(1) Excelente nivel arquitectónico La arquitectura de las dinastías Sui y Tang ha alcanzado una etapa bastante madura. El edificio es grandioso en escala, audaz en espíritu, limpio pero no rígido, hermoso pero no refinado. Especialmente en ingeniería de puentes, tiene 1 logros destacados. Li Chun de la dinastía Sui diseñó y construyó el puente de arco de piedra más antiguo del mundo, el puente Zhaozhou, anteriormente conocido como puente Anji. Fue diseñado y construido por destacados artesanos de la dinastía Sui. Está ubicado a orillas del río Wei, cinco millas al sur del condado de Zhao, provincia de Hebei. El condado de Zhao se llamaba Zhaozhou en la antigüedad, por lo que el puente Anji también se llamaba puente Zhaozhou. El diseño del puente Zhaozhou es muy científico y consta de cinco arcos. El arco del medio tiene una luz de 37,45 metros y hay dos pequeños arcos en ambos extremos del arco, que no sólo pueden reducir la carga sobre el arco y los cimientos del puente, sino también desviar inundaciones y ahorrar materiales de construcción. Al mismo tiempo, los pequeños arcos también añaden un gesto elegante, delicado y vívido al propio puente de piedra. El puente Zhaozhou es fuerte y duradero, con una plataforma de puente suave, que es conveniente para el tráfico. El puente Zhaozhou básicamente ha mantenido su apariencia original y aún pueden atravesarlo automóviles y caballos. Hace unos 1.400 años, tras un largo período de inundaciones, terremotos y meteorización, sigue en pie. Esto es un milagro, y la aparición de este milagro se debe sin duda al ingenio del diseño. Du, un poeta de la dinastía Song, elogió el puente Anji por "rocas voladoras para formar un arco iris y la espalda de un dragón negro vacía de miedo" Liu Baixi de la dinastía Yuan escribió un poema alabando "el agua que atraviesa el jade"; anillo, y la gente trepando a la espalda del dragón negro." Zhu, un poeta de la dinastía Ming, elogió el puente Anji por "un arco iris de treinta metros que cruza el agua y una luna creciente que se eleva desde el cielo". Liang Sicheng, un famoso arquitecto antiguo moderno, dijo que la estructura del puente Zhaozhou "adopta un método con una muy buena comprensión de la ingeniería mecánica, así como un control extremadamente económico e inteligente... Muestra un espíritu de ingeniería muy moderno y progresista. , lo que hace que la gente quede asombrada”. En 1991, la Sociedad Estadounidense de Ingenieros Civiles seleccionó el Puente Zhaozhou como "Monumento Histórico Internacional de Ingeniería Civil". El puente Zhaozhou se ha convertido en un paisaje raro y hermoso en la historia de la arquitectura de puentes. El estado lo ha catalogado como una unidad de protección de reliquias culturales clave a nivel nacional y se ha convertido en un importante recurso turístico local, que atrae a innumerables turistas nacionales y extranjeros cada año. 2. Chang'an, la capital de la dinastía Tang, y el Salón Hanyuan del Palacio Daming tienen unos 9.700 metros de largo de este a oeste y 8.600 metros de largo de norte a sur, diez veces el área del antiguo ciudad de Xi'an hoy. Chang'an era una ciudad enorme con "un millón de Chang'an" y era la ciudad más grande del mundo en ese momento. La ciudad de Chang'an y la plaza están separadas y son simétricas de este a oeste. Las calles y casas de la ciudad están dispuestas como un tablero de ajedrez. Las calles de la ciudad son limpias, anchas, rectas, bordeadas de hileras de árboles e instalaciones de drenaje. Se trata de nuevas creaciones en la historia de la arquitectura urbana china. El Palacio Daming está ubicado en el patio Longshou en el noreste de Chang'an, con una posición dominante. Fue construido por el emperador Taizong de la dinastía Tang. El Salón Hanyuan es el salón principal del Palacio Daming. Cada año, el día de Año Nuevo y el solsticio de invierno, el emperador celebraba una reunión de la corte y aquí se celebraban ceremonias importantes, como desfiles militares y sacrificios de prisioneros. Su naturaleza es equivalente al Salón de la Armonía Suprema de la Ciudad Prohibida de Beijing, y su área es básicamente la misma. El magnífico complejo del Templo Hanyuan demuestra plenamente los destacados talentos creativos de los arquitectos y diseñadores chinos de hace 1.300 años. (2) La invención de la impresión en madera 1. Antes de la invención de la impresión en madera en las dinastías Sui y Tang, la gente copiaba libros a mano, lo que requería mucho tiempo, trabajo y era propenso a errores. Durante las dinastías Sui y Tang, la gente inventó la impresión en madera. ¿Qué es la impresión en bloque? 