Si las personas no se mueven, no dejarán huellas. Si estuvieran en las sombras, no habría sombras. En lugar de correr en vano, es mejor no hacer nada.
Interpretación del artículo del pescador de Zhuangzi
Reimpreso del blog 2015-03-13 12:56:37
(Las historias de Zhuangzi son todas historias ficticias, cada Cada historia cuenta muchas verdades sutiles. La belleza de Zhuangzi es que las personas en diferentes etapas obtienen diferentes conocimientos al leer esas historias. Yo personalmente leí algunas de Zhuangzi y sentí que los artículos del pescador son muy informativos y pueden ser guiados fundamentalmente. de grandes hombres y santos, amigos, trabajo, pasatiempos y filosofía de vida (también se puede decir que niega por completo mi comprensión anterior)
Dime uno o dos.
Para grandes hombres y santos: Confucio es el maestro más sagrado a los ojos de los chinos, pero a los ojos de Zhuangzi, Confucio es una completa mala persona. Creo que cuanto más famoso es alguien, más problemático puede ser ahora. Los llamados santos no tienen nombre y los dioses son inútiles. El verdadero camino está en el barro y Barry está en la mierda. La persona que realmente domina el Dao puede ser alguien que el público en general piensa que es una mala persona. A lo que presto más atención y admiro es a personas como Cao Cao, que tiene críticas mixtas. Estas personas pueden estar más cerca de la verdad.
Sobre la elección de amigos:
“Lo huelo, es igual que el pasado, en cuanto a la manera maravillosa, no estés con el pasado, no conozcas el; Así que ten cuidado de no quedarte con el pasado, ¡soy inocente, Zi Mianzhi! ¡Quiero ir con los niños, quiero ir con los niños! "Estas palabras del viejo pescador son las reglas para hacer verdaderos amigos en el mundo. futuro. Tener demasiados amigos no es necesariamente algo bueno. Buscar la simplicidad en la vida es una resta necesaria.
Para trabajo y pasatiempos:
Solo una palabra es suficiente y esa palabra es "verdadera". Si realmente te gusta y realmente lo juegas, es suficiente.
Texto original y traducción:
Confucio deambulaba por el bosque cortina y no se sentaba en el altar de los albaricoques. Los discípulos leyeron y Confucio tocó el tambor. A mitad de la canción, el pescador salió del bote, tenía las cejas blancas y la boca estupefacta. Caminó sobre la línea original y se detuvo en el suelo, con la mano izquierda sobre las rodillas y la mano derecha sosteniendo una h. Al final de la canción, llamé a Zigong Dao y ambos tenían razón.
El invitado señaló a Confucio y dijo: "¿Quién es?" Luzi le dijo: "Un caballero, Lu también es un caballero". Luzi le dijo: "¿Cómo puede gobernar Confucio?" Luzi le dijo: "¿Cómo puede gobernar Confucio?" Luzi no respondió, Zigong le dijo: "Confucio es leal y digno de confianza por naturaleza; un hombre benévolo, adornado con rituales". y la música, elige las relaciones humanas y es leal al mundo, se convierte en pueblo y beneficia al mundo". Luego preguntó: "¿Quién tiene la tierra?" "No, ¿Wang Hou está aquí?" Zigong dijo: "No. ." Él le devolvió la sonrisa y dijo: "La benevolencia es la benevolencia, y el peligro es inevitable; haz tu mejor esfuerzo para evitar el peligro. ¡Ay, todavía estás lejos de la verdad!"
Zigong se lo devolvió a Confucio. Confucio empujó su qin y dijo: "¡Es un sabio!". Estaba buscando problemas. En cuanto a Zepan, presionará a su personal y liderará su barco. Visitaría a Confucio y permanecería en su ciudad natal. Confucio hizo lo contrario y adoró y avanzó.
El invitado preguntó: "¿Qué quiere mi hijo?" Confucio dijo: "El Sr. Zhu tenía un guía y se fue. Era corrupto y desconocido. Se escondió en secreto en el viento. Afortunadamente, el sonido de toser y vomitar era como una muerte ". El invitado dijo: "¡Oye! ¡Tengo muchas ganas de aprender!" Confucio se inclinó y dijo: "Maestro Shan, no tengo nada que aprender, así que no me atrevo a menospreciarme". : "Es razonable que personas del mismo tipo se obedezcan y hablen con la misma voz. Te pido que liberes lo que tengo y el motivo de la amatista. La razón por la que el hijo es así son los asuntos humanos. El La gente común, los funcionarios vasallos del emperador, son moralistas y la belleza del gobierno también es enorme. Los cuatro son incompatibles entre sí y están sumidos en el caos. Los funcionarios están cumpliendo con sus propios deberes y la gente está preocupada por los suyos. asuntos, pero no hay tumba.
