Después de la séptima generación de Ouyang Cong, la antigua genealogía se perdió. Ouyang Biao, nieto de Ouyang Yan VIII. El hermano menor de Ouyang Biao es Ouyang Wan. Ouyang Wansheng y Ouyang Yasheng.
"Pu" de Ouyang Xiu también examina a personas y sus cónyuges que no han sido registrados en registros históricos.
El "Petograma" de Ouyang Xiu comparó la antigua genealogía que recopiló y también recopiló los nombres de Wei Qinghe Cui Lin, Taibao de la dinastía Song del Sur, Taiwei Wang Jian de la dinastía Song del Sur, Nan Liang Wang Zhongsheng Senru y otros. enumerados en la antigua genealogía escrita por Ma, Jia Zhi y otros del Ministerio de Guerra, Ministro de la Dinastía Liang del Sur.
El "Petograma" de Ouyang Xiu estipula que uno de los principios para futuras revisiones genealógicas es "romper el mundo visible". Es decir, se deben omitir aquellos con ascendencia lejana, mientras que se debe detallar aquellos con ascendencia más reciente. Después de V, cada rama puede escribir otro árbol genealógico. La genealogía de cada rama no es sólo un sistema independiente, sino que también está interconectado e integrado entre sí. No sólo puede reflejar la historia profunda de la familia verticalmente, sino también el desarrollo de la familia horizontalmente.
Además de las listas, "Ouyang Xiupu" también incluye biografías de figuras importantes de la historia de su familia.
Estos principios enumerados en "Petu" de Ouyang Xiu se convirtieron en los ejemplos básicos de las genealogías y genealogías chinas en el futuro.
Ouyang Xiu (el autoproclamado heredero Sun Xiu tiene la misma genealogía que el erudito número uno Huang Renying):
Nieto directo de Ouyang Shao, el patriarca de la familia Ouyang en Fujian y pareja sin hijos de Wang.
Er Ouyang Youxian (el hijo del primer ministro de la dinastía Tang, quien le pidió a Gongsun que saliera y sucediera a Shao Gong como su heredero)
Ouyang Cong, la tercera historia de Jizhou
Ouyang Yan, La cuarta historia de Wenzhou
Ouyang Changsheng, ciudad de Chengguan, condado de Boluo, contra Ouyang Zhan, profesor asistente de la Academia Imperial de Ciencias de los Seis Tang Dinastías.
En el segundo año de la fundación de la Séptima Dinastía Tang, Ouyang Xie, un shogunato Jinshi, se unió al ejército.
Al final de la Octava Dinastía Tang, Ouyang Hao, un soltero de la Dinastía Wei, se unió al ejército como suboficial en el sexto año de Huichang.
Ouyang Chen (hijastro de Ouyang) era el noveno funcionario de Panhu Oucuo en Jizhou.
Ouyang Zhou, Jinshi del condado de Qianmin (cuarto hijo de Ouyang Fei)
Zi Jinshi, primer ministro poeta Ouyang Jiong
Sun Xian y Jinshi Ouyang Lin y Hermano Ouyang Pi (Wang Bi).
El décimo heredero, Gong Jinshi, nativo de Quanzhou, Li Guan, Facultad de Artes y Ciencias, Gong Shu, Nanjing Tongpan, Ouyang Yan (el segundo hijo de Pan Huweng, llamado Renda, el campeón de la última dinastía Tang)
Ouyang Xun, Liang Guo El undécimo juez.
Ouyang Xiu, director general y secretario general del Duodécimo Gran Maestro.
