¡La primavera es un universo de fantasía y un paraíso para la poesía! ¡La niña de primavera llegó en su auto de primavera, trayendo varitas de hadas que pueden resucitar la tierra y muñecos de nubes que agregan color al cielo! Dondequiera que vuela Miss Spring, trae fragancia: la hierba es verde, las flores son rojas, el río es azul... Miss Spring dijo a las muñecas de las nubes: "Quiero ponerte a prueba. Ahora estoy en Jiangnan, veamos quién ¡Puedo hablar hábilmente sobre el hermoso paisaje de Jiangnan! ¡Si es lo mejor, te recompensaré!" Yunwawa dijo alegremente: "¿Puedes escucharnos? "Todos estuvieron de acuerdo.
Así que dijeron vívidamente: "En la primavera en el sur del río Yangtze, los pájaros cantan por todas partes, las hojas son verdes, las flores son rojas y las aldeas junto al agua y las almenas al pie de las montañas son apenas visibles. "Yunwawa empezó a subir la montaña y en ese momento empezó a lloviznar.
La lluvia ligera era como pelo de vaca, lo que no afectó en absoluto su escalada, sino que añadió diversión a su juego. Subir a la cima de la montaña y mirar a lo lejos es como una pintura china sedosa, que apunta directamente a la embriagadora belleza de Jiangnan. El hermano Yun no pudo evitar suspirar: "Quedan más de 480 templos de las Dinastías del Sur. ¿Cuántas terrazas están envueltas en nubes y lluvia? Llenas de banderas de vino. Cuatrocientos ochenta palacios en las Dinastías del Sur, muchos. terrazas y lluvia brumosa 2. Escribe una composición con Jiang Nanchun Como dice el viejo refrán: "Lo mejor del año es la primavera". La época más hermosa de Jiangnan. Puedes ver la belleza de Jiangnan en primavera en mi casa, comunidad, escuela y ciudad.
Hay muchas flores y árboles plantados en él. Mis begonias están floreciendo, de color rosa, y hay varias flores en ciernes. Este es un símbolo de la primavera. Una, dos, tres, cuatro, cinco..., están floreciendo de manera brillante y vigorosa. Las hojas verdes resaltan las camelias de color rojo ciruela. , que también son un símbolo de la primavera. Otro símbolo de la primavera está por todas partes en mi balcón. Encuentre los símbolos de la primavera También se pueden encontrar muchos símbolos de la primavera, como el árbol de ginkgo del que brotan brotes verdes y el sauce que ondea. su cabello largo y la hierba erguida. Todos estos son símbolos de la primavera en la escuela. Hay muchos símbolos de la primavera. Los arces rojos están cubiertos de "estrellas de cinco puntas" y hay muchas flores rojas. ¿Te lo pierdes? Hay muchos símbolos de la primavera en la comunidad. Este es el símbolo de la primavera. Los árboles de té están floreciendo y cada clase de sexto grado tiene que plantar un árbol en plena floración. Los sauces tienen pelo largo y flores brillantes, que también son un símbolo de la primavera: el árbol de ginkgo produce capullos verdes, las flores son rojas y verdes, y la escuela y la gente también han cambiado. El plan para el año es la primavera". "En la escuela, hay muchos símbolos de la primavera. Cantar y bailar, algunas flores en ciernes, la hierba erguida y los arces rojos cubiertos de "estrellas de cinco puntas" y "dos" son todos símbolos de la primavera. Ahora Llevan abrigos finos. La primavera es la época más hermosa en Jiangnan y también es la mejor estación del año. Por ejemplo, las hojas verdes realzan las camelias de color rojo ciruela. Puedes ver los colores de la primavera en la ciudad. Los bambúes están brotando. Llevamos chaquetas gruesas y los plantamos felizmente. La primavera en Jiangnan se puede ver en todas partes en mi balcón.
Hay muchas flores, árboles, comunidades. y jardines plantados en mi balcón. No solo árboles, sino también el gran árbol en la calle que originalmente estaba envuelto en blanco. El árbol debería usar un abrigo verde.
La primavera en Jiangnan es tan hermosa. Tenemos cuatro clases el 12 de marzo, por lo que nuestro campus es un poco más brillante. El color de la primavera, este es otro símbolo de la primavera. Como dice el refrán, el rosa es el símbolo de la primavera. escrito por Jiang Nanchun se puede encontrar en la traducción de Jiangnan Spring and Tang Dynasty
En las dinastías del sur, había 4480 templos. 5 torres, 6 lluvias brumosas y 7 medianas [2] Nota Yingying: Es decir, los oropéndolas cantan
Guo: Esto se refiere al pueblo. La bandera del vino: la pequeña bandera colgada frente al hotel.
