Los antropólogos culturales tienen un conocimiento básico: la cultura humana se originó a partir de la antigua cultura chamánica. La historia de Acheng de repente me hizo darme cuenta de que Yangge no debería ser una excepción. Los más de una docena de métodos actuales, que incluyen cantar y bailar en la plaza, como visitar templos, puertas coloridas y nueve canciones, deberían tener su origen en la brujería. "Li Zhou·Guanchun" registra: "El decreto del Demonic Palm Group. Si hay sequía en el país, llevarás a una bruja a bailar". Yong (yú) es un sacrificio para orar por la lluvia, y lo es. una ceremonia en la que un gran mago dirige la danza para adorar al cielo. Esta debería ser una de las fuentes del Yangge. Hasta el día de hoy, en el recodo del río Ansaiyan, en el norte de Shaanxi, en la noche del día 15 del primer mes lunar, después de que se toca la canción Yangko de nueve piezas para evacuar desastres, la gente se arrodilla en el suelo en grupos sosteniendo paraguas, pidiendo Buen tiempo este año. En el norte de Shaanxi, que depende del cielo para alimentarse, los agricultores se preparan para los días de lluvia. Este tipo de cortesía hacia el cielo heredada de la dinastía Zhou nunca se ha perdido. Entonces, ¿de dónde viene la tradición del "suimen", también conocida como "puerta de alta" y "traslado al hospital"?
En ese momento, Yujiagou no interpretó "Yangko a lo largo de la puerta" en el patio. Pero la tradición de Yangko es que cada pueblo va a otro hospital para saludar el Año Nuevo, y quien llegue ahuyentará a los espíritus malignos y las enfermedades para asegurarse de poder producir de forma segura durante todo el año y estar libre de enfermedades y desastres. Además, el equipo de Yangko también tiene que adorar corrales de animales, templos, etc. Después del liderazgo político y las comunas populares, se abandonó el concepto de fantasmas y dioses. Los desastres personales eran mucho menos importantes que la situación colectiva general, y Yangko era tan animado como la situación general. Aunque Yangge en el norte de Shaanxi ya es muy entretenido, es una tradición indeleble que ahuyenta a los malos espíritus y las enfermedades en los bordes de las puertas.
Yangge
Mucha gente cree que el antiguo ritual Nuo es el origen del Yangge. Nuo es un antiguo ritual para ahuyentar a los fantasmas de la plaga. "Li Zhou" nos ha dejado un registro de cómo exorcizar espíritus malignos y curar enfermedades a lo largo de la puerta en ese momento: "Las palmas de Fang Xiang están cubiertas con piel de oso, sus ojos son dorados y viste túnicas misteriosas. Él es Zhu Shang, sosteniendo "Un protector solar alto. Es guapo y triste, y usa su habitación para ahuyentar enfermedades". Se dice que Fang dirigió a más de 100 personas a realizar actividades de exorcismo de casa en casa para ahuyentar a los fantasmas de la plaga. Si hay un fantasma de pestilencia en la casa, se producirán malas acciones que provocarán enfermedades o incluso la muerte en poblaciones grandes y pequeñas. El propósito de perseguir enfermedades de puerta en puerta es expulsar los males y las enfermedades de puerta en puerta, eliminar por completo los peligros ocultos de las enfermedades y garantizar la reproducción segura de la población tribal.
Existe más de un registro del mismo tipo. Se dice que las inscripciones en los huesos del oráculo han registrado el "ritual de exorcismo" interior y la danza de exorcismo; se dice que la Sala Suo es el comienzo del ritual Nuo; Algunas personas también dicen que el hijo de Zhuanxu se convirtió en un fantasma hace cinco mil años. En ese momento, pudo ahuyentar la epidemia y adelantar la aparición de Yanmenzi dos mil años. Aunque parezca auxiliar, también refleja la realidad de la vida en la sociedad antigua. La forma "a lo largo de la puerta" del norte de Shaanxi Yangko ha perdido la máscara de Nuo y no hay necesidad de entrar a la casa. Simplemente venga a la puerta y cante y baile. Incluso si se ahuyenta la enfermedad, el propósito de ahuyentar es el mismo que hace 3.000 años.
