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Casarse con una esposa y matarla: el primer desencadenante (1)
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En el primer año de Chongde, Hauge fue degradado a príncipe principalmente debido a su relación matrimonial con la familia Manguguji.
¿Quién es Mangguji? Es hija de Nurhachi y Fujin Fuchai, y hermanos de Beilemanggutai y Beiledege. Es 3 años menor que Menggutai y 6 años mayor que Derge. En el año 29 de Wanli en la dinastía Ming (1601), Nurhaci planeó casarla con Belle Monbulu de Hadabey. Más tarde, debido a que Menggebulu había cometido adulterio con la concubina de Nurhachi y quería rebelarse, Nurhachi fue asesinado enfadado. Para ganarse el corazón de Hadabei, Nurhaci la casó con Urgu, el hijo del mongol Bululu, por lo que la llamó "Princesa Hadabei" o "Hadagge". Este año cumplió 12 años. En los últimos años de Tianming, después de la muerte de Wuergudai, Mangguji vivió como viuda durante muchos años hasta que su hermano menor Huang Taiji ascendió al trono y se volvió a casar en Sonomudu Ridge, prefectura de Borjigit, Aohan, Mongolia. En aquella época, el matrimonio de las mujeres aristocráticas estaba completamente dominado por los padres varones de la familia. Son sólo herramientas para que los gobernantes se ganen a los líderes de varios ministerios. Por ejemplo, Manguji, que no logró casarse con el líder de Hada, se casó con su hijo. Este es un ejemplo destacado.
Mangguji y su exmarido Wuergu tuvieron dos hijas. La hija mayor se casó con el hijo mayor de Dai Shan, Yue Tuan, y la segunda hija se casó con el hijo mayor de Huang Taiji, Hauge. Mang Gu no solo sirvió como niñera de reclusión sino que también ayudó al hermano Hao como suegra, por lo que el matrimonio consanguíneo era bastante popular en la sociedad manchú en ese momento. Sin embargo, este tipo de método de besos no puede resolver los conflictos dentro de la familia. Además, Mangguji es terco y siempre ha estado en desacuerdo con Huang Taiji. A medida que el odio entre medio hermanos y hermanas se profundiza día a día, Haug, que se encuentra en un dilema, se ve envuelto en un enredo ineludible.
En el noveno año de Tiancong (1635), su padre lo castigó por primera vez debido a su relación con la familia Mangguji. La causa del asunto también comienza cuando Hogg se casa con la esposa de Lidan Khan.
Este año, Huang Taiji entregó la parte restante de la tribu mongol Chahar, junto con el hijo de Li Danhan, Ezhe, y varios Fujin y Gege de Li Danhan. Huang Taiji llevó personalmente a Baylor a darles la bienvenida y celebró una gran boda con Fujin y Gege de Mongolia en las afueras de Shengjing. Huang Taiji se casó por primera vez con Dou Tumen y Fujin. Ji Laerang se casó con Taisu Fujin. Era rica y hermosa, lo que una vez despertó la codicia de Dai Shan. Pero ella era hermana de la difunta esposa de Jilarlang, por lo que Huang Taiji y Jubeile acordaron casarse con ella, y Dai Shan tuvo que casarse con la hermana de Lidan Khan, la rica Taisong Gege. Las otras dos esposas de Lidan Khan, Erzhetu Fujin, se casaron con Abatai y Birch Fujin se casó con Hauge. En ese momento, había muchas decoraciones y las flores estaban en pleno florecimiento. El suntuoso banquete, el olor a vino, los cantos y bailes ruidosos y los magníficos trajes realzaron al extremo el ambiente festivo de la boda. Para sorpresa de todos, esta gran ocasión enfureció a una mujer de mediana edad presente: la suegra de Hauge, Manguguji.
Mangguji se enfureció cuando vio a Hauge casarse con una guapa chica mongol. Considerando la situación embarazosa de su hija y al no poder pelear con su yerno, fue directamente a su hermano Huang Taiji y le preguntó cara a cara: "¿Mi hija todavía está allí? ¿Por qué Bell Hauge se casó con otra esposa?". y el matrimonio de Baihua Fujin Huang Taiji fue aprobado por Huang Taiji, por lo que no es de extrañar que Mangji quisiera desquitarse con él. Posteriormente, Mangguji abandonó el banquete y dejó el banquete de bodas en el medio.
¿Qué noble manchú de aquella época no tenía muchas esposas y concubinas, y mucho menos un hijo noble que era el hijo mayor del emperador? Pero Mangguji sintió lástima por su pequeña hija y no quería que su yerno la dejara fuera, por lo que el temperamento de la "tía" manchú explotó de repente.
