La historia de la Torre Yueyang muestra la gran ambición política de Fan Zhongyan de "preocuparse por el mundo primero y regocijarse después de que el mundo sea feliz".
El mismo aspecto: todos se expresan a través de tocando la escena y evocando emociones y sentimientos. Ambos ámbitos ideológicos son positivos y edificantes. Ambos expresan sus nobles sentimientos de ayudar al mundo y a la gente a pesar de estar relegados, lo cual es encomiable.
Diferentes aspectos: El autor de "Yueyang Tower" aboga por "no estar contento con las cosas, no estar triste con uno mismo", para consolar a Teng He y animarse a sí mismo, y expresar directamente su elevada espiritualidad. reino y sentimientos abiertos. El Pabellón del Borracho contiene algunos sentimientos deprimentes de nostalgia por las montañas, los ríos y el exilio.
──Análisis comparativo del Pabellón del Borracho y la Torre Yueyang.
Los pabellones, terrazas y pabellones están todos marcados con la marca roja brillante del movimiento innovador de los poetas de la dinastía Song del Norte, y la combinación de prosa paralela y prosa hace que el lenguaje sea vívido. El "Ting" representa montañas y ríos, y es bueno en eso, con un maravilloso sentido musical, mientras que el "Lou" es honesto y reflexivo, ganando con una profunda belleza filosófica.
La característica de "Ting" es la "música", que convierte la prosa paralela en prosa, con altibajos, mostrando un hermoso ritmo y una melodía armoniosa. A partir del sonido plano "xiang", la nota clave es la rima, la sílaba "zui" se repite seis veces y la sílaba "乐" se repite diez veces. En particular, la sílaba "noche" se repite 21 veces en 403 palabras. en todo el texto, que es novedoso y único. Estos veintiún "sí" son todas partículas (equivalentes a las palabras de la canción), que expresan muchos juicios, como "El río Wei Chu también es una montaña", la mayoría de las expresiones limpias y ordenadas explican el estado de ánimo, como; como "La alegría de las montañas y los ríos es el vino del corazón." "Quienes beben alcohol estando borrachos y hablan para despertarlos están demasiado a la defensiva". El "vosotros" aquí da a las personas una sensación de iluminación repentina y de profundo significado. Estos veintiún "sí" están llenos de alegría sincera, llenos de melancolía y sabor suave, melodiosos y elegantes, y se completan de una sola vez. Ouyang Xiu domina la música. Se dice que los cantantes de esa época podían cantar hermosas canciones rápidamente y sin preparación, simplemente aprendiendo las palabras que ellos mismos completaban. Al leer "El Pabellón", inconscientemente podemos tener una sensación de balanceo, como un manantial claro que fluye hacia nuestros corazones desde la montaña Langya.
"Lou" se compone de cuatro oraciones paralelas, principalmente en los párrafos segundo, tercero y cuarto, mientras que los párrafos primero, quinto y sexto son todas oraciones en prosa. Las oraciones paralelas son paralelas y paralelas, limpias y simétricas, el tono es sonoro, la redacción es hermosa y la simetría es hermosa. Las frases en prosa pueden ser largas o cortas, sencillas y sin pretensiones, narrativas, exclamativas o interrogativas, todas ellas naturales. Pero ya sea belleza simétrica o belleza natural, el propósito no es admirar la bruma, sino servir a la expresión de las emociones. Liang Shiqiu dijo: "Toda prosa es traducción, traduce nuestros pensamientos y nuestra imaginación emocional en palabras" ("Sobre la prosa"). Lou es un típico "texto traducido". El pensamiento de Fan sobre la historia política y la realidad de la vida está formado por pluma y tinta. ¿Qué debería estar triste? ¿Por qué debería estar feliz? ¿Por qué preocuparse? ¿Por qué estás feliz? El quinto párrafo habla directamente desde el corazón, revelando una comprensión personal extraordinaria. Debido a la corrupción en la dinastía Song del Norte, el sentimiento de preocupación nacional de Lou se fortaleció. La palabra "preocupación" aparece 7 veces en el artículo, inspirando gradualmente a los lectores a preocuparse por el país y la gente en medio de los altibajos de las emociones. La pregunta retórica al final del artículo, "Wes, ¿con quién nos vamos a casa?", invita aún más a la reflexión. La filosofía es incisiva, pero evita la predicación vacía; por eso, después de leer atentamente el artículo "Lou", recogimos los libros y meditamos, como si una especie de espíritu sobrecogedor brotara del fondo de nuestros corazones, purificando nuestras almas e iluminando nuestros pensamientos.