Por lo tanto, si los campos están llenos de rocío, no habrá suficiente comida ni vestido, la gente no regresará de la expedición, las esposas y los hijos se dispersarán, y la familia estará desordenada, la gente común también se preocupará pero habrá incompetencia; , los asuntos oficiales no serán atendidos, el comportamiento no será honesto, el grupo será holgazán, los méritos no serán hermosos, el salario no se mantendrá y los funcionarios se preocuparán porque no habrá ministros leales; , el país está aturdido, la tecnología es desafortunada, el tributo no es hermoso, el período de primavera y otoño no es fluido, los príncipes están preocupados y el yin y el yang no son armoniosos y las cosas comunes se dañan de vez en cuando; Los príncipes se rebelan, son buenos para dividirse unos a otros, dañar a la gente, la etiqueta y la música no son buenas, la riqueza no es buena y las relaciones humanas son malas. El emperador estaba preocupado por la promiscuidad del pueblo. Hoy en día, como no existe la posibilidad de que un monarca tenga un departamento, no hay ningún funcionario que sea ministro, pero es bueno decorando la etiqueta, eligiendo las relaciones entre las personas y haciendo que la gente sea armoniosa. ¡No demasiado! ”
“Y la gente tiene ocho defectos principales, y hay cuatro cosas que deben observarse. Si no es asunto suyo, simplemente llámalo; no te preocupes, solo llámalo; di lo que quieras, es un halago, no distingue entre el bien y el mal, eso se llama decir cosas buenas sobre las personas; el mal se llama calumnia; un breve análisis de los familiares visitantes se llama ladrones "La alabanza y el engaño vencen a los malvados, esto se llama tristeza; si no eliges el bien o el mal, cuando tus mejillas se sientan cómodas, simplemente vas y robas lo que "Quiero, esto se llama riesgo". Las personas con estos ocho defectos principales son engañadas por la gente por fuera y dañan el cuerpo por dentro. Un caballero no es un amigo y un sabio no es un ministro. Los llamados cuatro pacientes: los que hacen cosas buenas, los que son cambiantes y los que están en nombre de la fama se llaman pasado; los que sólo hacen cosas buenas e invaden a los demás para uso personal se llaman avaricia; Si no lo he visto, cuanto más lo oigo, más extraño me siento. Las personas pueden ser iguales a ellos, pero diferentes a mí. Aunque hay buenos y malos, todos son lamentables. También lo son estas cuatro preguntas. Si puedes eliminar los ocho defectos y no hacer nada, podrás cultivarte. "
Confucio de repente suspiró, se inclinó de nuevo y dijo: "Aleja la montaña de Lu, ataca a Wei, ataca a Song y rodea. No sé lo que perdí en otoño, entonces ¿por qué hay cuatro calumnias aquí? "El rostro del invitado cambió con tristeza y dijo: "¡Es difícil para mí entenderlo! Las personas que se van porque tienen miedo de las huellas malignas de la sombra, cuanto más levantan los pies, más huellas dejan, cuanto más caminan, más se van, se vuelven enfermos terminales y ya no pueden salir del cuerpo, pensando que ya es demasiado tarde. Si huyes, morirás con todas tus fuerzas. No sé dónde está la sombra. ¡Es una tontería permanecer en silencio y en silencio! Al examinar la benevolencia y la rectitud, y observar similitudes y diferencias, podemos observar los cambios en el movimiento, familiarizarnos con ellos y gestionar los gustos y disgustos, las alegrías, la ira, las tristezas y las alegrías, pero esto es inevitable. Si eres honesto, eres sincero y le das cosas a la gente, te cansarás. ¡Quienes hoy no se avergüenzan no son más que unos inútiles! "
Confucio dijo de repente: "¿Qué es la verdad? El invitado dijo: "La gente real es sincera". No sincero y poco impresionante. Por lo tanto, quienes lloran con fuerza no están tristes, quienes están enojados son estrictos pero no arrogantes, y quienes están cerca de ellos son infelices. Me siento muy triste y en silencio, muy enojado y arrogante, y mis seres queridos realmente no sonríen. Si la verdad está dentro, Dios está activo afuera, y por eso la verdad es preciosa. Cuando se aplica a las personas, la piedad filial se usa para los familiares, la lealtad para los reyes, la felicidad para beber y la tristeza para el duelo. La lealtad se basa en el mérito, la bebida se basa en la felicidad, el duelo se basa en el duelo y el parentesco se basa en la aptitud física. No hay belleza en el éxito. No importa el motivo, es apropiado estar cerca el uno del otro; beber es por diversión, no lo elijas, no hay necesidad de pedir cortesía cuando estás de luto; La etiqueta es un comportamiento secular; de hecho, no es fácil dejarse influenciar tanto por el camino del cielo. Por lo tanto, el método del sabio es precioso y verdadero, y no se limita a la vulgaridad. Un tonto hace lo contrario. No basta con ser compasivo con los demás sin conocer la verdad, siendo honesto y vulgar. ¡Ay, las pulgas del niño eran tan falsas que la noticia llegó demasiado tarde!