Mangguji hizo una escena en el banquete de bodas, lo que avergonzó a Huang Taiji, especialmente frente a muchos invitados de Baylor y Mongolia. No le gustaba en absoluto esta hermana gruñona. Después de pasar por tantos problemas, estaba decidido a retribuir. Llamó a todos los ministros de Baylor en el palacio para sermonearlo, acusando a Mangguji de ser siempre violento y dañar a los demás. Durante mucho tiempo le había guardado rencor al emperador, y su marido Sonomudulin fingió estar borracho muchas veces y maldijo al emperador. Por tanto, debemos tener cuidado con sus siniestras intenciones. Luego se acordó que Mangguji tenía tres delitos: primero, resentimiento contra el emperador; segundo, subordinados incriminados; tercero, caza no autorizada con su marido; Jubail decidió eliminar el nombre de princesa de Mangguji y el nombre de su marido Jinon y degradarlos a gente común y confiscar a sus subordinados y las tierras que se les habían concedido.
Huang Taiji también agregó una regla especial: de ahora en adelante, todos los familiares no pueden asociarse con Mang Zhongji; de lo contrario, serán castigados. De esta forma, la familia Manguguji quedó completamente aislada.
La causa de esta agitación fue originalmente porque Mangguji interfirió con el matrimonio de Hauge, pero lo que es desconcertante es que además de que Mangguji fue severamente castigada, su pariente, su hermano De Ge y sus dos yernos, Law, Yue Yi y Hao Ge, también fueron castigados por ser parientes de Mang Guji pero no trazaron una línea clara con ella. Sólo ocho días después, Dege murió de una enfermedad repentina a la edad de 40 años.
Derge murió de manera muy extraña, y tres años antes (el sexto año de Tiancong, 1632), su hermano Manggultai también murió de una enfermedad repentina. Mango Terrace, Dai Shan, A Min y Huang Taiji fueron originalmente una de las Cuatro Bellas. Tan pronto como murió Nurhaci, Huang Taiji obtuvo apoyo. Aunque Manggultai se hizo eco de la opinión pública, no estaba convencido. La contradicción entre ambos está empeorando. En agosto del quinto año de Tiancong (1631), el ejército de Hou Jin sitió la ciudad de Dalinghe. Debido a las numerosas bajas de sus tropas, Mangutai le pidió a Huang Taiji que enviara guardias centinelas, y los dos tuvieron una feroz pelea. Huang Taiji acusó a Mang Gurtai de desobedecer órdenes con frecuencia y retrasar la batalla. Mangurtai respondió ojo por ojo, amenazando con que cada vez que enviara tropas, siempre desplegaría más hombres que otros Baylor. El conflicto entre las dos personas lleva mucho tiempo y este brote es solo un melón. Mang Gurtai estaba tan enojado que no pudo evitar desenvainar su espada más de cinco pulgadas y todos lo empujaron fuera de la tienda. Esa noche, Mangkuertai hizo una reverencia y confesó que había bebido demasiado con el estómago vacío y había dicho tonterías. Huang Taiji no estaba satisfecho. Poco después, Dai Shan, Da Beile y Zhong Beile fueron sentenciados a "revelar la espada delante del emperador". Se eliminó el nombre de Da Beile, se confiscaron los registros de Wuniu y se les impuso una multa de mil taeles de plata y un dólar. caballo. En diciembre del año siguiente, Mangutai murió de una enfermedad repentina.
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Casarse y matar a su esposa: el primer desencadenante (2)
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Según los registros oficiales de la dinastía Qing, Los dos hermanos tenían síntomas idénticos antes de su muerte. Todos quedaron "sin palabras" y murieron con gran dolor, diciendo sólo que "de repente enfermaron". No está claro si estaban enojados o envenenados. Sin embargo, una cosa está clara: Huang Taiji y la familia Mang Zhongji no son simples rencores personales, sino un odio inolvidable basado en una lucha de poder.
Hauge es el hijo mayor en Huangtaiji y su sobrino y yerno en Mangguji. Aunque las dos partes son parientes cercanos, son enemigos incompatibles. Hauge queda atrapado en el medio. Las emociones de padre e hijo, tía y sobrino, y marido y mujer están entrelazadas. Las divisiones son constantes y el razonamiento es caótico, lo que le convierte en dilema y, a menudo, inapropiado.
