Con la desaparición del cuarto complejo de Edipo, otros jóvenes además de los niños han sustituido a los niños biológicos. Existe una amplia gama de jóvenes además de los niños, incluidos los hijos biológicos. Algunas personas mayores aman a sus alumnos, a otras les gusta reconocer a sus hijos como hijos y otras aman a los hijos de otras personas más que a los suyos propios. También hay algunas personas mayores que adoran a sus nietos y a menudo tienen conflictos con sus hijos por el bien de sus nietos. Esto también es una manifestación del quinto complejo de Edipo, porque los nietos también son "jóvenes además de niños".
Hay una historia legendaria que circuló durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, llamada "El huérfano de la familia Zhao". Cuenta la historia de la familia Zhao que fue asesinada y destruida. Para salvar a los huérfanos de la familia Zhao, un par de sirvientes se sacrificaron. El hijo de la familia Zhao intercambió bolsas con los niños de la familia Zhao. Sacrificaron a sus hijos para salvar a los huérfanos de Zhao. Este tipo de comportamiento de "sacrificar la vida para salvar a otros" es en realidad una manifestación del quinto complejo de Edipo. Hay una trama similar en el mito de "Agarwood salva a su madre": Agarwood mató a alguien y su madrastra Wang le pidió a su hijo que muriera para salvarlo.
Muchas personas niegan la existencia del complejo de Edipo porque no se dan cuenta de que lo padecen. Según Freud, esto es el resultado de la represión y la ausencia de descubrimiento no puede utilizarse como base para la inexistencia. Aunque el antropólogo británico Malinowski está de acuerdo en que los europeos tienen el complejo de Edipo, no admite la universalidad del complejo de Edipo porque los pueblos primitivos de las islas del Pacífico no lo tienen. A esta conclusión llegó después de realizar una investigación en profundidad sobre la vida de los pueblos primitivos. Descubrió que en algunas tribus matrilineales, los hijos nunca tienen conflictos con sus padres. Siempre son buenos amigos y la idea de "matar a sus padres" nunca se les ocurrirá. Al mismo tiempo, también descubrió que el niño respetaba y odiaba a su tío al mismo tiempo. Al parecer, Malinowski no entendió bien el complejo de Edipo. Los padres en el complejo de Edipo no son padres en el sentido biológico, sino psicológicos. Si un niño es adoptado nada más nacer, su complejo de Edipo no puede señalar a sus padres biológicos, sino sólo a sus padres adoptivos. En una sociedad matrilineal, el padre es un extraño y no tiene ningún estatus en la familia. En cambio, el tío ejerce el poder de director masculino en la familia de la madre. El cabeza de familia masculino es el padre psicológico. El Edipo de un niño imita a su tío, su madre biológica aliena a su tío, o mata a su tío y se casa con su madre, que es la manifestación del complejo de Edipo en una sociedad matrilineal. Como civilización antigua, China debe haber entrado muy temprano en una sociedad patriarcal. Sin embargo, la influencia residual de la sociedad matriarcal todavía existe hasta el día de hoy. Por ejemplo, aunque el tío tiene un apellido extranjero, la relación entre tío y sobrino es generalmente relativamente estrecha. Cuando los hermanos se separan, le pedirán al tío que se encargue de la justicia. Es muy posible que el complejo de Edipo del pueblo chino se manifieste como "Edipo imitando al tío". En el mito de "Agarwood salva a su madre", "resistir a su tío y salvar a su madre" de Agarwood es en realidad una variación de "matar a su tío y casarse con su madre". Se puede observar que el complejo de Edipo es un fenómeno común.