2. La impresión en madera más antigua del mundo del Sutra del diamante se imprimió originalmente en la dinastía Tang y la mayor parte se ha perdido. El Sutra del Diamante que vemos ahora mide unos 488 centímetros de largo. El primer volumen es una estatua de Buda, seguida de escrituras. La pintura es un cuento de hadas contado por Sakyamuni a sus discípulos, y los dioses que lo rodean están escuchando. Todos parecían serios. La imagen es exquisita, las líneas son suaves, las fuentes son limpias, simples y gruesas, la tinta es uniforme y el cuchillo es hábil. Es un arte de impresión exquisito. En otras palabras, este Sutra del diamante fue creado por un hombre llamado. Wang Jun en el noveno año de Chengtong, es decir, d.C. Un sutra budista grabado en 868 oraba por los padres para protegerse de los desastres. Desde este punto de vista, este Sutra del Diamante es la impresión en madera con fecha exacta más antigua del mundo. La primera impresión en madera del mundo fue el Sutra del diamante, pero los colonos extranjeros se la llevaron en los tiempos modernos. "En 1900, durante la renovación de las Cuevas de los Mil Budas en Dunhuang, en la Ruta de la Seda, se descubrió una cueva secreta que estaba llena de manuscritos y pinturas antiguos. Las Cuevas de los Mil Budas, que se abrieron en el año 366 d.C., tienen un total de 469 cuevas, cada una de las cuales tiene sus propias características únicas. Está llena de obras maestras artísticas dejadas por pintores y escultores desde la dinastía Wei del Norte hasta la dinastía Yuan. El descubrimiento de este tesoro de reliquias culturales y arte atrajo rápidamente la atención de los habitantes. imperialistas en 1907. Marc Stein, un húngaro que trabajaba para los británicos, al enterarse de esto, fue inmediatamente a la cueva Qianfei con su traductor Jiang Xiaowan. Hizo todo lo posible para convencer al abad de la cueva Qianfo, el taoísta Wang, y seleccionó 24 cajas de. manuscritos antiguos, 5 cajas de pinturas antiguas y bordados de seda, por un total de más de 10.000 piezas, todas entregadas al Museo Británico de Londres.
Y sólo pagó 500 taels de plata y 130 kilogramos de impuestos por estos raros tesoros. En 1914, Stan defraudó cinco cajas de manuscritos de aquí, incluidos más de 600 volúmenes de escrituras budistas. Entre ellos, el Sutra del diamante grabado en madera, fechado en el año 868 d.C., es un tesoro extremadamente raro en la historia de la imprenta. Stein era un llamado "sinólogo" extremadamente codicioso. Realizó tres redadas de reliquias culturales en las regiones occidentales de mi país, que duraron 16 años. Robó suficientes reliquias y documentos culturales preciosos como para llenar un museo. Hay muchas, muchas más preguntas como esta..." La poesía Tang es el principal logro de la literatura de la dinastía Tang. La dinastía Tang fue el período más glorioso de la poesía clásica china. Quedan casi 50.000 poemas de la dinastía Tang, más que los que quedaron de la dinastía Zhou Occidental a las Dinastías del Sur y del Norte. El número de poetas famosos supera con creces el número total de poetas famosos desde el Período de los Reinos Combatientes hasta las Dinastías del Sur y del Norte. En general, la poesía Tang se puede dividir en. cuatro períodos: la dinastía Tang temprana, la dinastía Tang próspera, la dinastía Tang media y la dinastía Tang tardía. El poeta más destacado de la dinastía Tang fue Chen Ziang, los frívolos poemas de estilo palaciego. La dinastía del Sur dominó el mundo de la poesía hasta el reinado del emperador Gaozong de la dinastía Tang, Chen Ziang, cuya experiencia de vida, pensamientos y sentimientos eran diferentes a los de los poetas de estilo palaciego, hizo todo lo posible por restaurar la poesía. el estilo de poesía "decadente" defendido por Liang Chen y defendió el "estilo" en la creación de poesía (2) La próspera dinastía Tang fue una era de poesía brillante El desarrollo alcanzó la cima de la