Lo que Hauge no esperaba era que justo cuando el polvo sobre el matrimonio se había asentado, se avecinaba una ola aún mayor. Al final del noveno año de Tiancong (1636), la gran Bella Manggutai conspiró con sus hermanas menores Mangguji y Dide. La familia de Mangguji informó que (Ji) Manggutai se había confabulado con sus hermanas menores Mangguji y Dide para quemar papel. pedir deseos frente a la estatua de Buda es parte de la trama. Luego, al registrar la casa, encontré el sello de 16, que era el "Sello del Emperador de Jin". Esto se considera una prueba concluyente de que Manggutai intentó usurpar el trono de Khan. La Conferencia de Baylor creía que el culpable, Mang Gurtai, era "cruel y despiadado" y debería haber sido asesinado a machetazos, de forma similar a como murió ese año. Sin embargo, Manggultai y Didege ya estaban muertos, por lo que decidieron destruir sus tumbas y esparcir sus huesos. Erbrun, hijo de Mangguji y Manggultai, fue ejecutado. Huang Taiji no quería dejarlo pasar, por lo que reprimió severamente a los compañeros de Mangutai. Un desertor informó a los funcionarios Ming: "Las dos familias lucharon duro. El cuarto príncipe (Huang Taiji) mató a los tres hijos del quinto príncipe mayor (Manggutai) y también mató a más de mil personas importantes involucradas en el caso. "
Hogg acababa de ser castigado por su relación con Manguguji y todavía siente algo persistente en su corazón. Con respecto a este caso trascendental, no me atrevo a aflojar más. Evaluó la situación y rápidamente expresó su posición en el incendio: "Soy el hijo del emperador y la madre de mi esposa quería asesinar a su padre. ¿Cómo puedo estar con la mujer que asesinó a su padre y luego se suicidó?". esposa. Como dice el refrán, "Un día trae cien días de bondad para una pareja", sin mencionar que él y su esposa son primos. Los dos han sido cercanos desde la infancia y tienen una relación profunda después del matrimonio. Es falso decir que Hogg no siente nada por su esposa, y también es falso decir que es cruel, me temo que no se ha llegado al punto. A juzgar por la vida de Hauge, no había ningún registro de crueldad o crueldad en sus conquistas extranjeras o en sus tratos con la gente, pero la voluntad de su padre Khan era suprema e irresistible. Hauge se vio realmente obligado a hacer esto.
Huang Taiji no dijo nada acerca de que su hijo mató a su esposa, por lo que probablemente estuvo de acuerdo en su corazón. Entonces, al distribuir la propiedad de Mangutai, le dio a Haug muchos beneficios. Una era darle una cantidad récord de ocho vacas.
La otra es adaptar el estandarte de Zhenglan y subordinarlo a Mangurtai, nombrándolo Heshuo Baylor del estandarte. Luego, fue nombrado Príncipe Heshuosu. De esta manera, en solo unos meses, Hauge se convirtió en uno de los seis príncipes de Heshuo (los otros cinco son el Príncipe Daishan de Heshuo, el Príncipe Jirallang de Heshuo, el Príncipe Dorgon de Heshuorui, el Príncipe de Jade de Heshuo Duoduo, el matrimonio de Heshuo con Wang Yueluan) . Como hijo mayor del emperador, Hauge tiene un futuro brillante y una gran gloria entre Baelor.
Pero la alegría que aporta la mejora de su estatus no parece mitigar la culpa de Hauge por matar a su esposa, que puede estar mezclada con su nostalgia por su tía y suegra Manguguji. A menudo se reúne con su primo Yue Tuan, que tiene la misma enfermedad, y se queja del manejo del caso Mang Guji por parte de Huang Taiji. No existe un muro hermético en el mundo y sus acciones fueron rápidamente informadas a Huang Taiji, por lo que Yan Long estaba muy enojado. En agosto del primer año de Chongde (1636), ordenó a los reyes que discutieran el castigo de Hauge y Yue Yi. Como resultado de la reunión del rey, se determinó que Hauge y Yue Yi formaron un pequeño grupo para resentir al emperador (Huang Taiji). Pero al discutir cómo castigar a Yue Yi y Hauge, hubo opiniones diferentes. La mitad abogó por la muerte, la otra mitad abogó por el encarcelamiento. Al final, le correspondió a Huang Taiji juzgar, y dijo: "Aunque son desleales conmigo, si los masacramos, incurriremos en una mala reputación. Uno es mi hijo y el otro es mi sobrino. Debería trátalos con tolerancia." Hauge y Yue Aunque Yi sobrevivió, todavía fue castigado con ser despojado de su título de príncipe, degradado a Baylor (segunda clase) y multado con 1.200 taels de plata. Sólo habían pasado ocho meses desde que Hauge fue nombrado Príncipe Su, por lo que uno puede imaginar lo deprimido que estaba. A partir de entonces, se volvió más cauteloso al hablar delante de los demás y a sus espaldas, y ya no se atrevía a esperar nada.
La vida de Hauge debería haber sido mucho más tranquila, pero fue sólo por su matrimonio con la familia Manguguji que estuvo profundamente implicado. El matrimonio de Hogg con la hija de Manguguji fue arreglado por su padre Khan, pero la píldora amarga estaba destinada a ser tragada por él.
En el cuarto año de Chongde (1639), Hauge y Dorgon dirigieron sus tropas para conquistar la dinastía Ming, regresaron a Shengjing y presentaron joyas de oro y plata en el Salón Dugong. El emperador estaba muy feliz y restauró el título de su príncipe Su. En el libro que le entregaron, escribió: "Fuiste condenado por crímenes en el pasado. Desde entonces, capturaste la ciudad repetidamente, derrotaste al enemigo y lograste grandes logros. Por lo tanto, aun así imprimiste el libro y te rebautizaste como Príncipe". Su." En ese momento, fue degradado. He estado empleado durante tres años.
