Este libro se llamaba "Jiang Yuan" en la dinastía Song, "Shu Xin" en la dinastía Ming y también se llamaba "Libro nuevo". El título antiguo fue escrito por Zhuge Liang. El libro consta de 50 artículos, alrededor de 5.000 palabras. Está registrado en la "Lista de libros de Suitangtang" de la dinastía Song del Sur y se incluye en "Zhuge Jiliang" editado por Wang Mingshi. Existen versiones Ming y Qing. Hay aproximadamente tres versiones de este libro, una es "La colección de Zhuge Liang"; la segunda es un sistema basado en series; la tercera es un sistema individual; La Compañía Chengdu Changfu ha impreso copias heredadas de la dinastía Ming, la dinastía Wanli, la República de China y 1926. Dado que este libro no estaba incluido en Sui Zhi y Tang Zhi, algunos estudiosos creen que la mayor parte del contenido de este libro fue tomado de otros libros militares y de historia y no fue escrito por Zhuge Liang, como lo consideró Yao Jiheng de la dinastía. es un libro falso en "Un estudio de pseudolibros antiguos y modernos". ¿Pero también es Zhang? Algunas personas también piensan que fue Zhuge Liang. Pero los pensamientos, el carácter y el estilo de escritura del libro son consistentes con los de Zhuge Liang. Entonces creemos que fue escrito por Zhuge Liang, o al menos fue falsificado por alguien que estaba muy familiarizado con los pensamientos militares de Zhuge Liang.
En segundo lugar, el propio Zhuge Liang
Zhuge Liang fue un famoso estadista, estratega y diplomático durante el período de los Tres Reinos. Su nombre de cortesía era Kongming y su apodo era "Wolong". Era un nativo del condado de Yangdu, condado de Langye, Xuzhou (ahora condado de Yinan, provincia de Shandong) al final de la dinastía Han del Este. Zhuge Liang nació en el cuarto año de Han Guanghe. En el cuarto año de su nacimiento, que fue el primer año del emperador Zhongping de la dinastía Han (184 d.C.), estalló el Levantamiento del Turbante Amarillo. Los señores de la guerra separaron el país y las guerras continuaron. Zhuge Liang perdió a sus padres y vivió con su tío Zhuge Xuan. En el primer año de Xingping (194), el primer año del emperador Xian de la dinastía Han, cuando Zhuge Liang tenía 13 años, los cuatro abandonaron su ciudad natal en Shandong con su tío Zhuge Xuan y se dirigieron a Zhang Yu (ahora Nanchang, Jiangxi) como magistrado. Pronto, la corte imperial envió a Zhu Hao a asumir el cargo, quien perdió su puesto oficial y tuvo que llevar a Zhuge Liang y sus cuatro hermanos a Jingzhou para unirse a sus viejos amigos, Jingzhou Mu (de Xiangyang) y Liu Biao (que era). quince años en ese momento). Después de llegar a Xiangyang, Zhuge Liang fue a estudiar al "Salón Académico" dirigido por Liu Biao debido a su corta edad. Sus dos hermanas ya están casadas, una está casada con Pang Shanmin, el hijo del famoso Xiangyang Pang Degong; la otra está casada con Kuai Qi, un miembro rico de la familia Kuai en el condado de Zhonglu (ahora condado de Nanzhang, provincia de Hubei) . Permaneció en la ciudad de Xiangyang durante unos dos o tres años. Cuando Zhuge Liang tenía unos 17 años, su tío Zhuge Xuan falleció. Vio que Liu Biao era un incompetente y no el amo del mundo, por lo que vivió recluido en la escuela secundaria Longzhongshan, veinte millas al oeste de la ciudad de Xiangyang, construyó una casa y trabajó duro. Esto fue en el año 197 d.C. Zhuge Liang vivió recluido en Longzhong durante diez años. Se hizo amigo de personajes famosos de Jiangnan. "Cada vez que se compara con Guan Zhonghe", le gusta cantar "Fu Liang's Song" y se hace amigo de celebridades como Pang Degong, Pang Tong, Huang, Cui y Xu Shu. Su sabiduría es reconocida por todos y su ambición de ayudar al mundo. Presta mucha atención al desarrollo de la situación actual y, por lo tanto, comprende bien la situación mundial. Conocido como "Sr. Wolong". Casarse con la hija de Huang.
En la caótica tardía dinastía Han del Este, después de ser presentado por Xu Shu, Liu Bei cuidó de Liu Bei y Liu Chan durante 28 años, estableció el régimen de Shu Han e hizo importantes contribuciones a la unificación política. , desarrollo económico y unidad nacional de la región suroeste. Él "aceptó la orden en el momento crítico y fue derrotado como una montaña". Ayudó a Liu Bei y agotó a sus tropas. Fue leal y dedicado hasta su muerte. Su gloriosa ética de "un erudito morirá por su amigo íntimo" está en consonancia con el modelo ideal y la voluntad psicológica del pueblo chino. Zhuge Liang pasó la mayor parte de su vida en el ejército, participando personalmente y comandando innumerables guerras. Formó sus propios pensamientos militares, únicos y sistemáticos, a través de prácticas bélicas a largo plazo e investigaciones sobre teorías militares anteriores. "El Romance de los Tres Reinos" lo deificó y lo convirtió en la encarnación de la sabiduría de la nación china. El resumen concentrado y el reflejo de sus pensamientos militares son "Kangwon" y "Sixteen Cheap Strategies".
