Texto original
Filósofo, el libro de la iluminación. Demasiadas moralejas, seguidas de declaraciones. Cuando la gente vive en grupos, la amargura es complicada y no obvia; cuando un caballero (2) vive en el mundo, los nombres de las enfermedades y las virtudes son inconsistentes. Sólo los talentos destacados (3) podrán escribir sus nombres, utilizar sus apellidos y colgar el sol y la luna. Después del viento de ayer, intenté pastar a Yiyin (④), pero el salado (⑤) fluyó. El narrador del artículo está plagado de personajes arcaicos, al igual que los reporteros de la agencia de guerra. Xiong Zhi⑥ lo sabía, pero Wang Wen consultó y el legado de Yu Wen quedó registrado como Escorpión. Los subtítulos empiezan, no antes. Y Boyang ⑦ conoce la etiqueta, y Zhongni viene de visita, De Xu ⑧, para ganar el campeonato. Pero solo soy un amigo literario, el maestro de Li Shikong, un sabio y un sabio, pero los clásicos son diferentes.
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1 Lide y Li Yan: "Zuo Zhuan: El vigésimo cuarto año de Xianggong" contiene: "Hay virtud en el mundo, seguida del mérito, seguido de palabras." Demasiado alto, para mejor.
(2) Caballero: Persona moral y sabia, refiriéndose principalmente a los eruditos-burócratas feudales.
3 Especial: Inusual. Papá: sabio.
④Fenghou Li Mu: el legendario ministro del Emperador Amarillo. Yi Yin: el héroe fundador de la dinastía Shang.
5Xian: Todos, todos.
⑥Mapache: El rey Wen de Zhou era originario de Chu.
⑦ Boyang: Mi apellido es Li, mi nombre de pila es Er y mi nombre de cortesía es Boyang.
⑧Moralidad: hace referencia al “Tao Te Ching”.
⑨: Cien escuelas de pensamiento compiten.
Traducción
"Yuko Saito" es un libro que tiene mucho conocimiento sobre el Tao y muestra su interés. Los antiguos creían que la gente debía primero establecer la moralidad y después escribir libros. Es difícil para la gente común mostrar su reputación entre la multitud; cuando en el mundo viven caballeros educados, temen que su reputación y virtud no puedan hacerse públicas. Solo aquellos con talentos sobresalientes pueden brillar, y sus artículos serán famosos en el mundo, haciéndolos famosos en todas partes, como el sol y la luna que cuelgan en lo alto del cielo. En el pasado, Hou Feng y Li Mu, los ministros del Emperador Amarillo, y Yi Yin, el ministro de Shang Tang, eran figuras de primera clase. Las obras de Hou Feng, Li Mu, Yi Yin y otros probablemente sean textos que quedaron de la antigüedad y fueron escritos por personas durante el Período de los Reinos Combatientes. Más tarde, Kuai Xiong se familiarizó mucho con Tao y le pidió consejo. Sus obras literarias transmitidas se registraron y se convirtieron en el libro "Huizi". Este es el comienzo del nombre Zi y no hay otros anteriores. En el período de primavera y otoño, Lao Dan dominaba la etiqueta. Confucio lo sabía y fue a visitarlo para pedirle consejo, por lo que escribió el "Tao Te Ching", que se convirtió en el comienzo de la controversia de cien escuelas de pensamiento. Entonces, el amigo del rey Wen de Zhou era Xiong Ji, y el maestro de Confucio era Li Er. Al mismo tiempo que los sabios, sus obras se han dividido en diferentes escuelas: Jingxue y Zishu.
Texto original
Apoderándose del poder de los Siete Reinos, se levanta un hermoso hombre. Munch creía en el confucianismo por el bien del plegado, mientras que Zhuang Zhou creía en el confucianismo por el bien de la ascensión; Zhai Mo enseñaba la frugalidad y los seguidores de Yin Wen tenían una reputación falsa. El viejo salvaje gobierna bien el país, el escorpión asciende a 4 política en astronomía; el dios duele con el cuchillo y sierra ⑤ para controlar, el valle fantasma besa ⑤ para guiar a Shijiao siempre es bueno en acrobacias y la historia de los Qing; Dinastía es ⑦ charla callejera. Aquellos que heredan el flujo y están apegados a él no pueden ganar el cálculo y vuelan para discutir con Jochi para poder ganar el honor. En el fuego de Qin, el fuego es tan poderoso como el Kungang, pero el veneno del humo no es tan venenoso como el de los discípulos. Después de que Han Cheng fue arrestado, Liu Si 11 y Zizheng ingresaron a la escuela, por lo que "Qi Lue" 12 "Feng Fei" se extrajo de la escala Jiu Liu 13, compilada en la dinastía Qing, y había más de 80 escuelas 14. En las dinastías Wei y Jin, había 15 calumniadores entre los autores, y se deben registrar comentarios triviales. Se buscaron comentarios similares y la caja estaba llena.