Canción (apellido)
Nota del "Capítulo de las Analectas de Confucio · Xiangdang": "Los aldeanos son Nuo y se encuentran sobre Ji Langtai en la corte". que cada vez que la gente de la aldea se dedicaba a exorcizar demonios, Confucio se ponía su atuendo real y se paraba en las escaleras orientales de su templo. Nuo es una actividad de brujería ritualizada e institucionalizada. Hereda el poder y los métodos de la brujería. Reúne energía con un fuerte ritmo sonoro y una forma de danza divergente para alcanzar el reino sobrenatural, lograr la comunicación con Dios y estabilizar el mundo.
Lo importante es que, bueno, también se le llama "arroz". Lo mismo ocurre con Confucio. "Libro de ritos: Especial de sacrificios suburbanos" dice: "Los aldeanos no eran buenos, Confucio se paró en el patio y se quedó en la casa". Durante el Período de los Reinos Combatientes, el libro de historia del estado de Zhao "Shiben" contiene "Microscript, cinco sacrificios". " Se dice que el pueblo Shang El líder de octava generación Shang Weijia creó la ceremonia de los "Cinco Sacrificios"; no existía la dinastía Shang en ese momento. Algunos eruditos especulan basándose en esto que se llamaba "costumbre de aldea" en la dinastía Shang y "costumbre de aldea Nuo" en la dinastía Zhou. "Han Shu·Shuowen" explica el significado de "Mao" como "sacrificio en el camino". En este sentido, las generaciones posteriores dijeron que era un sacrificio en el camino. El "Libro de los Ritos" dice: "Oye, todavía es incómodo". En la antigüedad, también era el nombre de un ritual para orar por ayuda en casos de desastre. La anotación "Countryman" de Zheng Xuan decía: "Bueno, es un fantasma fuerte. Se dice que una vez que se pierde el tiempo, Suo Shi ahuyentará la epidemia y ahuyentará al fantasma fuerte. Por desgracia, es un sacrificio o un funeral". ." Significa que "Mo" es una persona anormal. Los muertos se convierten en fantasmas. Este nombre de fantasma es el nombre del sacrificio, que hace referencia al ritual Nuo que se realiza a lo largo de la puerta para ahuyentar a los espíritus malignos. Yi, también conocida como Ji, también conocida como Nuo. Entonces, ¿no es este "Mao" el tipo de "sacrificio taoísta" que recorre el camino para ofrecer sacrificios? Este "子" siempre ha tenido dos pronunciaciones. Ahora se pronuncia shāng y, además, se pronuncia yáng. ¿"Shuowen" dice que "Shu" es? #91; "Sonido", ¿fue la anotación de Xu Xuan de "Zi"? #91; "Yin Shi" es la misma que la del capítulo. ¿Cuál es la conexión entre "Zi" y Yang en "Guang Yun" y "Qi Yun"? ?# 91;, foráneo, ovino, álamo, etc.
El "Diccionario Kangxi" también incluye: "Los capítulos restantes de Yunshe se cortan, se eliminan y el sonido es 'Yang'".
La anotación de "gente del campo" en "Libro de ritos y justicia" es "yinshang", y ¿cuál es la anotación de "Taoji" en "Shuowen"? #91;sonido (yáng)" significa lo mismo, con dos sonidos. Cuando piensas en "timón, ya sea para sacrificio o luto", si lees "Yang",
Yangge
Es más fácil de entender, porque la consonante inicial de "Xian" en ese momento era bastante similar a hh. La consonante inicial de "Mao" en los dialectos Hakka y Hokkien en ese momento era un sonido sonoro cercano a h, y "may". be Nuo". ", solo podemos saber que la gente suele decir que "Yang" es como "Madre". Es difícil decir que no había consonantes iniciales cercanas a Nuo en la antigüedad.
Yo soy. Temiendo que antes de la dinastía Tang, la gente no pronunciaba "Shang" como "Shang". "Shang Yan Shigu explicó el motivo en "Corrigiendo el caos y corrigiendo las costumbres": "Las voces de los aldeanos eran dolorosas ... y Xu". La voz de Xianyin también era un poco incómoda. Los lectores de hoy perderán si no dicen nada. "Se dice que Xu Miao de la dinastía Jin dijo 'mo' y pronunció 'nuo'. Después de leer su libro, nadie dijo "shang" y el sonido de "mo" también se perdió.
