"Haw Room Inscription" es una inscripción escrita por Liu Yuxi, un poeta de la dinastía Tang. El texto completo sólo tiene 81 palabras. Al elogiar la humilde habitación, el autor expresa su ambición de convertirse en una persona noble, preocuparse por los pobres y no confabularse con el mundo.
El artículo tiene capas claras, comenzando desde las montañas y los ríos, destacando el tema de "Soy una habitación humilde, pero soy virtuosa y fragante", y luego comenzando desde el paisaje exterior, las personas interiores y objetos en la habitación, etc., para representar el reino elegante de la habitación humilde, introduciendo las residencias de los antiguos nobles. Las palabras de los antiguos santos refuerzan el significado y terminan con una pregunta, dejando un largo regusto.
2. Epitafio de Liu Zihou
"Epitafio de Liu Zihou" es un epitafio escrito por Han Yu, un escritor de la dinastía Tang, para su viejo amigo Liu Zongyuan. Este epitafio habla de los antecedentes familiares, el carácter, los logros políticos, etc. de Liu Zongyuan. , incluido el contenido del epitafio como linaje, tumbas, niños, etc.
A través de una descripción completa de la historia de vida de Liu Zongyuan, el autor elogia mucho el conocimiento literario, el talento político y el carácter moral de Liu Zongyuan. Simpatiza profundamente con la experiencia de Liu Zongyuan de haber sido marginado, relegado y empobrecido durante mucho tiempo. Y elogia mucho la vida de Liu Zongyuan.
3. "La teoría de Hu Ailian"
"La teoría de Ailian" es una prosa escrita por Zhou Dunyi, un filósofo de la dinastía Song del Norte. Este artículo elogia el carácter leal del loto a través de la descripción de la imagen y la calidad del loto, mostrando así la noble personalidad y la mente generosa del autor.
4. La historia del cazador de serpientes
La historia del cazador de serpientes proviene de un famoso poema en prosa de Liu Zongyuan, un escritor de la dinastía Tang. El artículo captura la conexión entre el veneno de serpiente y el veneno de la tiranía, utiliza hábilmente el contraste y utiliza cazadores de serpientes y serpientes venenosas para desencadenar el veneno de los impuestos, destacando la oscuridad de la sociedad. El artículo es una obra maestra de la prosa, con un estilo de escritura agudo y lleno de sentimiento literario. Ha sido ampliamente elogiado durante miles de años. Este artículo se incluyó en la edición china de noveno grado y en la edición educativa soviética de noveno grado.
5. "Shuo del mundo"
"Shuo del mundo" es un ensayo argumentativo escrito por Han Yu, un literato de la dinastía Tang. Expone los principios del aprendizaje de los profesores, satiriza el mundo donde la gente se avergüenza de ser profesores, educa a los jóvenes y desempeña un papel en el cambio de la atmósfera.
Este artículo enumera ejemplos positivos y negativos, los compara capa por capa, demuestra repetidamente, analiza la necesidad y los principios de aprender de los profesores, critica el mal hábito de "avergonzarse de aprender de los profesores" en la sociedad en En ese momento, y muestra un desempeño extraordinario. Su coraje y espíritu de lucha también muestran el espíritu del autor de expresar opiniones de forma independiente independientemente del mundo secular. Aunque el texto completo no es largo, tiene implicaciones profundas, argumentos claros, estructura rigurosa, razonamiento completo y es muy persuasivo y contagioso.
2. Escribir un poema o ensayo o prosa clásica china sobre la dinastía Ming. Chen Fan está dispuesto a conquistar el mundo.
Francisco Hace quince años, probé una habitación en mi tiempo libre, cuando Yu Ting tenía cinco años. Su padre y su amigo Qin Xue vinieron del mismo condado para esperarlo y le dijeron: "¿Por qué no limpias para los invitados?". Fan dijo: "La forma de un caballero es limpiar el mundo y vivir en él". paz." Era extraño saber que tenía claras ambiciones mundiales. de.
