En ese momento, el Bodhisattva de la Gran Sabiduría le dijo al Buda: Buda, ¿el Tathagata es eternamente impermanente?
El Buda dijo: Gran sabiduría, el Tathagata es muy impermanente. ¿Por qué? Porque el Tathagata siempre es culpa de la impermanencia. ¿Por qué los Tathagatas suelen tener opiniones sobre la impermanencia? Gran sabiduría, si el Tathagata es permanente, entonces tanto Dios como yo podemos hacerlo con el mundo exterior, así que podemos hacerlo, si el Tathagata es impermanente, será similar a todo en el mundo. Después de todo, la mala destrucción se vuelve inútil, pero el cuerpo del Tathagata no se rompe. Gran sabiduría, todo lo que haces, como las botellas y la ropa, es impermanente. Si el Tathagata es impermanente, el Tathagata es como un jarrón o una prenda, las bendiciones, la sabiduría y la dignidad son inútiles. Al mismo tiempo, todos los comportamientos deben ser Tathagata, porque todos son causados por la vida. Entonces el Tathagata es muy impermanente. Además, gran sabiduría, el Tathagata no es inmutable. Si el Tathagata es eterno, debería ser como un espacio vacío, sin espera. La gran sabiduría es como el espacio, muy impermanente. ¿Por qué? Debido a que el espacio está separado de la permanencia y la impermanencia, es indescriptible decir que no son diferentes. Todos son diferentes, nada más que la nada y la impermanencia. Además, si el Tathagata es anormal, entonces si es normal, no nace, al igual que los cuernos de los conejos, caballos, peces, serpientes, etc., que originalmente son inanimados.
Además, la gran sabiduría, debido a otros significados, también es impermanente. ¿Por qué? Si tomamos un método aparte de la sabiduría para probar la verdad y la constancia, deberíamos decir que Tathagata es constancia, porque la sabiduría es constancia y el Tathagata es constancia. Gran sabiduría, todos los Budas son eternamente puros e inmutables. Si renacen o no, el Dharma nunca cambiará y el cuerpo del Dharma no cambiará. Esto no está vacío en todo el Dharma obtenido a través de los dos vehículos y otros métodos, pero. es sólo que la gente común e ignorante no puede saberlo. La gran sabiduría, el llamado Tathagata, recibe su nombre de demostrar su legitimidad en la sabiduría pura, en lugar de captar diversas leyes en la mente y la conciencia. Los tres reinos nacen todos de la ilusión, y el Tathagata no nace de la ilusión. Gran sabiduría, si hay vida, muerte y nirvana, entonces hay permanencia e impermanencia. Si el Tathagata demuestra que no existe el nacimiento, entonces no existe ningún principio de nacimiento, por lo que el Tathagata es extremadamente impermanente. La gran sabiduría, siempre que nazca de la separación, es permanente y impermanente. Así que tenemos que separarnos de los dos falsos y no podemos mirar a ambos lados.
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En ese momento, el gran Bodhisattva Mahasattva de la sabiduría respondió al Buda: Buda, el Tathagata del Despertar, el Tathagata del Despertar, el Tathagata del Despertar, el Tathagata del Despertar, etc., a menudo son impermanentes.
El Buda dijo: Gran sabiduría, las emociones como Buda, Ying y Yi son muy impermanentes. ¿Por qué? Cada uno tiene sus propios motivos. ¿Qué es una nube? Gran sabiduría, si eres una persona común, puedes hacerlo, y todos los de afuera dicen que puedes hacerlo, si una persona impermanente hace algo, es lo mismo que acumulación; Después de todo, no importa si está roto, pero el Buda no está roto. Gran sabiduría, todo lo que haces es impermanente, pero el Tathagata es impermanente y la sabiduría que practicas es inútil y todas las prácticas deben ser como el Tathagata, no diferentes por alguna razón; Entonces el Tathagata es muy impermanente. De nuevo, Mahamati, el Tathagata es muy bueno. Normalmente, le gustaría la vanidad. La gran sabiduría es como el espacio, es muy, muy impermanente. ¿Por qué? La desviación de la norma es impermanente y una diferencia no hace que todo esté mal. Nuevamente, gran sabiduría, el Tathagata es extraordinario, si es normal, no nace, tal como los conejos, los caballos, los peces, las serpientes y otros cuernos.
Como dice el refrán, gran sabiduría, para despedirse de la rectitud, también hay que decir la normalidad. ¿Por qué? Se dice que la sabiduría actual prueba leyes universales. El Tathagata demuestra que la sabiduría es algo común. Gran sabiduría, si el Tathagata no nace, no será fácil que el Dharma, la morada del Dharma y el estatus del Dharma alcanzado por los Budas vivan para siempre, porque todos los Dharmas obtenidos por otros medios no son vacíos, sino trascendentes e ignorantes. Gran Sabiduría, el marido de un Tathagata, lleva el nombre de demostrar la legalidad con sabiduría pura, en lugar de captar las leyes con el corazón, la mente y la conciencia. Los tres reinos nacen todos de la ilusión, y el Tathagata no nace de la ilusión. Gran sabiduría, si hay dos cosas, son impermanentes; si no hay dos cosas, son muy impermanentes. Gran sabiduría, incluso varias palabras nacen por separado, es decir, hay eternidad e impermanencia, y hay que dividirla en dos despertares, que no se pueden hacer menos.
El mundo no cambia, el mundo es impermanente, el mundo es impermanente, el mundo no es impermanente, el mundo tiene bordes, el mundo no tiene fronteras, el mundo tiene bordes, pero el mundo no es; infinito.