De la historia Mira, la palabra "Mo" de hecho se pronunció como "Yang". El "Libro de Ritos" de Jing decía que los aldeanos eran parciales y no la pronunciaban como "Yang". Principalmente dijo que la palabra "子" era. mal escrito Podemos ver que la palabra "campo" en ese momento obviamente se pronunciaba como "yang" Yan "sigue siendo una especie de brujería en el norte de Shaanxi. Cuando la gente en el norte de Shaanxi muere, hay un sonido vudú en el funeral. ceremonia "sol naciente". Hoy en día, en realidad significa "yáng". Esta es la ceremonia antes de que el ataúd sea transportado al cementerio. El onmyoji utiliza la brujería para ahuyentar a los fantasmas y dioses circundantes, permitiendo que el alma del difunto se vaya. En este momento, todos se esconden. El onmyoji estaba bailando con un cuchillo de cocina e incluso una cortadora de césped en la cueva donde el difunto estaba muriendo, y todavía estaba gritando. Solo lo escuché tocar la campana en su mano. La campana para el final de la clase, y usando sus patas en el suelo, "golpeó" al gallo. El gallo fue torturado y gritó en agonía. Finalmente, escuché un sonido metálico. Cuando miré de nuevo, estaba de pie. En el patio de la cueva, se rompió un cuenco lleno de ceniza de leña, y la cara de ceniza y los restos del cuenco se esparcieron sobre el ataúd. El pollo es un símbolo del mal, y su abuso es hacer que el mal sea insoportable y ahuyentarlo. p>
Después de que una persona muere, su familia salta el umbral y lo mata. Si una persona muere de manera anormal, se dice que dejar el pollo en el lugar donde murió es una "muerte indirecta". Cuando una persona muere, ¿cómo reemplazarlo? Matar perros para ahuyentar a los fantasmas es una tradición de brujería de larga data, y también se ha incluido en el sistema ritual, dijo Liang Zonggu de la Dinastía del Sur en "Jingchu Chronicle". Matar gallinas en la puerta para ahuyentar las epidemias es un ritual". El "Libro Antiguo Tang·Libro de Ritos" también registra: "Cuando oscurece en invierno, la puerta del palacio y la puerta cuadrada de la ciudad se utilizan a menudo como sacrificios Nuo, cada una con un gallo". "Se puede ver que matar al pollo es un ritual Nuo, y su propósito debe estar estrechamente relacionado con lo que Zheng Xuan llama" fuerza fantasma ". No lo mató, sino que lo torturó, en realidad porque el gallo podía seguir persiguiendo a la gallina. y anuncia el amanecer.
Hay un dicho en Beijing llamado "la herida es la misma", que significa que la persona está deprimida y no tiene energía. En el viejo Beijing, había una sensación de asfixia. Llamado "desastre" después de la muerte. Las personas vivas están heridas y también están gravemente enfermas. Sin embargo, "desastre" no es el nombre de un fantasma. Quizás, este "desastre" es lo que Zheng Xuan llama "fantasma". , y la palabra "fantasma" es más correcta. p>
A juzgar por la naturaleza y el uso de la brujería de Shaanxi, es sin duda una especie de "exorcismo", o incluso "exorcismo", porque Mo y Nuo solían tener la Misma pronunciación. ¿Qué pasa con este "Shang"? Cuando los Hakkas marcharon de norte a sur, la pronunciación actual de "Qi" es consistente con la pronunciación moderna de "Qi" desde la dinastía Yuan y la pronunciación actual de. "Exorcizar demonios" es el vocabulario subyacente que ha estado oculto en el dialecto del norte de Shaanxi durante mucho tiempo.
La danza Nuo y la forma de danza de la danza Nuo se originaron en las antiguas brujas. "Shuowen" explica el palabra "bruja" como: "Wu Zhu también". Una mujer puede hacer cosas invisibles y también es una bailarina divina. Como una persona bailando con dos mangas. "El "exorcismo" en el norte de Shaanxi es el remanente de la danza de las brujas. La forma colectiva de las brujas evolucionó hasta convertirse en el posterior canto y baile colectivo. Hay una danza de sacrificio en Shandong llamada "Danza Shang Yang". El nombre recuerda a la gente dos sonidos de "Shi" ——¿Podría ser "Shi (shāng) Shi (yáng) dance"? Además, el fenómeno del papel en el canto y el baile también se ha convertido en la ópera Nuo y Yang (
Yangge).
