Apariencia y máscara
El "Libro del Qi del Norte" y la "Historia de la Dinastía del Norte" dicen que es "suave por fuera y fuerte por dentro, con ambas voces y emoción"; en "Lanling Bell Monument of King Wu", dijo que "el viento es fresco y el color es hermoso"; en el libro "Old Tang Song", dijo que era "tanto talentoso como hermoso"; en las historias de las dinastías Sui y Tang, se decía que era una "belleza vestida de blanco". Se puede ver que la belleza del soldado Lanling es innegable y extraordinaria. Tiene una apariencia hermosa que los hombres comunes y corrientes no tienen. Las generaciones posteriores sospecharon que su belleza podría provenir de su humilde madre. Si no fuera por la impresionante apariencia de mi madre, ¿cómo podría haber atraído el favor de mi padre, que era muy diferente en estatus y valía mucho dinero?
Sin embargo, la belleza del soldado Lanling le produjo una gran angustia. En esa era de gobierno separatista y guerras continuas en esa zona, como hijos de príncipes y generales, tenían que aceptar la prueba de la guerra en todo momento. Debido a su hermosa apariencia, sus oponentes a menudo lo desprecian cuando luchan contra él en el campo de batalla. Por esta razón, tuvo que ordenar a la gente que hiciera "caras grandes" de aspecto feroz y las usara en la cara cada vez que iba en una expedición para disuadir a sus oponentes. El "Libro Antiguo de Tang·Yue Ji" dice: "Data de la Dinastía Qi del Norte. El guerrero Lan Ling de la Dinastía Qi del Norte era respetuoso, valiente y hermoso. A menudo usaba una máscara para enfrentar al enemigo. Intenté atacar a Shi La ciudad de Zhou Jin Yong, y él ganó valientemente los tres ejércitos y la gente era fuerte. Entonces bailé para hacer efectivas sus órdenes, lo que se llama "El guerrero Lan Ling entra en la batalla". ""Notas varias de Yuefu", dijo Gujia: "Hay una generación que comenzó en la dinastía Qi del Norte. Los hermanos Shenwu son valientes y buenos peleando. Lleva una máscara cada vez que va a la batalla, pero al final gana. Los artistas usan látigos dorados de cintura púrpura. "Jiao Fang Ji", escrito por Cui de la dinastía Tang, decía: "Damian vino de la dinastía Qi del Norte". La guerrera Lanling es respetuosa y valiente, pero parece una mujer. Sintió que no era suficiente para amenazar al enemigo, así que se convirtió en una máscara y se retiró, porque esta obra también es una canción. "Se puede ver que los Guerreros Lanling a menudo salen con máscaras feroces. Esto no es un rumor ni es infundado. La aparición posterior del "maquillaje facial" en la Ópera de Pekín puede estar relacionada con la "Máscara del Guerrero Lanling" y la danza. Influencia de la canción "Lanling Warrior Ensemble".
Fama y reputación
Históricamente, el guerrero Lan Ling fue un general famoso de la dinastía del Norte que era a la vez sabio y valiente. Invencible". Esto demuestra que su valentía no se debe solo a que usa una máscara feroz. La amenaza por sí sola definitivamente no ahuyentará al enemigo. La clave es que tiene sus propias habilidades de lucha que están más allá de la gente común. La máscara feroz es simplemente Para él, la valentía y la invencibilidad del guerrero agregaron un aura legendaria. Una de ellas fue la famosa Guerra Mangshan en la historia. En el año 564 d.C., los turcos en las praderas del norte y la dinastía Zhou del Norte atacaron la meseta de Loess en el norte. La capital de Qi, Luoyang, fue asediada por cientos de miles de tropas. En las afueras de la ciudad de Luoyang, los refuerzos de Qi del Norte lanzaron ataques una y otra vez, y todo el ejército estaba a punto de ser destruido, el soldado del general Jun, Lan Ling, con una "cara grande" y una armadura. , Sostuvo una espada en su mano. Dirigió a quinientos jinetes y luchó valientemente contra el cerco del ejército de Zhou hasta que llegaron a la puerta de la ciudad de Luoyang, donde el ejército de Qi del Norte estuvo atrapado durante muchos días, no se atreva a abrir la puerta precipitadamente. El soldado Lan Ling se quitó la máscara y el ejército de Qi del Norte en la ciudad inmediatamente vitoreó, abrió la puerta de la ciudad, unió fuerzas con el ejército fuera de la ciudad y mató valientemente al derrotado ejército de Zhou. registra: "Cuando Mangshan fue derrotado, Changgong sirvió como ejército central y dirigió a 500 soldados para montar nuevamente en el ejército de Zhou, pero luego fue asediado por Jin Yong. La gente de la ciudad estaba muy bien informada. El trabajador de larga duración evitó mostrar la cara, pero fue rescatado por los ballesteros, por lo que obtuvo una gran victoria. Los samuráis tienen una canción en común, que es la "Canción introductoria de Samurai Lanling".