Dinastías del Sur: se refiere a los regímenes Song, Qi, Liang y Chen que se enfrentaron sucesivamente a las Dinastías del Norte.
Templo 480: Emperadores y burócratas de las Dinastías del Sur construyeron templos budistas en Beijing (actual Nanjing). Según "Historia del Sur, Historia Oficial, Biografía de Guo Zushen", "hay más de 500 templos budistas".
El templo 480 mencionado aquí es un número imaginario. Pabellón: Pabellón.
Esto se refiere a la arquitectura del templo. Lluvia brumosa: llovizna, como humo o niebla.
[2] Los pájaros cantan en el sur del río Yangtze, la hierba verde y las flores rojas se complementan y las banderas de vino ondean por todas partes en los pueblos ribereños y las colinas. Quedan más de 480 templos antiguos de las dinastías del sur e innumerables terrazas están envueltas en viento, humo, nubes y lluvia.
【3】Aprecie esta canción "Jiangnan Spring" que ha gozado de una gran reputación durante miles de años. Estos cuatro poemas no sólo describen la riqueza del paisaje primaveral en el sur del río Yangtze, sino que también describen su inmensidad, profundidad y confusión.
"Jiang Nanchun" de Du Mu (libro de Lin San) "Miles de kilómetros de oropéndolas cantan en verde y reflejan el rojo, y las banderas de vino de frutas de montaña de la aldea de agua ondean". plano focal, que recorre el sur de la Tierra: en el vasto sur del río Yangtze, los oropéndolas cantan alegremente y los árboles verdes reflejan racimos de flores rojas junto al agua, las almenas en las montañas y las banderas de vino ondeando al viento; todo visible.
La encantadora Jiangnan, conmovida por la brillante escritura del poeta, se vuelve aún más maravillosa. Además del rico paisaje, me temo que también se debe a que se diferencia de algunas atracciones de jardín que se limitan a un rincón, sino a que se extiende sobre una gran superficie de terreno.
Entonces, si no hay la palabra "Qianli" al principio, estas dos oraciones serán débiles. Pero Yang Shen de la dinastía Ming dijo en "Poemas del templo Sheng'an": "A miles de kilómetros de distancia, ¿quién puede oírlo? Miles de kilómetros de verde reflejando rojo, ¿quién puede verlo?" Si recorre diez millas, verá paisajes verdes y rojos, pueblos, balcones, templos de monjes y banderas de vino. "
He Huanwen refutó una vez esta opinión en "Una investigación textual sobre la poesía de las dinastías pasadas": "Incluso si está escrito a diez millas de distancia, puede que no sea audible. El título "Escenas de primavera en el sur del río Yangtze" muestra que el sur del río Yangtze tiene miles de kilómetros de ancho, y entre los miles de kilómetros, los pájaros cantan y se refleja el verde. No hay banderas de vino en ninguna parte de la montaña Shuicun, y la mayoría de las cuatrocientas ochenta torres del salón están bajo la niebla y la lluvia.
Dado que este poema tiene un significado amplio y no se permite hacer referencia a un solo lugar, es correcto hablar de "Primavera en el sur del río Yangtze" en general. Esto es por necesidad. una generalización típica de la literatura y el arte, y también se aplica a las siguientes dos oraciones.
"En los cuatrocientos ochenta salones de la Dinastía del Sur, hay tantas torres en la niebla y la lluvia". Desde las dos primeras frases, los pájaros cantan, el rojo y el verde contrastan con cada uno. El otro, y las banderas de vino ondean. Debería ser una escena del sol brillante brillando alto, pero estas dos frases fueron escritas claramente bajo una lluvia brumosa, solo porque la lluvia es diferente en todas partes dentro de mil millas.
Pero lo que hay que ver es que el poeta utilizó técnicas típicas para captar las características del paisaje de Jiangnan. Jiangnan se caracteriza por hermosas montañas y ríos, sauces y flores brillantes, colores intrincados, capas ricas y una fuerte tridimensionalidad.
Mientras reducía miles de kilómetros a una sola escala, el poeta centró su atención en el colorido paisaje de Jiangnan en primavera. Las dos primeras líneas del poema contienen rojo y verde, montañas y ríos, pueblos y almenas, movimiento y sonidos.
