Jenny Gordon es una mujer amable y hermosa. Antes de casarse, agradaba a muchos hombres. Muchos de ellos le escribieron a Jeanne diciéndole lo perfecta que era, cuánto la amaban y esperaban que se casara con ellos. Jenny guardó todas las cartas. Ató las letras con una cinta roja y las metió en una caja vieja. Ella nunca las leyó porque estaba muy felizmente casada, pero las cartas eran parte de la vida de Jenny así que no quería tirarlas. Jenny tiene una hija, Sue. Sue tiene seis años. Un día Jenny tuvo que dejar a Sue por media hora. "Sé una buena chica", dijo. "Simplemente juega tranquilamente y sola. Si necesitas algo, ve a buscar a la señora de al lado". Cuando Jenny llegó a casa, le preguntó a Sue: "¿Siempre has sido una buena chica?". "Oh, por supuesto, mamá", respondió Sue. . "¿Qué hiciste cuando yo estaba fuera?", Le preguntó Jenny. "Fingí ser el cartero", le dijo a Jenny. "¿Cómo fingiste ser el cartero? ¿Cariño?", preguntó. "Ni siquiera tienes una carta." "Sí, la tengo, mamá", dijo Sue. "Encontré algunas en una vieja caja de arriba. Estaban atadas con una cinta roja. Puse una carta en cada buzón de la calle. ¿No soy una buena chica?"
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3. Carta de Amor
上篇: Buscando monstruos en las leyendas japonesas"Cien Demonios" 01 Wood Curse, también conocida como Tree Curse, se refiere a un árbol habitado por almas. La apariencia es similar a la de un árbol común. Pero se dice que si el árbol es derribado o herido, esa persona o incluso todo el pueblo sufrirá una catástrofe. Tengu Tengu es uno de los monstruos más famosos de Japón. Se dice que los tengu secuestrarán a las personas que se pierdan en el bosque, por eso los antiguos llamaban a los niños secuestrados "Shen Yin". Como su nombre indica, están escondidos por los dioses. La leyenda de los Tengu se integró posteriormente en las religiones de los dioses de la montaña (budismo Tiandai y budismo tántrico Tanya). El "Pergamino Hakubo" del período Kamakura representa una escena en la que el tengu luchó y fue derrotado por un monje de la secta Tendai. Los movimientos son como gestos, lo cual es bastante interesante. Se dice que en esta historia, la legión Tengu de China vino a pedir ayuda a los Tengu japoneses, pero los Tengu japoneses asumieron una postura arrogante, que en japonés se llama "arrogancia" y "nariz alta". Por lo tanto, el tengu cuya imagen principal era un águila en la antigüedad se convirtió en un tengu de nariz alta a finales de la Edad Media. También se dice que aquellos monjes de montaña que eran inmaduros en la práctica y tenían una actitud arrogante se convertirían en tengu después de la muerte. . Valley Ring es el origen del monstruo "Valley Ring". Es causado por la refracción del sonido provocada por el terreno en las montañas, produciendo así un gran eco. Cuenta la leyenda que a la sombra de la montaña hay animales como el "tigre" del dios de la montaña, o el "pájaro tigre", que emiten sonidos extraños. Además, hay algunas declaraciones sobre el sonido, como "Mountain Man", "Tengu", "Xietian Gui", etc., pero estas declaraciones tienen una cosa en común, es decir, el sonido del valle se hizo después la aparición del dios de la montaña. Shantong Shantong, como su nombre indica, es un demonio de las montañas, que se encuentra en las montañas y los bosques, especialmente en la isla de Kyushu (no sólo en la frontera de la isla de Kyushu, sino también en Qiu y Dong en otros lugares). Shan Tong y Kappa están inextricablemente vinculados, por lo que en algunos lugares también hay un dicho que dice que Shan Tong es un Kappa. Una creencia común es que después de entrar a las montañas en otoño, los kappas se convierten en niños de las montañas. Cuenta la leyenda que luego de ingresar a las montañas, no solo cambió su nombre, sino que