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Carácter y destino: la causa fundamental de la pérdida del trono (1)
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Ocho años de Chongde (1643) ), ocho El noveno día del mes lunar, Huang Taiji murió repentinamente sin dejar heredero. Hauge fracasó en su lucha por el trono con su tío Dorgon, lo que se convirtió en el segundo gran revés de su vida.
En términos del sistema de sucesión imperial, los gobernantes manchúes de principios de la dinastía Qing eran obviamente diferentes de los gobernantes Han de las dinastías pasadas. La sucesión del trono en las dinastías feudales Han se llevaba a cabo generalmente según el principio del legítimo propietario, es decir, antes de morir el emperador, designaba al mayor como futuro heredero en la Mansión del Príncipe. Aunque este sistema a menudo permite que los príncipes cobardes sean honrados como funcionarios de primera clase y se conviertan en reyes y dominen el mundo, al menos cuando se transfiere el poder supremo, proporciona un código de conducta que todas las partes deben cumplir y que no causará conflictos importantes. o agitación. En contraste con esta situación, los manchúes prosperaron en Liaodong. Al comienzo de la fundación del país, el sistema era primitivo, llevaba la impronta tradicional de la era tribal y no existían reglas determinadas para la sucesión del trono. Huang Taiji heredó el puesto de Khan a través de la reunión colectiva y la recomendación de los nobles, encarnando el poder de la antigua tradición. Pero fue este poder el que allanó el camino para la lucha real tras la repentina muerte de Huang Taiji.
Mucho antes de la muerte de Huang Taiji, los reyes habían comenzado a formar facciones y facciones y a luchar sin cesar. Por lo tanto, Corea del Norte ha previsto desde hace tiempo que "habrá luchas en el futuro". Había siete príncipes y príncipes en ese momento, incluidos el Príncipe Daishan y Jiro, el Príncipe Rui Dorgon, el Príncipe Su Hauge, el Príncipe Wuying Azige, el Príncipe Yu Duoluo y el Príncipe Duoluo. Entre ellos, Dorgon y Haoge tenían el poder de competir por el trono. Aunque es tío y sobrino, Hauge es tres años mayor que su tío Dorgon (Dorgon tiene 32 años y Hauge tiene 35 años). En términos de edad, experiencia, méritos y deméritos y estatus, ambos tienen sus propias ventajas y la diferencia no es obvia.
Según el método de muerte del padre y establecimiento del hijo, el hijo mayor de Huang Taiji, Hauge, es el heredero natural del trono. El problema es que los hermanos siempre deben ser hermanos, y los antepasados manchúes han llegado a acuerdos en todas partes. Aquí es donde comienza la lucha. El 14 de agosto, quinto día después de la muerte de Huang Taiji, Dorgon, que ostentaba el poder real y codiciaba el trono, convocó al Ministro del Interior Sony para discutir el sucesor al trono. Sony es el compinche de Huang Taiji. Independientemente de las intenciones de Dorgon, dijo sin rodeos: "Si el difunto emperador tiene un príncipe, establecerá uno. Esta no es ciertamente su opinión personal".
En ese momento, las dos banderas amarillas de Huang Taiji abogaban por convertir a Hauge en rey. Hauge envió a alguien para informarle al príncipe Zheng Gilharang, quien estuvo de acuerdo, pero dijo que lo discutiría con Dorgon. Las dos banderas blancas encabezadas por Dorgon y Duoduo abogaron por el establecimiento de Dorgon. El rey Yu Duoduo y el rey Azige incluso se arrodillaron para persuadir a Dorgon de que ascendiera al trono lo antes posible. Pero Dorgon evaluó la situación y no se atrevió a responder apresuradamente.
Al día siguiente, Wang habló sobre el apoyo al emperador en el Salón Chongzheng y la lucha alcanzó un punto álgido. El Ministro de las Dos Banderas Amarillas ordenó que los soldados bayale (guardias pretorianos) estuvieran completamente armados, con arcos y flechas, y que levantaran palacios a su alrededor. Al comienzo de la reunión, Saunière y Batulu Obai propusieron en primer lugar la instauración de un sistema principesco. El príncipe Li Dai Shan, que tenía las mayores expectativas, también dijo que "el hijo mayor del emperador Hukou (Hauge) debería ser el heredero de la gran unificación". Aunque recibió el mayor apoyo, Hauge todavía cometió el viejo hábito de "guardar silencio (nièrú) y querer incriminar (lièqie)" en este momento crítico. No sólo no se atrevió a expresar abiertamente su ambición de asumir una gran responsabilidad, sino que también se negó sinceramente a decir que "es difícil permitirse una pequeña fortuna". El punto de inflexión en la historia, a veces sólo en un instante, es suficiente para que Hauge pierda el trono. Aziz y Duoduo propusieron el establecimiento de Dorgon, y los dos generales de bandera blanca también expresaron su oposición al establecimiento de Haug, creyendo que si se establecía Haug, no tendrían salida. Dorgon vaciló y se negó. A continuación, Duduo, el príncipe Yu, propuso ser independiente de su hermano mayor Dai Shan. Dorgon se opuso al establecimiento de Duoduo, mientras que Dai Shan se retiró de la asociación con el pretexto de su vejez. En ese momento, dos generales de bandera amarilla desenvainaron sus espadas y amenazaron: Nuestra comida y ropa están bajo las órdenes del Primer Emperador, y la gracia de criarnos es tan grande como la gracia del cielo. Si no establecemos un hijo de emperador, preferiríamos morir como un emperador clandestino. Finalmente, Dorgon presentó una sugerencia de compromiso: "Desde que el príncipe Su Xu renunció a su cargo, no tenía ninguna intención de suceder al trono y unificar el país. Debería ser el tercer hijo del emperador (en realidad, el noveno hijo, Fulin), pero "Su edad es Infantil, Girallang y yo ayudaremos en la política. Cuando envejezca, pronto volverá a la política". De esta manera, finalmente se resolvió una tensa crisis.
