El viejo materialismo reconoce que la historia es la evolución del mundo objetivo y tiene leyes objetivas que son independientes de la voluntad humana. Sin embargo, la comprensión tiene grandes limitaciones mecánicas: no reconoce la unidad de los opuestos entre los individuos y la historia, y una comprensión unilateral de la historia y el progreso histórico es estática y rígida.
El nuevo materialismo insiste en la unidad de los opuestos entre el movimiento, la conexión, el hombre y la historia, adhiere a la unidad de los atributos sociales humanos y la naturaleza, insiste en ver la historia en el mundo objetivo y el desarrollo humano, y se opone a la Objetivo y subjetivo, separación humana de la historia, la naturaleza y la sociedad.
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