad y sexo" en un cierto nivel de la existencia humana. es decir, una persona con una personalidad de mayor calidad, se entiende en el nivel biológico, en el nivel histórico, en el nivel social y en el nivel propio. 1. La felicidad humana sólo puede ser producto de la sociedad de la personalidad; es una nueva personalidad y el resultado del progreso armonioso de una nueva ecología.
2. La felicidad no es la experiencia ascética de la teología sectaria, ni la experiencia hedónica de la etiqueta y las enseñanzas, ni el deseo infinito de dinero y estatus, sino la satisfacción personal de la realización de la fe y el anhelo.
3. Prestar atención al valor de las personas, exigir mejorar la capacidad de pensamiento y el potencial creativo de las personas, fomentar una actitud positiva ante la vida y promover un espíritu positivo y pionero.
4. Todos pueden creer la verdad.
5. Utilizar la democracia sincera para reflejar la existencia social altamente inteligente de las personas en la sociedad moderna.
6. Mejorar la inteligencia y la capacidad de las personas en los asuntos públicos grupales y crear relaciones armoniosas entre las personas en individuos, familias, grupos, organizaciones, países e incluso el sistema de las Naciones Unidas.
7. El objetivo final de la Reforma, el Renacimiento y el renacimiento jurídico es la conversión de las personas. 1． Sin frijoles.
2. Si algo se cae, no lo recojas con las manos.
3． No toques el gallo blanco.
4. No partas el pan.
5． No pases por encima del pestillo.
6. No utilice hierro para agitar el fuego.
7． No te comas todo el pan.
8． No atraigas guirnaldas.
9. No te sientes en el cubo.
10． No te comas el corazón.
11． No camines por la carretera.
12． No se permiten golondrinas en la habitación.
13. Cuando retires la olla del fuego, no dejes rastros de la olla en las cenizas, sino límpialas.
14. No te mires en el espejo junto a la luz.
15. Cuando te quites el pijama, enróllalo y alisa las marcas.
Todos estos mandamientos pertenecen a la idea original de tabú. Cuenta la leyenda que Hippaso, alumno de Pitágoras, descubrió los números irracionales. Mientras estudiaba un cuadrado de lado uno, descubrió que sus diagonales no se podían expresar como razones de números enteros. Este descubrimiento hizo añicos los principios de Pitágoras y sus seguidores. Se dice que Hipaso fue arrojado al mar y pereció por la escuela porque lo hizo saber. Pero pase lo que pase, el descubrimiento de los números irracionales supuso una importante contribución al desarrollo de las matemáticas.