El texto original, la traducción y el significado de "La oveja pereció en la encrucijada" se pueden encontrar a continuación.
1. El texto original de "La oveja pereció en la encrucijada":
El vecino de Yang Zi perdió su oveja, por lo que no solo dirigió su grupo, sino que también le pidió a Yang Zi que lo hiciera. perseguirlo. Yang Zi dijo: "¡Oye! Si una oveja se pierde, ¿cómo puede haber tanta gente persiguiéndola?". El vecino dijo: "Hay muchos caminos diferentes". Cuando se volvió, preguntó: "¿Has atrapado una oveja?". " Dijo: "Está perdido". Dijo: "Xi. "¿Muerte?" Dijo: "Hay diferencias en el camino. No sé dónde está, así que de repente es todo lo contrario". Cambió su rostro.
Los discípulos se sorprendieron y preguntaron: "Las ovejas son animales baratos y no pertenecen al Maestro. ¿Por qué hablan y ríen de una manera tan despectiva? Yang Zi no respondió, y los discípulos sí lo hicieron?" No recibir el pedido.
El discípulo Meng Sunyang salió a demandar a Xinduzi. Un día, Xinduzi entró con Meng Sunyang y le preguntó: "En el pasado, había tres hermanos Kun que viajaban entre Qi y Lu, estudiaban con el mismo maestro y regresaban a casa después de aprender el camino de la benevolencia y la rectitud. Su padre dijo : '¿Cuál es el camino de la benevolencia y la rectitud?' 'Bo dijo: 'La benevolencia y la rectitud me hacen amar mi cuerpo y luego mi reputación'. Zhong dijo: 'La benevolencia y la rectitud me hacen matar mi cuerpo para volverme famoso. ¿verdad y cuál no es malo? "
Yang Zi dijo: "Hay personas que viven junto al río. Están acostumbrados al agua, tienen el coraje de nadar, navegar en un bote para cruzarlo. Alimenta a cien personas, empaca comida y conviértete en un erudito. Y la mayoría de las personas se ahogan si no aprendes a nadar, ¿cuáles son los beneficios?
Meng Sunyang se lo dio y dijo: "¿Cómo es que las preguntas de mi hijo son indirectas y las respuestas de mi maestro son excéntricas? Estoy aún más confundido".
Xinduzi dijo: "El El gran camino es tan diverso que mata a las ovejas, los eruditos han perdido la vida de muchas maneras. El aprendizaje no es fundamentalmente diferente, pero no es lo mismo, pero el final de la diferencia es el mismo.
2. Traducción de "La oveja perdida en el cruce de camino":
El vecino de Yang Zi perdió una oveja, así que tomó a su gente e invitó al hijo de Yang Zi a perseguirla. ovejas juntas. Yang Zi dijo: "Jaja, es sólo una oveja perdida. ¿Por qué tanta gente la busca?" El vecino dijo: "Hay muchos caminos bifurcados y pronto regresaron".
Yang Zi preguntó: "¿Encontraste la oveja?" El vecino respondió: "Se escapó". Yang Zi dijo: "¿Cómo pudo escaparse?". El vecino respondió: "Hay un tenedor". En el camino, no sé a qué camino huyó la oveja, así que regresé. La cara de Yang Zi se puso muy triste, no habló durante mucho tiempo y no sonrió en todo el día.
(Sus) alumnos se sintieron extraños y le preguntaron (Yang Zi): "Las ovejas son (solo) bestias humildes, (y) no son tus maestras, pero te hacen perder la sonrisa. ¿Por qué? " Yang Zi no respondió, y (sus) estudiantes (finalmente) no obtuvieron su respuesta.
Meng Sunyang, un estudiante de Yang Zi, salió de Yang Zi y le contó a Xiduzi sobre la situación. (Un día) Xinduzi y Meng Sunyang fueron a ver a Yang Zi. Xinduzi le preguntó a Yang Zi: "En el pasado, había tres hermanos que estudiaban en los estados de Qi y Lu. Aprendieron del mismo maestro y aprendieron sobre la benevolencia y la rectitud. Después de aprender todos los principios, su padre les preguntó: "¿Cuál es el principio de benevolencia y rectitud?" El jefe dijo: "La benevolencia y la rectitud me hacen apreciar mi vida y poner mi reputación detrás de ella". El segundo hermano dijo: "La benevolencia y la justicia me permiten sacrificar mi vida por el bien de la reputación". El tercer hermano dijo: "La benevolencia y la justicia me permiten preservar tanto mi vida como mi reputación". incluso lo contrario. "Todos provienen del confucianismo. ¿Quién crees que tiene razón y quién no?"
Yang Zi respondió: "Había un hombre que vivía junto al río. Conocía la naturaleza del agua. y se atrevió a cruzarlo a nado, se ganaba la vida remando en botes y las ganancias del ferry podían sustentar a una familia de 100 personas. Grupos de personas trajeron su propia comida para aprender a nadar con él. porque originalmente estaban aprendiendo a nadar, en lugar de aprender a ahogarse, y las ganancias y la victimización son tan opuestas, ¿quién crees que tiene razón y quién no?" Después de escuchar las palabras de Yang Zi, Xiduzi salió en silencio con Meng Sunyang.
Después de salir, Meng Sunyang regañó a Xin Duzi y dijo: "¿Por qué le preguntas al maestro de una manera tan indirecta y el maestro responde de una manera tan extraña? Cuanto más escucho, más confundido Me convierto."
Xinduzi dijo: "El gran camino pierde sus ovejas debido a demasiadas bifurcaciones en el camino, y aquellos que buscan conocimiento pierden la vida debido a demasiados métodos. Las cosas aprendidas no son fundamentalmente. diferentes o fundamentalmente inconsistentes, pero los resultados son tan grandes. Sólo volviendo al mismo fundamento y a la misma esencia no puede haber sensación de ganancia o pérdida ni pérdida de dirección.
Has estado bajo la tutela del maestro durante mucho tiempo y eres el discípulo mayor del maestro. Estudias las enseñanzas del maestro pero no entiendes el significado de sus metáforas. ”
3. La moraleja de “La oveja perdida en la encrucijada”:
Hay demasiadas opciones en la vida y es fácil perderse al estudiar. Debes tener objetivos claros. En este caso, obtendrás el doble de resultado con la mitad de esfuerzo. De lo contrario, te perderás. Al estudiar un tema, debes captar la dirección y concentrarte en comprender su esencia, en lugar de confundirte. varias apariencias Al realizar el conocimiento, debes elegir el camino que creas que es correcto y nunca cambiarlo, de lo contrario no ganarás nada.