Capítulo 4
? Zengzi estaba enfermo y Meng Jingzi preguntó al respecto. Zeng Zi dijo: "Cuando un pájaro está a punto de morir, su canto es lúgubre; cuando un hombre está a punto de morir, sus palabras también son amables. Las tres cosas que un caballero valora más que el Tao son: cambiar la apariencia , estar demasiado lejos conducirá a la arrogancia; corregir el color, estar lo suficientemente cerca será digno de confianza. Las palabras son mucho más despreciables que las de Si Cun."
Meng Jingzi: también conocido como Meng Jingbo, de apellido Ji, el líder de la undécima generación de la familia Meng Sun en el estado de Lu, "Sanhuan". Uno de ellos, llamado Jie, es conocido en el mundo como Meng Sunjie o Zhongsun Jie, y su título póstumo es Jing. Es hijo de Meng Wubo y bisabuelo de Yasheng Mencius.
? El abuelo de Meng Jingzi, Meng Yizi, y el tío Nangong Jingshu fueron discípulos de Confucio. El padre de Meng Jingzi, Meng Wubo, y el abuelo Meng Yizi, preguntaron a Confucio sobre su piedad filial, pero Confucio dio respuestas diferentes.
? Zengzi era 46 años menor que Confucio. Cuando Confucio murió, Zengzi tenía solo 26 años. Por lo tanto, el contenido descrito en este artículo debería ser posterior a la muerte de Confucio. Por el tono de Zengzi, podemos concluir que sucedió cuando Zengzi estaba a punto de morir.
Pregunta: ¡Pregunta! Por el sonido de la puerta, el significado original de la pregunta es indagar. Por ejemplo, el "Libro extraño sobre el regreso a la ciudad natal" de He Zhizhang: "Los niños que no se reconocen sonríen y preguntan de dónde es el invitado". Otro ejemplo es el "Libro Edicto de Zhong Hui": "Si lo usas tú mismo, serás pequeño; si eres bueno haciendo preguntas, serás rico".
Las preguntas también se extienden al significado de discutir dificultades, investigar, buscar, cuestionar, visitar, etc., como "Poesía · "Canción de Lu": "Shu le preguntó a Rugao Tao". La "pregunta" en este artículo significa condolencias y visita.
Pedir también significa dar un regalo, como en "El Libro de los Cantares - Zheng Feng": "Si conoces a tu hijo, le obedecerás y le preguntarás con ropa mixta".
Cuando un pájaro está a punto de morir, su grito es lúgubre. Cuando un hombre está a punto de morir, sus palabras también son buenas: era un proverbio de la época. Significado: Cuando un pájaro está a punto de morir, llora muy tristemente. La gente dice cosas muy amables cuando está a punto de morir.
Mueve tu rostro: expresa tus sentimientos internos en tu rostro.
Brutal y arrogante: violento y arrogante. Por ejemplo, "Guan Zi Ming Fa Jie": "Si una persona arrogante es castigada con un castigo, no podrá soportar el problema".
Color correcto: Haz que tu rostro sea solemne y solemne. Lo contrario son "palabras y colores elocuentes".
Tono del habla: se refiere a prestar atención a la redacción y tono del habla, cuándo decirlo, cuánto decir, etc., es decir, el grado de control al hablar.
Tiempo: inverso, fonético. La palabra proviene de la gente, de 咅(pǒu), y 咅 también suena. El significado original de "咅" es "escupir pero no aceptar", es decir, "escupir", y también significa "apoyar u oponerse al rey establecido".
? "人" y "咅" combinados significan "apoyar u oponerse a alguien", "apoyar a alguien" u "oponerse a alguien". Por ejemplo, "Libro de Ritos·Universidad": "Pero el pueblo no se duplica."
Significado original: Cuando se pronuncia como bèi: se conecta con "espalda" (al revés, de espaldas), y también se refiere a la traición. Por ejemplo, "Xunzi·Dalue": "Enseñar sin ser profesor se llama doble".
Posteriormente se tomó prestado como: aumentar un número igual al número original, fortalecer, sumar, obtener más. y más iguales. Por ejemplo, "Yi Shuo Gua": "Es tres veces la ganancia inmediata".
Cuando se pronuncia como péi: se refiere a acompañar, acompañar, y se expresa como "acompañar" después.