Traducción
Cuando Chen Fan tenía quince años, solía vivir solo en un lugar con un jardín y una casa desordenados. El amigo de su padre, Qin Xue, de la misma ciudad, vino a visitarlo y le dijo: "Joven, ¿por qué no limpias la habitación para recibir a los invitados?". Chen Fan dijo: "El deber de un caballero es limpiar lo malo". cosas en el mundo. No te importa una habitación ". Qin Xue cree que es único en su ambición de aclarar el mundo. (Chino clásico, se puede buscar en Baidu)
3. Inscripción de un amigo en chino clásico 1. Altas montañas y aguas corrientes
Bo Ya es bueno tocando la batería y Zhong Ziqi es bueno escuchando. El tamborileo de Boya apunta a las montañas. Zhong Ziqi dijo: "Está bien, soy como el monte Tai". Zhong Ziqi dijo: "Muy bien, el océano es como un río".
Nepotismo
Escuché eso. El amiguismo ha existido desde la antigüedad. Sí, pero afortunadamente la gente puede distinguir entre caballeros y villanos. Los caballeros y los caballeros son amigos de personas de la misma opinión; los villanos y los villanos son amigos de personas de ideas afines. Esto es natural. Pero, digo yo, un villano no tiene amigos, pero un caballero tiene amigos. ¿Cuál es la razón? Ser amable con los villanos también puede resultar rentable, y ser codicioso también puede generar dinero. Cuando tienen intereses similares, se hacen amigos temporalmente, lo cual también es falso. Si ves un beneficio y luchas por el primer lugar, o consigues las reliquias, los ladrones te harán daño, incluso si tus hermanos y familiares no pueden protegerse unos a otros. Por eso llamo villanos sin amigos, y ser amigos por el momento es mentira. Caballero no lo es. Quienes lo guardan son virtuosos, quienes lo practican tienen fe y quienes lo aprecian son honrados. Cultivar el carácter moral y cultivar el carácter beneficiará a los compañeros; servir al país es una economía unida; ser coherente hará que este rey sea amigo.
Entonces, eres un caballero, pero cuando te deshaces del villano y apoyas a tus amigos, podrás gobernar el mundo con los verdaderos amigos de un caballero.
En la época de Yao, los villanos * * * Gong y Guidou eran amigos, y los caballeros eran amigos con ocho yuanes y dieciocho. Shun Zuo Yao abdicó de ser amigo de los cuatro villanos y se convirtió en amigo de Yuan y Kai Yao gobernaba el mundo. El propio Shun era el emperador, y veintidós personas, incluidos Gao, Wei, Ji y Qi, estaban una al lado de la otra en la corte, que era más acorde con la belleza y se cedía entre sí. Si las veintidós personas son amigas, si les obedecen, el mundo estará en orden. "Libro" decía: "Hay cientos de millones de ministros, pero hay cientos de millones de corazones; hay tres mil Zhou, el único corazón. En ese momento, cientos de millones de personas tenían pensamientos diferentes, así que lo eran". No eran amigos, pero querían morir. Tres mil personas y ministros son grandes amigos y Zhou Nai los utiliza para prosperar. Cuando se estableció el emperador Xian de la dinastía Han posterior, todas las celebridades del mundo fueron encarceladas por el partido. En cuanto a los ladrones de los Turbantes Amarillos y la rebelión Han, la retaguardia se arrepintió y trató de justificar el partido, pero fue inútil. A finales de la dinastía Tang, el amiguismo surgió gradualmente. Cuando el Sr. Zhao estaba en el poder, mató a todas las celebridades de la dinastía o las arrojó al río Amarillo, diciendo: "Esta generación es limpia, pero puedes arrojarlas al agua turbia".
El dueño de la vida pasada de mi marido puede hacer que todos sean desleales y no amigos. Poder prohibir que las personas buenas sean amigos no es nada como dedicar el emperador a la dinastía Han; ningún amigo puede matar una corriente limpia como Tang Zhaozong. Sin embargo, todos murieron en el caos. Que la belleza sea más adecuada sin duda, al igual que los veintidós ministros de Shun, que pueden utilizarla sin duda. Pero las generaciones posteriores no culparon a Shun por haber sido intimidado por veintidós compinches, sino que lo llamaron un santo sabio para distinguir entre caballeros y villanos. En el mundo de Zhou Wuzhi, tres mil ministros de su país fueron nombrados amigos. Desde la antigüedad, ha habido muchos grandes amigos, como Zhou. Sin embargo, los que aprovechan esto para hacerse ricos en una semana, hay mucha gente buena, pero no se cansan nunca.