Confucio se inclinó nuevamente y dijo: "Es una bendición encontrarme con alguien en las montañas hoy". El maestro Wang no se avergüenza del servicio, pero predica con el ejemplo. Si te atreves a preguntar dónde estás, muere por tu causa. El invitado dijo: "Lo escuché, pero puedo seguirlo". En cuanto al camino maravilloso; no te quedes con el pasado, no conoces el camino, ten cuidado de no quedarte con el pasado, eres irreprochable. ¡Zi Mianzhi! ¡Quiero ir con los niños, quiero ir con los niños! Pero apuñaló el barco y se fue, estirándose entre los juncos.
Yan Yuan le devolvió el carro a Sui, pero Confucio lo ignoró y esperó hasta que las olas se calmaron antes de atreverse a montar de nuevo.
Zi Zi se detuvo al costado del camino y preguntó: "Nunca había visto al Maestro tratar tan bien a la gente después de servirte durante tanto tiempo. El Señor de los Miles de Jinetes, el Rey de los Miles de Jinetes, debe ser respetuoso al ver al Señor, pero el Señor todavía está avergonzado. Hoy, el bastón del Pescador está colgado boca abajo, pero la canción del Maestro está a punto de doblarse. No hay nada que decir. Todos culpan al maestro. ¿Por qué el pescador recibió esto? Confucio suspiró y dijo: "¡Es muy difícil cambiarlo!". Hay un vacío en la etiqueta, pero el corazón sencillo no lo ha abandonado.
¡Entra y te hablo! Es irrespetuoso y descortés encontrarse con su marido durante mucho tiempo; es cruel ser irrespetuoso cuando se encuentra con un santo. Él no es un ser humano y no puede ser un sirviente. Si un sirviente no es hábil y no puede ser sincero, sufrirá daño. ¡lástima! Ser cruel con los demás es un gran desastre, pero ser bueno en eso por sí solo es un desastre. Y el Tao es la causa de todas las cosas. La pérdida de las cosas ordinarias conduce a la muerte, la ganancia de la vida, lo contrario de las cosas conduce al fracaso y el éxito de las cosas conduce al éxito. Como dice el refrán, los santos lo respetan. El pescador está aquí hoy, lo que se puede decir que es vergonzoso. ¡No me atrevo a ser irrespetuoso! "
Edite la traducción de este párrafo
Confucio visitó un bosque llamado Wei Yan y se sentó en un altar de tierra con muchos albaricoqueros para descansar. Los discípulos estaban leyendo y Confucio tocaba la Cantando el piano, antes de que terminara la canción, un viejo pescador se bajó del barco, su barba y sus cejas estaban todas blancas, se cubrió el cabello y se levantó las mangas. sus rodillas con su mano izquierda. Se sostuvo la barbilla con su mano derecha y escuchó a Confucio tocar el piano. Cuando terminó la canción, el pescador llamó a Zigong y Luzi con sus manos, y se juntaron. El pescador señaló a Confucio y dijo: "¿Qué hace?" Luzi dijo: "Soy un caballero de Lu". "El pescador preguntó a Confucio cuál era su apellido. Él respondió: "Kong". El pescador dijo: "¿Qué aprendió y dominó Confucio? " Luzi aún no ha respondido. Zigong dijo: "Kong es un hombre que defiende la lealtad, practica la benevolencia y la rectitud, practica rituales y música, gestiona la ética humana, es leal al emperador en la cima y enseña en la base. Tenía la intención de bendecir al mundo de esta manera. Por eso Kong se dedicó a la investigación. El pescador volvió a preguntar: "¿Kong es el monarca dueño de esta tierra?" Zigong dijo: "No". El pescador preguntó: "¿Es usted el ministro del príncipe?". "Zigong dijo: "En realidad no". El pescador se dio la vuelta con una sonrisa y dijo mientras caminaba: "Confucio dijo que la benevolencia es verdadera benevolencia, pero me temo que, después de todo, no será inmune al desastre; alma y agotó su cuerpo. Su figura dañó su propia naturaleza. ¡Ay, está demasiado lejos del camino! "
Después de que Zigong regresó, informó a Confucio de su conversación con el pescador. Confucio apartó el arpa que tenía a su lado, se levantó y dijo: "¡Me temo que es un santo!". "" Entonces caminó por el altar de albaricoques para buscar al pescador y llegó a la orilla de Hu Ze. El pescador se alejó remando, se dio la vuelta y se quedó frente a Confucio. Confucio dio un paso atrás y volvió a saludar.