También hay registros en los libros de historia: Zhou Jun "abandonó el campamento y cubrió el río con equipo militar a lo largo de treinta millas desde la montaña Mang hasta Shuigu". "Fue esta gran victoria la que hizo al guerrero Lan Ling tan famoso que el Emperador de la Dinastía Qi del Norte lo nombró ministro.
El guerrero Lan Ling no sólo era valiente y bueno luchando, sino que también tenía Fue leal a este asunto y esperó su éxito. Era bien conocido entre los soldados y la sociedad en ese momento. Según el "Libro de Qi del Norte", "trabajó duro para los generales, y en todo momento". compraba dulces y los compartía con los soldados". "Como pariente de la dinastía en problemas, es realmente raro compartir las alegrías y las tristezas con soldados que no tienen aires. Incluso para sus" enemigos políticos ", puede tolerarlo. Según los registros históricos, Changgong se unió al ejército cuando Estaba en Yingzhou, y Yang lo denunció por corrupción y perversión de la ley, Changgong fue despedido. Cuando Gao Changgong regresó y dirigió tropas para atacar a Ding Yang, la ciudad de Shenyang estaba ejecutando órdenes en el campamento de Gao Changgong, por lo que tenía mucho miedo de que Gao Changgong. Aprovecharía la oportunidad para tomar represalias y suicidarse. Por esta razón, Gao Changgong lo consoló y dijo: "No quise decir eso. "Pero el corazón de Yang Dui todavía estaba inquieto y tuvo que suplicar castigo. Gao Changgong tuvo que encontrar un pequeño error y golpear a Yang veinte veces para poder calmarse. El "Libro del Qi del Norte" también registró que era un hombre muy "civil" " detalles conmovedores. Cuando fue a la corte, dijo que "todos los sirvientes que lo siguieron se dispersaron y solo el trabajador a largo plazo regresó solo". Después, Gao Changgong no lo tomó en serio y dijo "había sin castigo". Se puede ver que era muy generoso y amable con sus sirvientes. Amabilidad. En la era loca del Qi del Norte, donde las personas "no eran tratadas como seres humanos" y decapitadas y asesinadas a cada paso, su generosidad y bondad El lado era único, rezumaba calidez humana y admirable
Capítulo
Los árboles son hermosos en el bosque, pero el viento los destruirá, la obra cubrirá al maestro, y. El desastre llegará. El pináculo de la gloria en la vida puede ser a menudo el punto de partida de la tragedia. La tragedia es que nació en una familia real loca, casi pervertida, en solo 28 años desde la fundación de la República Popular China. Hubo seis emperadores en la Dinastía del Norte. Los tíos y sobrinos se torturaron entre sí y los hermanos se mataron entre sí. Fue terrible ver que uno era más bajo que el otro. Por su apariencia y destacadas hazañas militares, fue cauteloso durante toda su vida e intentó todos los medios para evitar desastres y protegerse, pero no pudo cambiar su trágico destino.
