Hay tres picos para las familias, y si lo piensas bien, sospechas que hay varios. Además, no parece ser casualidad que los cultivadores no mueran, los arqueros no perezcan, el viento haga que el agua flote, no se rompa ni se pudra, no sea utilizada por la gente, no se le pague. por leñadores y bárbaros, y saldrá caminando del viento turbulento y de la arena.
Pero si la amas, no sólo la amarás como a una montaña, sino que también sentirás algo. No sólo lo amo, lo respeto. Vi los picos de las montañas en el medio sentados en la orilla con un espíritu pesado. Si lo hubiera, yo me ocuparía de los dos picos al lado. Estos dos picos son empinados en Lizhuang, así que tenga cuidado. Aunque su potencial está subordinado a Zhongfeng, no está apegado a él. ¡Oh, qué respetable! ¡Qué puede sentir! Anotar...
(1) O macollo (niè) y morir: algunos simplemente brotan y mueren. O: Sí. Macollamiento: Los árboles brotan. Yi: Murió antes de ser menor de edad.
(2) O morir por arqueamiento (gǒng): algunos eran tan largos que se les cortó el mango del arco. Arco: Se refiere al grosor de las manos. Yao: Córtalo y destrúyelo.
(3) Lesión por hacha: se refiere al desastre de la tala de árboles. Hacha Dorada: Hacha.
4汩汩(g encarnación) no: hundir, enterrar.
⑤ Picadura duradera: Esto significa erosión por impacto de agua.
⑥ fén: Las olas altas que se elevan desde el río. Aquí se refiere al río que afecta a los árboles. Yan: Por el agua.
⑦número (shù): el principio de la naturaleza. Solía ser sinónimo de "suerte" y "destino".
⑧Quanjus: En cuclillas con orgullo, arrastrándose. Quian: Grande y fuerte. Sentadilla: siéntate con tolerancia.
⑨Lizhuang Kedou: solemne, sólido, precipitado y precipitado. Zhuang: digno y serio. Castaño: macizo. Ke empinado: describe el terreno empinado.
⑩Algo natural: apariencia imponente. Los árboles están creciendo, algunos mueren cuando son jóvenes y otros mueren cuando crecen hasta alcanzar el grosor de la palma de tu mano. Los que tuvieron la suerte de convertirse en pilares fueron talados. Desafortunadamente, fueron arrancados por fuertes vientos y arrastrados por el agua corriente. Algunos de ellos estaban rotos y otros estaban podridos. Afortunadamente, no estaban rotos ni podridos, por lo que podían considerarse materiales útiles, por lo que sufrieron el desastre. corte de hacha. Los más afortunados quedaron a la deriva y quedaron enterrados en rápidos y barro durante cientos de años. Lo que parece el pico de una montaña es arrastrado por el agua, devorado por insectos y luego personas a las que les gusta hacer cosas se lo llevan y lo transforman en rocallas de madera. A partir de ahora podrás deshacerte de la arena y evitar el desastre del hacha y el cuchillo. Sin embargo, en las orillas de los ríos salvajes, ¿cuántos árboles como este tienen la forma de picos de montañas, pero los leñadores y agricultores los utilizan como leña sin ser descubiertos por personas bien intencionadas? ¿Dónde puedo contar claramente? ¡Entonces en el árbol más afortunado está la desgracia!
Mi casa tiene una rocalla de madera con tres picos. Cada vez que pienso en ello, siempre siento que parece haber un destino en juego. Además, no murió cuando brotó, y no murió cuando se convirtió en manos gruesas y rotas. Se puede utilizar como pilar si no se corta, puede ser levantado por el viento y puede flotar en el agua sin romperse, pudrirse, romperse o pudrirse, pero no se ha utilizado como material. para que pueda ser cortado con un hacha y pueda emerger de los rápidos y del barro. Antes de venir aquí, los leñadores y agricultores no me habían utilizado como leña. Bueno, parece que las matemáticas aquí no son accidentales.
Sin embargo, lo que me encanta de la rocalla no es sólo su montaña de elefantes, sino también mis sensaciones. No sólo amarlo, sino respetarlo. Vi el pico del medio, enorme y magnífico, orgulloso y estirado, erguido y solemne, como si hubiera alguna manera de hacer caer los dos picos contiguos. Los dos picos cercanos son solemnes y prudentes, majestuosos y rectos, imponentes e inviolables. Aunque su estatus está subordinado a Zhongfeng, su comportamiento majestuoso y recto no tiene ninguna intención de satisfacer su dependencia. ¡Son admirables! ¡Se están tocando! Aprecie la prosa de Su Xun, que es exquisita y concisa. Tiene el poder de la política de los Estados Combatientes y el espíritu de Han Feizi, que abrió una nueva mirada al mundo literario de la dinastía Song. Al escribir, se esforzó por "decir lo que hay en su corazón y negarse a dejarlo escapar" ("El duelo de Su Mingyun" de Zeng Gong). No copió viejas teorías y se atrevió a expresar sus propias opiniones únicas.
Hay una rocalla de madera en la casa de Su Xun. Es una hermosa obra de arte y la historia de la rocalla de madera está creada con emociones. Pensó en la experiencia del árbol desde la rocalla de madera, y a partir de ahí pensó en la situación social en ese momento: "Sospecho que hay varias cosas en él". El texto completo expresa la moraleja, ve lo grande desde lo pequeño, refleja la destrucción de talentos por la sociedad feudal y alaba el espíritu de mantener la cabeza en alto y luchar constantemente por la superación personal.