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Yi Jun: Hazte cargo del rey.
② Zhuang Zhou: Zhuangzi, figura representativa del taoísmo durante el Período de los Reinos Combatientes. Ascensión: La ascensión se refiere a la búsqueda de Zhuangzi de una vida sin preocupaciones. Esto es fantasía.
③Yin Wen: Yin Wenzi, una famosa figura representativa del Período de los Reinos Combatientes, defendió que el nombre debería ser coherente con la realidad. Lección: Verificar. Nombre y realidad: nombre y realidad.
④子(zu): La familia Yin-Yang, originaria de Qi durante el Período de los Reinos Combatientes, hablaba de política hablando de los cambios del Yin y el Yang en la naturaleza. Nutrir: sanar y enseñar.
⑤Shen: Shen Buhao fue un fisonomista y legalista durante el Período de los Reinos Combatientes. Shang: Shang Yang, fisonomista y legalista durante el Período de los Reinos Combatientes. Cuchillo y sierra: instrumento de tortura.
6 Guigu: Guigu, un estratega militar. Según la leyenda, fue el maestro de los estrategas políticos Su Qin y Zhang Yi. Ambos se hicieron famosos gracias a su elocuente cabildeo. Beso de labios: Labio se refiere a la elocuencia de un estratega.
⑦Historia de Qing: Según la leyenda, es descendiente de Dong Hu, historiador de la dinastía Jin en el período de primavera y otoño y novelista. Editado por Qu: notas detalladas.
8 Victoria: Todos.
⑨ ⑦ (Yan): Satisfecho.
⑩Posible inflamación Kunming: Significa que todo está quemado. Yan, Fenkun, la montaña Kunlun y la montaña Kunlun son ricas en jade. Cresta de cresta.
11 Hancheng: La dinastía Han Occidental se proclamó emperador y envió a Chen Nong a buscar libros. Liu Si: Cuidado.
12 "Siete reglas": Liu Xiang y su hijo compilaron trabajos de clasificación de libros, incluidos "Disciplina", "Seis reglas de las artes", "Reglas de Saito Yuko", "Reglas de Fu", "Reglas de Shu Shu" , " "Bing Shu Lv" y "Ji Fang Lv". Fenfei: Las flores y plantas exuberantes representan buenas obras.
13 Jiuliu: Nueve escuelas, a saber, confucianismo, taoísmo, yin y yang, legalismo, ming, mohismo, zongheng, za y nong. Extracto: Colección.
Hay más de 80 escuelas en 14: según "Hanshu Yiwenzhi" escrito en "Qilu", hay "189 escuelas". En realidad 190.
15 mentiras.
Traducción
Durante el Período de los Reinos Combatientes, con la conquista militar, los talentos Hao surgieron en grandes cantidades. Munch creía en el confucianismo y lo respetaba mucho. Zhuang Zhou expuso la teoría taoísta, Zhai Mo practicó la diligencia y el ahorro, Yin Wenzi examinó si la fama y la reputación eran consistentes con la realidad, los agricultores defendieron la importancia de la ubicación geográfica en el gobierno del país, Li Zi abogó por cultivar políticos y tener en cuenta los cambios naturales, Shen Buhai y Shang Yang abogaron por utilizar el nombre de castigo para gobernar el país con maldiciones, Guiguzi abogó por el servicio meritorio mediante argumentos orales, mientras que Shijiao resumió varias teorías académicas. La historia es trivial. Cien escuelas de pensamiento compiten, heredando sus respectivas escuelas de pensamiento, como innumerables ramas adheridas al tronco de un árbol. Hablan con credibilidad y ejercen sus respectivos académicos. Se conforman con un salario completo y una reputación gloriosa que pueden dejar atrás. . Cuando el tiránico Qin Shihuang quemó libros, el incendio fue tan trágico como el incendio de la montaña Kunlun, pero no dañó las obras de varias escuelas de pensamiento. Durante la dinastía Han Occidental, el emperador Cheng estaba preocupado por los libros antiguos y le pidió a Liu Xiang que los cotejara y corrigiera. Así aparecieron las "Siete Estrategias" que resumían los libros del regimiento. Las diez obras de Jiuliu están reunidas como escamas de pescado y hay más de 180 tipos de libros compilados. En las dinastías Wei y Jin, los autores aparecieron uno tras otro, conservando palabras falsas y poco confiables y registrando un lenguaje trivial. Si estos libros se reunieran juntos, podrían llenar varios vagones.