? La palabra "bibi" en este artículo significa: superficial e irrazonable.
笾豆: es decir, 笾和豆. Dos tipos de vasijas rituales utilizadas habitualmente en sacrificios y banquetes antiguos. El bambú se utiliza como bambú y la madera como frijol. El "笾豆" aquí se refiere a la ceremonia ritual.
Yousi Cun: Yousi se refiere a los funcionarios a cargo de un determinado departamento; generalmente se refiere a funcionarios. Por ejemplo, "Libro·Establecimiento de Gobierno": "Sólo el pastor de Si". La frase debe dividirse como: Luego está, Si Cun. Sicun significa "hacerse cargo" y "hacerse cargo". Por ejemplo, "Libro de la biografía de Jin·Huan Chong": "Los ministros y ministras se mantuvieron fuera del control y los castigaron según correspondía".
El texto completo se entiende como:
Zengzi estaba gravemente enfermo y Meng Jingzi fue a visitarlo. Zengzi le dijo: "Cuando un pájaro está a punto de morir, sus gritos son muy tristes. Cuando un hombre está a punto de morir, sus palabras son muy amables. Un caballero tiene tres principios para ser hombre, y debe prestar especial atención. a ellos: una apariencia seria y solemne lo alejará de la vulgaridad y la soberbia; una expresión correcta lo alejará de la vulgaridad y la soberbia; estará cerca de ser honesto y fiel al hablar; y podrás mantenerte alejado de cosas como exhibir vasijas rituales. El departamento a cargo de los sacrificios será responsable de ello".
Meng Jingzi está aquí de visita. Zengzi no vino a preguntar. Consejo, pero Zengzi, el sabio, lo educó con sinceridad y sinceridad.
? La historia registra que Meng Jingzi era obstinado, arrogante y vivía una vida lujosa. Por el tono de las palabras de Zengzi, se puede ver que Zengzi le enseñó a Meng Jingzi de una manera que "se mueve con emoción y comprende". con razón ", y puedo Inferencia: Esta no fue la primera vez que Zengzi persuadió a Meng Jingzi de esta manera, pero Meng Jingzi hizo oídos sordos.
? "La apariencia, el color correcto y el habla correcta" se conocen colectivamente como las "Tres formas nobles" de Zeng Zi, que las generaciones posteriores consideran como el criterio para la comunicación interpersonal y el comportamiento de Confucio. la etiqueta y los pensamientos se expanden.
? Cuando las personas interactúan con otras, lo primero que ven es la apariencia, luego la complexión de una persona y el siguiente paso son las palabras. Por lo tanto, Zengzi enfatizó los tres pasos de la interacción con las personas: "apariencia". "color", "Idioma", este es el logro básico de una persona.
? Confucio dijo una vez: "Verse respetuoso", "Al salir, es como recibir a un invitado distinguido y tratar a la gente como si recibiera un gran sacrificio". Este es el primer paso en la comunicación interpersonal: cambiar tu apariencia.
? Cuando te comunicas con los demás, si actúas de manera poco seria, frívola y casual, definitivamente no obtendrás el respeto de los demás y sufrirás una gran pérdida en la comunicación interpersonal.
Entonces, ¿cómo "corregir el color"? Confucio dijo una vez: "Las miradas y los pensamientos son cálidos". El rostro debe ser amable y las palabras elocuentes no son aconsejables. El "color" es un color malsano y un "color malvado".
? Zigong elogió una vez la actitud de Confucio en la comunicación: gentileza, amabilidad, respeto, frugalidad y concesión. La primera es "calidez". la distancia entre las personas se acorta instantáneamente.
? Algunas personas no prestan atención a sus expresiones faciales cuando se comunican, o son tan frías como el hielo, o se ríen al azar cuando no deberían, o incluso sonríen de una manera impredecible y aterrador. Este es un tabú en la comunicación interpersonal.
¿Cómo “explicar bien tus palabras”? Confucio creía: "Decir algo antes de haberlo dicho se llama impaciencia; decir algo pero no hablar se llama esconderse; hablar sin ver el color se llama ceguera".
¿No es momento de hablar? sin embargo, hablar primero se llama impaciencia; permanecer en silencio cuando llega el momento de hablar se llama esconderse; hablar casualmente sin mirar a los demás a la cara se llama ceguera.
