Red idiomática china - citas motivacionales - ¡Buscando las preguntas del examen de autoestudio de la ética tradicional china de los últimos años! 10. 2006 Examen moral tradicional chino Examen de autoestudio de educación superior de Hebei (Código de curso: 0480) 1. Preguntas de opción única (*15 para esta pregunta principal, 1 para cada subpregunta, **15 para cada subpregunta) Solo una de las cuatro opciones enumeradas en cada subpregunta cumple con los requisitos de la pregunta. No se otorgarán puntos por selecciones incorrectas, selecciones múltiples o ninguna selección. 1. La moral que encarna la jerarquía patriarcal es () a. Tres principios cardinales b. Cinco principios constantes c. El propósito y el núcleo del sistema de estándares morales de Laozi son () a. Lealtad b. Rectitud filial d. La raíz del antiguo sistema de estándares éticos chinos es () a. Lealtad b. Rituales c. Vergüenza d. El colectivismo es la superación de las antiguas normas morales () a. Lealtad pública b. Justicia c. Neutralidad 6. El principal representante del legalismo es () a. Las normas llamadas "axiomas de la ética humana" por el confucianismo son () a. Justicia b. "Integridad e integridad" encarna ()a.honestidad,b.superación personal,c.sabiduría,d.templanza,9. "El buen trabajo y el trabajo duro no son suficientes para la felicidad" proviene del pensador ()a. Confucio b. Han Feizi c. Han Yu d. ()a. "Wu Yuye" Se trata de () a. Conocer a la gente b. Tratar a la gente c. Hacer amigos d. Xunzi cree que las personas pueden "dividirse" en a. benevolencia b. sabiduría c. El estándar para distinguir a los villanos de los caballeros en la antigua China es ()a. Los pensadores de Hou Le Tianxia son ()a Fan Zhongyan, b. El confucianismo cree que la dirección de la ambición humana radica en () a. La forma de ser una persona b. La forma de hacer las cosas c. La forma de aprender d. Preguntas de opción múltiple (esta pregunta importante* * 10 No se otorgarán puntos por elecciones incorrectas, opciones múltiples, pocas opciones o ninguna opción. 16. La teoría de las "Cuatro Virtudes" de Mencius se refiere a () A, benevolencia B, rectitud C, ética D, etiqueta E, Sabiduría 17. Hay () A. La alegría y la tristeza son para el mundo B. La lealtad es para el mundo C. Orientada a las personas E. Beneficios mutuos Dar a los demás 19. La "virtud de los valientes" enfatizado por el confucianismo incluye ()a. Ser sabio y valiente b. Actuar con valentía al ver la justicia c. Actuar con valentía al ver la justicia d. Sacrificar la vida por la justicia e. la misericordia de los demás" es un tabú en el autocultivo es ()a. Si lo dices a la ligera, causarás vergüenza. Si lo haces a la ligera, causarás humillación. d. Castigo severo. b. La educación moral es lo primero c. Enseñar según la ley e. Prestar igual atención al castigo moral 22. El cultivo moral de la autodisciplina y la transformación se manifiesta en ()a. del exceso 23. Los pensamientos y conceptos de Confucio sobre el cultivo moral son ()a. Cultivar la virtud b. La educación como el principal componente y el castigo como complemento. el componente principal y el castigo como complemento d. Recompensa y castigo como base e. Prestar igual atención a la moralidad y la ley 25. La relación entre "conocimiento" y "acción" es ()a El conocimiento y la acción son mutuamente dependientes. El conocimiento y la acción son inseparables. c. El conocimiento y la acción son lo mismo, y la acción es para probar y comprender. 26. La cultivación de una persona es un signo de la cultivación y la comprensión de una persona. contiene el significado de propiedad y debería". 28. En el debate entre el confucianismo y el castigo legal y moral, el legalismo defiende. Esta es la base. 29. Propuso la proposición de que "mantener la justicia destruye los deseos humanos" 30. La teoría de la moralidad y El castigo es una cuestión de la relación entre presión y castigo 32. Mencius cree que la base de la moralidad es la "teoría del deseo racional" al que se refiere el "Principio" 33. Utilice los cambios morales para guiar y guiar los deseos perceptivos de las personas para realizarlos. perfecto 34. El estándar moral de "Tres papás" se refiere a "". 35. Al tratarse a sí mismo y tratar con los demás, debe mantener Límites y normas de lealtad 4. Preguntas de explicación sustantiva (esta pregunta se divide en 5 preguntas. , cada pregunta vale 15 puntos) 36. Las cuatro dimensiones del país son el pudor 40. Abstinencia 5. Explicación de textos antiguos (5 puntos por cada pregunta, * * 15 puntos) 42. Animales que nacen sin depender de ellos y no. Matarlos durante mucho tiempo se llama Xuande. Obviamente mejor que el mundo, gobierna el país primero. Si quieres gobernar tu país, primero debes unir a tu familia.