Texto original
Sin embargo, aunque hay innumerables personajes, el cuerpo principal es fácil de resumir, el Tao explica el tratamiento y las ramas son los Cinco Clásicos. Los que son puros están en el momento, los que refutan ① están fuera de lugar. El "Libro de los Ritos" se basa en la disciplina de Lu; en el tercer año de duelo, se escribió el libro de Xunzi: Este es el tipo de pureza. Si es la espina de la sopa, los cilios de los mosquitos de las nubes tienen el sonido del trueno; Hui Shi lucha contra Wang Xiliang, hay una batalla para ahuyentar los cadáveres en Woyunjiao (3) habla de mover montañas y cruzar mares, habla Huainan; sobre abrumar el cielo y romper la tierra: esta refutación y demás. Ésta es la enfermedad del mundo, que es el vacío. Según el Volumen 5 de "Gui Zang", la dinastía Ming tenía un temperamento extraño, pero se dice que Chang'e fue asesinado el décimo día de la luna. Tang Yin es así, pero ¿qué pasa con los filósofos? Tan malo como Shang Han⑦, con seis piojos y cinco espinas, abandonando la piedad filial, la benevolencia y la rectitud y tomando medicinas. ⑨, el caballo blanco de Gongsun es un ternero solitario, sus palabras son torpes, Mou Wei no es un término despectivo. Ayer, Dongping pidió los registros históricos de varios eruditos, pero no había ninguno en la dinastía Han. Gai utilizó registros históricos para planificar muchos ejércitos, y varios eruditos también utilizaron diversas tácticas. Pero aquellos que estén familiarizados con las noticias resumirán el esquema y verán que China come alimentos sólidos y abandona el mal por la justicia. Es extremadamente desigual (11), y también es espectacular para los estudiosos.
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①Refutación de Chu n: desorden. Incorrecto; refutación, colores mezclados.
② Dos frases: "Liezi·Tang Wen Pian" contiene Yin Tang Wen Xia Ge: ¿Existen seres vivos en la antigüedad? Xia Ge respondió que los insectos y las polillas vivían en las pestañas de los mosquitos, pero Shi Kuang, que tenía los oídos más agudos, no podía oírlos por la noche. Después de que Huang Di y Rong Rong ayunaron en la montaña Kongtong durante tres meses, vieron que parecía las laderas del monte Song y escucharon su sonido como un trueno. Spine, el legendario sabio Tang Yin, también conocido como Xia Ge.
Liezi: Su libro cuenta la fábula de "El viejo tonto y la montaña" y la historia de "El gigante cruzando el mar en Lombok".
4 Mezcla: Varios. Agujero: vacío. Virtual: irreal. Cumpleaños: Baba rara.
⑤Repositorio: El Libro de los Cambios de las Dinastías Yin y Shang.
⑥ dijo: Cuenta la leyenda que el antiguo francotirador Yi una vez derribó diez soles.
⑦ "Tratado sobre enfermedades febriles" se refiere a "Shang Jun Shu" de Shang Yang y "Han Feizi" de Han Fei durante el Período de los Reinos Combatientes. "Zhi" enumera dos obras legalistas.
⑧⒙ (huàn): En la ley penal de hackear a personas con varios coches, Shang Yang fue asesinado a machetazos. Medicina: Envenenamiento. Después de que Han Fei fuera encarcelado, Li Si lo envenenó y lo obligó a suicidarse.
⑨ Gongsun: Gongsun Long, un sofista de Zhao durante el Período de los Reinos Combatientes. "Liezi Zhongni" contiene sus proposiciones sofísticas: "Un caballo blanco no es un caballo", "Un ternero no tiene madre". Ternero huérfano: Un ternero sin madre.
