Descripción de la pregunta:
¿Alguien tiene una breve apreciación del ensayo argumentativo "Hablando de huesos"? ¡Gracias a todos! ! !
Análisis:
Este artículo fue escrito a principios de la década de 1960, cuando nuestra economía nacional atravesaba serias dificultades.
Para inspirar a la gente de todo el país a superar las dificultades, trabajar duro y avanzar con valentía, el famoso historiador y literato camarada Wu Han escribió este artículo sobre la "columna vertebral" con entusiasmo patriótico, un fuerte Sentido de responsabilidad histórica y justicia nacional. Gran artículo.
Este artículo utiliza los sabios dichos de Mencio, el gran pensador chino antiguo, y utiliza tres hechos históricos típicos como evidencia para explicar claramente qué es "tener columna vertebral" y cómo llamarlo "tener columna vertebral", y Luego demuestra plenamente que El argumento central es que el pueblo chino tiene agallas. No sólo tenemos el carácter de seres humanos, sino también el carácter de una nación. Es este excelente espíritu nacional tradicional y espíritu heroico lo que nos ha permitido superar todas las dificultades y obstáculos y mantenernos firmes entre las naciones del mundo.
El texto completo se puede dividir en tres partes.
La primera parte (párrafos 1-3) presenta el argumento central del texto principal: "Nosotros, los chinos, tenemos columna vertebral".
El párrafo 1 va directo al grano y presenta el argumento central: "Nosotros los chinos tenemos agallas".
Esta frase tiene tres funciones. 1. Haga que el argumento central sea claro, destacado y claro de un vistazo. En segundo lugar, el punto inicial. En tercer lugar, limita el alcance de la discusión de este artículo sobre la “columna vertebral”: solo habla de “la columna vertebral de nosotros, los chinos”. La palabra "nosotros" tiene un sentido de intimidad y orgullo nacional.
El segundo párrafo habla de lo que significa “tener columna vertebral”.
"Integridad" es un término muy abstracto, que se refiere a un espíritu fuerte e inquebrantable. Y qué es la "integridad", parece difícil de explicar en una frase. Por lo tanto, el autor no va directamente al tema ni da explicaciones descabelladas, sino que adopta hábilmente las "pocas buenas palabras" del gran pensador Mencio, partiendo de lo que es un "caballero" y explicando poco a poco qué es la "integridad". . El llamado "caballero" significa que "la riqueza y el honor no pueden ser promiscuos, la pobreza y la humildad no pueden ser conmovidas, y el poder y la autoridad no pueden ser entregados". Luego utilizó estos tres tipos de heroísmo para dar una explicación incisiva de "tener agallas". . Este trazo indica claramente la importancia de este artículo y sienta una base teórica sólida para una argumentación más exhaustiva desde diferentes ángulos. Estas tres frases de Mencio pueden considerarse como el "esquema" de todo el artículo. Recorren todo el artículo, lo que hace que los tres argumentos sean muy poderosos y claros, ilustrando así de manera convincente el argumento central.
En el tercer párrafo, el autor se centra en la larga historia de la nación china, señalando que "somos una nación con una excelente tradición revolucionaria" y elevando la "columna vertebral" al nivel de la tradicional espíritu nacional, haciendo que el argumento central sea irrefutable, irresistible.
En resumen, la primera parte al principio está estrechamente relacionada con el tema, aclara el concepto, genera impulso y hace los preparativos necesarios para los siguientes argumentos.
En la segunda parte (párrafos 4-9), el autor selecciona tres casos típicos y utiliza hechos para demostrar el argumento central desde diferentes ángulos: "Nosotros los chinos tenemos agallas".
El apartado 4 es una parte transitoria, que sirve de vínculo entre el pasado y el siguiente.
Aunque este párrafo es pequeño, demuestra plenamente que la actitud escrita del autor es muy rigurosa y meticulosa. El lenguaje del argumento es muy detallado y apropiado, captando tanto la exactitud del argumento como los principios para usarlo.