¿Por qué Hauge no heredó el trono? Hay varias explicaciones, como que ambas partes tienen sus propias fortalezas y no se rinden ante el otro. De hecho, a juzgar por la comparación de la fuerza de los dos lados, el propio Hauge es el propietario de la bandera del Estandarte Zhenglan, y tiene el firme apoyo del Estandarte Huangzheng y el Estandarte Huangbian bajo el nombre del Primer Emperador, y tiene el Fuerte fuerza de las tres banderas. Dorgon solo cuenta con el apoyo de banderas blancas y banderas blancas. Dai Shan y su hijo tienen dos banderas, una es roja y la otra está adornada con rojo. De hecho, cuando Dai Shan expresó su apoyo a Hauge, ella ya había formado una clara ventaja de cinco a dos. Además, el príncipe Zheng Gilharang, que porta la bandera azul, también lo apoya claramente. Por lo tanto, la clave del fracaso de Hauge para ganar el trono no es que las dos partes tengan fuerzas cercanas, sino que él está solo y débil, es decir, está preocupado por las ganancias y pérdidas. Para ser precisos, cuando la balanza de la victoria estaba claramente inclinada a su favor, dio un paso atrás y se quedó corto.
Hauge es naturalmente cobarde, lo que no sólo se refleja en la batalla por el trono, sino que también se ve claramente en su manejo previo de la relación con la familia Manguguji y en el asesinato de su amada esposa bajo la presión de su padre. Entonces, unos años más tarde, el príncipe Yu Duoduo le dijo a Hauge cara a cara: "El príncipe Heshuo Zheng (Jilallang) propuso por primera vez convertir a Er en rey. Como el rey era bondadoso y no podía ganarse a la gente, decidió dormir. "Esta frase es muy sencilla. Blanco. La "debilidad sexual" (carácter débil) fue la principal razón por la que perdió el trono. Precisamente por su "blandura" en los momentos críticos, las fuerzas que lo apoyaban quedaron muy decepcionadas. Más tarde, los dos generales de Bandera Amarilla insistieron claramente en "el hijo del emperador" y ya no se centraron en Hauge. Dorgon siguió diciendo que "no tenía intención de seguir la unificación", lo que refleja los cambios sutiles en la situación en ese momento.
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Carácter y destino: la causa fundamental de la pérdida del trono (2)
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Pero a juzgar por el análisis del propio Hauge , cuando afirmó ser "virtuoso y bendito", sí tuvo preocupaciones indescriptibles. Imagínense, ¿cómo puede tener fuerza moral un hombre que mata a su amada esposa con un cuchillo? ¿Cómo podemos gobernar el país con virtud y convencer a la gente con virtud? Se llama a sí mismo un "joven virtuoso", pero en realidad es algo consciente de sí mismo. Además, entre las 15 concubinas de Huang Taiji, las cinco concubinas consagradas en el primer año de Chongde (es decir, el Palacio Qingning, el Palacio Guanluo, el Palacio Linzhi, el Palacio Yanqing y el Palacio Yongfu) son las más respetadas y todas son mongolas. Urnala, la madrastra de la madre biológica, no estaba entre ellos. Entre los 11 hijos de Huang Taiji, Hauge no era del origen más noble, pero era mayor, por lo que llamarse a sí mismo "Fubo" no era inútil.
El resultado de la lucha fue que Fulin, de 6 años, heredó el trono.
Ocupó el noveno lugar entre los discípulos de Huang Taiji, pero tuvo una buena madre, la concubina Zhuang del Palacio Yongfu, una de las cinco concubinas, es decir, experimentó cuatro dinastías (dinastía Taizong, dinastía Taizong, dinastía Shizu y dinastía Shengzu). ) y se hizo cargo de dos emperadores (el emperador Shunzhi Fulin y el emperador Kangxi Ye Xuan). Por lo tanto, hablando de bendiciones, Fulin ascendió al trono a la edad de 6 años, lo que probablemente sea realmente una "bendición".