⑩Dongping: Liu Yu, rey de Dongping, fue el cuarto hijo del emperador Xuan, el fundador de la dinastía Han. Una vez le pidió un libro al emperador Cheng de la dinastía Han. El emperador Cheng le pidió a Wang Feng, pero Wang Feng insistió en no dárselo.
11 (d √): Mirada.
Desequilibrio: Se refiere a diferentes puntos de vista entre los filósofos.
Traducción
Aunque se han acumulado una gran cantidad de obras, sus contenidos son fáciles de entender; explican principios y discuten la forma de gobernar el país, que son ramas secundarias de la misma; los "Cinco Clásicos". Entre ellos, la verdad pura cumple con las reglas de los Cinco Clásicos, mientras que la verdad variada viola las leyes de los Cinco Clásicos. El "Libro de los Ritos·Yue Ling" está tomado del primer capítulo de "Primavera y Otoño" y "Doce Anales" de Lu. El "Libro de los Ritos" fue escrito en la segunda mitad del "Libro de los Ritos" de Xunzi. Se trata de obras coherentes con los Cinco Clásicos. En cuanto a la pregunta que Tang Yin le hizo al hermano Xia, el hermano Xia respondió: Hay insectos volando sobre las pestañas de los mosquitos y las voces de Huangdi y Rong Chengzi son como un trueno. Dai Jin le dijo a Wang Xiliang: La guerra entre los dos países por los tentáculos del caracol resultó en decenas de miles de víctimas en "Liezi·Tang Wen", la historia de Gong Yu moviendo las montañas, la extraña historia del gigante Lunbo cruzando el río; mar paso a paso; en "Huainanzi·Entrenamiento astronómico" Hay un dicho extraño que dice que la ira de los trabajadores no puede tocar a Zhoushan, y el cielo se derrumbará y la tierra se desmoronará. Todo esto es confuso y contrario a los hechos de los Cinco Clásicos. Como resultado, el mundo criticó a varios filósofos por ser contradictorios, vacíos y absurdos. Pero el "Gui Zang Jing" también contiene historias fantásticas, como la de Hou Yi derribando diez soles y Chang'e tomando el elixir y corriendo hacia el Palacio de la Luna. Esto es cierto incluso en los clásicos del Yin y el Shang, sin mencionar a los filósofos. de generaciones posteriores! En cuanto a Shang Yang y Han Fei, llamaron a los libros de música y rituales confucianos "seis tipos de piojos" y "cinco tipos de polillas", abandonando la piedad filial, abandonando la benevolencia y abandonando la rectitud. Se puede ver que no es descabellado que Shang Yang muera a causa de un automóvil averiado y Han Fei muera a causa de una medicina. La afirmación de Gongsun Long de que "un caballo blanco no es un caballo" y "un ternero huérfano no tiene madre" está redactada de manera inteligente, pero no tiene sentido en teoría. Por lo tanto, lo que el Sr. Wei llama el sonido repugnante de un búho no es un significado despectivo casual. Érase una vez, Liu Yu, rey de Dongping, le pidió al emperador Cheng de la dinastía Han Saito Yuko y Shiji, pero la corte de la dinastía Han no se los dio. Puede deberse a que los libros de historia registran muchas tácticas militares, y Saito Yuko también mezcló muchos métodos astutos y cambiantes. Pero las personas con amplios conocimientos deberían comprender su programa, apreciar su esplendor, masticar sus frutos, abandonar sus herejías y adoptar su ortodoxia. Tenga en cuenta que esta inconsistencia es también un espectáculo espectacular presentado a los estudiosos.
Texto original
Yan Fumeng, Meng y Xun dijeron que Li Yi ① es elegante; Yan es un artículo y la práctica es el núcleo del libro "Lieyukou" (2; ) está lleno de vitalidad y novedad; dijo Zou Zizhi, extravagante y fuerte de corazón; usando nido, tiene un significado obvio y un lenguaje de alta calidad; ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤; Ghost Gu es incómodo, cada vínculo es sagrado; Wenzi es bueno para distinguir entre el amor y la belleza; el ingenioso análisis de secretos del director Shen, la riqueza de metáforas de Han Fei; La previsión de Lu, El cuerpo es redondo; el hijo de Huai (10) talento literario de mente abierta: está lleno de talento, pero sus palabras son ásperas.