Esto es consistente con el registro histórico del artículo genealógico autoinformado por Ouyang Xiu "El antepasado es Gou Jian, cuyo apellido es de Huzhou, Zhejiang" encontrado en la aldea Diaoyuan, ciudad Xingqiao, distrito Jizhou, Ji' an City, provincia de Jiangxi el 3 de octubre de 2006. , 5438 0, especialmente la descripción de Ouyang Xiu, un gran escritor y político de la dinastía Song del Norte, sobre su linaje y el relato detallado del propio linaje de Ouyang Xiu (es decir, sus descendientes). ). El abuelo de Ouyang Xiu, Ouyang Yan, fue un gran escritor cuando era muy joven, su apellido era Huang. Debido a que su familia era pobre y no podía escribir libros, adoptó a la familia de su tío Ouyang Chen como hijo adoptivo en Panhu. Su verdadera experiencia de vida fue revelada al mundo, proporcionando una base histórica sólida y confiable. Este artículo sobre el linaje autoinformado de Ouyang Xiu fue llamado "Prefacio a Wen Zhongtong Pu" por generaciones posteriores. Fue incluido en "Ouyang Gong Tong Pu" compilado en el año 15 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing (175 d.C.). Fue publicado por la ciudad de Xingqiao, distrito de Jizhou, los aldeanos de Diaoyuan de la ciudad de Ji'an lo salvaron. El texto completo tiene * * * 761 palabras, inscrito como "Prefacio de Sun Xiu, sucesor de Wu Geng, en abril del cuarto año de Jiayou (1059 d. C.)".
El "Prefacio a la genealogía pública del texto" se centra en la narración y suscita discusión. El estilo de escritura es como agua que fluye y se completa de una sola vez.
Al principio, Ouyang Xiu declaró el linaje y origen del apellido: "Ouyang es descendiente de. Desde que el emperador Shaokang selló a su hijo ilegítimo en Kuaiji y lo estableció como tutor, se ha transmitido durante más de 20 generaciones que el El hijo mayor llamado Goujian y se convirtió en rey de Yue murió. Wang Zui? Pasó al rey de la quinta generación y fue destruido por el rey Wei de Chu. El río Yangtze y fueron llamados Ouyang Houting en el actual Wucheng, Huzhou. Las generaciones posteriores pensaron que era el apellido ..." Después de describir las vicisitudes de la vida de la familia Ouyang, Ouyang Xiu también presentó a los miembros de la familia que fueron admitidos en puestos oficiales. En ese momento: "Desde el año 30 de la dinastía Song, mis antepasados, tíos, tíos y sobrinos, comenzando desde el cuarto erudito. Después de 30 años, el hijo de Xiuhe trabajó juntos y Yao se convirtió en un miembro de la familia. Ahora es Treinta años, y solo dos personas son eruditos y funcionarios "
Así, Higashikata Ouyang se convirtió en miembro de la familia. La genealogía, la genealogía de Huang Renying, el principal erudito de Fujian, y el auto-. La genealogía reportada de Ouyang Xiu encontrada en Ji'an, Jiangxi, ha resuelto completamente el misterio de Ouyang Xiu (la verdadera experiencia de vida del autoproclamado "sucesor de Sun Xiu"), es decir, la experiencia de vida de su bisabuelo. . Según la "Genealogía de la familia Ouyang en Gutian, Fujian" y la "Genealogía de Huang Renying, el erudito número uno en Fujian", Huang Renying, el soltero del gabinete de Duanmingtang, el erudito número uno a finales de la dinastía Tang, era la bisnieta de Ouyang Zhan, la nieta de Ouyang Zhen, la hija mayor de la concubina Ouyang, y Ouyang, una de las cuatro grandes asistentes en Kaicheng de la hermana de Chen. Zi Yan, General Ju de Nanjing, Escuela de Artes Militares de Gongjin en el municipio de Gengshennian, Nantang Gongdi, Quanzhou, Fujian, escribió una vez el prefacio del edificio con el monje chamán del templo Kaiyuan en Quanzhou. A partir de esto, se reveló el misterio de la experiencia de vida del bisabuelo de Ouyang Xiu: Ouyang Xiu, uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song, era el tataranieto directo de Huang Renying, ¡el erudito número uno! Los materiales históricos genealógicos proporcionados por la genealogía de la familia Ouyang en Gutian, Fujian y la genealogía de la familia Huang Renying en Fujian han resuelto el misterio de la experiencia de vida del bisabuelo de Ouyang Xiu, es decir, el misterio de Huang Renying y Ouyang Chen, los descendientes de El padre y el abuelo de Ouyang Xiu. Cabe señalar que Ouyang Chen, un funcionario ascendido de Jizhou, Jiangxi, era originario de Oucuo, Panhu, Jinjiang, Fujian y luego se mudó a Jizhou debido a deberes oficiales. Es bisnieto de Ouyang Zhan, campeón de la Academia Imperial de la Dinastía Tang, nieto de Ouyang Xie, campeón del shogunato en el segundo año de Kaicheng de la Dinastía Tang e hijo de Ouyang Kun. un erudito en salud que sirvió como suboficial en Huichang en el sexto año de finales de la dinastía Tang. La hija mayor de Li Chou, Ministro de Industria, no ha tenido hijos durante muchos años. Huang Renying, el erudito número uno de la última dinastía Tang, recibió el nombre de cortesía Renda y el sobrenombre de Pan Huweng. Ella es la hermana de Ouyang Chen, la hija mayor de Ouyang Wei. Su hijo Ouyang Yan, cuyo verdadero nombre es Huang, es un erudito tributo en el municipio de Quanzhou. La escuela oficial de artes liberales emitió el veredicto en Nanjing. Debido a que su familia era pobre, joven y no podía estudiar, el sobrino heredó la familia del tío de su madre, Ouyang Chen, pero era redundante en la familia de su tío Ouyang Chen, por lo que tomó el apellido de su madre. En cuanto al segundo hermano, el benefactor de la Legión Jingjiang, Ouyang Jun y Ouyang Yi, el médico de la aldea benefactora, nacieron de la esposa de Ouyang Chen, la hija del Ministro de Industria de la dinastía Tang.
