Los pensamientos y acciones de Lu Xun son consistentes, y sus novelas también están llenas de críticas airadas de las malas prácticas de los clanes patriarcales feudales. Es la esclavitud y opresión de las mujeres por la ideología de la clase dominante feudal lo que ha causado que las mujeres chinas vivan en una situación desesperada durante miles de años, sufriendo dolores y sufrimientos interminables, tanto física como mentalmente. Con su democracia radical y su profundo humanitarismo, Lu Xun expuso y criticó sin piedad el feudalismo que oprimía y dañaba a las mujeres. En sus novelas realistas "Mañana", "Bendiciones", "Divorcio" y "Dolor", creó una serie de imágenes típicas como Shan Sisao, Xianglinsao, Aigu, Zijun, etc. con trazos profundos. Sus trágicas vidas y finales demuestran profundamente el proceso de estrangulación de las mujeres bajo el sistema feudal. La ira y la injusticia del autor se reflejan entre líneas.
Basado en el espíritu esclarecedor de "por la vida" y los sentimientos de lamento por las mujeres oprimidas, Lu Xun "aprendió a seguir el ritmo de los cuidadores" y expuso el alma de la sociedad enferma con una mirada triste y enojada. estilo realismo para despertar el alivio. El autor ha creado varias imágenes artísticas carnosas como la cuñada Shan, la cuñada Xianglin, Aigu y Zijun. A través de su trágico destino de vida de ser perseguidos por la sociedad feudal y su ética, expuso y criticó la oscuridad. y las políticas ignorantes del sistema patriarcal feudal provocaron el pecado. Este es también uno de los propósitos de Lu Xun al dar forma a estas mujeres. Cómo ayudar a las mujeres a salir del estado de opresión y servidumbre y obtener derechos reales como seres humanos también es un tema en el que Lu Xun ha estado profundamente preocupado y en el que ha estado pensando. Lu Xun siempre abogó por una ardua lucha contra la sociedad feudal y su sistema. Por ello, en muchos lugares de sus obras se describe la lucha y resistencia de las heroínas. Para obtener el derecho mínimo a sobrevivir, la señora Xianglin ha estado luchando y luchando toda su vida. La tía Jin, sin embargo, es más rebelde y se desvive; especialmente Zijun, que utiliza las nuevas armas de la época: el individualismo burgués y la liberación individual para luchar contra las costumbres matrimoniales y luchar por la libertad de amor y la independencia en el matrimonio. Aunque estas resistencias apuntan débilmente a la poderosa sociedad feudal y su sistema patriarcal, son tenaces y son las chispas que alguna vez fueron deslumbrantes bajo la vasta sombra oscura, desde la cual se puede ver que las "mujeres chinas"... serán vistas en un futuro cercano. "El glorioso amanecer". Lu Xun obviamente estuvo de acuerdo y apoyó firmemente la resistencia desesperada de estas mujeres a los malos hábitos feudales. La actitud de Lu Xun fue consistente con su punto de vista, es decir, si el movimiento de liberación de la mujer quiere ser liberado, debe serlo. integradas en la marea de la revolución social. Sólo cuando la sociedad se libere podrán las mujeres finalmente liberarse.
La imagen de la mujer creada por Lu Xun hace medio siglo Aunque su resistencia y lucha finalmente fracasaron, su. El espíritu de lucha y el carácter inquebrantable inspiraron e inspiraron a muchos otros. Las hermanas finalmente lograron la victoria. Estas imágenes femeninas creadas por Lu Xun tienen un significado de gran alcance.