Restaurar al verdadero Confucio de la historia, leal al emperador y no defensor de la dictadura

En opinión de la gente, Confucio era un monarca absolutamente leal. De lo contrario, ¿por qué el emperador le construiría un templo? Pero esta impresión no es del todo exacta. Confucio fue leal a su monarca, pero no incondicionalmente. Él cree que "rey, rey, ministro, ministro", debes ser como un rey y hacer cosas buenas, si no te gusta hacerlo, tienes que dar consejos;

Lu preguntó a Confucio: "¿Puede el monarca destruir el país con una sola palabra?" Confucio dijo: "Si las palabras del monarca no son correctas, si nadie se atreve a rebelarse, será una pérdida para el país." Lun Yu Zi Lu

Las palabras de Confucio tienen varios significados: las palabras del rey no son necesariamente correctas; las palabras del rey tienen grandes consecuencias, y el ascenso y la caída del país pueden ser causados ​​por ellas; cuando un rey dice algo incorrecto o hace algo incorrecto, hay un hombre recto que puede guiarlo.

Zhang Dainian dijo que Confucio respetaba al monarca en lugar de defender la dictadura personal del monarca. También dijo que aunque Confucio respetaba al monarca, se oponía a la dictadura. Una de sus principales fuentes históricas es el pasaje en el que Confucio respondía a las preguntas del pueblo.

En realidad, hay dos Confucio: uno es original y el otro está modificado y distorsionado. Confucio, que no defendió la dictadura, fue el verdadero Confucio nativo de la historia. El declive de la tienda de Confucio es Confucio después de la reforma.

Mencius dijo que el pueblo es noble y el rey es despreciado; dijo que cuando el rey Wu atacó a Zhou, no fui yo quien mató al rey, sino a su único marido. "Nunca he oído hablar del regicidio". Esta idea anti-marido y anti-hegemonía está en la misma línea que la idea de Confucio de no defender la dictadura. Ésta es la herencia y el desarrollo de Confucio.

El gran dictador Zhu Yuanzhang odiaba profundamente a Mencio y creía que "despreciar al monarca" era su perdición, por lo que ordenó que no se erigieran más placas conmemorativas de Mencio en los templos confucianos de todo el mundo. Sin embargo, no estudió las respuestas de Confucio a las preguntas públicas. Si supiera que Confucio no defendía la dictadura, probablemente no sería cortés con Confucio.

Confucio tenía tanto monarquía como centrado en el pueblo. Considera al monarca, pero también aboga por el consejo de sus ministros. "Lu Zi le preguntó al erudito y Confucio dijo: 'No engañes a otros, no cometas crímenes'". El análisis filosófico de Confucio no puede engañar al monarca, pero puede hacer sugerencias directamente. El sistema posterior de ministros de protesta estaba relacionado con Confucio.

Desde Confucio hasta Sun Yat-sen, nunca defendieron la dictadura, "el pueblo es más importante que el rey" y la democracia, incluidos Zhang Hengqu y Huang Zongxi, son herencia preciosa de la cultura china.