3. Los pensamientos militares de Jiang Yuan
Jiang Yuan tomó prestados de obras militares famosas como "El arte de la guerra de Sun Tzu", "Woods", "Sima Fa" y "Liu Tao". . y discutió 50 temas desde diversos aspectos. Su contenido se puede dividir a grandes rasgos en cinco aspectos: primero, la mejora del cultivo moral de los generales; segundo, la relación entre el monarca y los ministros; tercero, la forma de emplear a los generales; cuarto, la calidad militar de los generales; quinto, la estricta disciplina militar; . Se describen los siguientes puntos:
(1) El cultivo moral del general. Incluye principalmente discusiones positivas sobre Jiang Cai, Jiang Zhi, Jiang Shan, Jiang Gang y discusiones negativas sobre Jiang Jiao y tacaño. Está previsto dividirlo en nueve tipos de materiales: el general benévolo, el general justo, el general educado, el general sabio, el general creyente, el general de infantería, el general de caballería, el general feroz y el general.
Los generales deben desarrollar buenas cualidades psicológicas, o ser fuertes, no arrogantes ni impetuosos, no temerosos de la humillación, ni codiciosos ni sexuales, y sacrificarse de todo corazón por la patria; deben ser capaces de lograr los "cinco buenos y cuatro deseos"; : es decir, deben ser buenos para conocer la situación del enemigo y saber avanzar y retirarse, conocer las condiciones nacionales, conocer los tiempos y el personal, y conocer los peligros de montañas y ríos. Sea curioso, busque secretos, guarde silencio y sea resuelto. El carácter de un general debe ser fuerte y suave, fuerte y suave. Esforzarse por alcanzar los "cinco primeros" de "moralidad, piedad filial, confianza, Xuan y conducta", y poner fin a "la planificación no puede predecir el bien y el mal, la etiqueta no puede ser virtuosa, el gobierno no puede ser fuerte en el derecho penal, el los ricos no pueden ayudar a los pobres, la sabiduría no puede estar desprevenida y la consideración no puede protegerse de los secretos". Debemos respetar las quince disciplinas: consideración, crítica, coraje, honestidad, justicia, paciencia, tolerancia, lealtad, respeto, franqueza, sinceridad, bondad, lealtad, división y engaño; preste especial atención a los ocho males: primero, la codicia; segundo, los celos de las personas amables; cuarto, no tener expectativas para los demás; sexto, la vacilación; , el libertinaje es libertinaje; tercero, el libertinaje es libertinaje; séptimo, la traición es cobardía; las palabras astutas son descorteses; Al mismo tiempo, cuídense del orgullo y la mezquindad.
(2) La relación entre el monarca y los generales. Se refleja principalmente en discusiones sobre la exención de deberes militares, el inicio de una carrera y derechos falsos. Sus características ideológicas se reflejan de manera destacada en la herencia de Sun Tzu de "entregar gente, y no se verán afectados de por vida" y de Zhou Yafu "el ejército escucha las órdenes del general pero no el edicto imperial" ("Falso Emperador") . "El levantamiento del poder militar" explica los diferentes efectos de si un general puede realmente captar el levantamiento del poder militar. Ganar poder es como darle alas a un tigre, perder poder es como nadar en aguas poco profundas. Los generales van a la guerra y el monarca los autoriza. La ceremonia fue solemne y solemne, y recibieron una confianza solemne.
(3) La forma en que el general emplea a la gente. Incluyendo "Eliminar el mal", "Conocer la naturaleza humana", "Seleccionar materiales", "Corazón y corazón", "Tres invitados", "Shili", "Armonía con las personas", etc. Se propone abandonar los cinco males, lejos del adulterio y las personas inmorales: “Por un lado, formar partidos y alianzas para destruir a los virtuosos; segundo, usar ropas extravagantes y diferentes a sus coronas; tercero, alardear de brujería y sofismas. cuarto, enfatizar el bien y el mal, para mover los intereses egoístas de las personas; 5. Ganancias y pérdidas en el servicio, y hacer enemigos en secreto "; resume las siete habilidades para comprender a las personas, es decir, observar sus aspiraciones a través del bien y el mal, observar sus cambios a través de la retórica, observando sus conocimientos a través de estrategias, observando su valentía a través de los desastres y observando a través del vino. Su naturaleza se juzga por su sinceridad basada en los beneficios, y su confianza se juzga por las cosas. Es obvio que las personas no son todoterreno y hay que "enseñarlas según sus aptitudes"; se señala que para ser general hay que cultivar y poseer "el corazón, los ojos, los oídos y las garras"; La guerra también requiere que los generales tengan un grupo de oficiales de estado mayor y grupos de expertos con ellos, pueden visitar la cabaña con techo de paja tres veces, lo que es muy importante para levantar la moral en la guerra. Si lo respetas con respeto, lo apoyas con dinero, lo sigues con cortesía, eres leal, beneficias incansablemente a los demás, haces cumplir la ley de manera consistente, predicas con el ejemplo, registras las pequeñas acciones y recompensas las pequeñas acciones, entonces todos los soldados lucharán y lucharán. hasta la muerte; durante todo el proceso de mando, debemos conceder gran importancia a la "armonía entre las personas". Si no nos llevamos bien, no podremos ganarnos a la gente común, aunque ambos seamos inteligentes en sopa y artes marciales.