"El Libro del Qi del Norte" registra: Chang Gong. "Li Sizhou Mu". Qing acampó en dos estados y era bastante rico. "Las personas que sobornan a menudo entran y salen por la puerta, lo que hace que la gente haga comentarios irresponsables. Pero se desconoce el propósito del dinero de la persona codiciosa. Según él mismo, es manchar su reputación y evitar los celos del tribunal. Después La gran victoria de Mangshan, Wu Cheng lo recompensó con 20 hermosas concubinas, pero él era "solo una de ellas" porque tenía miedo de ser demasiado ostentoso y celoso. También decía: Chang Gong "tiene mil yuanes para compensar". será quemado el día de su muerte. "Es decir, quemó todos los pagarés que otros le debían antes de su muerte. A juzgar por su carácter, era generoso y amable, no como una persona codiciosa y lujuriosa. Muchos historiadores creen que Gao Changgong era deliberadamente codicioso de dinero. . Profanarse para evitar el desastre
El "Libro del Qi del Norte" registra que en Dingyang, Wei Xiangyuan dijo: "Dado que el rey fue enviado desde Corea del Norte, ¿cómo podía ser tan codicioso? "Chang Hong no respondió. Xiangxiang dijo:" ¿No es Mangshan una victoria completa? ¿Es posible estar celoso y querer estar sucio? Chang Gong dijo: "Por supuesto". Xiangyuan dijo: "Si la corte está celosa del rey, será fácil castigarlo. Si buscas la felicidad, pronto tendrás problemas". "Dragon Palace Tears, por favor cuida tus rodillas. Xiang Yuandao:" La reputación de Wang Wei es demasiado grande. Sería mejor para él quedarse en casa y enfermarse. No interfieras en asuntos políticos. "Al vivir en una familia real tan aterradora, uno tiene que estar nervioso. A partir de entonces, cada vez que Changgong se enfrentaba a la guerra, se negaba a enfermarse. Para evitar el desastre, deliberadamente" no trataba la enfermedad ". Una vez, Jianghuai estaba perturbado y los asuntos militares eran urgentemente necesarios. Él ya no se atrevió a adorar al general, pero sintió lástima de sí mismo: "Estuve hinchado el año pasado, ¿por qué no lo tengo hoy?". "Tengo muchas ganas de abofetearme y fingir ser un paciente.
Gao Wei, el gobernante de la última dinastía Qi del Norte, era físicamente débil. Comparado con sus antepasados, Gao Wei era más disoluto y menos cruel, pero cuando mató a sus parientes Sin piedad Un día en 565 d.C., Gao Wei y el guerrero Lan Ling hablaron sobre la victoria en Mangshan y dijeron: "Entramos a la guerra demasiado tarde y lo lamentamos demasiado tarde. "El soldado Lanling se mostró emocionado, cálido y afectuoso cuando escuchó que su hermano sentía tanta pena por él.
Respondí con calma: "Mi familia es amable, pero yo no lo siento. "Fue esta expresión de intimidad y lealtad la que llevó a su muerte. Los libros de historia dicen: "Al emperador no le gustaba como un asunto familiar, por lo que lo evitó. "Porque a los ojos del mezquino gobernante Gao Wei, los asuntos familiares me pertenecen a mí, Gao Wei, y no son algo que tú, Gao, puedas decir casualmente. Empecé a preguntarme si Lan Ling, un guerrero con poder militar, quería reemplazarlo y Convierta los "asuntos estatales" en "asuntos familiares". /p>
Después de que el guerrero Lan Ling dijo algo incorrecto, estuvo profundamente preocupado y preocupado todo el día.
Aunque mantuvo un perfil bajo y se minimizó deliberadamente, no pudo escapar al trágico destino de "si me dices que muera, yo también moriré". Un día de mayo del cuarto año de Wuping (573 d. C.), el difunto Señor Gao Wei envió un enviado a visitar a su hermano menor Gao Su, y el regalo fue una copa de vino envenenado. El héroe Lanling estaba extremadamente enojado y le dijo a su amada princesa Zheng: "¡Mi lealtad es vergonzosa para Dios!" Zheng Fei lo persuadió: "¿Por qué no le rezas a Dios?" relación entre hermanos. Mientras Gao Su le suplique al emperador, podrá recuperar su vida. Y el propio guerrero Lan Ling sabía que era inútil buscar explicaciones de un maestro rezagado. Hace un año, ¿no fue Hu Luguang, un veterano experto en etiqueta que arriesgó su vida, inocentemente atraído al palacio y estrangulado brutalmente con la cuerda de un arco? Desesperado, el soldado Lan Ling soltó una frase: "¿Cómo puedo ver la belleza del cielo?" Así que se lo bebió todo y abandonó resueltamente este mundo desordenado. Quema todos los vínculos antes de que muera. En ese momento, el guerrero Lanling tenía sólo 30 años. Después de su muerte, fue enterrado en Yexi, la capital (hoy condado de Linzhang, Handan). El general Lanling fue asesinado, lo que marcó el final de la dinastía Qi del Norte. Cuatro años más tarde, la dinastía Qi del Norte, que había perdido su apoyo militar, fue destruida por el emperador Zhou del Norte, Yu Wenyong, y casi todos los descendientes de Gao fueron masacrados.