? Confucio nos advirtió que al comunicarnos con los demás, debemos prestar atención al tono y las palabras al hablar, y no es aconsejable hablar con ojos ruidosos, ocultos y ciegos.
? Hablar es un arte y la comunicación es una habilidad. Si no puedes manejar las relaciones interpersonales con tus colegas en un equipo, tendrás problemas para hacer tu trabajo.
Zeng Zi cree que, como líder, uno debe tener una actitud correcta, manejar y comunicarse bien con diversas relaciones interpersonales, comprender los principios y aclarar la dirección. En cuanto a asuntos específicos, varios departamentos especializados deben ser responsables. para ellos.
? Hoy en día, hay muchos líderes a los que les gusta extralimitarse, pretender comprender y criticar e interferir con sus subordinados. Esto no sólo es inútil, sino también muy dañino y merece nuestra atención.
¿Zichan escucha al gobierno y disfruta que Zhengzi haga el gobierno?
? Confucio tenía una evaluación muy alta del primer ministro Zichan de Zheng Guoxian, llamándolo "beneficioso para la gente" y "un amor antiguo". ". Sin embargo, pero Mencio lo criticó bastante.
? "Mencius" registra un incidente: cuando Zichan estaba a cargo de los asuntos políticos del estado de Zheng, amaba mucho a la gente. Una vez usó su propio automóvil para ayudar a la gente a cruzar el río Qin. y el río Lishui.
? Mencio dijo: "El hijo es benévolo pero no sabe cómo gestionar los asuntos políticos. Si el puente peatonal se repara en noviembre y el puente vial se repara en diciembre, la gente no tendrá que preocuparse sobre cruzar el río.
? Las personas en puestos superiores pueden tener éxito en la política y dejar que los transeúntes se eviten cuando viajan. ¿Cómo pueden ayudar a otros a cruzar el río uno por uno? Si quieres complacer a todos en el mundo, entonces no hay suficiente tiempo".
Zengzi dijo: "Hay una secretaria para el asunto de los frijoles". Los testigos no deben encargarse de todo ellos mismos; varios departamentos deben ser responsables de la división del trabajo.
? Una vez, el rey de Lu planeó dejar que el estudiante de Mencius, Yue Zhengzi, fuera el abad de los asuntos estatales, Mencius dijo: "Después de escuchar la noticia, me sentí tan feliz que no pude dormir. "
? Otro estudiante de Mencius, Gongsun Chou, preguntó: "¿Yue Zhengzi tiene una habilidad sobresaliente?"
? Gongsun Chou volvió a preguntar: "Entonces, ¿tiene sabiduría y previsión?" Mencius dijo: "No".
? Gongsun Chou preguntó: "En ese caso, debe estar bien informado, ¿verdad?"
? Gongsun Chou preguntó confundido: "Entonces, ¿por qué el maestro está tan feliz?", Dijo: "Porque a Le Zhengzi le gusta hacer buenas obras y escuchar buenas palabras".
? Gongsun Chou se preguntó: "¿Pueden estos por sí solos ser suficientes para gobernar un país?"
? Todo el mundo. Si a una persona le gusta hacer buenas obras y escuchar buenas palabras, personas de todo el mundo vendrán desde miles de kilómetros de distancia para contarle todas las buenas obras y las buenas palabras. > ¿Qué pasa si a una persona no le gusta hacer cosas buenas y escuchar buenas palabras, entonces la gente dirá: 'Es muy moralista y siempre piensa que conoce todas las buenas obras y las buenas palabras'? Mostrará una voz orgullosa con gran satisfacción. La buena apariencia aleja a la gente, y después de que los sabios sean rechazados, los calumniadores y acostumbrados a los halagos se aprovecharán de ello.
Si eres armonioso. todo el día. ¿Podrán estos villanos halagadores administrar bien el país si permanecen juntos?
Mencio creía que mientras un político sea virtuoso, la virtud atraerá talentos. Como dijo Confucio: "El gobierno se basa". en la virtud, como Beichen, que está en su posición y apoyado por todas las estrellas."
Después de reunir talentos, úsalos correctamente y deja tareas específicas a personas específicas.
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