(4) Las cualidades militares del general incluyen el nivel de ingenio, el uso del reconocimiento y el uso inteligente de las condiciones naturales, como el momento y el lugar adecuados. El "uso inteligente" requiere "la unidad de la naturaleza y el hombre, adaptarse a la situación actual y estar orientado a las personas"; por otro lado, el "Arreglo" hereda la idea de "ir al ejército a cortar la trama"; , examinar las razones, aprovechar las oportunidades, responder a las oportunidades y concebir energía enfatiza Aprovechar el apoyo y las oportunidades populares. "Esperando" y "Observando la situación" discuten los principios y métodos del trabajo de reconocimiento; "Cielo", "Victoria", "Terreno" y "Tácticas" discuten el impacto del terreno de combate y el clima en el resultado de la guerra.
(5) Estricta disciplina militar. La gestión estricta del ejército es el pensamiento constante de Zhuge Liang. Artículos como "Integridad", "Libro militar", "Castigo severo", "División completa" y "Ling Wei" reflejan su visión sobre la gestión militar que concede gran importancia al entrenamiento de combate, castiga la corrupción en el ejército, agrava el castigo. y hace cumplir estrictamente la disciplina militar.
"Jiang Yuan" es el primer libro que analiza específicamente los generales en la historia militar china antigua. Es una obra antigua sobre el estudio de los generales y los talentos. Discute una por una, demuestra de manera integral, concreta y concisa, y explica de manera integral y sistemática las diversas cualidades, logros, habilidades y cualidades que debe poseer un general, así como las deficiencias que deben prevenirse y eliminarse. Puede considerarse una obra antigua, que encarna el arte de liderazgo de Zhuge Liang y el secreto de reconocer, seleccionar y emplear a los generales. Este libro ha sido valorado y elogiado por estrategas militares de todas las edades y es considerado el mejor de todo el ejército.
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Adjunto el texto original de "Jiang Yuan" de Zhuge Liang:
Jiang Yuan
Un tema antiguo: Zhuge Liang de los Tres Reinos en Shu
●Volumen 1
Poder militar
La persona que ostenta el poder militar es el comandante en jefe de las fuerzas armadas, que es el poder del señor.
Un general que puede controlar la fuerza y el impulso de sus tropas puede enfrentarse a la multitud, volar por el mundo como un tigre con alas y recibir regalos a todos los que encuentre. Si pierdes tu poder y no lo usas, eres como un dragón que huye del mundo. Si quieres viajar al extranjero y montarte en la ola, ¿qué obtendrás?
Ahuyenta el mal.
Hay cinco desventajas del ejército de maridos: primero, formar camarillas y destruir a las personas virtuosas; segundo, ropas extravagantes que son diferentes de sus coronas; tercero, alardear de brujería y sofisma; cuarto, enfatizar el bien y el mal; y fomentar el egoísmo público; quinto, las ganancias y pérdidas en el servicio generan enemigos. A esta persona supuestamente traicionera, hipócrita e inmoral se la puede mantener alejada y hostil.
Comprender la naturaleza humana.
No es difícil para un marido comprender la naturaleza humana. La belleza y el mal son diferentes y tienen sentimientos y apariencias diferentes. Algunos son amables y traicioneros, algunos son respetuosos y traicioneros, algunos son valientes y tímidos y algunos son desleales. Sin embargo, hay siete formas de conocer a las personas: una es observar sus aspiraciones a través del bien y del mal, dos es observar sus cambios a través de sus palabras, la tercera es observar su conocimiento a través de estrategias, la cuarta es observar su coraje a través de los desastres. , el quinto es observar su naturaleza a través del vino, y el sexto es juzgar la sinceridad por el beneficio, y el séptimo es juzgar la confianza por el uso de las cosas.
○Jiang Cai
Hay nueve cosas que un marido puede hacer: ser virtuoso, conocer su hambre y su frío, cuidar su trabajo, esto se llama benevolencia, no hay perdón, no; lucha por el lucro, sin muerte Honor sin vergüenza se llama rectitud ser noble pero no arrogante, ganar sin depender de los demás, ser virtuoso y capaz de subordinarse, ser fuerte pero capaz de soportar, esto se llama decoro, respuesta dinámica a los cambios; En muchos aspectos, convertir el desastre en bendición. Ganar en tiempos de crisis se llama sabiduría. Hay recompensas generosas por avanzar, castigos severos por retroceder, recompensas que no exceden el límite de tiempo y castigos económicos. A esto se le llama confianza; a esto se le llama paso a paso; escalar alto y aventurero, disparar como moscas, avanzar y retroceder, a esto se le llama general de caballería, si la ambición es ligera pero el cuerpo sí; fuerte, que no teme a las pequeñas batallas y se atreve a luchar contra el enemigo, se le llama un general feroz. Si no ves a un hombre sabio, debes ser llamado un general feroz. Sea bondadoso y tolerante con los demás. y ser lo suficientemente valiente para adaptarse a los cambios. A esto se le llama general.
○Commander
El tamaño del equipo es diferente. Si va a juzgar su traición, tratar su desgracia y servir en el servicio público, éste será el general de diez hombres; si se acuesta por la noche y mira fijamente el texto, éste será el general de cien hombres; si es recto, reflexivo, valiente y capaz de luchar, la apariencia de Huanhuan será fuerte, gente trabajadora, gente hambrienta y fría, este es un general talentoso, emprendedor, cauteloso; todos los días, honestos y generosos, y ociosos en el caos, son los generales de 100.000 personas de buen corazón, leales a los vecinos, y el conocimiento de la astronomía está arriba, el conocimiento de los asuntos humanos está abajo, el conocimiento de la geografía está abajo, y todos. es el hogar dentro de los cuatro mares.
Te dolerá.