Juguemos) Estos conservan el contenido de "Zi" para ahuyentar la epidemia, comienzan con "Tao Sacrifice" e integran canciones y danzas rurales con adoración al cielo y la tierra, adoración a la fertilidad, adoración a fantasmas y dioses, etc., llamados colectivamente "Yang Song".
Nadie sabe cuándo apareció la palabra "Canción" en el lenguaje hablado. Sólo sé que el significado de "一" se ha desvanecido hace mucho tiempo de la memoria de los literatos, y las expresiones escritas relevantes también han sido reemplazadas por "一". Sin embargo, esta palabra está arraigada en el lenguaje popular transmitido oralmente y en las costumbres populares. Aunque fue escrito como "Yang" miles de años después, su connotación cultural es la misma que la del patrón giratorio del campo Yangko.
Larga historia
El norte de Shaanxi Yangko tiene una larga historia. Se dice que existió en la dinastía Song del Norte. Resultó ser Yangko. "Era un día soleado cuando hablaste y Xianghu Ai lo estaba disfrutando mucho". "Yan'an County Chronicle" registra que "la sociedad primaveral es ruidosa y el nombre común es Yangge". Se originó a partir de las actividades de adorar al dios de la tierra en el día de la sociedad. Las "Notas sobre el este de Guangdong" de la dinastía Li Qing decían: "Cada primavera, los agricultores llevan a docenas de mujeres a trasplantar plántulas de arroz a los campos. Con el sonido de un tambor laosiano, los grupos compiten en el Yangko diario". Yangko se originó en el sur y es una cultura extranjera del norte de Shaanxi. El erudito literario Cao Guxi dijo en "Hablar sobre el norte de Shaanxi Yangge otra vez": "La gente en el norte de Shaanxi hace Yangge para vivir una vida próspera. Cada año, a partir del día 23 del primer mes lunar, hay casi un día animado No dura hasta el segundo día del segundo mes lunar. Es un arte popular de canto y baile colectivo en las plazas. Las actuaciones son coloridas y animadas. Grupo Yangko
La costumbre de "hacer Yangko" existe desde hace mucho tiempo en el norte de Shaanxi. Por ejemplo, en Suide, Mizhi, Wubao y otros lugares del norte de Shaanxi, cada aldea organiza un equipo de Yangko. adoran a los dioses en el templo cada Festival de Primavera, interpretan canciones y bailes, y luego comienzan a actuar diariamente en cada pueblo, comúnmente conocido como "Paimenzi", para felicitarlos por enviar bendiciones a casa durante el Festival de Primavera. Antiguas actividades sociales de sacrificio el día 15 del Festival de los Faroles. La "torre de fuego" también se llama "torre de fuego". Primero, use piedras y ladrillos grandes para construir una base ventilada y luego coloque un gran trozo de carbón sobre ella para formar. En forma de torre, hay un espacio entre los bloques, que se llena con leña y ramas y se enciende. Debido a la buena calidad del carbón y la leña locales, las llamas brillan de color rojo en el cielo nocturno la noche del día 15, y el equipo yangko. canta y baila alrededor de la torre. Esta costumbre es muy hermosa. Es un legado de la antigua costumbre de "adorar a Taiyi" y "buscar el fuego para protegerse de los desastres y ahuyentar a los espíritus malignos". de la dinastía Qing, como los anales del condado de Suide. Las pilas de carbón se amontonan como torres. Por la noche, (arden) naturalmente y se vuelven brillantes como el día. "Crónica del condado de Mizhi" "Los adoquines se reunieron en un sitio de fundación del Carbonífero. (comúnmente conocida como "Torre del Fuego"), que duró hasta el día. "Esta costumbre tiene una larga historia.
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Se puede decir que Suide es el centro de Yangko en el norte de Shaanxi, y las áreas rurales aquí Todavía conserva las actuaciones, costumbres y estilos tradicionales de Yangko, incluidos el "Shenhui Yangko" y el "Viejo Yangko de veintiocho noches" dirigidos por los antiguos aldeanos, así como el nuevo Yangko que apareció después de 1942. A menudo hay docenas de artistas de Yangko. , y algunos son hasta casi un centenar. Bajo el liderazgo del líder paraguas, bailaron al son de los sonoros gongs y tambores, girando, balanceándose, caminando, saltando y girando en la atmósfera alegre y festiva del espectáculo Yangko en el norte. La meseta de Shaanxi era muy popular. Los elementos artísticos en forma de botes acuáticos, carreras de burros, zancos y campos de patadas eran populares en el área local, formando un gran equipo yangko.