Los pabellones y pabellones también son buenos para captar las características y personalidad del paisaje. El "Pabellón" utiliza un método de combinación de imágenes coherente para representar el paisaje, mientras que el "Edificio" utiliza una superposición simbólica y un método de combinación de imágenes contrastantes.
"El Pabellón" describe las cuatro estaciones con las flores silvestres en primavera, la sombra en verano, el viento y las heladas en otoño y la seca primavera en invierno. Escriba sobre flores silvestres, huela la "fragancia"; escriba innumerables matices, toque la frescura: "Jia Mu" se refiere principalmente al singular olmo Langya, que es alto y vigoroso, enraizado en la piedra. Cuando se describe el viento y las heladas, una palabra es "alta" y dos palabras son "netas"; cuando se describe el agua de manantial seca, borra el gorgoteo del agua corriente, pero resalta las piedras en el fondo del río. Primavera, verano, otoño e invierno, secuencia temporal y análisis detallado. Escribe "Chu People's Travel": "Los perdedores cantan en el camino y los viajeros descansan en los árboles. El primero llama y el segundo responde". Esta es la escena del medio "Inclina la cabeza para apoyar" - el blanco-; el anciano jorobado y de pelo se apoya en un bastón, y el adulto sostiene un bastón. Los niños inocentes saltan, los bebés son alimentados en los brazos de la madre: estos son los primeros planos mostrados por Zhong Jing "la comunicación es interminable; ", siendo arrastrado al panorama.
¿No es este un documental escénico sobre la montaña Langya que a personas de todas las edades les gusta visitar?
El "edificio" del artículo no es una escena real, sino una fantasía y una imagen imaginadas en "Dongting Late Autumn Picture", por lo que se utiliza el apilamiento simbólico de imágenes para crear una imagen visual y una imagen auditiva distintivas. . En primer lugar, el autor utiliza pluma y tinta gruesas para representar el sombrío lago Dongting. La lluvia torrencial continua, el viento aullante, las olas turbias y vacías, la destrucción durante el día y los "tigres y simios rugientes" que se escuchan en el desfiladero de Wu por la noche muestran que el lugar está desolado y vacío, por lo tanto, brillante y tranquilo; Se destaca la "relajación y alegría" del área del lago Dongting. Aquí están: Tianguang, Clear Water, Sand Ou, Jinlin, Lanzhi, Hao Yue, Magic Pen y Fisherman's Song. Durante el día, las cosas que vuelan en el cielo están llenas de vitalidad, las cosas que nadan en el agua son extremadamente hermosas y las cosas que crecen en la orilla son coloridas y fragantes por la noche, la luz que flota en el agua es como oro roto; , la luna que se hunde en el agua es como el jade, y las cosas que vuelan sobre el agua son como el jade. Las canciones van y vienen, extremadamente brillantes y alegres. Fan conectó estos dos conjuntos de escenas con colores muy diferentes y fuertes contrastes, creando una sensación de extrañeza, lo que resultó en una enorme brecha audiovisual y un fuerte impacto emocional.