Los párrafos 5 a 9 son las partes clave del artículo. El autor parte de diferentes ángulos, utiliza tres casos típicos de personas con columna vertebral como argumentos y utiliza un método que combina narrativa y discusión para demostrar plenamente el argumento central de que "nosotros, los chinos, tenemos columna vertebral".
El primer argumento (párrafos 5-6); el autor elige al famoso general de la dinastía Song del Sur, Wen Tianxiang, como un héroe nacional típico.
El quinto párrafo está escrito en estilo narrativo y de discusión.
Describamos brevemente los hechos: En el momento crítico en el que el ejército Yuan estaba atacando la ciudad, Wen Tianxiang, el primer ministro de la dinastía Song del Sur, llevó a sus ministros leales a oponerse a él. Derrotado y capturado, Wen Tianxiang escribió con rectitud y severidad: "Desde la antigüedad, quien vive y no muere debe guardarse en su corazón". poema "Yu Shi" para afrontar la rendición del enemigo. La imagen de un héroe nacional emerge vívidamente en la página.
Después del poema, el autor inmediatamente desató una discusión sobre “la gente siempre va a morir, depende de cómo mueran”, haciendo y respondiendo preguntas. Esta es la interpretación del autor del valor de la vida, un tributo a la frase de Wen Tianxiang "una sola pieza de oro quedará registrada en la historia para siempre" y una inspiración y guía para los lectores. Debido a que el autor puntualizó la discusión de manera oportuna y utilizó oraciones retóricas apropiadamente, el lenguaje del artículo fue muy argumentativo y persuasivo.
Finalmente, se cuenta el final de la historia: Wen Tianxiang fue torturado en un calabozo húmedo, rechazó resueltamente el soborno de un funcionario de alto rango y murió generosamente.
Este párrafo es sencillo, conciso y conciso, con un tono tranquilo, significado directo, emociones ricas, opiniones vívidas y argumentos poderosos.
El sexto párrafo es un resumen, complemento y resumen del quinto párrafo.
La oración en 1 es así: "Varias oraciones dichas por Mencius están todas expresadas en" Wen Tianxiang "". Esto expresa claramente la intención original del autor; Wen Tianxiang no sólo es "rico pero no promiscuo", sino también "pobre pero inflexible, poderoso e inflexible", y es un ejemplo heroico de masculinidad.
La segunda oración no solo presenta otro famoso poema de Wen Tianxiang, "Song Zhengqi", sino que también elogia la heroica lucha de Wen Tianxiang contra la opresión con su propia vida, demostrando una vez más que Wen Tianxiang es "digno de aprender". Un héroe nacional con integridad.
Esta forma de redactar no sólo enriquece y fortalece el primer argumento, haciéndolo más completo y suficiente, sino que también hace que la estructura del artículo sea muy rigurosa y coherente.
El primer argumento puede considerarse como el argumento principal entre los tres argumentos y es el foco de la parte clave.
En el segundo argumento (párrafos 7-8), el autor eligió una historia que ha estado circulando durante miles de años, un ejemplo típico de que los pobres son "demasiado pobres para moverse".
Describamos brevemente el esquema de la historia: Había un hombre pobre en la antigua China que prefería morir de hambre antes que comer lo que tenía.
Entonces demuéstralo. El proceso de demostración se completa en tres pasos. Primero un pequeño comentario: esta historia es “muy famosa, legendaria y positiva desde hace miles de años”, para luego analizar: ¿por qué el pobre se negó a comer la comida que le daban? Primero, mira las caras de otras personas y come la comida que renuncias. "No sabe bien". En segundo lugar, "si comes su comida, tienes que hacer cosas por él". Finalmente, dejó claro su punto: "Ese pobre tipo tiene agallas".
Para resaltar y fortalecer el argumento central, el autor añadió un párrafo aparte: "No comer alimentos elaborados desde cero muestra la columna vertebral del pueblo chino". Utilice hechos para respaldar directamente el argumento central, con argumentos sólidos, puntos de vista claros y una fuerte racionalidad. Al mismo tiempo, también debemos señalar que esta frase tiene las características lingüísticas de un juego de palabras. Literalmente, "no tener suficiente para comer" muestra la columna vertebral del antiguo pueblo chino. En términos de connotación, es un tributo al espíritu heroico del pueblo chino a principios de la década de 1960, cuando enfrentaba graves dificultades económicas y nunca se doblegó ante las superpotencias.