Hay ocho desventajas en el camino del marido: una es la codicia, la otra son los celos de los sabios y capaces, la tercera es la confianza en la bondad, la cuarta es la falta de expectativas en uno mismo, la quinta es vacilación y falta de autodeterminación, el sexto es el desenfreno, y el séptimo es la traición y la cobardía, el ocho es astuto y grosero.
○Jiang Zhi
Las armas de los soldados son peligrosas, por lo que sin armas, las tareas importantes son peligrosas. Por lo tanto, un buen general no confía en la fuerza, no busca la hegemonía, es favorecido pero no complacido, no teme la humillación, ve el beneficio pero no es codicioso, ve la belleza pero no es lujurioso y se dedica a servir al país.
Hacer cosas buenas.
Habrá cinco virtudes y cuatro deseos. Las cinco buenas personas son aquellas que son buenas para conocer la situación del enemigo, buenas para conocer el camino a seguir y retirarse, buenas para conocer la realidad del país, buenas para conocer el clima y la gente, y buenas para conocer los peligros de las montañas y ríos. Los cuatro deseos son: la guerra es extraña, el deseo es secreto, muchos deseos son armoniosos y el corazón desea la unidad.
Jiang Gang
La rigidez de un buen general es irrompible y su suavidad no se puede enrollar. Por lo tanto, utiliza la debilidad para controlar la fuerza y la suavidad para controlar la rigidez. La pura suavidad es pura debilidad e inevitablemente se debilitará; lo puro y lo fuerte inevitablemente perecerán, ni lo blando ni lo duro son comunes;
○Arrogante y tacaño
No seas arrogante, la arrogancia es de mala educación, la mala educación significa que la gente se va, y la gente que se va significa ser juzgada. Si eres tacaño, no serás recompensado. Si no recibes algo a cambio, no serás letal. Si no eres letal, tu ejército será pasivo. Si no hay mérito, el país estará vacío; si el país es fuerte, el país será fuerte. Confucio dijo: "Si tienes el talento y la belleza de Zhou Gong, serás arrogante y tacaño, y el resto será insuficiente".
Serás fuerte.
Habrá cinco fuertes y ocho males. La virtud se puede practicar, la piedad filial puede ser famosa, la confianza se puede intercambiar, los pensamientos se pueden tolerar y las acciones pueden convertirse en actos meritorios, lo que los convierte en uno de los cinco primeros. El bien y el mal no se pueden predecir, la etiqueta no puede ser virtuosa, el gobierno no puede castigar, la riqueza no se puede salvar, la sabiduría debe prepararse, las preocupaciones no pueden proteger contra los secretos, el conocimiento no puede ser desconocido y el fracaso no puede culpar a los demás. A esto se le llama los ocho males.
Un buen comienzo
Los antiguos estaban en peligro, pero aún podías dejarlos ir. En tres días, ingresaste al Templo Ancestral Imperial y te paraste en el sur y el norte. El maestro imperial entró al rey. El rey tomó el control de la suerte y le dio una orden al general, diciendo: "De ahora en adelante, el general. Lo matará." Él respondió: "Si ve que es débil, lo matarán". Avanza, luego retrocede cuando veas debilidad. No seas perra, no vayas sola a desobedecer al público, don No confíes en tu capacidad de ser leal. Si no te sientas, no comas. Si haces esto, morirás y el enemigo también.
"Él tomó las palabras, abrió la puerta del mal, sacó al ejército, te lo trajo, se arrodilló y empujó el centro, diciendo: "Cuando avanzas o retrocedes, todo en el ejército no está controlado por ti, debe venir afuera. "Si este es el caso, no hay ley arriba, ni tierra abajo, ni enemigo delante, ni amo detrás. Los sabios se preocupan por ello, y los valientes luchan por ello, para poder ganar externa e internamente, y sus la reputación quedará en manos de las generaciones futuras y sus bendiciones serán famosas en las generaciones futuras.
Selección de materiales
En el viaje de partida, aquellos que se atreven a actuar con valentía, están dispuestos para luchar, y aquellos que derroten solos a enemigos poderosos se reunirán como discípulos y serán llamados personas que sirven al país aquellos que sean lo suficientemente valientes para apoyar a los tres ejércitos y valientes con las cosas materiales. Los que sean fuertes serán reunidos como discípulos, llamados Tu; Chen Zhishi; aquellos que son ligeros, buenos para caminar y caminan como caballos al galope serán reunidos como discípulos, llamados ondeadores de banderas; aquellos que cabalgan y disparan como moscas serán llamados aquellos que disparan, se reúnen como discípulos y son. se llama a las personas que compiten por el frente; los que disparan deben dar en el blanco, y los que mueren en el objetivo deben reunirse como discípulos, y se les llama personas voladoras a los que son buenos usando ballestas fuertes para alcanzar largas distancias, se reúnen como; discípulos, y son llamados los que destruyen el frente. Las personas buenas son todas utilizadas por sus habilidades.
○Sabiduría
Si un marido quiere ser líder, debe estar en armonía. con los tiempos y confiar en la gente, por lo tanto, Dios no lo está haciendo, pero la gente lo está haciendo. Significa ir contra el tiempo; si no haces las cosas en el cielo, cuando la gente hace las cosas, estás yendo contra el cielo; una persona hace lo que hace, lo que hace es contra el hombre.