prosperidad, y hubo muchos poetas, escuelas y personas famosas. Estilos poéticos. La escuela de poesía pastoral, representada por Wang Wei y Meng Haoran, describió la vida pastoral tranquila y pacífica. Aunque a veces reveló los pensamientos negativos y la frustración política del Buda, fue artísticamente superior. Sus poemas han enriquecido la poesía pastoral. Se formaron desde las dinastías Jin y Song y tienen un cierto estatus en la historia de la literatura. En este momento, los estudiantes pueden recordar las características de los poetas fronterizos Gao Shi y Wang Wei, a quienes aprendieron en la escuela secundaria y no solo los poemas de otros. Representan el magnífico paisaje de la frontera, pero también reflejan el espíritu intrépido, el optimismo, la nostalgia y la distinción entre los soldados, agregando colores frescos y magníficos a la poesía Tang. Li Bai y Du Fu fueron los más logrados en la dinastía Tang. poderoso, cínico, anhela la luz y persigue la libertad; sus poemas son majestuosos, apasionados, ricos en imaginación, exagerados y profundos, y tienen un estilo romántico sobresaliente. Es conocido como el "inmortal poético" por Qu Yuan. El poeta romántico "El camino hacia Shu es difícil" y "La cascada de la montaña Wanglu" son obras maestras eternas. Los profesores también pueden recitar "Una palabra para Meng Haoran" de Li Bai a los estudiantes para que experimenten el estilo de la poesía de Li Bai. Du Fu es un destacado poeta realista en mi país y se le conoce como el "Sabio de la poesía". Du Fu vivió en una era de prosperidad y decadencia antes y después de la rebelión de Anshi, y fue pobre y frustrado durante toda su vida. Por lo tanto, sus poemas expusieron la mediocridad política y la vida decadente de la clase dominante y reflejaron la trágica situación de la clase baja. gente antes y después de la guerra, y expresó su simpatía y simpatía por la preocupación de los trabajadores por los asuntos nacionales. Su estilo poético es profundo y tiene altibajos; esta habilidad del lenguaje es muy profunda, "para la naturaleza humana, el lenguaje no es sorprendente e interminable". Este espíritu creativo serio y "sin arrepentimientos" lo convirtió en un gran representante de los poetas realistas. Entre sus obras destacadas se encuentran "Tres funcionarios" y "Tres despedidas". (3) Después de la rebelión de Anshi, la vitalidad de la dinastía Tang se debilitó enormemente y las contradicciones en la sociedad subyacente se volvieron cada vez más agudas. El espíritu realista de la poesía reemplazó por completo el estado de ánimo alegre y optimista y se convirtió en la corriente principal a mediados de la dinastía Tang. Bai Juyi, un poeta de la dinastía Tang Media, heredó la tradición de Du Fu y defendió además que "los artículos deben escribirse según los tiempos y los poemas según los acontecimientos. Desencadenó el Nuevo Movimiento Yuefu, defendiendo eso". La poesía debe desarrollarse en la dirección realista de "complementar los acontecimientos actuales y dejar de lado los sentimientos humanos". En el arte, siguen un estilo poético simple y poco sofisticado. Los 50 poemas alegóricos "Nuevo Yuefu" de Bai Juyi son representativos de este tipo de poesía. ④A finales de la dinastía Tang, el dominio feudal estaba en peligro y los conflictos de clases no tenían precedentes. A medida que el país decayó, el estilo de la poesía también cambió. Du Mu y Li Shangyin fueron dos poetas muy destacados activos a principios de la dinastía Tang. Du Mu abogó por que la creación literaria "se centre en la mente" y se opuso a la pura búsqueda de lo "literario", que se ajusta más a la realidad. Li Shangyin tuvo una carrera oficial llena de obstáculos a lo largo de su vida, pero siempre estuvo preocupado por la política. Los poemas épicos representaron una gran proporción de sus poemas. Las epopeyas de estos dos poetas reflejaron la realidad de la decadencia de la dinastía Tang, pero ambas revelaron frustraciones personales. En el arte, Du Mu persiguió la "nobleza" y no se conformó con la "excelencia", mientras que Li Shangyin desarrolló un estilo único de afecto, gracia, elegancia y delicadeza, haciendo nuevas contribuciones al desarrollo de la poesía clásica china.
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