Las opiniones del autor no sólo tuvieron un profundo significado práctico en ese momento, sino también un significado educativo que no puede subestimarse incluso hoy después de la reforma y la apertura.
En el tercer argumento (párrafo 9), el autor cita la historia del Sr. Wen Yiduo, un famoso luchador democrático en la historia moderna de China, que es un ejemplo típico de "poderoso e inflexible".
Cabe señalar que este argumento consta de dos partes. Una parte es un argumento fáctico: los conmovedores actos de Wen Yiduo; la otra parte es una base teórica: los comentarios del camarada **. El comentario del autor es simplemente la última frase al final del párrafo.
Este argumento adopta el método de describir primero y luego discutir, centrándose en la narrativa. En la narrativa se vuelve a utilizar la secuencia flashback.
El primer resultado narrativo: "Wen Yiduo, un luchador democrático, fue asesinado a tiros por *** en julio de 1946".
Ante el * * * asesinato, el espíritu heroico de Wen Yiduo era como si estuviera muerto: “No me importa, solo trabaja como siempre y trabaja más duro”, “Habla en voz alta y denuncia el * * * agentes", y creen firmemente que "la democracia popular ganará".
Disponer los materiales de esta manera puede hacer que el argumento sea más convincente y el artículo más atractivo.
Después de transmitir los hechos, el autor citó directamente la discusión del presidente * * * como base: "Wen Yiduo estaba enojado y enojado con la pistola de * * * *, y preferiría caer antes que ceder. .
"En los artículos argumentativos, citar adecuadamente los comentarios de los líderes para probar los argumentos a menudo puede lograr el efecto de 'ganar sorprendentemente'.
Para resumir, mirando la segunda parte, las tres pruebas seleccionadas por el autor desde diferentes ángulos, incluidas las diferentes etapas de desarrollo histórico de la nación china desde la antigüedad hasta el presente, las tres figuras representan diferentes tipos de figuras típicas de la clase literata, desde antiguos funcionarios y generales hasta intelectuales modernos; sobre los tres aspectos de la teoría de Mencio Ante la prueba de "vida o muerte", todos lograron el objetivo de "no ser promiscuos con la riqueza, no dejarse conmover por la pobreza y no poder rendirse al poder", mostrando el espíritu heroico de "preferir morir antes que rendirse", que demostró plenamente la tesis central de que "nosotros los chinos tenemos columna vertebral"
La tercera parte (10 párrafos) resume todo el artículo, reitera el argumento central. , y expresa una creencia firme.
Siempre hay dos frases al final de este párrafo. Una frase enfatiza que estas palabras de Mencio hace más de 2.000 años todavía tienen un significado positivo, defendiendo que "el pasado sirve al presente". Esta frase no sólo es concluyente, sino que también cuida los artículos anteriores uno por uno, y los implementa de principio a fin, formando el artículo completo. La estructura es rigurosa y consistente.
La La segunda frase expone desde la realidad lo que es el heroísmo y la columna vertebral del proletariado: "Esto es no ceder ante ninguna dificultad". La última frase expresa convicción: "Para la victoria del socialismo y la producción sexual, definitivamente podremos superarla". dificultades y avanzar con valentía! ”
El final refleja el propósito de la escritura del autor: aprender del heroísmo de los predecesores con la actitud de “servir al pasado para el presente”, llevar adelante el espíritu tradicional de la nación china y supere todas las dificultades y luche valientemente con el coraje intrépido del proletariado. ¡Empuje la rueda de los tiempos hacia adelante!
Este artículo tiene puntos de vista claros y argumentos típicos, es realmente simple y fácil de entender; conmovedor; la narrativa y la discusión se combinan, y el argumento es cuidadoso; es a la vez retrospectivo y prospectivo y tiene una estructura rigurosa. Es digno de ser un excelente ensayo de razonamiento.