Transición del capitalismo al socialismo
1. El estatus histórico del capitalismo En la larga historia del desarrollo de la sociedad humana, el capitalismo alguna vez tuvo sus años gloriosos, pero cada progreso contiene sus años gloriosos. su propio lado negativo y no puede escapar al destino histórico de ser reemplazado por una forma social superior.
(1) Por primera vez en la historia, el capitalismo jugó un enorme papel revolucionario. La sustitución del sistema feudal por el sistema capitalista es un gran avance en el desarrollo social. Destruyó por completo las ideologías y las relaciones sociales feudales y provocó una serie de cambios revolucionarios en todos los ámbitos de la vida social. Las principales manifestaciones son: el establecimiento del sistema capitalista ha permitido que la productividad rompa los grilletes de las relaciones de producción feudales, y el rápido crecimiento de la riqueza social es como una inundación que atraviesa la puerta. “Las fuerzas productivas creadas por la burguesía en menos de 100 años de dominio de clase exceden el total de fuerzas productivas creadas por todas las épocas anteriores combinadas: la conquista de las fuerzas naturales, la adopción de maquinaria, la aplicación de la química en la industria y la agricultura, la operación. de barcos, el paso de ferrocarriles, el uso del telégrafo, la recuperación de continentes enteros, la navegación de ríos”, etc. Esto no tuvo paralelo en el pasado. El capitalismo no sólo eliminó el separatismo feudal y estableció un país que unificó las fábricas, sino que también eliminó las antiguas industrias nacionales. Muchos países han logrado la comercialización y socialización de la industrialización y la producción, abriendo el mercado mundial. El capitalismo ha convertido el mundo en un mundo abierto, haciendo que la producción y el consumo en todos los países del mundo sean interdependientes. Penetrar en el nuevo patrón de competencia. Esto es cierto para la producción material y también para la producción espiritual. El sistema capitalista ha traído situaciones nuevas sin precedentes al desarrollo de la ciencia, la educación y la cultura. En el campo de la ideología, los pensadores burgueses partieron de la teoría burguesa de la "naturaleza humana", mantuvieron en alto la bandera de los principios racionales y criticaron despiadadamente el sistema autocrático feudal y la teología religiosa que mantenía este sistema. Con "libertad, igualdad, fraternidad" y "derechos humanos naturales", rompieron las cadenas espirituales del sistema autocrático feudal desde la Edad Media y trajeron una enorme liberación espiritual a la humanidad. La razón fundamental por la que el capitalismo puede desempeñar un papel revolucionario en la historia es que cumple con las leyes objetivas del desarrollo histórico, rompe las decadentes relaciones de producción de propiedad feudal que restringen el desarrollo de las fuerzas productivas, establece relaciones de producción capitalistas y abre un camino amplio. para el desarrollo de las fuerzas productivas.
(2) Todo progreso del capitalismo tiene su lado negativo. El establecimiento de relaciones de producción capitalistas satisface las necesidades del desarrollo de las fuerzas productivas. Pero sustituye un tipo de propiedad privada por otro, un sistema de explotación por otro. La propiedad privada capitalista y el sistema de trabajo asalariado basado en ella son la raíz de todos sus aspectos negativos. El establecimiento del sistema capitalista liberó las fuerzas productivas. Promover el desarrollo y progreso de la productividad local en las fábricas. Sin embargo, el progreso de la productividad va acompañado de una profundización de la explotación y la opresión de los trabajadores. Se convierte en el medio y el poder material para que la burguesía explote a los trabajadores y se enriquezca. El progreso de la productividad capitalista se opone a la propiedad privada conservadora del capitalismo. El antagonismo entre el desarrollo del capitalismo y la clase trabajadora que se desarrolló con él es obvio. Esta oposición contiene elementos perjudiciales para el capitalismo y la burguesía. Aunque la burguesía está ajustando constantemente las relaciones de producción y las relaciones sociales, este ajuste tiene como objetivo, en última instancia, mantener inalterada la base de su existencia, que es el sistema de trabajo asalariado basado en la propiedad privada capitalista. La contradicción entre las relaciones de producción capitalistas y el desarrollo de las fuerzas productivas, y entre la burguesía y el proletariado, es insuperable para el propio sistema capitalista. El capitalismo proporciona condiciones materiales para los intereses humanos y la liberación, pero utiliza estas condiciones materiales para socavar una mayor liberación humana y empujar a la humanidad al abismo del desastre. El capitalismo ha creado una enorme riqueza, pero también ha traído un gran desperdicio y destrucción de la riqueza social. La ciencia, la cultura y la educación en los países capitalistas han logrado grandes avances. Pero al mismo tiempo, también condujo a la corrupción de la moral social, la decadencia de la moral espiritual y el deterioro del orden social, formando un marcado contraste. En resumen, después de la prosperidad y el progreso del capitalismo, es inevitable una transformación cada vez más profunda del capitalismo social hacia una forma social más avanzada.
2. La inevitabilidad histórica de que el capitalismo sustituya al socialismo.
Hace ya 100 años, Marx y Engels, los fundadores del socialismo científico, expusieron claramente una conclusión importante en el "*** Manifiesto". El capitalismo inevitablemente perecerá y el comunismo inevitablemente ganará. El principal debilitamiento de esta verdad que revelan no está motivado por el odio al capitalismo y el anhelo por el socialismo. Se basa en el análisis científico de los movimientos económicos capitalistas. La contradicción básica en la sociedad capitalista es la contradicción entre la socialización de la producción y la propiedad privada capitalista de los medios de producción. La característica de la productividad capitalista es la socialización de la producción. Dado que la producción socializada a gran escala ya no tiene el carácter de producción privada individual, niega la base de la propiedad privada de los medios de producción y de los productos laborales. La socialización de la producción requiere cambios en las relaciones de producción capitalistas basadas en la propiedad privada de los medios de producción. Esto se debe a que la productividad determina las relaciones de producción, y las relaciones de producción deben ajustarse a las leyes de la productividad y no están determinadas por las personas.