Las habilidades estructurales son diferentes. Estas dos obras maestras no son largas, alrededor de 400 palabras, pero contienen pensamientos tan profundos que muestran sus magníficas habilidades estructurales. El autor combina hábilmente las notas simples al principio, el escenario vívido en el medio y el razonamiento incisivo al final, de modo que la estructura del contexto es rigurosa pero no rígida, clara y turbulenta. Además, el estilo de escritura es variado, sinuoso y fascinante. A veces claramente quieres describirlo al máximo, pero te detienes abruptamente y encuentras otra manera. A veces parece que el significado del texto se ha agotado, pero luego da vuelta otra esquina. Lo que se escribe con elocuencia no es el punto principal ni es escritura ociosa. Parece correcto, pero se desmiente. Pero la historia de Zuiting es una historia completa con la palabra "乐", entrelazada y bien concebida. El comienzo está escrito en un plano general. Después de nombrar el Pabellón de los Borrachos, el autor evoca la alegría de las montañas y los ríos desde su nombre. El autor también utiliza hábilmente el cuidado y el presagio. Excelentes artículos, las palabras borrachas pueden estar ocultas o presentes, conectando el pasado y el futuro; la palabra "乐" es brillante u oscura, y la palabra "乐" está delante y detrás. En definitiva, toda la novela resulta alegre y embriagadora, conformando un marco artístico riguroso y completo.
A diferencia de la Torre Yueyang, la forma de expresión es explicar los pensamientos progresistas del autor y las enormes recompensas políticas de "no estar contento con las cosas, no estar triste consigo mismo", preocuparse primero por las preocupaciones del mundo y disfrutando de la felicidad del mundo más tarde. Adopta el método de combinar narrativa, lirismo y discusión, expresando emociones con escenografía y mezclando escenas. "El pabellón del borracho" describe la fusión natural del lirismo de forma narrativa, expresando el amor por las montañas y los ríos y el disfrute de la gente, para aliviar los pensamientos y sentimientos deprimidos y complicados. Es el mismo sentimiento en el paisaje, pero hay una diferencia al escribir sobre el paisaje. La historia de la Torre Yueyang expresa los diferentes sentimientos de los poetas migratorios en "Dongting Lake Wind and Rain Picture" y "Dongting Lake Mystery Picture" a través de la asociación. Esto no es lo que vio Gong Fan cuando subió a la torre, mientras que la historia de Zuiweng. El pabellón se basa en la experiencia personal del Pabellón Zuiweng. Representa la belleza de las montañas, las aguas, los pabellones y la gente de Chuzhou, y expresa sus complejos sentimientos de divertirse con la gente.
La expresión del lenguaje es diferente de "Yueyang Tower". Es una combinación de oraciones paralelas, cadencias y belleza desigual; las palabras y frases aparecen en pares, pegadizas, ingeniosas y poderosas. El artículo no sólo está organizado con rigor, sino que también utiliza palabras y frases con fluidez, con un tono relajado y con mucha discusión. El significado es profundo, las palabras son concisas y alerta, y cuando lees cada palabra, la voz es sonora y reflexiva. Aunque Zuiwen también tiene una combinación de oraciones en prosa paralelas, utiliza oraciones largas y es innovadora. Sólo el uso de pareados es único y único. Las oraciones individuales están emparejadas, dos oraciones están emparejadas y tres oraciones están emparejadas. Los borrachos lo usan para narrar, que es brillante y conciso; lo usan para escribir sobre paisajes, que es hermoso y tranquilo, lo usan para expresar emociones, que es profundo e implícito; En particular, el uso de más de 20 caracteres hace que el texto sea claro, el ritmo del lenguaje tiene altibajos y las rimas son armoniosas y agradables al oído. Todo esto permite a las personas disfrutar de la belleza, cultivar los sentimientos y elevar los pensamientos.
El tema es profundo y único. La forma en que "El pabellón del borracho" expresa su tema es sutil y profunda. La descripción narrativa de "La mente del borracho no se trata de beber" esconde la sensación de divertirse con la gente y salvar el mundo, sin dar en el clavo. Todavía estaba borracho escribiendo música y escribiendo en la grava. Por eso el significado de la borrachera no está en el vino, y también es un dicho eterno entre montañas y ríos. El tema de la Torre Yueyang es muy sencillo. Después de comparar las alegrías y las tristezas del avance y retroceso profesional de los literatos, Gong Fan expresó directamente la mente abierta de los antiguos de "no estar contento con las cosas, no estar triste con uno mismo" y el reino espiritual de "preocuparse por el mundo". primero, y regocijaos después de la felicidad del mundo". Ven y anímate. ¡Muestra su carácter noble e integridad al tomar el mundo como su propia responsabilidad! Este tipo de sabiduría es inspiradora, estimulante, clara e inspiradora.