En términos de ganancias y pérdidas personales, en esta batalla, Hauge no solo perdió el trono, sino también porque ofendió a Dorgon, poniendo peligros ocultos para futuros asesinatos, por lo que es la mayor víctima. Por las razones anteriores, Fulin es el mayor beneficiario. Volviendo a mirar a Dorgon, aunque su ambición por el trono fracasó, los acontecimientos posteriores demostraron que el ascenso del regente le proporcionó un amplio espacio para mostrar sus ambiciones y talentos extraordinarios. En solo dos o tres años, su poder, prestigio y estatus no solo superaron a Hauge, sino que también superaron a los padres fundadores como el Príncipe Shan y Jier Erlang, y se convirtieron en el verdadero maestro de la dinastía Qing. Desde este punto de vista, Dorgon también es un beneficiario de esta lucha.
Ante las complejas situaciones y dificultades antes y después de que la dinastía Qing ingresara a la aduana, si la carga del país realmente recayera sobre los hombros de Hauge, me temo que se agotaría. Fue sólo gracias al gran talento, previsión y previsión de Dorgon que surgió la dinastía Qing, arrasó con miles de ejércitos y unificó el país. Por lo tanto, fue su desgracia personal que Hauge perdiera el trono, y también fue una gran fortuna para la dinastía Qing.
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Sobrino y tío: Tofu frito (1)
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Hauge no quiere perder el trono. En lugar de culparse a sí mismo, descargó su frustración sobre Dorgon, lo que desencadenó el tercer gran revés en su vida.
En abril del primer año de Shunzhi (1644), siete meses después de que Fulin ascendiera al trono, He Luohui, el máximo general de los Ocho Estandartes liderados por Hauge, se adelantó para informar sobre la "conspiración" de Hauge y reveló que a menudo difunde "sabiduría". El príncipe siempre está enfermo, ¿cómo puede ser regente?" El "Príncipe Rui" incluso amenazó en todas partes: "Yo (Hauge) no puedo romperle el cuello a una generación y matarlos, ¿verdad? "En ese momento, ¿la dinastía Qing se estaba preparando para ingresar a la aduana a gran escala? , el enemigo de que todo el país debería estar unido como uno solo. La difusión de estos rumores por parte de Hauge fue claramente desagradable. Dorgon aprovechó esta situación para atacar a Hauge. Convocó a los reyes para una audiencia conjunta, así como a los confidentes de Hauge, Gu Shan, Ezhen Moktu, el ministro Yang Shan, Yi Chengge, Luo Shuo, etc. Todos fueron ejecutados bajo el cargo de "asistir al rey para provocar una rebelión". El propio Hauge casi muere. Los ministros de Baylor invitaron a matar a Hauge, pero Hauge se salvó de la muerte sólo porque el joven emperador Fulin extrañaba la carne y la sangre de su hermano mayor y lloraba todo el día y se negaba a comer. Sin embargo, le confiscaron los registros de Qiniu y le impusieron una multa de 5.000 taels de plata, que fue abolida como una pena grave para la gente común.
En octubre del mismo año, Fulin trasladó su capital de Shengjing a Beijing, celebró otra ceremonia de entronización y le confirió el título de rey. Recordando los logros de su hermano mayor Hauge, aun así restauró su título de Príncipe Su. Pero después de este revés, la fuerza de Hauge se ha visto gravemente dañada y su reputación no es tan buena como antes.
En marzo del tercer año de Shunzhi (1646), Hauge fue nombrado general Jingyuan y dirigió su ejército desde Shaanxi a Sichuan, iniciando el logro militar más glorioso de su vida. En Sichuan, derrotó sucesivamente al ejército de la Expedición Occidental liderado por Zhang. Cuando el ejército Qing entró en Xichong, una densa niebla llenó el aire. Zhang era terco por naturaleza y no creía que el ejército Qing fuera rápido, por lo que no tomó medidas preventivas. El ejército de Hauge llegó repentinamente y Zhang recibió un disparo en el corazón con una flecha en la carrera y murió instantáneamente. Así que las generaciones posteriores inventaron una historia absurda que circuló ampliamente, diciendo que Zhang demolió una losa de piedra en una antigua pagoda. La inscripción decía:
El constructor, el demoledor Zhang.
No necesitas bambú para tocar la flauta, pero una flecha te atraviesa el pecho.
Yu Hualong fue un general de guerra de la dinastía Ming. Murió en la Guerra Sarhu en el año 47 de Wanli en la dinastía Ming (el cuarto año de la dinastía Jin posterior, 1619). El llamado "tocar la flauta sin bambú" significa reemplazar la palabra "Xiao" por la palabra "Su", lo que significa que la muerte de Zhang bajo la flecha del Príncipe Su ha sido durante mucho tiempo una advertencia. Fan Bin, un poeta Qing, escribió en "Odas varias de Yandu":
Los logros de Wang Zhaowei fueron elogiados y conferidos por Ma Xiang.
