Los historiadores solo pueden acceder al pasado indirectamente a través de textos, pero las limitaciones y limitaciones del pasado verdadero y falso de los historiadores se revelan constantemente a través de materiales históricos. Las normas disciplinarias y las habilidades del historiador formadas a lo largo de un largo período de tiempo son la fuente de su vitalidad y legitimidad.
Peng Gang nació en 1969. Tiene una licenciatura en derecho de la Universidad de Pekín, una maestría en historia de la Universidad de Tsinghua y un doctorado en filosofía de la Academia China de Ciencias Sociales. Es académico visitante en la Universidad de Harvard y en el Instituto Nacional Francés de Estudios Avanzados en Ciencias Sociales. Actualmente es profesor en el Departamento de Historia de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad de Tsinghua, dedicándose principalmente a la investigación y docencia sobre la historia del pensamiento occidental y la teoría histórica. Es autor de "El giro narrativo: una visión general de las teorías de la historiografía occidental contemporánea", "Espíritu, libertad e historia: un estudio de la filosofía de la historia de Croce" e "Historia crítica de la filosofía clásica china" (coautor). Sus traducciones incluyen Derechos naturales e historia, Perspectivas alemanas sobre la historia y Nueva historiografía: confesiones y diálogos.
Como todas las demás disciplinas, el desarrollo de la historia exige a menudo que los historiadores y las historiadoras reflexionen constantemente sobre sus propias premisas disciplinares. La pregunta “¿qué es la historia?” existe desde hace mucho tiempo. Implica la naturaleza del tema de la historia, los objetos de investigación de la historia, la relación entre los historiadores y la historia que estudian, y muchos otros aspectos. Creo que a través de una investigación de la trayectoria de desarrollo de la teoría histórica occidental en el siglo XX, la búsqueda y respuesta a esta pregunta puede atribuirse a tres direcciones, a saber, el reconstruccionismo, el construccionismo y las visiones deconstruccionistas de la historia.
Teoría de la reconstrucción: La cara original de la historia puede ser reconstruida y restaurada.
El componente central de un legado importante que la historia obtuvo del siglo XIX es que la historia debe buscar la verdad, reconstruir y restaurar la cara original de la historia y lograr la objetividad como sus propios objetivos.
En Europa, comparado con el siglo XVIII, el siglo XIX es un siglo histórico. La reacción a la Ilustración provocó la germinación y el desarrollo de la conciencia histórica. La historia ha ido evolucionando a pasos agigantados, profesionalizándose poco a poco y convirtiéndose en una disciplina moderna. Este es un legado importante que la historia ha adquirido desde el siglo XIX.
Un componente central de este legado es que la historia debe buscar la verdad, reconstruir y restaurar su rostro original y aspirar a lograr la objetividad. Esto es lo que el historiador estadounidense Beard llamó más tarde el "sueño aristocrático" del historiador. Se puede decir que esto es lo que llamamos la visión "reconstruccionista" de la historia. Frank, que marcó el estándar para la profesión de la historia, era una figura compleja en su propia mente, pero lo que dejó la impresión más profunda en los historiadores posteriores fue su famosa cita "Escríbelo como es".
A principios del siglo XX, cuando el positivismo estaba de moda, algunos historiadores creían que la historia podía descubrir sus propias leyes, al igual que las ciencias naturales. Muchos historiadores niegan que existan leyes en la historia similares a las del campo de las ciencias naturales, pero también creen que no hay diferencia entre la historia y las ciencias naturales en el objetivo de buscar la verdad y la capacidad de lograr la verdad y la objetividad. De ahí el famoso dicho de Berry: "La historia es ciencia, ni más ni menos".
La historia requiere dos condiciones para realizar ese "noble sueño" y clasificarse entre las ciencias. Una condición es la recopilación detallada de materiales históricos y una investigación rigurosa y meticulosa. El objeto del estudio histórico es diferente del de otras disciplinas: las actividades humanas en el pasado han desaparecido y nunca han regresado. Sin embargo, las actividades humanas han dejado tras de sí diversos materiales históricos. Recopilar y revisar materiales históricos puede ayudarnos a establecer hechos sobre el pasado. A medida que los hechos del pasado se acumulan, naturalmente se interconectan y emergen los patrones y el significado del proceso histórico. Otra condición es que los historiadores deben eliminar los factores subjetivos cuando investigan y escriben, y no pueden mezclar sus propias preferencias nacionales, políticas y personales. Debe ser lo más objetivo, neutral e imparcial posible.
La combinación de estas dos condiciones parece lograr la objetividad histórica. Frank dijo que su historia de la Reforma debería ser aceptable tanto para los protestantes como para los católicos. Sir Acton, quien más tarde presidió la Historia del Mundo Moderno de Cambridge, también pidió que la Batalla de Waterloo se escribiera de una manera que satisficiera a franceses, alemanes y holandeses. El historiador es como un espejo que refleja claramente los hechos presentados en los materiales históricos y se convierte en una imagen perfecta para el trabajo del historiador.
Por lo tanto, desde finales del siglo XIX hasta mediados del siglo XX, un número considerable de historiadores que sostenían creencias similares se expresaron con cierta complacencia y otros con decepción: en algunos campos de investigación, se han recopilado materiales históricos y la investigación ha Las habilidades se han agotado y no hay nada más que puedan hacer las generaciones futuras. Esto lleva a la "historia última" de Acton, que significa aproximadamente que el trabajo de cada historiador está potencialmente separado de los demás, como el monte. Usted estudia la moneda de la antigua Grecia, él estudia las decisiones de guerra de Hitler. Pero en el análisis final, la acumulación de los resultados de nuestra investigación apunta a la "historia última" que revela el verdadero rostro de todas las civilizaciones humanas en el pasado.
La visión histórica de la teoría de la reconstrucción incluye los siguientes puntos: los hechos históricos están contenidos en materiales históricos y pueden ser revelados por historiadores imparciales y hábiles; la acumulación de hechos históricos presentará naturalmente la apariencia y el significado originales de los hechos; pasado; los seres humanos Hay un pasado único y unificado.
Por lo tanto, podemos ver que, por un lado, los historiadores creen en la "gran narrativa" y creen que la historia pasada de la humanidad es en última instancia una unidad desarrollada según una pista, independientemente de si esta pista Por otro lado, los historiadores académicos, al igual que los expertos en otras disciplinas, son cada vez más conscientes de cosas cada vez más pequeñas a medida que su trabajo se profesionaliza cada vez más.
La combinación de estos dos aspectos es maravillosa.