La astrología y la astronomía han sido inseparables desde la antigüedad. Desde un punto de vista histórico, veamos la relación entre astrología y astronomía. Eran de la misma familia hace quinientos años y al principio no había diferencia entre astrología y astronomía. Esto se debe a que las personas que observan fenómenos astronómicos lo hacen por necesidad de la astrología. No hay nadie que se especialice en observar fenómenos astronómicos sin la astrología. Con el desarrollo de los tiempos, han surgido muchas escuelas de astrología. A continuación, síganme para conocer estas escuelas.
Escuela 1 (Modernastrología)
Características: Una escuela que surgió en los tiempos modernos. Aplicar una gran cantidad de conocimientos psicológicos y enfatizar la influencia de las constelaciones y los planetas
Es la corriente principal en la comunidad astrológica de Taiwán.
Representantes: Desde Alan Leo de la Sociedad Teosófica hasta Dane Rudhyar y Stephen Arroyo. Hay demasiados libros chinos para enumerarlos.
Escuela 2 (Astrología tradicional/clásica)
Características: Probablemente el predecesor de la astrología moderna. Usar al señor de la casa, centrándose en el poder del planeta, se usa comúnmente en las pruebas.
Representante: William Lily, el libro chino contiene Tianbu Zhenyuan del Moony Pavilion, y se analiza brevemente la práctica de Zhong Yiming de elegir un día para las estrellas.
Escuela 3 (Antiguastrología)
Características: Astrología retro, el contenido es astrología temprana de varios países, como la astrología de la era griega, utilizando Profectionhouse (límite pequeño).
Representante: VettiusValens, ningún libro chino.
Escuela 4 (Uranusastrología)
Características: Utiliza los puntos medios de los planetas y haz juicios basados en combinaciones planetarias.
Representante: La combinación de influencia estelar de Ebertin, ningún libro chino.
Escuela 5 (Armonicastrología)
Características: Utilice múltiples puntos astrológicos para dibujar un nuevo horóscopo para juzgar.
Representante: Armónicastrología de Eddey, Armónica Divisional del japonés Ishikawa Kogen es su extensión. Nada de libros chinos.
Escuela 6
Características: Utilizando los tallos celestiales y las ramas terrestres, hay muchos libros y enseñanzas chinas.
Subescuela 1: La teoría del grado es la principal, representada por la Secta Guolaoxing, con obras de Zheng Fusheng, Lu Qinghe y Li Guangpu.
Subescuela 2: La teoría principal es el palacio, representado por el Edicto Secreto Shu Ying Qianyuan, como Huo Minqing y Wu Shiqing, ambos tienen obras. El método de Jiang Dahong de elegir un día por estrella es una extensión de su aplicación.
Vedicastrología
Características: uso de patrón planetario (yoga) y división de la carta.
Representante: Hay enseñanzas de Hong Nengping en China, pero no libros chinos.
(En 2000, Boyang Culture publicó un libro en la provincia de Taiwán. Aunque la descripción del contenido técnico es demasiado simple, puede consultarlo).
Escuela 8 (Arabicastrología)
Características: Aplicación de puntos árabes, estrella fuerte (ALMUTEN).
Representantes: Traducción de documentos astronómicos, astrología práctica de Wang Zhonghe.
Escuela Nueve
Características: Utiliza veintisiete (ocho) constelaciones.
Subgénero 1: Las actuaciones de aves de China se utilizan principalmente para elegir el día y las formaciones militares, como "The Bird Star Is Easy to See" de Chi Benli y "Selecting the Day" de Zhong Ximing.
Subescuela 2: El Su Yao Tao difundido en Japón, como el Su Yao Sutra del Budismo Esotérico Tripitaka.
Nota
1. La astrología india también utiliza las veintisiete constelaciones. Por supuesto, los nombres de los santos patrones de cada constelación son diferentes a los de China. Puede que valga la pena realizar una investigación de comparación cultural por parte de aquellos que estén interesados.
2. Dentro del budismo, el propio Buda Gautama negó la astrología, que puede estar relacionada con el desarrollo del budismo en la India.
La India ha tenido seis tipos de conocimiento desde antes de que se originara el budismo, y estos seis tipos de conocimiento incluyen la astrología. Dado que estos aprendizajes están controlados principalmente por las enseñanzas brahmánicas, es posible suponer que los budistas se oponen a cualquier fatalismo y astrología para distinguirse de las enseñanzas brahmánicas.
Algunas sectas utilizaron posteriormente la astrología, quizás como resultado de su desarrollo tras abandonar la India. Pero tengo entendido que las enseñanzas budistas niegan fundamentalmente la metafísica, por lo que no les preocupa mucho el conocimiento misterioso o no verificable.
3. Por ejemplo, los “maestros nacionales” de Chen Shui-bian de Taiwán son básicamente una mezcolanza de varias tradiciones misteriosas, incluido el budismo, el taoísmo y varias creencias populares.
Entonces, si. Si te preocupas por la astrología o estudias tradiciones místicas, debes prestar atención al tema de la influencia social.
Escuela 10
No debe considerarse astrología, sino aplicaciones extendidas como las cartas del tarot y las matemáticas espirituales.
El famoso clásico chino "El Libro de los Cambios" distingue tres componentes: "razón, número e imagen". El significado se refiere al contenido filosófico; el número se refiere al algoritmo; la imagen se refiere a la forma en que el significado y el algoritmo se conectan con los fenómenos simbólicos de la naturaleza. Por ejemplo, Hetu y Luoshu son representantes del estudio de los números y los fenómenos en la dinastía Han. También son las partes que el Sr. Feng Youlan comparó con los antiguos "pitagóricos" griegos en su "Nueva edición de la Historia de la Filosofía China". .
La astrología representa "los misteriosos principios tradicionales occidentales"; las cartas del Tarot representan "los misteriosos símbolos tradicionales occidentales"; las matemáticas espirituales representan "los misteriosos números tradicionales occidentales", y todos ellos están relacionados con Bidda. énfasis en los números naturales y sus proporciones.
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