1. La experiencia de vida de Ouyang Yan: su antepasado (el erudito número uno de la dinastía Tang después del 15 de marzo de 900 d. C. - 25 de febrero de 65438 de 962 d. C.), el cuarto hijo de Gong; La dinastía Tang Zhongsun se llamó Fuyou, también conocida como Pan Huweng. Es un nativo de Panhu de Jinjiang, Quanzhou en las Cinco Dinastías y vive en Panhu. El joven Minhui es estudioso y bueno en poesía. Cuando era joven, cultivó su carácter moral y, a menudo, iba todas las mañanas al primer pabellón de la montaña Shishan para leer. En la primavera del año 917 d.C., aprobó el examen Ming Jing Jinshi. Sin embargo, en el año 918 d.C., reprobó el examen Jinshi. Se sintió profundamente avergonzado y regresó a la casa de Pan Hu para estudiar. Después de diez años de arduo trabajo, finalmente aprobó el examen en 925. En 927 de la dinastía Tang posterior, ganó el primer premio (23 Jinshi ingresaron al programa de pregrado). En febrero de 65438 del calendario lunar de 937, Huang Renying no tenía nada que decir cuando vio los asuntos políticos, por lo que renunció y regresó a Cuoli, distrito de Panhu, Jinjiang. Su título póstumo es "Wenjie". Guan Ju era el soltero del gabinete de Duanmingtang en la dinastía Tang del Sur. Es autor de cinco volúmenes de "Obras completas de Huang Zhuangyuan". Su poema "Xin Du Xing" decía: "El cielo está brumoso, el camino está brumoso y los árboles están cerca. Da la vuelta al tiempo y deja que aparezcan otras flores. Los pensamientos melodiosos se van muy lejos, y las flores florecen y son recordadas". ¿Cómo deshacerse del persistente atardecer en Changchun? Con la familia Ouyang (la bisnieta de Ouyang Zhan, la profesora asistente de la Cuarta Academia Jinshi de la dinastía Tang, la nieta de Ouyang Xie, la hija mayor de Ouyang Fei y la hermana de Ouyang Chen que se unió al ejército; del shogunato Jinshi en 837 en la dinastía Tang); el tercer hijo (Huang Yan (debido a su origen familiar) era pobre y no podía escribir libros, por lo que fue adoptado por la familia de su tío Ouyang Chen, es decir, el gran de Ouyang Zhansi. -nieto, Ouyang Yan era nativo de Quanzhou en la dinastía Tang del Sur.
