Materiales
Dinastía Han "Zizhi Tongjian", año 18 de Jian'an del emperador Xiaoxian, 213 d.C.
Traducción
Al principio , Cao Cao Cuando estaba en el condado de Qiao, le preocupaba que los condados a lo largo del río Yangtze fueran invadidos por Sun Quan y planeaba trasladar a la gente al interior. Le preguntó a Yangzhou Biejia Jiang Ji su opinión sobre este tema.
Cao Cao dijo: "En el pasado, cuando Yuan Shao y yo estábamos peleando en Guandu, usábamos el ejército para trasladar por la fuerza a la gente a través del condado de Yan y el condado de Baima. La gente no se dispersó y el El enemigo no se atrevió a saquear. Ahora, ¿qué opinas de la idea de trasladar a la gente de la orilla sur del río Huaihe hacia el norte?
Jiang Ji respondió: "En ese momento, Nos superaban en número y si no forzábamos el traslado, perderíamos a esas personas. Eres tan poderoso que la gente no lo piensa dos veces y está muy apegada a su ciudad natal. Realmente no están dispuestos a mudarse. "Hará que la gente se sienta incómoda". Cao Cao no escuchó.
Pronto, la gente se dijo entre sí que estaban presa del pánico. Más de 100.000 hogares de Lujiang, Jiujiang, Qichun y Guangling cruzaron el río Yangtze y desertaron hacia el este, hacia Sun Quan. El río Yangtze estaba desierto y el área más allá de Hefei En el sur, solo Wancheng todavía tiene gente.
Más tarde, Jiang Ji fue enviado como enviado a Yecheng. Cao Cao lo vio cara a cara y se rió y dijo: "Originalmente solo quería que la gente evitara al enemigo, pero en cambio los llevé a todos a hacerlo. enemigo." ¡Vaya!" Cao Cao nombró a Jiang Ji gobernador del condado de Danyang.
Análisis 1. Antecedentes materiales
Cao Cao hizo el ridículo y convirtió a Huainan en tierra de nadie. Wancheng es el condado de Wan, y solo Wancheng todavía tiene gente, más. Más de 100.000 hogares huyeron a Jiangdong.
¡Más de 100.000 hogares! Según el cálculo de 3,3 personas por hogar cuando Shu Han destruyó el país, esto es de trescientas a cuatrocientas mil personas. Si hay de cuatro a cinco personas en un hogar, son de cuatrocientas a quinientas mil personas.
Debes saber que cuando la dinastía Shu Han destruyó el país, el censo de población era de solo 280.000 hogares y 940.000 personas. Cao Cao hizo un mal movimiento y Sun Quan hizo cientos de miles de personas. La caída de Cao Cao fue total.
2. Tres principios básicos que se deben respetar al realizar un trabajo masivo
Cao Cao obviamente no hizo un buen trabajo en el trabajo masivo En mi opinión, si se quiere. Para hacer un buen trabajo en el trabajo de masas, al menos debes cumplir con los siguientes tres principios básicos:
1. Insistir en obedecer a las masas
La razón principal por la que Cao Cao sufrió un La gran pérdida fue que no cumplió con las masas al migrar personas. Es normal que a Cao Cao le preocupe que la población al norte del río Yangtze y al sur del río Huaihe sea saqueada por Sun Quan.
Pero esto es desde la perspectiva de un gobernante. Si Cao Cao quiere derrotar a las fuerzas separatistas de Sun Quan en Jiangdong, primero debe fortalecerse y luego limitar el desarrollo del oponente.
Desde este punto de vista, la población migratoria es beneficiosa para la gran causa de la unificación, porque después de las guerras de finales de la dinastía Han y los Tres Reinos, la población disminuyó drásticamente. pero la población es como las semillas. ¿A quién le pertenece? Con una población grande, se dice que la productividad se puede restaurar rápidamente y luego se puede derrotar al oponente.
Pero a las masas no les importan. Las ideas de las masas a menudo van por detrás de las de las élites de la época. Las masas son muy realistas y miopes. Es imposible apoyarlas y confiarlas. cosas que nada tienen que ver con sus intereses vitales actuales, o incluso son decisiones perjudiciales.
Cuando dices que quieres construir una sociedad sin explotación ni opresión, la gente común no te menosprecia, pero cuando dices que quieres luchar contra los tiranos locales y asignarles tierras, la gente común. la gente común te apoya activamente.
Como la explotación y la opresión siempre han existido, la gente corriente está acostumbrada a ellas y no cree que puedan erradicarse. Pero dividir la tierra es un beneficio directo y tangible. Ésta es la miopía de las masas.
Las masas carecen de ideales elevados, y si quieres lograr el éxito, debes confiar en las masas. Por lo tanto, si quieres confiar en las masas para unir a las masas, primero debes respetar y adaptarte a ellos. las demandas inmediatas de las masas.
Cao Cao vivía en lo alto del templo y no sabía a qué distancia estaban los ríos y lagos. La razón por la que su migración fracasó fue en realidad porque no respetaba los intereses vitales del pueblo.
La migración es ciertamente beneficiosa para la gran causa de la reunificación, y el pueblo naturalmente se beneficiará de la unificación del país.
Pero a las masas no les importa esto. Las masas se preocupan más por sus intereses inmediatos. No quieren abandonar su ciudad natal y no les gusta el régimen que las obliga a abandonar su ciudad natal. ir al territorio de Sun Quan que cooperar con la migración de Cao Cao.