El título del artículo es "La historia de la rocalla de madera", pero el autor no explica en general el proceso de producción de la rocalla de madera, ni describe deliberadamente su exquisito arte de talla, pero elogia la rocalla de madera y toca la escena, amplía la imaginación, expresa sentimientos y explica cosas. El artículo nos habla primero de los diferentes destinos de los árboles: algunos mueren prematuramente tan pronto como brotan; otros son talados prematuramente como taburetes ásperos tan pronto como crecen hasta la cima; algunos, afortunadamente, se convierten en talentos útiles y son utilizados al azar por los madereros. Cortar. Estos innumerables desastres naturales y provocados por el hombre han dejado a los árboles sin dónde esconderse, e innumerables árboles han sido destruidos. Afortunadamente, después de sufrir varias torturas, algunos de ellos son "como gente de las montañas" y "considerados buenas personas, más fuertes que las montañas", pero personas tan afortunadas son extremadamente raras y accidentales. De hecho, un árbol con "forma" tiene suerte si se le da forma de rocalla para que la gente lo aprecie después de muchas malas suertes. También hay muchas maderas grandes que no han sido descubiertas, pero que han sido taladas por "leñadores salvajes" y utilizadas como leña. De esta manera, a los árboles les resulta extremadamente difícil sobrevivir y volverse útiles; también es extremadamente difícil escapar de su destino;
El autor escribe sobre el sufrimiento de los árboles con emociones extremadamente complicadas. De hecho, "la intención del borracho no es el vino". Este artículo trata literalmente sobre los árboles, pero de hecho, cada palabra trata sobre las personas. de. Su Xun es un hombre con ambiciones políticas. Dijo que el propósito de su composición era "decir palabras importantes del momento" y "aplicarlas al momento presente". En la sociedad de esa época, el destino de Su Xun y los intelectuales era similar. En esa sociedad donde se suprimen los talentos, no sé cuántos intelectuales tienen mala suerte y cuántos talentos útiles se destruyen en vano. De vez en cuando los "buenos" se llevan uno y medio y los utilizan como "más fuertes que las montañas", pero también se utilizan para hacer adornos de rocalla de madera para que la gente adorne sus fachadas. Al escribir sobre la experiencia de los árboles, el autor escribe sobre la experiencia de los intelectuales. Escribió sobre el destino de los intelectuales de aquella época a través del destino de los árboles, lo cual era más natural y conmovedor que escribir directamente sobre las experiencias de las personas. De los tres picos de la rocalla de madera de su casa, el autor "sospecha que hay varios picos entre ellos" y luego deduce que "no parece casual", reforzando aún más el carácter crítico del artículo. Shen Deqian, un erudito de la dinastía Qing, comentó este artículo y dijo: "La palabra 'número' se atribuyó originalmente a la desgracia, pero luego se cambió de la palabra 'número' a la palabra 'razón', que se convirtió en su propia entidad en el cambio extremo." Esta afirmación es extremadamente precisa.
En una sociedad con muchos males en aquella época, era difícil cambiar el "Cielo", pero como persona, era importante poder mantener el propio carácter. En el último párrafo del artículo, el autor pasa de la experiencia de escribir sobre árboles a escribir sobre rocallas de madera, y expresa su búsqueda de sentimientos nobles escribiendo sobre los personajes de las rocallas de madera y los picos de las montañas. La rocalla de madera está colocada en un lugar elegante para la admiración de la gente. Lo que Su Xun aprecia no es su majestuosidad y aspereza, sino su espíritu. "Si lo amas, no lo amarás como a una montaña, pero tendrás algunos sentimientos. No sólo lo amarás, sino que también lo respetarás". El "amor" y el "respeto" del autor no son sólo su ingenioso arte de talla. , pero también su amor por el pico apasionado en medio de la montaña, y su amor por el segundo pico al lado. Esta es su actuación indomable. El autor destaca especialmente que el segundo pico, como parte de una obra de arte perfecta, está "subordinado al pico medio", pero tiene un carácter independiente y "a veces no tiene nada de qué depender", mostrando una actitud y un espíritu que no es ni humilde ni arrogante. Por eso el autor lo ama, lo aprecia y lo respeta. También se puede decir que su carácter noble es un reflejo del carácter ideológico del propio Su Xun.
Zeng Gong dijo en "El luto de Su Mingyun": "Cada vez que Ming Yun es pobre, debe llorarlo, suspirarlo, lamentarse y enviarlo aquí; en los tiempos antiguos y modernos, el caos Ha llevado a la destrucción, el bien y el mal. Es posible que la intención de elegir provenga de esto; aquellos que deberían aceptar todos los cambios pueden estar equivocados por fuera, pero sus corazones no están aquí ". Su Xun escribe lo que quiere. y en esta "La historia de la rocalla de madera", lo hará. La experiencia del árbol en la rocalla, y luego conectada con algunas condiciones sociales, expresa su incompetencia y refleja su naturaleza de no caminar con el mundo. Ya sea desde el punto de vista ideológico o artístico, se puede decir que es su prosa única.