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①Yi: Precioso.
(2) "Lie Yukou Shu": Liezi.
③Corazón: Los pensamientos y emociones internos del autor se refieren al contenido.
④Liao Wei: Durante el Período de los Reinos Combatientes, había veintinueve Liao Weizi.
⑤Corona Negra: Al pueblo Chu de la dinastía Zhou le gustaban las coronas hechas de plumas de avestruz, de ahí el nombre. Hay un artículo "Guanzi", que pertenece al taoísmo. Mianmian: Muy lejos.
⑥(Qi): Repetidamente.
⑦Huan: alrededor.
⑧Wenzi: Los estudiantes de Laozi tienen a Wenzi.
⑨Sintoísmo: Durante el Período de los Reinos Combatientes, Zhao era legalista y tenía un hijo de Dios.
Estudiar Huainanzi: Huainanzi es una escuela de pensamiento variada, por lo que es ampliamente adoptada. Excavar extensamente: recolectar extensamente.
Traducción
Estudie las exposiciones de Mencius y Xunzi, con teorías exquisitas y lenguaje elegante; los textos de Guanzi y Yanzi son confiables y concisos, las exposiciones de Liezi son magníficas, la escritura; es hermoso; "Zouzi" es un libro con contenido extravagante y lenguaje poderoso; "Mozi" y "Xunchao" tienen significados profundos y lenguaje simple; "Corpse" y "Wei Liaozi" tienen un razonamiento claro pero una redacción sencilla; hizo comentarios profundos muchas veces; Guiguzi es misterioso y profundo; el lenguaje conciso y preciso es la especialidad de Wenzi; el lenguaje es conciso y razonable, y Yin Shenzi lo domina bien en el análisis teórico detallado; rico en metáforas; Lu "Primavera y otoño" 》La identificación de falsedades es profunda y el estilo es meticuloso. "Huainanzi" tiene una amplia gama de colecciones y escritos magníficos. Ésta no es sólo la esencia de las diversas escuelas de pensamiento que hemos analizado, sino también las características generales de sus estilos literarios.
Texto original
Ruofu Lu Jia Xinyu, Jia Yi ① Nuevo libro, Fa Yan, Liu Xiang ② Shuoyuan, Wang, Cui Ai ③ Comentario político, Zhong Changchang Yan, ④ Jing Zhui , Xian ⑤ Escritura narrativa, O la ciencia política de la dinastía Ming, aunque está etiquetada con el nombre de un tratado, se atribuye a los eruditos. ¿Quién es? Sabiendo que todas las cosas son niños, conviene distinguir un principio y dos principios, y difundir teorías diversas sobre ambos, por lo que se suma a la corriente de los filósofos.
Desde hace los Seis Reinos, mi esposo nunca ha viajado muy lejos para visitar Tierra Santa. Puede charlar más y abrir su propia familia. Después de la dinastía Han, cuando el cuerpo estaba débil, aunque se entendía que era dócil, muchas personas confiaban en él: esto gradualmente se fue alejando. ¡Hola esposo! Cuerpo y tiempo ⑩, ambición * * * Shen Tao, marca el corazón en la eternidad, envía miles de años, piedra 11, ¡agotado!
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Jia Yi: escritora de principios de la dinastía Han Occidental. Su "Nuevo Libro" habla sobre la política de las dinastías Qin y Han y también aboga por la benevolencia y la rectitud.
②Liu Xiang: Erudito de la dinastía Han Occidental, escribió "Shuo Yuan" y "Xu Xin", y registró anécdotas que pueden usarse como referencia.
Mao Chuan: Erudito de finales de la dinastía Han del Este. "Sobre la política" era su trabajo sobre la política en ese momento.
④Du Yi: un erudito de principios de la dinastía Jin del Este. Sus antepasados admiraban el confucianismo y yo admiro el taoísmo. Su "Xunzi" trata sobre el taoísmo.
⑤Xian: significa "o".
6 Fitness: Principal.
⑦ No muy lejos de los santos: los antiguos confucianos creían que Yao, Shun, Yu, Tang, Zhou Gong y Confucio eran todos santos, y que no habría más santos en el futuro. vista. En comparación con las generaciones posteriores, el Período de los Reinos Combatientes no estuvo lejos de la era de los santos, especialmente de Confucio.