En los primeros años, a menudo. Vestidas como mujeres, las mujeres también participaron en la actuación. Los hombres y las mujeres vestían ropas coloridas o trajes Yangge. Los hombres envolvieron sus cabezas en toallas y las mujeres portaron ropas coloridas. Son el yangko de nueve piezas y el yangko de linterna, también llamados campos de patadas, que se dividen en bailes de dos personas, bailes de cuatro y bailes de ocho personas. Los movimientos son ricos, audaces y generosos, lo que refleja plenamente lo simple y honesto. , carácter alegre y optimista de la gente del norte de Shaanxi.
La característica principal de la forma de actuación del norte de Shaanxi Yangko es "retorcerse", por eso también se le llama "retorcer Yangko". La cintura como punto central, la cabeza y la parte superior del cuerpo están muy torcidas con los brazos, y los pies se mueven hacia arriba y hacia abajo en un "paso cruzado" de manera armoniosa, con sedas de colores volando y abanicos de colores dando vueltas. papeles en el norte de Shaanxi Yangko, a saber, Umbrella Head, Prose Poetry, Wu Ti y Clown. El líder de Shaanbei Yangko se llama "Tiger support". Ambos accesorios tienen significados auspiciosos para proteger a todos los seres vivos y traer buen tiempo. Se dice que Sun Simiao, un médico famoso de la dinastía Tang, usó un anillo de hierro para abrirlo. El anillo de hierro se llama "Soporte del Tigre".
Más tarde, el soporte del tigre evolucionó hasta convertirse en la "campana" que sonaba en manos de los médicos populares que trataban enfermedades en las zonas rurales y se convirtió en el símbolo de los médicos populares. En manos del líder paraguas, se convierte en un símbolo de curación y salvación de vidas, y también es un órgano para dirigir el desempeño del equipo Yangko y cambiar el patrón de formación. El líder general es el líder del equipo Yangko. Está familiarizado con los versos tradicionales de Yangko y puede improvisar nuevas letras según la atmósfera del lugar o la situación de cada familia. Mientras cantaba, dirigió a los cantantes y todos los miembros repitieron sus últimas palabras. La forma es concisa y clara, y el texto es vívido y fácil de entender, lo que hace que el público lo disfrute. Ahora, tras la reforma, el papel de Yangko es diferente. El disfraz puede ser moderno con una cinta roja alrededor de la cintura. Los accesorios en la mano pueden ser hoces, martillos y paraguas. No seas payaso, también puedes combinarlo con el Overlord Whip.
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Hay dos tipos principales de Yangge en el norte de Shaanxi: "Yangge" y "Kicking Hall". Yangko es una actividad colectiva de canto y baile en la plaza, con una atmósfera cálida y a gran escala, movimientos vigorosos y heroicos, y un ambiente alegre y desenfrenado. También se acompaña de actuaciones sociales de fuego como leones, linternas de dragón, caballos de bambú. botes terrestres y carreras de burros. , y las formaciones son ricas en cambios, que incluyen "dragón moviendo la cola", "repollo rodante", "flor de ciruelo cruzado", "dos dragones escupiendo agua", "doce linternas de loto". Las pequeñas actuaciones incluyen "barco de agua", " burro corriendo", " Zancos" y "Overlord Whip". Según el estilo y el contenido de la acción, se puede dividir en "Wen Changzi", "Wuchangzi", "Kicking Changzi" y "Chou Changzi". Entre ellos, "Kicking the Hall" es un dueto que muestra la vida amorosa de hombres y mujeres. El número de participantes es par y están en equipos de dos. Los hombres usan abanicos de colores y las mujeres bailan con seda de colores. Es un movimiento de baile difícil que requiere la realización de habilidades difíciles como "cintura suave", "dos pies", "tres pies sin aterrizar", "garras de dragón a través de las nubes", "independencia del gallo dorado" y "gancho dorado". Al revés". Durante el Año Nuevo y los festivales, se organizan equipos yangko tanto en zonas urbanas como rurales, lo que también es bueno para celebrar el Año Nuevo. Los vecinos del pueblo también bailaron en las casas de los demás.