El pescador dijo: "¿Por qué viniste a verme?" Confucio dijo: "El Sr. Wang acaba de terminar sus palabras y se fue. Realmente no soy lo suficientemente inteligente como para aceptar esto. Te estoy esperando". ¡Estoy aquí en privado, esperando ser un honor para mí escuchar tu discurso para que al final puedas ayudarme!" El pescador dijo: "¡Oye, eres tan estudioso!" Confucio se puso de pie después de saludar nuevamente y dijo: "Estudié mucho. cuando yo era un niño. A día de hoy tengo 69 años. Nunca he oído la verdad. ¡Cómo no me atrevo a pedir humildemente un consejo! "
El pescador dijo: "Es natural que personas de la misma especie se reúnan y se respondan al mismo tiempo. Por favor déjame explicarte mi punto de vista y analizar lo que estás haciendo. La actividad que realizas también es una cuestión de introducirte en el mundo. El emperador, los príncipes, los funcionarios y la gente común, todos estos cuatro tipos de personas pueden posicionarse correctamente, lo cual es el hermoso estado de gobierno social. Si se desvían de su posición, no habrá mayor malestar social. Si los funcionarios desempeñan bien sus respectivos deberes y la gente arregla sus propios asuntos, no habrá confusión ni intrusión. Como resultado, los campos están áridos, las habitaciones tienen goteras, la ropa no está cubierta, la comida no es suficiente, los impuestos no se pueden pagar a tiempo, las esposas y concubinas no pueden vivir en armonía y los viejos y los jóvenes han perdido la orden de generación. Esta es una preocupación común. Los médicos se preocupan por ser incompetentes, no hacer bien su trabajo, no comportarse limpiamente, tener subordinados perezosos, tener pocos logros y buena reputación y no poder mantener su título profesional y su salario. No hay ministros leales en la corte, la capital y los feudos están en caos, la artesanía no es exquisita, los homenajes ofrecidos no son buenos, la peregrinación va rezagada y el orden se pierde, lo cual es preocupación de los príncipes. Desarmonía entre el yin y el yang, alternancia inoportuna de frío y calor, que perjudica el crecimiento de todas las cosas, señores de la guerra que luchan en el caos, guerras invasoras a voluntad, daño a la gente, rituales y música desproporcionados, agotamiento de la propiedad, relaciones humanas inadecuadas y disturbios civiles. Ésta es la preocupación del emperador y de los ministros. Hoy en día, no tienes el estatus de jefe del monarca ni el cargo oficial bajo el control de los ministros, pero cultivas tu moral, tus rituales y tu música, organizas las relaciones humanas y educas al pueblo sin autorización. Esto no es una exageración. !
“La gente tiene ocho tipos de problemas y cuatro tipos de desastres, por lo que deben ser sobrios y buenos observadores.
¡Anímate! ¡Debo dejarte! ¡Debo dejarte! "Así que embarcó el bote y dejó a Confucio, remando lentamente a lo largo del canal entre los juncos.
Yan Yuan giró el auto y Luzi le entregó la cuerda para tirar del auto. Confucio miró en la dirección en la que El pescador se marchaba, sin mirar atrás. Subió al auto hasta que el agua se calmó y ya no se escuchó el sonido de remar.
Lutz se apoyó en el auto y preguntó: “Nunca he estado. Pude servir a mi esposo durante tanto tiempo. Lo he visto ser tan humilde y respetuoso con los demás. "Los príncipes de los países grandes y los monarcas de los países pequeños siempre han tratado al Sr. Wang con la misma actitud. El Sr. Wang inevitablemente mostró una mirada arrogante. Ahora el pescador estaba enfrente con un remo en la mano. El Sr. Wang se inclinó como un Piedra Después de escuchar las palabras del pescador, se inclinó repetidamente antes de responder. Me temo que fue demasiado. Los discípulos sintieron que la actitud del caballero era diferente a la habitual. ¿Cómo podía un pescador recibir tal amor? frente al auto y suspiró: "¡Es realmente difícil educarte! Has estado obsesionado con la etiqueta por un tiempo, pero tu mentalidad grosera y humilde no ha sido eliminada. ¡Vamos, te lo digo! Es de mala educación ser es irrespetuoso cuando se encuentra con los mayores; es cruel ser irrespetuoso cuando se encuentra con los santos. Si no es una persona con un cultivo moral perfecto, no puede hacer que la gente se sienta humilde y no puede mantener su autenticidad, por lo que es una lástima que no pueda reunirse. el sabio. No hay mayor daño que este, pero tu hijo tiene este problema. Además, el Tao es la raíz de todas las cosas. Todas las cosas perecerán si pierden el Tao, así que si el Tao existe, el sabio lo respetará. . ¿Cómo podría faltarle el respeto?"