¡Buscando las preguntas del examen de autoestudio de la ética tradicional china de los últimos años! 10. 2006 Examen moral tradicional chino Examen de autoestudio de educación superior de Hebei (Código de curso: 0480) 1. Preguntas de opción única (*15 para esta pregunta principal, 1 para cada subpregunta, **15 para cada subpregunta) Solo una de las cuatro opciones enumeradas en cada subpregunta cumple con los requisitos de la pregunta. No se otorgarán puntos por selecciones incorrectas, selecciones múltiples o ninguna selección. 1. La moral que encarna la jerarquía patriarcal es () a. Tres principios cardinales b. Cinco principios constantes c. El propósito y el núcleo del sistema de estándares morales de Laozi son () a. Lealtad b. Rectitud filial d. La raíz del antiguo sistema de estándares éticos chinos es () a. Lealtad b. Rituales c. Vergüenza d. El colectivismo es la superación de las antiguas normas morales () a. Lealtad pública b. Justicia c. Neutralidad 6. El principal representante del legalismo es () a. Las normas llamadas "axiomas de la ética humana" por el confucianismo son () a. Justicia b. "Integridad e integridad" encarna ()a.honestidad,b.superación personal,c.sabiduría,d.templanza,9. "El buen trabajo y el trabajo duro no son suficientes para la felicidad" proviene del pensador ()a. Confucio b. Han Feizi c. Han Yu d. ()a. "Wu Yuye" Se trata de () a. Conocer a la gente b. Tratar a la gente c. Hacer amigos d. Xunzi cree que las personas pueden "dividirse" en a. benevolencia b. sabiduría c. El estándar para distinguir a los villanos de los caballeros en la antigua China es ()a. Los pensadores de Hou Le Tianxia son ()a Fan Zhongyan, b. El confucianismo cree que la dirección de la ambición humana radica en () a. La forma de ser una persona b. La forma de hacer las cosas c. La forma de aprender d. Preguntas de opción múltiple (esta pregunta importante* * 10 No se otorgarán puntos por elecciones incorrectas, opciones múltiples, pocas opciones o ninguna opción. 16. La teoría de las "Cuatro Virtudes" de Mencius se refiere a () A, benevolencia B, rectitud C, ética D, etiqueta E, Sabiduría 17. Hay () A. La alegría y la tristeza son para el mundo B. La lealtad es para el mundo C. Orientada a las personas E. Beneficios mutuos Dar a los demás 19. La "virtud de los valientes" enfatizado por el confucianismo incluye ()a. Ser sabio y valiente b. Actuar con valentía al ver la justicia c. Actuar con valentía al ver la justicia d. Sacrificar la vida por la justicia e. la misericordia de los demás" es un tabú en el autocultivo es ()a. Si lo dices a la ligera, causarás vergüenza. Si lo haces a la ligera, causarás humillación. d. Castigo severo. b. La educación moral es lo primero c. Enseñar según la ley e. Prestar igual atención al castigo moral 22. El cultivo moral de la autodisciplina y la transformación se manifiesta en ()a. del exceso 23. Los pensamientos y conceptos de Confucio sobre el cultivo moral son ()a. Cultivar la virtud b. La educación como el principal componente y el castigo como complemento. el componente principal y el castigo como complemento d. Recompensa y castigo como base e. Prestar igual atención a la moralidad y la ley 25. La relación entre "conocimiento" y "acción" es ()a El conocimiento y la acción son mutuamente dependientes. El conocimiento y la acción son inseparables. c. El conocimiento y la acción son lo mismo, y la acción es para probar y comprender. 26. La cultivación de una persona es un signo de la cultivación y la comprensión de una persona. contiene el significado de propiedad y debería". 28. En el debate entre el confucianismo y el castigo legal y moral, el legalismo defiende. Esta es la base. 29. Propuso la proposición de que "mantener la justicia destruye los deseos humanos" 30. La teoría de la moralidad y El castigo es una cuestión de la relación entre presión y castigo 32. Mencius cree que la base de la moralidad es la "teoría del deseo racional" al que se refiere el "Principio" 33. Utilice los cambios morales para guiar y guiar los deseos perceptivos de las personas para realizarlos. perfecto 34. El estándar moral de "Tres papás" se refiere a "". 35. Al tratarse a sí mismo y tratar con los demás, debe mantener Límites y normas de lealtad 4. Preguntas de explicación sustantiva (esta pregunta se divide en 5 preguntas. , cada pregunta vale 15 puntos) 36. Las cuatro dimensiones del país son el pudor 40. Abstinencia 5. Explicación de textos antiguos (5 puntos por cada pregunta, * * 15 puntos) 42. Animales que nacen sin depender de ellos y no. Matarlos durante mucho tiempo se llama Xuande. Obviamente mejor que el mundo, gobierna el país primero. Si quieres gobernar tu país, primero debes unir a tu familia.