En la antigüedad, los que. los que eran buenos para razonar no aprendían de los demás; los que eran buenos para aprender de los demás no luchaban; los que eran buenos para la lucha eran invictos. Los que fracasaban no morirían. y no se atacaron cuando eran mayores. Se puede decir que si el castigo va bien, el chivo expiatorio será inútil. Un buen maestro no es otro que Chen. Como Yu Fa Miao, Shun Wu Qian Yu, el pueblo Miao. Son elegantes y se puede decir que están ansiosos por aprender. Si Qi Huan se hace cargo de Chu en el sur y de Shan Rong en el norte, se puede decir que es bueno luchando e invicto. Cuando esté en problemas, acuda a Qin en busca de ayuda. , y las piezas de ajedrez pueden regresar a China, por lo que se puede decir que el perdedor no morirá
○Advertencia
El libro dice: "Es inútil insultar a un caballero. ; de nada sirve insultar a un caballero. Los villanos son inútiles. "Para ser un soldado sólido, debes cuidar el corazón del héroe, recompensar y castigar estrictamente a tus súbditos, ser civilizado y marcial en todo momento, practicar el arte de combinar dureza y suavidad, hablar de los rituales y la música como poesía, benevolente ante sabiduría y coraje, sé tan silencioso como un pez que se zambulle, muévete como una nutria, pierde el contacto, quiebra las fuerzas y brilla la bandera, advierte un tambor dorado, retrocede como una montaña, avanza como una tormenta, se derrumba como un tigre con fuerza; , atráelo con beneficios, sácalo del caos, inclínate y déjalo que se las arregle solo, con distinciones fuertes y débiles los que están en peligro están a salvo, y los que tienen miedo son felices, los que son rebeldes están embarazadas; los resentidos son generosos, los fuertes son comedidos, los débiles son apoyados, los que tienen planes están cerca, y los ricos están con nosotros No tengamos más soldados que los generales para atacar a los débiles. no confíes en la cantidad de personas para subestimar al enemigo, y no seas arrogante ni impetuoso, ni arrogante ni impetuoso; planifica primero antes de actuar, y comienza a luchar cuando conozcas la victoria; No podrás ganar dinero para tus hijos, órdenes estrictas y la gente está dispuesta a luchar. Entonces los soldados se unirán y la gente morirá feliz.
A. p>La tarea importante del país es no protegerse contra él. ¡No tengas miedo! Por eso, cuando haya problemas, el rey y sus ministros lo buscarán y lo dejarán ir, si vives en paz y no lo haces. Si no piensas en el peligro, no conocerás el miedo. Los peces morirán pronto. Se dice: "Si no estás preparado, no aprenderás". También dijo: “Estar preparado es la base del buen gobierno en la antigüedad. Dijo: "Las picaduras de abejas siguen siendo venenosas, pero ¿qué pasa con el país?". "Tomado por sorpresa, aunque el público no puede confiar en ello. Así que: prepárate. Por lo tanto, el viaje de los tres ejércitos no puede realizarse sin preparación.
Práctica
El ejército es inútil sin entrenamiento; aprenderlo y usarlo, uno puede ganar cien. Entonces Zhongni dijo: "Luchar sin enseñar es abandonarlo". También dijo: "Un buen hombre puede enseñar a la gente durante siete años y pueden reconciliarse inmediatamente". "Sin embargo, debemos enseñarle la apariencia, enseñarle cortesía, enseñarle lealtad, enseñarle castigo y enseñarle autoridad. Los viejos amigos saben cómo persuadir y luego, o Chen, sentarse, detenerse y alejarse. Obtener juntos una persona puede enseñar a diez personas, diez personas pueden enseñar a cien personas, cien personas pueden enseñar a mil personas, mil personas pueden enseñar a diez mil personas y los tres ejércitos pueden enseñar y luego usar el entrenamiento para ganar. >
En el viaje de los tres ejércitos, no hay prueba y el fuego está fuera de control; si das órdenes más tarde, no aproveches para obstaculizar al maestro y al aprendiz, parece; como un tambor de metal; si no te importa, simplemente córtalo; egoísta, no te importa el hambre y el frío; si no, decir tonterías y hacer ruido cuando no pasa nada sorprenderá y desconcertará a los funcionarios; perder el coraje y entregárselo al mausoleo; invadir el tesoro y darle dinero. Estas nueve son las polillas de los tres ejércitos y están destinadas al fracaso.
Corazón en el abdomen
Como general, debe tener confidentes, oídos, ojos y garras.
Los que no tienen corazón son como los que caminan de noche sin hacer nada; los que no tienen ojos ni oídos son como vivir en la oscuridad y no entienden de deportes; los que no tienen esclavos morirán si tienen hambre y toman veneno. Por lo tanto, un buen general debe ser conocedor y sabio, sus oídos y ojos deben ser cuidadosos y confidenciales, y sus sirvientes deben ser valientes y buenos luchando.
○Por favor, espera
Todo hombre que pierda su ejército se meterá en problemas al subestimar al enemigo. Por lo tanto, si un maestro sigue la ley, será castigado si la infringe. Quince Leyes: Cuando estás preocupado, el espía lo sabe; segundo, tengo ganas de verte; tres palabras de valentía, el enemigo es indomable; cuarto, es barato y claro la suma de cinco días, recompensas y castigos; , paciencia, bondad, vergüenza; siete es amplio y puede acomodar a muchas personas; ocho es una carta, pesada y prometedora; nueve es respetuosa, educada con los virtuosos y corporales; once es clara e insatisfactoria; no violar la etiqueta; doce Una persona benevolente es buena para reclutar soldados; Trece puntos son leales y sirven al país; Catorce puntos significan saber dónde uno es suficiente;
Forma de máquina
Mi marido es estúpido y sabio, pero también rebelde; si quiere ser sabio y estúpido, debe tener tacto; si quiere ser sabio, debe tener tacto; ser inteligente. Hay tres formas: una son las cosas, la otra son las situaciones y la tercera son los sentimientos. No es prudente hacer las cosas sin responder; no es prudente poder moverse pero no poder controlarlo; no es prudente poder actuar cuando estás enamorado. Un buen comandante ganará por suerte.