Pero no son lo suficientemente ricos y sólo describen el brillante paisaje primaveral en el sur del río Yangtze. Entonces el poeta añadió un trazo maravilloso: "Hay cuatrocientas ochenta salas en las dinastías del sur, y cuántas torres hay en la niebla".
Los espléndidos templos budistas construidos con oro pesado siempre han dado a la gente Es un sentimiento profundo, pero ahora el poeta lo dejó deliberadamente. Permaneciendo en la niebla y la lluvia, agrega un color nebuloso y confuso. Este tipo de imagen y color complementa el paisaje brillante de "oropéndolas a miles de kilómetros de distancia cantando en verde y rojo, y el viento de banderas de vino en ciudades, montañas y países acuáticos", lo que hace que esta imagen de la "Primavera de Jiangnan" sea aún más colorida.
La palabra "Dinastías del Sur" añade un color histórico distante a esta imagen. "480" es una forma de decir que la gente de la dinastía Tang enfatizaba la cantidad.
El poeta primero enfatizó que hay más de un majestuoso templo budista, y luego cantó con la exclamación "La niebla y la lluvia están a punto de llegar, y el viento llena el edificio", lo cual es particularmente imaginativo. [4] Du Mu es particularmente bueno en el uso de cuatro oraciones cortas y veintiocho caracteres para representar imágenes hermosas y en movimiento, presentar una concepción artística profunda y hermosa, expresar sentimientos implícitos y profundos y brindar a las personas el disfrute de la belleza y la iluminación. pensamiento.
[5] "Jiang Nanchun" refleja que la estética de la poesía y la pintura chinas trasciende el tiempo y el espacio, es indiferente, libre y sencilla, y tiene los pensamientos de "iluminación repentina" del confucianismo, el budismo y el taoísmo. La mayoría de ellos son nostalgia, sentimientos poéticos solitarios y a mano alzada. 【6】 Aprecie las diferencias en el tema de las cuartetas de "Jiang Nanchun". Si es irónico o no, es una gran diferencia en el pasado.
Algunos investigadores propusieron la "teoría de la ironía", creyendo que los emperadores de las dinastías del sur en la historia de China eran famosos por el budismo, y que el budismo también se desarrolló brutalmente durante la era Du Mu, y Du Mu tenía anti- Pensamientos budistas, por lo que las dos últimas frases son irónicas.
Algunas personas piensan que el objetivo principal es respetar el confucianismo y excluir el budismo, expresando preocupación por el gobierno incompetente de los gobernantes y los errores budistas, o piensan que el objetivo principal es utilizar el pasado para satirizar el presente y satirizar la construcción excesiva; de templos budistas por parte de los gobernantes, lo que conducirá al debilitamiento del poder nacional, a la depresión de los medios de vida de la gente y a la exacerbación de las crisis sociales.
Creen que los poetas de finales de la dinastía Tang tenían un sentimiento de preocupación por el país y la gente, y no faltaba la ironía en su estética, y la connotación de su poesía era más rica. [7-8] Algunos investigadores no están de acuerdo.
Simplemente piensan que este poema solo describe el hermoso paisaje de Jiangnan y expresa los elogios y el anhelo del poeta por el paisaje de Jiangnan. Para entender la poesía debemos partir primero de la imagen artística y no hacer inferencias abstractas.
El hecho de que Du Mu se oponga al budismo no significa que deba odiar los edificios de los templos budistas que quedaron de la historia. En Xuanzhou, visitaba con frecuencia el templo Kaiyuan y otros lugares.
También estuve en algunos templos en Chizhou y me hice amigo de monjes. Frases famosas como "Las nubes en la carretera de la montaña Jiuhua y el puente Liufu sobre el río Qingyi" y "La lluvia primaveral persiste en las montañas otoñales y se derrama sobre los edificios del templo en el sur del río Yangtze" muestran que todavía Aprecia los balcones de los templos budistas.
[4].
4. Los antiguos poemas de Jiang Nanchun fueron reescritos en composiciones. 300 Monté solo en un asno, escalé montañas, vadeé ríos y pasé por muchas dificultades.
Finalmente llegamos al vasto sur del río Yangtze. ¡Ah, Jiangnan es tan hermosa! Las oropéndolas cantan por todas partes y las ramas de los sauces brotan, desprendiendo un tenue color verde.
El paisaje es hermoso, los pájaros cantan y las flores son fragantes. En los campos, los agricultores están plantando arroz en los campos; en el lago, todos los barcos se balancean hacia adelante y los pescadores lanzan redes para pescar; la pequeña ciudad está rodeada de montañas y ríos, con gente yendo y viniendo, y el tráfico es constante; ocupado. Restaurantes y negocios se alinean uno tras otro a ambos lados de la calle, y varias banderas de vino ondean suavemente con la brisa primaveral.