No vi la flauta de bambú, pero Yan Yu cubrió los pinos.
"Mingwang" se refiere a Hauge. "Pino Yangai" se refiere al pino gigante que crece en el cementerio de Hauge. Tiene ramas y árboles exuberantes y está sostenido por marcos de madera lacados en rojo. Se convirtió en un paisaje importante en la capital de la dinastía Qing (el sitio está ubicado en Jinsong). Comunidad en el sureste de la actual Beijing). De hecho, no fue Haug quien disparó a Zhang, sino su general Yabulun. Pu Tian Tong Qing es un francotirador.
Hauge tuvo contacto con los famosos misioneros jesuitas Li Leisi y An Wensi en Sichuan.
En los primeros años de la República de China, el misionero francés Gu Luodong escribió un libro en chino llamado "La historia de la entrada de la Santa Religión en Sichuan" basado en los archivos de la iglesia china y los materiales históricos que dejaron. El libro registra las numerosas interacciones entre Li Leisi, Evans y Hauge. Entonces, ¿qué tipo de persona parece Haug a los ojos de los misioneros?
Tiene un gran interés en la tecnología occidental. En segundo lugar, los misioneros fueron arrestados por soldados Qing cuando se dirigían a escapar. Debido a su extraña apariencia, fue enviado al Príncipe Su, el comandante en jefe del ejército unificado. Hauge preguntó a los misioneros sobre las máquinas y también los guió en la interpretación detallada de textos astronómicos y su traducción al manchú. Después de verlo, Hauge quedó "muy sorprendido. Pensó que nunca había oído hablar de él ni lo había visto antes, y estaba lleno de elogios". El emperador Shunzhi una vez nombró al misionero Tang Ruowang como la prisión de Qintian, y fue honrado como "Mafa" (que significa "abuelo" en manchú). A menudo buscaba consejo sobre astronomía y calendarios, y la obsesión de Kangxi por la tecnología occidental era bien conocida. Si Hauge fuera uno de los primeros príncipes manchúes que se interesara mucho por la tecnología occidental, probablemente estaría bien.
Tratar a los misioneros con cortesía. Hauge tuvo contactos a largo plazo con misioneros occidentales. Cuando estuvo en la capital, estaba muy familiarizado con el famoso misionero Tang Ruowang, por lo que Tang Ruowang le confió la protección de los misioneros en Sichuan. Haug cumplió su promesa y "amaba mucho a los misioneros, les daba carne y arroz todos los días y los cuidaba bien". Los dos pastores quedaron impresionados y elogiaron la "generosidad y bondad" de Haug. Una vez, después de una conversación, los misioneros mencionaron que uno de sus sirvientes en China había desaparecido mientras huía y que su vida o muerte era incierta. Hogg inmediatamente ordenó a los hombres que registraran todos los campamentos con flechas. Resultó que el hombre fue atrapado por un abanderado. El abanderado se negó a devolverlo al principio, pero luego escuché que el rey Su ordenó a alguien que enviara al sirviente de regreso en persona. A partir de las interacciones de Haug con los misioneros, podemos conocer su lado considerado.
Disciplina militar seria. Durante una marcha por carretera, Li Leisi tenía hambre en el huerto al borde de la carretera. Cuando los soldados de la bandera lo vieron, pensaron que era un hombre Han que se escabullía en el campo de otra persona, por lo que le apuntaron con sus arcos y flechas. Si no hubiera sido bloqueado por otro soldado de la bandera, Li Leisi habría sido alcanzado por la flecha. Más tarde, el abanderado le explicó al sacerdote (sacerdote): "No te salgas del camino y cometas errores durante la persecución, lo que puede ser peligroso". Esto demuestra que el ejército del rey Su es estricto y los soldados no se atreven a desobedecer. Esta debería ser una de las razones por las que el ejército Qing conquistó al ejército de Zhang Xizheng.
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En febrero del quinto año de Shunzhi ( 1648), Hauge condujo su ejército a Beijing. El emperador Shunzhi celebró personalmente un banquete en el Salón de la Armonía Suprema para entretener a su hermano mayor y a los generales que regresaron triunfantes. Haug también estaba feliz de ver a sus hermanos después de una larga ausencia. Sin embargo, lo que siguió fue el cuarto y último gran revés de su vida.