Castigo fuerte
Wu Qi dijo: "Jin Duo fue golpeado con tambores, entonces Wei Er; signos, entonces prestigio; encarcelado, entonces Wei Xin. Escuche el sonido y lo hará. No está claro; no puede ser desconocido; el castigo viene del corazón y no se puede relajar. Si los tres no están establecidos, el erudito puede ser perezoso por lo que otros me dicen que significa morir primero. p>
Uno. Un excelente general
Había cuatro buenos generales en la antigüedad: muéstrales avanzar y retroceder, para que los viejos amigos conozcan las prohibiciones y atraerlos con benevolencia y rectitud, para que los viejos amigos; conocer la etiqueta; prestar atención al bien y al mal, para que los ancianos sepan cómo persuadirlos; decidir las recompensas y los castigos, para que los viejos amigos sepan que la fe, la propiedad, la persuasión y la confianza también son lecciones importantes para el maestro. No es recto y los ojos están incómodos, puedes ganar la batalla y usar la ofensiva para defenderte, de lo contrario no podrás detenerte cuando te retires y seguirás al ejército y morirás. con las ideas, habrá recompensas y castigos. Las personas que no creen en ellas retrocederán, y los que adulan serán tercos
○Razones de juicio
El poder. del enemigo es abrumador, y el Emperador Amarillo no puede competir con él. Si podemos juzgar y ganar gracias al poder humano, entonces todos los héroes se beneficiarán y todos los héroes serán controlados. p>
A. Situación Militar
Mi esposo tiene tres maneras de servir como soldado: una es el cielo, la otra es la tierra y la tercera es el cielo, el sol y la luna, la. se combinan cinco estrellas, el coma no es malo y el ambiente es armonioso; el terreno es escarpado y escarpado en la ciudad, con miles de kilómetros de olas, la puerta de piedra está apartada y los intestinos son tortuosos; fuerte, el líder debe ser sabio, los tres ejércitos deben ser educados, los soldados deben usar sus vidas y la comida debe ser necesaria. Un buen general será invencible debido al momento adecuado, la ubicación favorable y la armonía.
No importa si gana o pierde,
Los que tienen talento comienzan desde arriba, y los que no son dignos vienen de abajo hacia arriba, los tres ejércitos están todos felices. y los soldados no se atreven a desobedecer las órdenes, usan el coraje para discutir, usan el poder para confrontar y usan el castigo para persuadir. Esto también es una señal de victoria. Los soldados son perezosos, los tres ejércitos están asustados y la gente no tiene miedo. de la ley, hablando de beneficios, confiando unos en otros para recibir bendiciones y confundiéndose entre sí para los desastres.
Derechos equivocados
El comandante en jefe, éxito o fracaso, recompensas y castigos. Las que no están vacías son las manos que atan al simio, y son las responsables de su éxito; se pegan a los ojos de Lou y le hacen distinguir entre el verde y el amarillo, lo cual es inservible si la recompensa se transfiere a un ministro poderoso, el. El Señor no agregará el castigo, la gente es egoísta. ¿Quién peleará? Aunque el plan de Yilu es bueno, no puede defenderse, por lo que Sun Wu dijo: "Si lo das, tu vida se salvará". Yafu dijo: "El ejército escuchó la orden del general pero no el edicto imperial". "
A. Tristeza y muerte
Las buenas personas de la antigüedad criaban a los demás como a sus propios hijos. Cuando estaban en problemas, se lanzaban a la batalla y su positividad quedaba atrás. los heridos lloraron y acariciaron; los muertos, luto y entierro; los hambrientos comen en lugar de comer; los fríos, se quitan la ropa y se visten con ropa, sean educados y groseros;
A. Tres Invitados
En el viaje de los tres ejércitos, debe haber un grupo de invitados que puedan usarlos para discutir ganancias y pérdidas si hay una palabra en el. condado, es impredecible, bien informado y versátil. Espero que puedas ser el invitado de honor; hay osos y tigres feroces, simios ágiles, como piedras y manantiales de dragones. Son los héroes de este momento y pueden ser los. invitado de honor; hay muchas palabras o palabras, pocas habilidades y las habilidades de la gente común, usted puede ser el invitado de honor citado por un invitado.
○Hou Ying
Si el plan es difícil y fácil, es más importante que las minucias. Es aconsejable utilizar tropas primero. Los maestros y discípulos se han alineado, han pasado los soldados y los caballos, han llegado las ballestas y los soldados bajos las han recibido. También es posible ganarse la confianza de Wei Bu porque el enemigo tiene prisa. Corrí hacia la belemnita y por un momento gané. No hay distinción entre éxito y fracaso. Estoy herido, estoy muerto. Esto también es una pelea.
Conveniente.
La espesa vegetación es buena para el ocio; las pesadas montañas y los bosques se benefician mucho; no hay cobertura en el bosque frontal, lo cual es bueno para acechar, usar un pequeño número para atacar a las masas; el cielo; atacar a un número pequeño es bueno para temprano en la mañana; una ballesta fuerte conduce a un ejército es bueno para la segunda vez cuando se cruza agua profunda y el viento es oscuro, es bueno para el combate de frente y de retaguardia.
Contestar el teléfono.