Sube alto y mira a lo lejos. Hay innumerables templos grandes y pequeños en la distancia, y son muy poderosos. La lluvia fluye como una capa de ligero humo en la brisa primaveral, e innumerables terrazas guardan silencio bajo esta lluvia brumosa.
Parece que se han llevado el polvo. Me siento relajada de nuevo, olvido todas mis preocupaciones y me dejo caminar por el hermoso paisaje primaveral de Jiangnan.
5. El poema 1 de Jiang Nanchun. Poético
Miles de kilómetros al sur del río Yangtze, hay cantos y bailes por todas partes, rosas y verdes, un escenario lleno de primavera. En los pueblos cercanos al agua y en las almenas rodeadas de montañas, hay banderas de vino ondeando al viento por todas partes. Hay templos llenos de incienso y pabellones en medio de la niebla y la lluvia por todas partes.
2. Texto original
Jiangnan, el sonido de las flores verdes y rojas al abrirse, los pueblos al pie de las montañas y los pueblos ribereños.
Las Dinastías del Sur dejaron atrás más de 480 templos antiguos e innumerables torres envueltas por el viento y la lluvia.
En tercer lugar, el autor
Du Mu en la dinastía Tang
Datos ampliados
1 Antecedentes de la creación
En segundo lugar, agradecimiento
Du Mu es bueno usando cuatro oraciones cortas y veintiocho caracteres para representar imágenes hermosas y conmovedoras, presentar una concepción artística profunda y hermosa y expresar una serie. de implícito y profundo Los sentimientos dan a las personas el disfrute de la belleza y la iluminación del pensamiento.
"Jiang Nanchun" refleja que la estética de la poesía y la pintura chinas trasciende el tiempo y el espacio, es indiferente, libre y sencilla. Tiene los pensamientos de "iluminación repentina" del confucianismo, el budismo y el taoísmo, y expresa principalmente. los sentimientos poéticos de nostalgia, reclusión y pincelada a mano alzada.
Tres. Sobre el autor
Du Mu (803-852 aproximadamente), natural de Muzhi Fanchuan, nacionalidad Han, nació en Jingzhao Wannian (ahora Shaanxi Xi). Du Mu fue un destacado poeta y ensayista de la dinastía Tang, nieto del primer ministro Du You e hijo de Du.
En el segundo año del emperador Wenzong de la dinastía Tang, Yamato era un erudito de 26 años y se le concedió el puesto del Palacio Hongwen. Más tarde, fue a Jiangxi para inspeccionar la tienda del embajador, luego fue trasladado a Huainan para inspeccionar la tienda del embajador y luego entró en la tienda del embajador para inspeccionar la tienda del embajador. Se desempeñó como editor del Museo de Historia Nacional, el Ministerio de Alimentación, el Ministerio de Bibi y Si Xun, y gobernador de Huangzhou, Chizhou y Zhoumu.
En el tercer año del emperador Xuanzong de la dinastía Tang (849), debido a que el salario oficial en la capital era bajo y era difícil mantener a su familia, solicitó la liberación del gobernador de Hangzhou. En el cuarto año del reinado del emperador Xuanzong (850), fue ascendido a wailang, miembro del Ministerio de Asuntos Civiles. Sin embargo, Du Mu pidió repetidamente la liberación del gobernador de Huzhou y finalmente aceptó su solicitud.
En el otoño del mismo año, Du Mu fue nombrado gobernador de Huzhou. En Huzhou, rindió homenaje a sus predecesores, se hizo amigo de poetas y escribió muchos poemas. Un año más tarde, fue ascendido a médico mediante examen y edicto imperial. En el segundo año de Chang'an, se mudó a Shushe. Durante este período, Du Mu renovó su villa ancestral en Fanchuan y a menudo hacía amigos aquí en su tiempo libre.
En el sexto año del reinado de Xuanzong (852), enfermó gravemente y murió en invierno.
Las principales características de la prosa y el fu de Du Mu son las siguientes: 1. La escritura es aguda y profunda 2. Citas de diversas fuentes, analizadas en capítulos, y razonamiento suficiente 3. La argumentación y el lirismo son; combinados, y la argumentación tiene un fuerte color expresivo. Cuarto, sea bueno en descripciones y narrativas vívidas, con imágenes vívidas y llenas de verdad.