La teoría de los nudos, la teoría de Bagua, la teoría del corte de sellos, la teoría de la creación de Cangjie, la teoría de la imitación y la teoría de la imagen.
1. Teoría de los nudos: antes de la aparición de la escritura, los antiguos utilizaban los nudos para recordar y reconocer cosas, lo que ayudaba a las personas a recordar. "Libro de los cambios": "En la antigüedad, los nudos se usaban para gobernar, y los sabios posteriores usaron fácilmente libros para gobernar a cientos de funcionarios y observar a toda la gente. Zheng Xuan de la dinastía Han señaló: "Anudar es una promesa, una". un gran evento, un gran nudo; para las cosas pequeñas, es un nudo."
El capítulo de "Zhuangzi Return" dice: "En el pasado, Rongcheng, Dading, Huang Bo, Zhong Zhong, Lu Li. , Xu Li, Xuanyuan, Hexushi, Zunlu, Zhurong, Fu Xishi, Shennong, etc. Para el beneficio de la gente". Otro ejemplo es el de "El Libro de los Cambios", que cita "Jiu Jia Yi" de Zheng Yu: "El Los antiguos no tienen palabras, pero tienen juramentos. Las cosas grandes atan sus cuerdas y las cosas pequeñas suman el número de nudos". Depende de la cantidad de cosas; tratarse unos a otros con sinceridad es suficiente. "Después de la dinastía Han del Este, muchos la gente asociaba el origen de los caracteres chinos al nudo.
2. Teoría de Bagua: Existen diferentes opiniones sobre el origen de Bagua, incluyendo la teoría del número de elefante, la teoría de la astrología, la teoría de números y la teoría de que el "mar" es la fuente de todas las cosas. El "Libro de los Cambios" dice: "Los antiguos que amaban a sus familias miraban hacia el cielo; cuando miraban hacia abajo, miraban la ley y la tierra; miraban los escritos de las aves y de las bestias, y las cosas de la tierra". , y los tomaron tanto de cerca como de lejos, por lo que comenzó. Bagua se usa para comunicar las virtudes de los dioses y las emociones de todas las cosas".
El Bagua mencionado en este pasaje se origina en la descripción de la familia Yong. de la naturaleza y el mundo objetivo, que es similar a los "jeroglíficos escritos según categorías". El "Prefacio a Shangshu" de Kong Anguo (esto es falso, pero es de hace mucho tiempo) dice: "Los antiguos amaban al rey de la familia Xi, por lo que comenzaron a dibujar chismes y escribir cartas para reemplazar la regla de la horca". cuerdas, así surgieron los libros literarios." Comparar El papel del Bagua y la caligrafía (escritura) conecta el origen de los caracteres chinos con el Bagua.
3. Teoría de la creación de palabras de Cangjie: Según la leyenda, Cangjie fue un historiador y creador de caracteres chinos durante el período del Emperador Amarillo.
El Emperador Amarillo era el líder de la antigua alianza tribal de las Llanuras Centrales. A medida que la sociedad entró en la etapa de alianzas tribales a gran escala, los asuntos diplomáticos entre alianzas se hicieron cada vez más frecuentes y surgió la necesidad urgente de establecer un conjunto de símbolos de comunicación comunes a todas las alianzas. Los textos quedaron en manos del historiador Cangjie. "Todo está mal": "Cangjie también conoce el libro del antiguo Cangjie. Aquellos que son egocéntricos se llaman privados, lo privado es público, lo público y lo privado son opuestos".
"Cangjie acuñó las palabras "On" fue popular durante el Período de los Reinos Combatientes.
"Lü Chunqiu Junshou" decía: "Cangjie es el libro, Houji son las cosechas". En las dinastías Qin y Han, esta leyenda se hizo más popular. "El prefacio de Shuowen Jie Zi" escrito por Xu Shen de la dinastía Han: "Cuando el Emperador Amarillo visitó Cangjie, vio huellas de cascos de pájaros y bestias. Sabía que las marcas eran diferentes, por lo que primero llegó a un acuerdo sobre el libro. ." "Cangjie escribió un libro desde el principio, y Gai Yi es pictográfico, por eso se llama artículo.