la forma y propiedades de su cuerpo también cambiaron mucho, por lo que Él y Él fueron considerados dos monstruos completamente diferentes. Porque cuando llegue la primavera, el montañés bajará de la montaña, se sumergirá nuevamente en el agua y retomará su identidad de kappa, por lo que el montañés es considerado un monstruo que solo existe de otoño a primavera. También se dice que las personas que presencian la transformación de un kappa en un montañés o de un montañés en kappa se enfrentarán a un desastre catastrófico, enfermarán gravemente y eventualmente morirán sin tratamiento. 05 Dios perro Bayer El propio dios perro se refiere al fantasma de un perro. Existen diferentes opiniones sobre el origen de este "dios perro". Cuenta la leyenda que si a un perro que ha sido atado de antemano le pones comida deliciosa delante, pero no le desatas la cuerda y le dejas comer, cuanto más luche, más concentrado se volverá su deseo de comer, y entonces De repente le cortará la cabeza al perro y la arrojará lejos o sacrificará la cabeza del perro primero y luego la arrojará sobre rocas en el mar u otros lugares distantes. El alma muerta de un perro puede causar problemas y se considera un dios perro. Bai Er es un monstruo que parece un niño y sirve al dios perro. Se dice que es el alma de un niño asesinado por un perro. En China, Japón y otros lugares, hubo muchos casos en la antigüedad en los que perros grandes hirieron a niños e incluso les quitaron la vida. Debido a que un perro lo mordió hasta la muerte, parece que el fantasma después de la muerte tiene que servir al alma del perro. Este es probablemente el origen de Bai Er. 06 El olor a suciedad En la tranquila medianoche, cuando todos duermen, un monstruo se cuela en el baño de la nada y lame la suciedad después de que la gente se ducha. El baño lamido por él no quedará más limpio, pero sí más sucio. El Qiaoji que se ve en "Meiji Demon" es el resentimiento de algunas mujeres enamoradas. Como estaba enamorado de otra persona y no podía estar con la persona que amaba, se suicidó saltando al agua desde el puente. Si un hombre cruza el puente de noche, aparece y lo arrastra al agua y lo ahoga. Si una mujer cruza el puente, la arrastran a la fuerza al agua. Se dice que en Japón las mujeres no pueden suicidarse fácilmente y solo pueden suicidarse arrojándose al río, por eso a este tipo de monstruo se le llama monstruo lamentable. La palabra "Hashihime" en japonés se refiere no sólo a la diosa cabeza de puente, sino también a las prostitutas que estaban junto al puente y a las prostitutas en las "casas de té" cercanas al puente durante el período Edo. Wu Ming es un pequeño monstruo que vive en la casa y a menudo hace crujir los pisos de la casa. Si un pescador que sale al mar queda atrapado de repente en la niebla y no puede distinguir entre izquierda y derecha, a veces se reflejará una figura en la niebla frente a él. Si se acerca, verá que es un pianista que lleva un. pipa. Cuando el pescador llegó sano y salvo a la orilla bajo su guía, el pianista seguía de pie en el mar, mirándose desde la distancia, una especie de monstruo maravilloso. 10 Cuando un árbol crece, las partes superior e inferior son diferentes. Al hacer un pilar, si el carpintero accidentalmente invierte la distinción entre las partes superior e inferior, el pilar se enojará y hará ruidos extraños en la oscuridad de la noche. Algunas personas también dicen que el flujo de aire en el árbol es muy caótico. Desde la antigüedad, los japoneses han creído que los pilares invertidos traerían cosas desafortunadas como el fuego y el ruido de la casa, por lo que los carpinteros tendrán especial cuidado. 下篇: Pregunte por el drama coreano de Baidu Cloud "You're a Beautiful Man" 1080P con subtítulos coreanos, versión de alta definición, conjunto completo