Hauge regresó a Pekín y sólo disfrutó de un mes de libertad antes de ser denunciado. Primero, un grupo de nobles liderados por Beizi Tunqi criticó públicamente a Gilharang. Dos de los crímenes de Luo Zhi estaban relacionados con Hauge: primero, cuando Huang Taiji murió, dijo que "Wang Su (Hauge) era el monarca" y era "bueno planificando grandes cosas"; segundo, tenía debilidad por Hauge, que lo era; castigada con el despido de la enseñanza, dejó que la esposa de Hauge caminara frente al Príncipe Duoduo de Henan y al Príncipe Fujin de Inglaterra. Y concluyó que Gilharang "conspiró con el rey Su, sintió compasión e hizo un movimiento audaz". El príncipe Zheng Jierharang fue condenado a muerte, pero más tarde recibió un castigo más leve, degradado a rey del condado y una multa de 5.200 monedas de plata. Huang Taiji tuvo una buena impresión de Gilallang durante su vida, y Gilallang también tomó muchas fotografías de Hauge. Cuando el príncipe Zheng perdió el poder, Hauge perdió su último paraguas protector. Sus labios estaban muertos y sus dientes fríos. El final es imaginable.
Dos días después de tratar con Gil Harang, Dorgon convocó al rey a una reunión para discutir el asunto de Hauge. En ese momento, Dorgon, el regente, había monopolizado el poder y era tan dominante que ni siquiera el emperador Shunzhi podía hacerle nada. Wang Dui fue aún más desdeñoso y sumiso. Por lo tanto, Hogg fue condenado por delitos menores, como el ministerio de asilo, realizar hazañas militares y tratar de promover a los hermanos de los pecadores. Dorgon dijo hipócritamente que no podía soportarlo. El rey reflexionó sobre el testamento de Dorgon y le hizo repetidas peticiones. Incluso citó como precedente que "el hijo mayor de Mao (es decir, Chu Ying) fue sometido a la ley nacional" e insistió en ir al infierno para pagar su deuda. Al final, Hauge escapó de la muerte y fue encarcelado, despojado de su título y confiscado a sus subordinados.
Hauge quedó atrapado en prisión, su vida era peor que la muerte y estaba extremadamente desesperado. Le dijo a la gente: "¡Libérenme, de lo contrario, mataré a pedradas a estos niños!". Pronto murió de ira en prisión a la edad de 40 años.
En cuanto a la causa de la muerte de Hauge, además de "murió en prisión", también existen diferentes versiones del "suicidio" u "homicidio" de Dorgon. Xin Mingxiu mencionó en "Memorias del viejo eunuco": Hauge regresó triunfante a Beijing y el emperador envió al regente a saludarlo afuera de la Puerta Yongding.
De acuerdo con las reglas, el Príncipe Su fue a visitar a su tío (Dorgon) primero. Inesperadamente, hubo una emboscada detrás de la cortina y todos los cuchillos cayeron juntos. El eunuco de Su se abalanzó sobre Hauge y fue cortado en pedazos junto con él. Durante el entierro, la carne y los huesos no deben separarse y enterrarse juntos en el mismo ataúd. En generaciones posteriores, a los eunucos solo se les permitía ser utilizados en el palacio y no se les permitía golpearlo ni regañarlo, porque Wang Zhong murió con el rey y fueron enterrados juntos. Pero este argumento no es creíble. Después de todo, Hauge era el hijo mayor del emperador Taizong de la dinastía Tang y un comandante militar con destacadas hazañas militares. El día de su triunfo, los subordinados del Regente lo mataron a machetazos indiscriminadamente. Si este es el caso, ni siquiera el poderoso Dorgon es bueno para dar explicaciones a los emperadores, reyes y súbditos del mundo. Además, esto no concuerda con el estilo astuto, flexible y meticuloso habitual de Dorgon cuando se enfrenta a problemas difíciles.
Dorgon obligó a Hauge a morir y tomó a Fujin como concubina, lo que parecía ser una vergüenza para su conciencia, por lo que cuidó al hijo de Hauge de muchas maneras y lo dejó servir como tirador en la escuela para los suyos. gobierno. Luo Hui, el confidente de Dorgon, no entendió esto. Dijo: "Es desgarrador ver a este hombre. ¿Por qué no deshacerse de él?" Dorgon respondió: "Porque no sabes que me encanta protegerlo".
Dorgon obligó a Hauge a morir y tomó como propio el estandarte de Zhenglan en su nombre. Pronto, su hermano menor Duoduo, el príncipe Yu, murió de viruela. Dorgon en realidad lideró dos banderas blancas, una bandera azul y tres banderas azules, formando la fuerza para luchar contra Corea del Norte.
Dos años más tarde, Dorgon murió repentinamente y el joven emperador Shunzhi tomó el poder antes de lo previsto. Mi hermano mayor, Hauge, murió injustamente. Fue rehabilitado, se le restituyó el título de Príncipe Heshuosu y se erigió un monumento en reconocimiento a los logros de su vida. En el decimotercer año (1656), se añadió el título póstumo a "Wu". Entre los nobles manchúes de la dinastía Qing, Hauge fue la primera persona en ser nombrado rey póstumamente de acuerdo con las costumbres Han. En el cuadragésimo tercer año del reinado de Qianlong (1778), a Hauge se le concedió el título de Templo Ancestral Imperial debido a sus logros fundacionales.