Por eso digo que si quieres alcanzar el éxito, debes ser previsor y previsor, y miope y buscar la verdad a partir de los hechos. A veces, para adaptarse a las masas, como gerente, tienes que rebajar tu estatus para acomodarte a las masas, porque sin el apoyo de las masas, tu estatus sigue siendo un loft en el cielo.
Entonces el Primer Ministro Zhou dijo: Si no te gustan las cosas que a la gente le gusta oír y ver, ¿quién eres?
2. Persistir en guiar a las masas
Pero si cumple completamente con las masas, entonces no hay diferencia entre Cao Cao y las masas, entonces, ¿por qué necesitamos a Cao Cao? Por eso digo que conformarse a las masas es un medio, no un fin, sino un medio.
Cumplir con las masas es ganar su apoyo, pero si son dirigidos por las masas, los líderes se volverán mediocres y miopes. Por lo tanto, después de cumplir con las masas, también deben guiar a las masas.
Por ejemplo, Cao Cao, la gente de Huainan no quiere abandonar su ciudad natal, por lo que Cao Cao debe cumplir con las masas y apoyarlas en la producción y la vida en su ciudad natal.
Pero la situación externa existe objetivamente. Sun Quan seguirá invadiendo y saqueando. Si a las masas se les permite vivir y producir desordenadamente en Huainan, entonces si Sun Quan viene y roba a la gente y la comida, entonces Cao Cao lo hará. Este es un acto de capitalización del enemigo y las masas sufrirán mucho por ello.
Por eso digo que no sólo debemos obedecer a las masas, sino también guiarlas para que puedan producir y vivir bajo la correcta dirección de sus líderes.
Dado que las masas no están dispuestas a abandonar su ciudad natal en Huainan, ¿qué deberían hacer? Cao Cao debe obedecer a las masas y luego guiarlas de manera ordenada para defender su ciudad natal. Cuando vienen amigos, tiene buen vino y cuando vienen enemigos, tiene escopetas.
Para guiar a las masas a defender su ciudad natal, esto implica el campo de entrenamiento del regimiento rural, es decir, el campo del ejército. El Partido controla las armas y el ejército es la máquina violenta del país y debe existir bajo la dirección del Partido.
Cao Cao no podía temer los problemas ni permitir que las masas participaran en entrenamiento grupal y organizaran sus propias tropas. Dado que no se puede obligar a las masas a abandonar sus lugares de origen, entonces, en este momento, se deben establecer organizaciones locales para permitir que la gente organice el ejército bajo el liderazgo de la organización para defender sus hogares y el país, pero la premisa es garantizar que la organización tiene control sobre el ejército.
Si los líderes sólo obedecen a las masas pero no las guían, habrá un riesgo de que el ejército en Huainan sea privatizado o incluso banditizado. Esto es contrario a la política de Cao Cao de unificar el país.
Por eso digo que cuando hacemos trabajo de masas, no sólo debemos cumplir con las masas, sino también guiarlas adecuadamente para que vivan y trabajen contentas bajo el liderazgo de la organización, en lugar de simplemente dejarles hacer lo que hacen. ellos quieren.
La dirección del partido es un requisito previo para obedecer a las masas. Si las masas no reconocen la dirección del partido, entonces no son dignas de ser masas, sino caos. Para el pueblo rebelde, se trata de un conflicto externo entre el pueblo, y el problema debe resolverse con medios atronadores.
3. Persistir en educar a las masas
La historia es una espiral ascendente Aunque la naturaleza humana no ha cambiado mucho, la inteligencia de las personas también mejora constantemente, sujeta a la productividad y los métodos de comunicación. Las masas en la antigüedad eran extremadamente miopes.
Sin embargo, con la popularización de la educación, la liberación de la productividad y la diversificación de los métodos de comunicación, la gente se vuelve cada vez más optimista sobre el aprendizaje del conocimiento cultural y su visión se vuelve cada vez más a largo plazo. , y son cada vez más capaces de comprender el liderazgo. El autor tiene buenas intenciones.
Por ejemplo, durante la epidemia de los últimos años, aunque las políticas del partido han afectado la producción y la vida y los intereses vitales a corto plazo de la gente, muchas personas han sufrido una fuerte disminución de sus ingresos o incluso han quebrado. .
Sin embargo, las revisiones de la política de prevención de epidemias del partido son básicamente positivas y la gente es básicamente muy cooperativa. ¿Por qué durante el período de los Tres Reinos, Cao Cao tuvo dificultades incluso para reubicar a la gente en zonas devastadas por la guerra, pero ahora podemos guiar a la gente a superar una dificultad tras otra?
Solo hay una respuesta. Es decir, la visión del pueblo es cada vez más a largo plazo, y el sacrificio y la dedicación a corto plazo del pueblo son cada vez mejores.
Por eso digo que no sólo debemos insistir en adaptarnos a las masas y guiarlas, sino también persistir en educar a las masas. Las masas no son ganado ni caballos, se les puede educar.
La razón por la que las masas son miopes no es por egoísmo, sino por limitaciones cognitivas y su incapacidad para pensar de manera integral. Por tanto, persistir en educar a las masas es una tarea grande y ardua. ¡Cuanto mayor sea el nivel político de las masas, mejor podremos seguir guiándolas para lograr grandes éxitos!
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