Canciones antiguas milenarias
También fue durante la "Gran Victoria en Mangshan" que los guerreros Qi del Norte celebraron su victoria con cantos y bailes enmascarados, y las canciones de amplia circulación Comenzó "El guerrero Lanling entra en la batalla". Más tarde, la canción fue arreglada como un baile en solitario por un hombre con una máscara que dirigía los asesinatos. La melodía es trágica, extraordinaria, sencilla y melodiosa, y describe las escenas heroicas y las intensas emociones de ese momento.
Después de nacer esta canción, rápidamente se extendió entre la gente. Durante la dinastía Sui, se incluyó oficialmente en la música de baile del palacio. A mediados de la dinastía Tang, Li Longji, emperador Xuanzong de la dinastía Tang, la designó como "pronunciación poco ortodoxa" y la prohibió con un edicto imperial. Desde entonces, ha ido perdiendo gradualmente su verdadera naturaleza como arte marcial y ha evolucionado hasta convertirse en una "danza suave". Durante la dinastía Song del Sur, evolucionó a Yuefu, llamado Warrior Lanling Man, que se dividió en Yue Diao y Dashi Diao. Cuando se canta Yue Diao, se divide en tres secciones y veinticuatro tiempos. Mao Kai dijo en "Records of Yinqiao" que "al final, esta voz todavía se agitaba" y que quedaban "voces restantes" por descubrir. Warrior Lanling lento, melodía Dashi, dividido en dos partes, 16 tiempos. Según "Biji Manzhi" de Wang Zhuo, ya es una "canción eterna". Posteriormente, esta canción desapareció gradualmente en China. Afortunadamente, el conjunto de samuráis Lanling introducido en Japón durante la dinastía Tang conservó varias características auténticas. En el antiguo Japón, esta canción se tocaba repetidamente al celebrar la victoria en el Festival de Carreras de Caballos el 5 de mayo, el Festival de Sumo el 7 de julio y en competiciones de tiro con arco. Hasta ahora, cuando la presentación anual de danza y música clásica japonesa se llevó a cabo en Nara, Japón, el 15 de enero, el "Warrior Lanling Ensemble" fue la primera actuación en solitario. Los japoneses la consideran música ortodoxa y la aprecian mucho. Existe un sistema muy estricto de "ataque de nombre" y "transmisión secreta" para preservarlo y heredarlo, por lo que tenemos la suerte de poder seguir apreciando la rica y original música de baile de Lanling miles de años después. En 1986, Hebei Cixian Cultural Relics recuperó la canción a través de expertos japoneses. El 6 de septiembre de 1992, es decir, 1428 años después de que saliera la canción, la Orquesta Gaoya organizada por el administrador cultural de la ciudad de Handan, Ma Zhongli, y dirigida por el profesor Li Zhikan de la Universidad de Nara en Japón, dedicó e interpretó esta canción frente a la tumba de los Guerreros Lanling en el condado de Ci. Desde entonces, el conjunto del guerrero Lanling ha regresado a su ciudad natal.
La tumba del guerrero Lanling Gaosu se encuentra a 5 kilómetros al sur del condado de Cixian, ciudad de Handan. La tumba es muy alta, está rodeada de muros transparentes y hay un pabellón en el cementerio. En 1920, cuando los aldeanos locales estaban recogiendo tierra para la construcción de una carretera, desenterraron un monumento al guerrero Lanling Gao Su. En la estela están inscritas las cuatro líneas y dieciséis caracteres de Yang Wen: "La estela del rey Zhongwu en Lanling, lee con Huang y te consolará con el maestro adecuado". La inscripción registra fielmente la experiencia de vida del soldado Lanling Gaosu y el año en que se erigió el monumento. Aunque la letra es tenue, sigue siendo vigorosa y sencilla. Debido a su valor material histórico y valor artístico de la caligrafía, se le conoce como el primer producto de Beibei. En 1988, el Monumento a los Guerreros de Lanling fue catalogado como una reliquia cultural clave bajo protección nacional.
Frente a la heroica estatua frente a la Tumba del Guerrero Lan y la alta valla detrás de ella, cada vez que caminas hacia adelante, no solo miras hacia atrás, suspiras e imaginas. Una vida legendaria, una era caótica.
La tragedia del héroe puede ser la tristeza de esa época.