La centralización del poder del despotismo es el sistema político básico de la sociedad feudal de China. Se refiere al sistema político en el que el monarca ostenta el máximo poder del país y gestiona y controla el país a través de la burocracia militar y política. Incluyendo el sistema imperial, la política de imagen oficial y la centralización del poder, sus características básicas son la supremacía e indivisibilidad del poder imperial, la inalienabilidad del poder imperial, el trono hereditario y la supremacía del emperador y la inferioridad de sus subordinados. El poder imperial es cada vez más respetado y los súbditos son cada vez más humillados. Ésta es la tendencia general en el desarrollo del antiguo absolutismo y la centralización.
(2) El desarrollo y cambios del autoritarismo totalitario.
①Se formó inicialmente durante el Período de los Reinos Combatientes.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, el desarrollo de la economía feudal, el crecimiento de la clase terrateniente emergente y el surgimiento de la unificación étnica local crearon las condiciones sociales para la formación del poder centralizado. Para satisfacer las necesidades de los nuevos terratenientes de fortalecer su dictadura y proteger el desarrollo de la economía feudal, inicialmente se estableció un sistema político de monarquía centralizada. Esto proporcionó a Qin una experiencia exitosa en el establecimiento de una centralización autocrática. Han Feizi, un importante representante del legalismo, propuso las ideas de centralización y gobernar el país según la ley, y formó una teoría sistemática de la centralización.
②Se estableció oficialmente la dinastía Qin.
Después de que Qin Shihuang unificó China, heredó los resultados de las reformas de Shang Yang, puso en práctica la teoría de Han Feizi y estableció un sistema político centralizado autoritario. Incluía no sólo el control del emperador sobre los funcionarios centrales, sino también el control sobre los funcionarios locales y el pueblo en todos los niveles, combinando así orgánicamente el modelo autocrático de toma de decisiones con el sistema político centralizado y estableciendo formalmente el sistema político centralizado autoritario. Esta fue una mejora importante con respecto al sistema feudal anterior al Período de los Reinos Combatientes. Desempeña un papel muy importante en la consolidación de la unidad nacional y el mantenimiento de las bases del gobierno feudal.
③Consolidación de la dinastía Han Occidental
Después del establecimiento de la dinastía Han Occidental, se implementó el sistema paralelo de condados y estados, lo que condujo al surgimiento de problemas del reino y hizo que la El sistema político centralizado autoritario enfrenta graves desafíos. Para resolver los problemas en el reino, el emperador Jing sofocó la rebelión de los Siete Reinos sobre la base de la división de los príncipes y recuperó el poder del reino para nombrar y destituir funcionarios. Durante el reinado del emperador Wu de Liang, emitió decretos de gracia y otras medidas para eliminar las amenazas al reino. El emperador Wu de la dinastía Han aceptó la sugerencia de Dong Zhongshu e implementó el método de "deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo", y finalmente encontró la base teórica más adecuada para el sistema político centralizado autocrático feudal. A partir de entonces, se finalizó básicamente el sistema político del sistema político feudal y se consolidó el sistema centralizado de autoritarismo.
④La perfección en las dinastías Sui y Tang
En el proceso de fortalecimiento del sistema político autocrático y centralizado, es necesario superar no sólo la contradicción entre los gobiernos central y local, sino también también la contradicción entre monarquía y poder del primer ministro. La dinastía Sui implementó el sistema de tres provincias y seis ministerios, que dispersó el poder del ex primer ministro entre las tres provincias y los seis ministerios. Esta nueva medida fue heredada y desarrollada por la dinastía Tang, haciendo más completa la centralización. El sistema de exámenes imperial desde las dinastías Sui y Tang también se adaptó al desarrollo del sistema político de esa época. La implementación de las "Tres Provincias y Seis Ministerios" y el "Sistema de Exámenes Imperial" mejoró la eficiencia administrativa, amplió la base gobernante, mejoró la calidad cultural del equipo burocrático y mejoró aún más la centralización autocrática.