⑧:Ventana.
9 Inmersión: Paulatinamente.
⑩(Chu γ n): Violación, incompatibilidad.
11: Destruir.
Traducción
En cuanto a "Xin Yu" de Liu Jia, "Nuevo libro" de Jia Yi, "Fa Yan", "Shuo Yuan" de Liu Xiang y "Qian Fu Lun" de Wang Fu ", el "Comentario político" de Cui Ai, la "Canción del dolor eterno" de Zhong Changtong y "Tú" de Du Yi, algunos de ellos describen los clásicos de los sabios y otros explican la actualidad y la política. Aunque muchas de estas obras llevan el título de teoría, también pertenecen a filósofos. ¿Por qué? Corresponde a los filósofos exponer ampliamente la verdad de todas las cosas, pero sólo analizar una verdad determinada, y el contenido de las obras antes mencionadas implica diversos contenidos, por lo que pertenecen a los filósofos. La era anterior al Período de los Reinos Combatientes no estaba lejos de la vida de un santo, por lo que los filósofos podían escapar de este mundo, hablar sobre la trascendencia y formar sus propias familias. Después de la dinastía Han, los estilos de escritura de varias escuelas de pensamiento se debilitaron gradualmente. Aunque las diversas escuelas de pensamiento han logrado un camino fluido hacia el confucianismo, la mayoría de ellas confiaron en el confucianismo para adoptarlo: este es el cambio gradual de las diversas escuelas de pensamiento de lejos a cerca. ¡Bueno! La experiencia de vida y los ideales de una persona no se ajustan a la época en la que vive, y sus ambiciones y teorías sólo pueden expresarse a través de sus obras. Sus argumentos están adelantados a su tiempo y sus corazones están decididos dentro de miles de años. Incluso si la piedra se pudre, ¿morirá su reputación?
Texto original
Me gusta: Mi marido es una buena persona. Distinguir (1) Tallar todas las cosas y la sabiduría del universo. Se debe enseñar cuál es el significado oculto de la virtud, incluido el Tao. El proceso se describe en detalle, y donde hay áreas, hay áreas.
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1 Debate: Realizar un "debate". Debate: Se refiere a la elocuencia del debate y la capacidad de escribir.
2 Descripción: Realizar "cirugía". Cirugía: Carretera.
③ zona (yü u): distinción. Hola jardín.
Traducción
Resumen:
Cuando una persona decente se destaca en el mundo,
talentos y virtudes sobrehumanos serán bastante obvios.
El talento de la elocuencia puede hablar de todo,
La sabiduría integral puede ver el pasado y el presente.
¿Por qué deberíamos escondernos cuando estamos comprometidos con la moralidad y el servicio meritorio?
Cuando tengas la iluminación, debes enseñarla.
Hay cientos de escuelas de pensamiento, cada una con su propia escuela, y cien escuelas de pensamiento compiten.
Igual que cada uno tiene su propia zona de jardín.
Comentarios y Análisis
"Saito Yuko" se refiere a la prosa de Saito Yuko en los períodos pre-Qin y Han, Wei y Jin. Son una parte importante de la prosa china antigua y tienen una influencia importante en el desarrollo de la prosa en generaciones posteriores. Este artículo se centra en la prosa de varios eruditos del período anterior a Qin y en el desarrollo y cambios de su prosa después de las dinastías Han y Wei, y hace un resumen preliminar de las características de su prosa.
El texto completo se divide en tres partes: 1. Describe la naturaleza y origen del Zishu, y la diferencia entre Zishu y los clásicos. 2. Comente principalmente las diferentes características del contenido en prosa de los eruditos anteriores a Qin, que se dividen en dos categorías, una es pura y la otra es compleja, si se ajusta a los clásicos confucianos es el criterio de evaluación. En tercer lugar, hablemos de las características de escritura de los ensayos de Zhuzi y los posteriores a las dinastías Han y Wei, y señalemos que los Zishu posteriores a la dinastía Han están empeorando cada vez más.
Liu Xie estudió las obras de cada escuela desde dos aspectos: contenido académico y estilo de escritura. Él cree que los libros de varias escuelas de pensamiento son libros que "alcanzan el Tao y ven la voluntad", y este "Tao" es el "camino natural".