Después de eso, la forma y el sonido se complementan, es decir, el escritor es la base. de la imagen; las palabras, las palabras generan leche, etc. Los eruditos modernos creen que una herramienta de escritura sistemática no puede ser creada completamente por una sola persona. Si Cangjie realmente existe, debería ser un organizador o editor de texto. 4. Descripción: Estudio comparativo del Sr. Guo Moruo de los símbolos de la cerámica Banpo y los huesos del oráculo Yin Shang. Se cree que la escritura temprana se puede dividir en dos sistemas: descripción y dibujo. “El sistema de descripción es la evolución de nudos y cuerdas. hay sólo unos pocos, y este sistema debería preceder al sistema gráfico. ”
A juzgar por los símbolos tallados que se encuentran en Banpo y Jiangzhai, algunos son números y otros son palabras. Muchos eruditos modernos creen que tienen sonidos, formas y significados fijos, y que deberían ser la fuente de los caracteres chinos. .
Wang, tutor de doctorado en la Universidad de Zhengzhou, cree que los primeros símbolos en China aparecieron en el sitio de Jiahu en Wuyang, Henan, hace más de 8.000 años. Se llevará a cabo una revisión exhaustiva de estos materiales originales. para comparar la aparición y el desarrollo de los caracteres chinos antes de la dinastía Shang.
Sin embargo, la situación no es tan simple, excepto por los datos a pequeña escala existentes en el sitio de Zhengzhou Shangcheng y el sitio de Xiaoshuangqiao (más de. Se han descubierto 10 ejemplos de los escritos de Zhu Shutao a principios de la dinastía Shang), otros símbolos anteriores a la dinastía Shang están relativamente dispersos, faltan muchos eslabones y la mayoría de ellos no coinciden con los caracteres de la dinastía Shang. algunos símbolos con fuertes colores regionales y antecedentes complejos.
Se informa que, según los datos del texto descubiertos en excavaciones arqueológicas, China ya tiene información escrita oficial del período Yuxia.
Por ejemplo, una vez los arqueólogos descubrieron un pincel para escribir y el carácter chino "文" en caligrafía en una vasija de barro plana desenterrada en el sitio de Taosi en Xiangfen, Shanxi. Estos símbolos pertenecen a la configuración básica de los primeros sistemas de escritura. Desafortunadamente, estos materiales de escritura descubiertos son raros.
Hace unos 6.000 años, había más de 50 tipos de símbolos tallados en las paredes exteriores de cerámica en los sitios culturales de Yangshao, como el sitio de Banpo. Están cuidadosamente planificados, tienen cierta regularidad y tienen las características de caracteres simplificados, que pueden ser la germinación de los caracteres chinos.
5. Ilustración: En cuanto al origen de los caracteres chinos, la teoría del "Luoshu confuso" alguna vez fue popular en la historia. "Libro de los cambios": "El río hace la imagen, Luo hace el libro y el sabio lo hace".
La Crónica de Bambú afirma: "En el otoño y séptimo mes del quincuagésimo año del Clan Xuanyuan del Emperador Amarillo, llegó el fénix y el emperador ofreció sacrificios al río Luo "Nota de Shen Yue:" El mapa del dragón sale del río, el libro de las tortugas sale de Luoshui y se entrega el sello rojo. a Xuanyuan." "The River Map Jade Edition": "Cangjie era el emperador y patrullaba el sur para cazar Shui, Guiling heredó el libro y Jia Dan Wenqing lo enseñó".
Algunos eruditos modernos creen. que los caracteres chinos se originaron en la imagen original. Es probable que las figuras talladas en algunas reliquias culturales desenterradas estén relacionadas con la escritura. Los caracteres chinos se derivan principalmente de caracteres pictográficos que se pueden grabar, y los caracteres pictográficos son la base para la formación y desarrollo del sistema de caracteres chinos. ?