El truco para ganar es la oportunidad. ¿Quién sin un sabio puede actuar según las circunstancias? Tócalo de oído, no te sorprendas primero y luego sé feliz. Entonces la bestia escapó del peligro, y el joven la persiguió con una alabarda; la abeja le picó, y el hombre fuerte vaciló y palideció. Fue un desastre y no había necesidad de preocuparse por cambiar la velocidad.
○Chu Neng
Las personas que eran buenas luchando en la antigüedad podían predecir la victoria o la derrota en función de su habilidad. ¿Quién es el Señor? ¿Quién será santo? ¿Quién puede ser funcionario? ¿Cuál es el salario? ¿Quién entrena soldados? ¿Cuáles son las capacidades militares? ¿Cómo escapan los soldados y los caballos? ¿Cuál es el peligro? ¿Quiénes son los invitados? ¿Quién teme a los países vecinos? ¿Qué productos son más abundantes? ¿Quiénes son personas seguras? Desde esta perspectiva se puede determinar la forma de la fuerza.
Guerra leve
El toque de una mantis también es venenoso; los soldados sólo pueden ser valientes si se preparan. Entonces, si el filo es afilado y la armadura es fuerte, entonces la gente entrará en batalla con ligereza. Por lo tanto, si la armadura no es fuerte y densa, es lo mismo que la carne; si no puede disparar, es lo mismo que no tiene vector, si no puede entrar, no hay diferencia, no quiero esperar; tienen el mismo propósito; si el general no es valiente, es lo mismo que ningún general.
○Terreno
Si el marido está en el terreno, los soldados lo ayudarán. El que gana sin conocer el campo de batalla no tiene nada. Tumbas de montañas y bosques, colinas y ríos, la tierra de la infantería; montañas y ríos estrechos, entrelazados con enredaderas, es el lugar para montar a caballo, rodeado de montañas, arroyos gorgoteantes, bosques altos y valles profundos, es la tierra de los arcos y ballestas; la hierba es poco profunda y plana, puedes ir hacia adelante o hacia atrás, este es el lugar de las alabardas están conectadas, los árboles de bambú reflejan, este es el lugar de las lanzas y las lanzas;
Una situación
El marido es valiente pero desprecia a los muertos, ansioso pero ingenioso, codicioso y buscador de ganancias, benevolente pero no tolerante, sabio pero temeroso, ingenioso pero lento. Es valiente e ilumina a los muertos, pero también puede ser violento; las personas ansiosas e ingeniosas pueden persistir durante mucho tiempo; las personas codiciosas y amantes de las ganancias pueden quedarse; las personas sin ninja pueden trabajar duro; embarazoso; puede ser atacado si se lo busca y se lo frena.
Potencial de ataque
Un buen guerrero en la antigüedad debía primero detectar la situación del enemigo y luego planificarla. Los maestros allí son viejos y no tienen qué comer, la gente está descontenta, las órdenes militares no se aprenden, el equipo no se repara, el plan no se hace con anticipación y no hay rescate externo. Los funcionarios se desnudan, las recompensas y los castigos son indulgentes, las batallas se derrotan, la arrogancia se derrota y la arrogancia puede ser atacada. Si utilizas tus talentos para empoderar a la gente, tendrás suficiente comida, tropas fuertes y paz con tus vecinos, y un gran país te ayudará. Si el enemigo tiene esto, puedes aprender de él.
Toda una división
El marido empezó a marchar y todo fue una victoria. Las recompensas y los castigos no están claros, no se creen en las leyes y disciplinas, el dinero no está limitado y no se tocan los tambores. Aunque el maestro tenga millones, es inútil. El llamado Quanshi es educado por naturaleza, poderoso al moverse, incapaz de avanzar o retroceder, responde hacia adelante y hacia atrás, responde a izquierda y derecha sin correr peligro, puede unirse pero no separarse, puede usarse sin cansarse.
Shi Li
Cuando un marido usa soldados, lo respeta con su título y lo apoya con dinero, entonces todos los discípulos vendrán si lo sigue con etiqueta y lo completa con; confía, entonces todos los discípulos morirán; las bestias son incansables, si la ley es una, los soldados no estarán satisfechos si das el ejemplo primero y luego pones a las personas en primer lugar, entonces todos los soldados serán valientes y pequeños; registrados, los pequeños méritos serán recompensados, aconsejan todos los discípulos.
○Anímate
El santo es el cielo, el santo es ley y el sabio es antiguo. La gente arrogante trae destrucción, la gente estúpida trae desastre, la gente habladora carece de fe, la gente egoísta es menos agradecida, recompensa a los que no tienen trabajo que dejar, castiga a los inocentes y se quejan, y destruye a los infelices.
Escuela de entrenamiento de judo
La forma de guerra de Flynn: la bandera es ancha durante el día y hay muchos tambores dorados por la noche. Con soldados enanos, puedes tender emboscadas inteligentemente, atacar hacia adelante o retirarte. La forma de luchar en grupo: usar espadas para hacer planes, cruzar la calle primero, a diez millas de distancia, a cinco millas de distancia, suprimir la gran bandera, ser extremadamente estricto, para que los ladrones se queden perdidos. La forma de luchar en el valle: ser inteligente en las emboscadas, ser lo suficientemente valiente para aprovechar, y la persona más débil dominará el terreno elevado. Después del Salón de los Muertos, los que estaban en el poder correrían hacia él con sus ballestas y lo seguirían con soldados cortos. Si ellos no pueden avanzar, yo tampoco puedo ir.