Si desea mantener unida a su familia, primero debe recortar su cuerpo. Si quieres cultivarte, primero debes corregir tu mente. Para tener razón, primero sea sincero. Si quieres ser sincero, díselo primero. El conocimiento está en las cosas. 6. Preguntas de respuesta corta (esta gran pregunta consta de 5 preguntas pequeñas, cada pregunta vale 5 puntos y la puntuación total es 25 puntos) 44. ¿Cómo llevar adelante la moralidad tradicional de China? 45. ¿Qué significa "neutralización" en la moralidad tradicional china? 46. ​​​​¿Qué opinas de "La felicidad de Kong Yan"? 47. ¿Cuáles son los principales contenidos de "preocupación y optimismo" en la moral tradicional china? 48. ¿Cuáles son los principales contenidos del principio de rol que construye la ética tradicional china? 7. Tema del ensayo ***10 puntos 49. Describa los principales contenidos de las opiniones públicas y privadas tradicionales de China. 10. Examen de moral tradicional chino de 2006 Examen de autoestudio de educación superior de Hebei (Código de curso: 0480) 1. Preguntas de opción única (*15 para esta pregunta principal, 1 para cada subpregunta, **15 para cada subpregunta) Solo una de las cuatro opciones enumeradas en cada subpregunta cumple con los requisitos de la pregunta. No se otorgarán puntos por selecciones incorrectas, selecciones múltiples o ninguna selección. 1. La moral que encarna la jerarquía patriarcal es () a. Tres principios cardinales b. Cinco principios constantes c. El propósito y el núcleo del sistema de estándares morales de Laozi son () a. Lealtad b. Rectitud filial d. La raíz del antiguo sistema de estándares éticos chinos es () a. Lealtad b. Rituales Vergüenza d. El colectivismo es la superación de las antiguas normas morales () a. Lealtad pública b. Justicia c. Neutralidad 6. El principal representante del legalismo es () a. Las normas llamadas "axiomas de la ética humana" por el confucianismo son () a. Justicia b. "Integridad e integridad" encarna ()a.honestidad,b.superación personal,c.sabiduría,d.templanza,9. "El buen trabajo y el trabajo duro no son suficientes para la felicidad" proviene del pensador ()a. Confucio b. Han Feizi c. Han Yu d. ()a. "Wu Yuye" Se trata de () a. Conocer a la gente b. Tratar a la gente c. Hacer amigos d. Xunzi cree que las personas pueden "dividirse" en a. benevolencia b. sabiduría c. El estándar para distinguir a los villanos de los caballeros en la antigua China es ()a. Los pensadores de Hou Le Tianxia son ()a Fan Zhongyan, b. El confucianismo cree que la dirección de la ambición humana radica en () a. La forma de ser una persona b. La forma de hacer las cosas c. La forma de aprender d. Preguntas de opción múltiple (esta pregunta importante* * 10 No se otorgarán puntos por elecciones incorrectas, opciones múltiples, pocas opciones o ninguna opción. 16. La teoría de las "Cuatro Virtudes" de Mencius se refiere a () A, benevolencia B, rectitud C, ética D, etiqueta E, Sabiduría 17. Hay () A. La alegría y la tristeza son para el mundo B. La lealtad es para el mundo C. Orientada a las personas E. Beneficios mutuos Dar a los demás 19. La "virtud de los valientes" enfatizado por el confucianismo incluye ()a. Ser sabio y valiente b. Ser valiente al ver la justicia c. Actuar con valentía al ver la justicia d. Sacrificar la vida por la justicia e. " es un tabú en el autocultivo. Si lo dices a la ligera, te avergonzarás. Si lo dices a la ligera, te traerá humillación. b. La educación moral es lo primero. c. Enseñar según la ley. e. Prestar igual atención al castigo moral. 22. El cultivo moral de la autodisciplina y la transformación se manifiesta en ()a. Conocer la autodisciplina. Culparse a uno mismo. el cultivo moral son ()a. Cultivar la virtud; b. Ser recto a. La educación como el componente principal y el castigo como el complemento. y el castigo como base e. Prestar igual atención a la moral y la ley 25. La relación entre "conocimiento" y "acción" es ()a. El conocimiento y la acción son mutuamente dependientes. la acción es la misma, y ​​​​la acción es para probar y comprender. No hay puntuación 26. El cultivo de una persona es un signo del cultivo y la comprensión de una persona 27. La moralidad tradicional china "contiene el significado de propiedad y deber". En el debate entre confucianismo y castigo legal y moral, el legalismo defiende esta base 29. Propuso la proposición de que "mantener la justicia destruye los deseos humanos" 30. La teoría de la moralidad y el castigo es una cuestión de la relación entre presión y castigo. 32. Mencius cree que la base de la moralidad es la "teoría del deseo racional". El "Principio" se refiere a 33. Utilice los cambios morales para guiar y guiar los deseos perceptivos de las personas para hacerlos justos. Papás" se refiere a "".
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