El texto original es el siguiente:
Cualquier forma de gobernar un país debe primero enriquecer a la gente. Los ricos son fáciles de tratar, pero los pobres son difíciles de tratar. Entonces, ¿qué pasa si lo sabes? Cuando la gente se enriquece, regresa a sus lugares de origen. Cuando regresan a sus lugares de origen, temen el pecado y se curan fácilmente. Si la gente es pobre, su país estará en peligro y, en el peor de los casos, su familia se sentirá humillada. Si corren peligro en su ciudad natal, desprecian a sus familias y se atreven a violar la prohibición, será difícil curarlos. Por lo tanto, quienes gobiernan un país suelen ser ricos, y quienes perturban un país suelen ser pobres. Quienes dirigen un buen país deben primero enriquecer al pueblo y luego gobernarlo.
Los reyes de las últimas setenta y nueve generaciones tenían diferentes sistemas legales y diferentes órdenes, pero todos eran reyes del mundo. El país será fuerte y próspero y el grano será abundante. Tanto Fuguo como Fuguo nacieron en la agricultura, por lo que el rey Gui fue el primero. En lo que respecta al país, primero hay que prohibir lo más ingenioso. Si se prohíbe la escritura inteligente al final, la gente no tendrá comida para viajar y la gente no tendrá comida para viajar, por lo que se dedicarán a la agricultura. Cultivar significa limpiar terrenos baldíos, limpiar terrenos baldíos significa producir más mijo y producir más mijo significa riqueza nacional. El país es rico y el pueblo es fuerte, el ejército es fuerte y el pueblo está disperso.
Por lo tanto, el difunto rey sabía que todo el pueblo, los soldados fuertes, las vastas tierras y el país rico nacerían en Suye, por lo que al final prohibió el trabajo para detener el Kit Kat y beneficiar a la agricultura. En lugar de hacer Kit Kat hoy, haré cinco eclipses lunares en un día. El agricultor no trabaja lo suficiente para mantenerse durante todo el año. Sin embargo, las personas renuncian a sus habilidades y terminan sin hacer nada. Si renuncias a tus habilidades, al final no lograrás nada, la tierra será estéril y el país será pobre. Si los agricultores tienen menos de un mes y más de 40 años, la expropiación es urgente y la gente pedirá prestado más dinero para financiar la expropiación.
A veces, la gente ara la tierra, pero no está lo suficientemente húmeda, por lo que piden prestado dinero dos veces. El quinto día de otoño, un paquete de primavera también es un préstamo doble. Por lo tanto, los certificados antes mencionados fueron cobrados a la gente cuatro veces, alquilados por la familia Guan, y el grano recolectado del tesoro once veces. Para asuntos sexuales, estas cuatro veces deben duplicarse. Un marido sostiene a cuatro amos con un solo marido, de modo que aquellos que escapan del castigo no pueden ser detenidos, y el grano es pequeño y la gente no tiene acumulación. Al este de la montaña Songshan, entre el río y tú.
Las pulgas nacen y mueren tarde, los granos están ahí, cuatro clases y cinco ganancias. Un hombre de mediana edad gana dos piedras por mu y un hombre gana doscientas piedras por mu. Hoy los graneros están vacíos y la gente no tiene nada que acumular. Los campesinos que dependen de las gachas para comer están bien si no tienen la capacidad. Por lo tanto, el ex rey facilitó la interacción entre agricultores, eruditos, comerciantes y trabajadores, y los ingresos anuales eran muy diferentes. Está basado en las personas. La astucia no es algo con lo que uno nace cuando se trata de cultivar una tierra. La recuperación de tierras genera más mijo, y más mijo genera riqueza nacional.
Si eres astuto, el pueblo te gobernará. Es la manera del rey de ser rico y gobernarlo. Si el mijo no crece, el país perecerá; si el mijo crece, el país perecerá; si el mijo crece, el país no perecerá; El mijo es el retorno del pueblo; el mijo es el retorno de la riqueza; el mijo es el retorno de la tierra. Por mucho mijo que haya, todo en el mundo se agotará. Entonces Shun se mudó a una ciudad, a Chengdu y al campo. Los castigos de Shun no fueron estrictos y las prohibiciones no fueron severas, pero la gente que regresó sufriría y los que siguieran se beneficiarían.
El antiguo rey era favorecido por el pueblo, por lo que la gente del mundo se rindió a él. La llamada búsqueda de ganancias beneficia a los agricultores; el llamado control de plagas tiene estrictamente prohibido dañar a los agricultores. Si ganas en la agricultura, cosecharás más mijo. Si cosechas más mijo, serás rico. Si eres rico, volverás a tu ciudad natal. Si regresas a tu ciudad natal, cambiarás tus costumbres y ahuyentarás a muchos inmigrantes. En cuanto a matarlos, la gente no podrá sobrevivir. El servicio también fue un éxito. Si el mundo no es propicio para la agricultura, habrá menos mijo. Si hay menos mijo, la gente será pobre. Si la gente es pobre, la familia será liviana.
Es fácil alejarse cuando la familia es liviana, y es fácil alejarse si no se puede seguir la orden, no se puede cumplir la orden y no se puede continuar la batalla. Se puede ganar y la defensa no necesita ser sólida. No tienes que cumplir las órdenes de tu marido, no tienes que poner fin a las prohibiciones, no puedes ganar sin luchar, no puedes tener una defensa sólida. Este tipo de vida se llama rey parásito. Esto también es perjudicial para la agricultura y el mijo. El mijo es la habilidad de un rey, la responsabilidad de un maestro, la pintura de alguien y la forma de gobernar un país.