La forma de la guerra acuática: la ventaja está en el barco, entrena a los soldados para beneficiarlo, usa múltiples banderas para confundirlo, golpéalo fuerte con arcos y ballestas, defiéndelo con soldados bajos, construye vallas fuertes para defenderlo y ataca. con la corriente. La forma de luchar de noche: la ventaja radica en el ocultamiento. O el atacante es sorprendido o el tambor de fuego confunde sus oídos y ojos, y puede ganar si no está preparado.
Vivir en armonía con los demás
La forma en que mi marido lucha radica en la armonía entre las personas. La armonía entre las personas significa luchar sin persuadir. Por ejemplo, los oficiales están celosos, los soldados son desobedientes y se ignora su lealtad. Se calumnian unos a otros y se turnan para luchar. Aunque tienen la sabiduría de Tang y las artes marciales, no pueden conquistar a la gente común. ¿Dónde están todos?
Observa la situación.
Los que se levantan y permanecen inmóviles confían en sus propios peligros; los que desafían con fuerza quieren que la gente entre; los árboles se mueven, y las carretas seguramente vendrán; los que usan palabras fuertes para discutir con razón retrocederán; los que se retiran a mitad de camino, también tienen hambre caminando con muletas; los que no ven ningún beneficio trabajarán duro; los que llaman de noche tienen miedo; molestar al ejército no es serio; los que mueven la marca son caóticos; la gente enojada se cansa; es vergonzoso recitar recompensas; la gente se cansa después de haber sido castigada unas cuantas veces; mucho dinero, es muy tentador.
○Sé compasivo
El marido debe conocer el camino, no tendrá sed si no cava un pozo; no tendrá hambre si no se cocinan las raciones militares; sus brazos no estarán fríos antes de que sucedan las cosas; no es suficiente cortina militar, no hay somnolencia. En verano, como otros, no hay ventilador ni lluvia.
○Bullying
Mi marido es un hombre, más de diez mil personas, afila su espada y despierta interés. Escucha con atención y no se atreve a levantar la cabeza por el estado de derecho. . Si no hay castigo arriba ni justicia dura abajo, aunque haya mundo y riqueza en el mundo, aquellos que no pueden evitar ser vulgares no cumplirán las reglas. El marido recompensa y castiga a los hombres según el castigo, pero los hombres no pueden desobedecer las órdenes, como Sun Wu y Mao. Por lo tanto, las órdenes no deben tomarse a la ligera y no deben sobrepasarse los sentimientos.
Dong Yi
Como extranjero, no presta mucha atención a la etiqueta, la justicia y la vergüenza. Lucha a la defensiva, corta montañas y mares y confía en la aventura para fortalecerse. sí mismo. Había armonía arriba y abajo, y toda la gente estaba feliz y no había nada que pudieran hacer. Arriba y abajo, puede ser entre filas. Comenzando entre filas, habrá un espacio. Si empiezas entre líneas, tendrás un espacio en blanco desde el inicio de la virtud. Si atacas al Ironclad, definitivamente será vencido.
○Sur de Manchuria
Hay muchos tipos de bárbaros, pero el sexo no se puede enseñar y está vinculado a camarillas. Si se sienten frustrados, se vuelven unos contra otros. Viven en cuevas cerca de las montañas, reunidos o dispersos, llegando a Kunlun en el oeste y al océano en el este. La comida del mar es escasa, por lo que la gente es codiciosa y valiente. Hay muchas enfermedades en primavera y verano, lo que favorece la lucha contra las enfermedades, por lo que no es necesario ser profesor por mucho tiempo.
Xirong
Xirong es valiente y prolífico por naturaleza. Puede vivir en la ciudad o en la naturaleza. Tiene poco arroz y mucha comida, pero también mucho oro. Es difícil de derrotar. Del oeste del peñón hay muchas ramas militares, el territorio es vasto y peligroso, y las costumbres son muy negativas, por lo que muchos de ellos no sirven como ministros. Esperando que haya problemas afuera, esperando disturbios civiles, puedes romperlo.
Beidi
Beidi vivió sin almenas y persiguió el agua y la hierba. Su esnobismo llevó a la invasión hacia el sur, y la pérdida de poder llevó a la retirada hacia el norte. Las largas montañas y la amplia morrena fueron suficientes para. defenderse. Si tuviera hambre, cazaría animales y bebería leche. Si tienes frío, dormirás sobre la piel, y si estás cazando, los soldados te matarán. integridad moral. Si Han no pelea, es una estrategia. Han murió arando campos y peleando, por lo que estaba cansado y asustado; Lu no podía hacer nada como pastorear y cazar, por lo que todavía tenía el coraje de escapar. Estar cansado de que el enemigo huya no significa tener miedo de que el enemigo sea valiente. Esta no es una batalla. Han era bueno caminando y podía viajar cientos de millas por día; Lu era bueno montando, día tras día. Cuando la dinastía Han persiguió al estado Lu, fue debido a la pérdida de alimentos, y cuando el estado Lu persiguió a la dinastía Han, fue impulsado y transportado por la enfermedad. Las tendencias en transporte son diferentes, al igual que las formas de caminar. Esta no puede ser la segunda batalla. Han luchó con muchos pasos, Lu luchó con mucha caballería. Si compites por el terreno, puedes andar más rápido de lo que puedes caminar. Si llegas tarde a la sede del condado, no podrás pelear tres veces. Si es necesario, hay que defender la frontera. La forma de proteger la frontera es seleccionar buenos generales y ponerlos a cargo, entrenar hombres capacitados para gobernarlos, entrenarlos exhaustivamente, esperarlos, esperar a que estén vacíos y tomarlos debido a su rechazar. El llamado desembolso de fondos sin gastar dinero significa alivio sin fatiga.