⑤ Fortalecimiento de la Dinastía Song del Norte
Después del establecimiento de la Dinastía Song del Norte, Taizu de la Dinastía Song aprendió las lecciones del gobierno separatista de las ciudades vasallas desde finales de la Dinastía Tang. y las Cinco Dinastías Aceptó la sugerencia de Zhao Pu y tomó medidas como "una copa de vino para aliviar la armadura y regresar a los campos". Se recuperaron los generales en la RPDC y el poder militar de nuestro ejército, y la administración local. Se restauraron poderes militares y financieros al gobierno central para evitar el surgimiento de fuerzas separatistas locales. Esto fortaleció las discusiones del gobierno central, pero también causó algunas consecuencias adversas, lo que llevó a la formación de un enorme sistema político en la dinastía Song del Norte. y un gran ejército provocaron graves problemas más adelante.
⑥Novedades en la Dinastía Yuan
La Dinastía Yuan logró una gran unidad nacional. Para fortalecer el gobierno feudal y administrar el vasto territorio, se estableció la provincia de Zhongshu; No fue sólo un intento exitoso de la dinastía Yuan de consolidar un país multiétnico unificado, sino también una nueva medida para fortalecer la centralización. Fue un avance importante del antiguo sistema de condados y tuvo un profundo impacto en las generaciones posteriores.
⑦ Alcanzó su apogeo durante las dinastías Ming y Qing.
Después del establecimiento de la dinastía Ming, para abordar la relación entre el monarca y sus ministros y la relación entre los gobiernos central y local, el gobierno central abolió al primer ministro y dividió el poder en seis partes, que pusieron fin al sistema de primer ministro desde la dinastía Qin. En las provincias donde se abolieron los gobiernos locales, se establecieron tres divisiones, lo que debilitó aún más el poder local. Durante la dinastía Ming, se establecieron fábricas y agencias secretas de salud en varios lugares, y se utilizó escritura estereotipada para reclutar funcionarios, lo que fue una manifestación destacada del fortalecimiento del autoritarismo. La dinastía Qing siguió el sistema Ming y luego estableció el Ministerio de Guerra y la Prisión Literaria, llevando el sistema político autoritario y centralizado de China a su apogeo.
(3) Evaluación histórica de la centralización autoritaria.
El autoritarismo centralizado se basa en la economía feudal.
La descentralización de la economía feudal requirió una fuerte centralización para mantener la unidad nacional y la estabilidad social, asegurando así el desarrollo de la economía feudal. Para mantener su dominio, la clase terrateniente feudal necesitaba un poder político fuerte para suprimir la resistencia de los campesinos y consolidar su dominio. Los pequeños agricultores dispersos también necesitan depender de un fuerte poder político para estabilizar la sociedad, resistir a los enemigos extranjeros y luchar contra grandes desastres.
El despotismo centralizado es compatible con el modo de producción feudal de China. Como sistema de gestión de un país feudal, asumió dos funciones estatales: por un lado, oprimió, explotó y reprimió al pueblo, por otro lado, también desempeñó el papel de organizar los asuntos públicos;
Su papel histórico es promover la formación y el desarrollo de un país multiétnico unificado, consolidar la unidad nacional, crear condiciones para el desarrollo de la economía feudal y también favorece la integración nacional, permitiendo a China simultáneamente producir una civilización material y espiritual superior a la de otros países del mundo. Pero también fortaleció el control sobre el pueblo y afectó el desarrollo libre y animado de la política, la economía y la cultura. Este sistema a menudo depende de la calidad política personal del monarca, porque los factores personales del emperador tienen un gran impacto en la situación política, y diversas contradicciones y luchas dentro del grupo gobernante (eunucos, nepotismo, interferencia de familiares en la política, etc.) pueden ser Se dice que es un subproducto de la centralización autocrática. Sus efectos negativos se volvieron cada vez más graves en la sociedad feudal tardía, especialmente después de las dinastías Ming y Qing. Obstaculizó el desarrollo del capitalismo y el cambio social, aprisionó los pensamientos de la gente y provocó el estancamiento de la productividad. Esta es también una razón política importante para el estancamiento prolongado de China en la sociedad feudal.