2. Reliquias históricas de la vida de Ouyang Yan: el templo Kaiyuan en Quanzhou, Fujian, aún conserva el techo hexagonal de Buda, que es un símbolo de la arquitectura clásica de Tuoloni en el octavo año de la dinastía Tang (854). Más tarde, Ouyang Yan y Salmon Zhongshu * * * rindieron homenaje al municipio. Hay un prefacio en la Biblioteca de Sutras que describe cómo el Rani Sutra Supremo de Buda fue introducido en China desde la India. Los escritores y talladores en la parte superior de la cabeza de Buda son mejores que los del edificio Tuala Sutra. El autor de la "Torre Dora Sutra" firmó en el otoño del octavo año del emperador Taizong de la dinastía Tang (854), "Ouyang Yanshu, todo el condado y el municipio rindieron homenaje, y los documentos se esparcieron por todo el lugar. " Quanzhou en la dinastía Tang era conocido como el "Reino Budista del Sur". El Edificio Clásico fue construido por Lu Zhun y otras tres personas que recaudaron 12.000 yuanes. "Minzhong Jinshi Lue" cree que "una piedra y dos libros se combinan en uno, que también es original". Más importante aún, "Ouyang Yan, tributo de todos los condados y municipios" puede compensar las deficiencias de los temas electorales en las Crónicas de la prefectura de Quanzhou y las Crónicas del condado de Jinjiang. Ouyang Yan, un erudito tributo del municipio de Quanjun, escribió un clásico budista escrito por literatos de Quanzhou en la dinastía Tang, que también promovió el desarrollo del budismo en Quanzhou. Tabla comparativa de la genealogía de la familia Ouyang en Jiangxi y la familia Ouyang en Fujian (la que se ajusta a las leyes de la reproducción humana es la auténtica genealogía antigua)
La antigua genealogía de la familia Ouyang en Jiangxi y la antigua genealogía de la familia Ouyang en Fujian.
Año de nacimiento de los antepasados del mundo
I Ouyang Tong 625-Ouyang Shao 626-
II Ouyang Youming 645-Ouyang Youxian 655-
Ouyang Changgong III 670-Ouyang Su Gong 672-
Cuarto Ouyang Conggong 700-Ouyang Gong Yan 700-
Quinto lugar Ouyang Wugong 725-Ouyang Changgong 725 -
El sexto Ouyang Turner 756-Ouyang Zhangong 755-
El séptimo Ouyang 775-Tang Kaicheng se unió al ejército en el segundo año del Shogunato Jinshi Ouyang Xie 795-
El octavo Ouyang Miaogong 800-Ouyang Hao 820-
El noveno Ouyang Guigong 825-Pan Hu Oucuo Jizhou oficial Ouyang Chen 870-
El décimo Ouyang 850 - Li Guan College of Arts y Ciencias, Nanjing Tongpan Ouyang Yan (925-Pan Huweng, nombre de cortesía Renda, erudito número uno en la última dinastía Tang).
XI Ouyang Waggong 874 (antepasado de la tribu Anfuling)-Ouyang Guan 952-
Nº 12 Ouyang Chenggong (He Gong) 900-Ouyang Xiu 1007-
El 13.º Ouyang Yagong 925-
El 14.º Ouyang Xiaohong 950-
El 15.º Ouyang Tuogong (Gong Xian) 975-
El 16.º marido Ouyang Xin 1000-
El 17.º marido Ouyang Renda (el campeón Ren Ying) 1025-
El 18.º marido Ouyang Gong Yan 1050-
El 19.º Ouyang Guan Gong 1075 -
El 20º Ouyang Xiu 1100- (lejos del hecho histórico de que Ouyang Xiu nació en 1007). "Anfu Continuation" es una copia de "Anfu Ouyang Linggong Tongpu" y fue continuada por Ouyang Anshi en el año 15 del reinado de Qianlong (1750). No dividido en volúmenes, copiado en el año 26 de la República de China (1937). Esta genealogía continúa la "Genealogía del sexto año de Tang Zhenguan (632)" compilada por Ouyang Xun y Feng Yi. La secuela de este volumen registra principalmente la herencia del clan Ouyang que vivió en Anfu, Jizhou (ahora condado de Anfu, Jiangxi) después de Ouyang Wan. Debido a que Ouyang Wan una vez se desempeñó como magistrado del condado de Anfu, prefectura de Jizhou, la familia Ouyang de esta rama se mudó a Anfu. Ouyang Xiu dijo en el prefacio de "Petogram": Ouyang Wan nació en la octava generación de Ouyang Yan. Ouyang Wan era de la orden de Anfuli en Jizhou, y sus descendientes vivían en Anfu, Luling o Jishui. Anfu es el condado de Anfu, provincia de Jiangxi, Jishui es la ciudad de Jishui, provincia de Jiangxi, y Luling es la ciudad de Ji'an, provincia de Jiangxi. Estos tres lugares son tripartitos y no están lejos unos de otros. La familia Ouyang empezó a vivir en Shaxi. En el segundo año de la dinastía Song (1055), el condado de Yongfeng se estableció a partir de Jishui y Shaxi quedó bajo el mando de Yongfeng. Por lo tanto, aunque Ouyang Xiu también se hace llamar Lu Xiu, esto solo se refiere a un área grande.