Es más animado que cantar y bailar. El papel masculino se llama "Guanggu" y el papel femenino se llama "Baotou". En el pasado, todos eran interpretados por hombres. El movimiento del "tambor colgante" es simple y tiene el poder explosivo de las artes marciales. Los movimientos Baotou son sencillos y animados, con las características de las mujeres rurales. Aunque hay rutinas en la actuación, tiene un gran componente de improvisación y está llena de la diversión de la vida rural en el norte de Shaanxi. Los actores expertos son amados por las masas. Por ejemplo, la imagen de "Baotou" de Li Zengheng es hermosa, su actuación es gratuita y sencilla y tiene el nombre artístico de "Wandering Around".
Editar el desarrollo y herencia de este párrafo
A principios de la década de 1940, se lanzó el Nuevo Movimiento Yangko en la región fronteriza de Shaanxi-Gansu-Ningxia con Yan'an como centro. que estuvo profundamente influenciado por la mayoría de los trabajadores literarios y artísticos.
Yangko
Después de aprender Yangko y el tambor de cintura en las zonas rurales, después de dominar las características dinámicas básicas y los movimientos de danza típicos, se sublimó en movimientos de danza estandarizados que aparecieron en la imagen de nuevos granjeros, formando nuevos tipos de tambores Yangko y de cintura, el parche principal del paraguas se cambió a la imagen de trabajadores y campesinos sosteniendo hoces y hachas de madera, creando óperas Yangko con nuevos contenidos como "hermanos y hermanas abriendo tierras baldías", "alfabetización en parejas". ", "doce hoces" y otros contenidos nuevos. Entre ellos, se han promocionado en todo el país nuevos yangko como "Fan Shen Yangko" y "Victory Waist Drum". Las nuevas actuaciones de Yangko incluyen "Good Place in the Border Area" de Dachang Yangko y "Nanniwan" de Fan Yangko, que son muy populares entre las masas. Desempeñó un papel importante para elevar la moral y celebrar la victoria durante la Guerra Antijaponesa y la Guerra de Liberación. En la década de 1950, las danzas folclóricas estaban en auge y los Yangko de varios lugares eran coloridos, por lo que la gente agregaba nombres de lugares delante de Yangko para mostrar la diferencia.
El norte de Shaanxi Yangge expresa el carácter honesto, honesto y optimista de la gente del norte de Shaanxi y tiene un valor histórico y cultural excepcional.
El país concede gran importancia a la protección del patrimonio cultural inmaterial. El 20 de mayo de 2006, el Consejo de Estado aprobó la inclusión del norte de Shaanxi Yangge en el primer lote de listas nacionales de patrimonio cultural inmaterial.
El desarrollo de Suide Yangko
Suide es una famosa ciudad histórica y cultural con gente destacada. Es la ciudad natal del Yangko chino, la ciudad natal de la escultura de piedra china, la ciudad natal del suona chino y la ciudad natal del corte de papel chino. Hay una leyenda conmovedora aquí, que es "Mizhi Granny, Suide Han". Aquí hay un famoso general Han Shizhong, y aquí hay jóvenes y bellezas. El patrimonio cultural aquí es perfecto. Cada año, el decimoquinto día del primer mes lunar, el condado de Suide celebrará un próspero Festival Yangko, que se celebrará en todos los municipios y escuelas secundarias.
Equipo Yangko de la escuela secundaria número 1 del condado de Suide
Equipo Yangko Hay más de una docena de equipos Yangko actuando en la calle cada año. Después de la reforma y apertura, la gente empezó a bailar Nuevo Yangko. Generalmente, hay cuatro filas de hombres y mujeres. Las mujeres suelen utilizar abanicos dobles y los hombres sostienen paraguas. Girando la alegre danza Yangko. La escuela secundaria Suide No. 1 es una escuela secundaria con una larga historia, que enfatiza la vida de entretenimiento de los estudiantes. En el pasado, el equipo Yangko de la escuela secundaria Suide No. 1 realizaba yangko todos los años, pero luego se cambió para actuar alternativamente entre la escuela secundaria Suide No. 1 y la escuela secundaria Suide No. 1. Pero cuando se trata de la escuela secundaria Suide No. 1. Yangko, la gente está llena de elogios.
¡Porque tienen la belleza ruda y la belleza femenina de los descendientes de Suide, y porque distorsionan la nueva atmósfera y vitalidad de la nueva generación! ! !