La continuación del árbol genealógico tiene a Anfuling Ouyang Wan como antepasado, y también se remonta a Yu Xia verticalmente, y también toca la migración y distribución de la familia Ouyang horizontalmente. La genealogía de la familia Ouyang en Oucun, condado de Yixian, provincia de Anhui, no está dividida en volúmenes. En el cuarto año de Taiding en la dinastía Yuan (1327), Ouyang Xun comenzó a compilarlo. Durante el período Jiajing de la dinastía Ming (1522-1566), Ouyang Shenzhai y otros lo reeditaron, incluidos manuscritos de finales de Ming. y las primeras dinastías Qing y el tercer año de Kangxi en la dinastía Qing (1664).
Esta genealogía ha seguido las diversas genealogías de Ouyang y afirma ser la sucesora de Ouyang. El mapa enumera la migración norte-sur de Ouyang como un mapa, que se llama "Mapa de migración norte-sur de Ouyang". En la genealogía se enumeran cinco diagramas para su herencia. La primera imagen es de Ouyang Jingda a Ouyang Xun, y la segunda imagen es de Ouyang Xun a Ouyang Cong. Cada gráfico va seguido de una biografía del personaje principal. La tercera mesa comienza con Ouyang Wan. Ouyang Wan es el tercer hijo de Ouyang Xiu de la Secta Bohai. La lista de la tabla es similar a la continuación presentada anteriormente, específicamente: El tercer hijo de Ouyang Xu, la secta de Ouyang Wanbo en Shanghai, fue presentado al final de la tabla como magistrado del condado de Anfu y fue enterrado en el bosque de Taihe. Los descendientes se multiplicaron y se distribuyeron en los cuatro distritos de Jizhou, algunos viviendo en Luling, otros en Anfu y otros en Jishui. También hay gente que vive en otros condados. Ouyang He es magistrado del condado de Hunan. Ouyang Ya debería ser así, pero no se convirtió en funcionario.
Las imágenes cuarta y quinta registran la genealogía de Oucun, y Ouyang Wu de la secta Anfu Yili es el primer antepasado. ¿Cómo se trasladó la rama de la Secta Ouyang de Ji'an, Jiangxi, a Yixian, Anhui? La genealogía dice que una rama se mudó al condado de Yi, Anhui, debido a que el pueblo Jin se dirigió hacia el sur. También explica la migración de los ocho hijos de Ouyang Xun: Jun, Shen, Yi, Xin, Yan y Zuo. Continuó durante tres generaciones; Yi Guan cultivó y se mudó a Zhouqi (ahora ciudad de Zhouqi, condado de Qichun, provincia de Hubei, fue a Jingjiang (ahora ciudad de Guilin, región autónoma de Guangxi Zhuang) para servir como enviado de Yonglian y regresó a Anfu); después de seis generaciones, Yan Guan se convirtió en el hijo del juez de Nanjing, Yayuan, y se mudó a Lanxi, Wuzhou. La familia de Ouyang vive en Jinchuan, Wuyuan, Jiangxi. La "Genealogía de Jinchuan Ouyang" fue compilada por Ouyang Maolin en el año 26 del reinado de Daoguang de la dinastía Qing (1846). Según la genealogía, Ouyang Xiu regresó a Shaxi y Yongfeng en Jizhou después de su jubilación y vivió en Jinchuan. Su bisnieto se llama Li Ouyang.
Ouyang Yu fue juez en la dinastía Yuan. En el primer año de su reinado, Ouyang Jun se convirtió en funcionario para proteger Raozhou Road y vivió en Luohu, Raozhou (ahora condado de Poyang, Jiangxi). Al final de la dinastía Yuan, el Ejército del Turbante Rojo se rebeló, el mundo estaba sumido en el caos y los héroes estaban aterrorizados. Ouyang Junxian y su hermano menor Junmao trasladaron a sus familias a este lugar en el sur de la ciudad de Wuyuan y cambiaron el nombre del lugar a Jinchuan para demostrar que no olvidarían su tierra natal.