¡Vaya! ¡Cualquiera que sea rey puede conocer las huellas del ascenso y la caída del caos!
3. Sorprendido por la amistad.
Bao Jing tiene una estrecha amistad con Wu Donghu. Cuando Wu murió, ayudó a su familia y a su empresa. Cásate con una mujer de la retaguardia. Escuché que una mujer de Wu sería adecuada. Si es pobre y no tiene control sobre ello, se le dará y se casará al cabo de un año. La teoría del tiempo lo llama.
4. El significado de inscripción en chino clásico es un estilo.
"Inscripción" es una inscripción antigua utilizada en objetos (principalmente en bronces, lápidas, piedras y otros soportes). ). Una especie de texto para advertirse o llamar a méritos, luego se convirtió en un estilo literario. Este estilo de escritura generalmente rima y el contenido es en su mayoría breve y conciso, especialmente las inscripciones grabadas en los utensilios a modo de advertencia. Las inscripciones a menudo pasan de cuestiones triviales de la vida a una comprensión filosófica y racional de la vida, que son simples y elegantes. El texto es breve y conciso pero original, el contenido es simple y profundo, y la forma es vivaz y vivaz. Es fácil de recitar y recordar. Tiene un gran efecto esclarecedor en nuestra observación, pensamiento y expresión de la vida. digno de lectura y reflexión repetidas. Las inscripciones no son sólo el contenido de la paleografía; también tienen un valor histórico muy importante y son de gran importancia para la investigación histórica. Registra los méritos y deméritos del monarca en ese momento, así como todos los aspectos de la sociedad en ese momento, como transacciones, leyes, sacrificios, etc.
Fundir, tallar o escribir palabras sobre un objeto para registrar la vida, el comportamiento de una persona o para amonestarse a sí mismo: inscripción. Inscripción de inscripción. epitafio. lema.
La escritura en la vasija es una muestra de conmemoración que nunca será olvidada: Recuerda. El corazón es claro e inolvidable. El corazón del fichaje (Yu Yongji).
En la antigua China, el texto utilizado para las inscripciones fue formando gradualmente un estilo, como "Wenxin Diaolong" con Mingzhen.
5. El "lema" y el "lema" del texto original de Han Cuiyuan en chino clásico no tienen defectos para los demás ni ventajas para uno mismo. Tenga cuidado al dar y no lo olvide al ser cauteloso. La reputación mundial no es suficiente, la benevolencia es la regla. ¿Qué tiene de malo hablar de mediocridad? No exageres tu reputación y guarda el lugar santo de los necios. En Nirvana, el calor contiene luz. Para los frágiles y enfermos, los preceptos del anciano son poderosos. Si tienes cuidado con lo que dices y con lo que comes, estarás más contento que infeliz. Si persistes, la fragancia durará mucho tiempo. No hables de los defectos de otras personas, elogia tus propias fortalezas. No seas amable con los demás. No dejes que tu reputación supere tu realidad. Los santos aprecian la estupidez. La calidad del blanco no se decolora incluso si se tiñe de negro, lo cual es extremadamente valioso. En la superficie parece normal, pero hay luz en el interior. Lao Tzu advirtió una vez que la debilidad es un signo de vitalidad, mientras que la fuerza es un signo de muerte. Para una persona mediocre y de fuerte voluntad, su desastre se volverá más grave con el paso del tiempo. Un caballero debe tener cuidado al estar solo y comer menos para estar tranquilo. Por lo tanto, puede deshacerse de lo siniestro. Si lo haces durante mucho tiempo, quedará muy fragante. Nota: Cui Yuan, un calígrafo de la dinastía Han del Este, era impulsivo cuando era joven. Debido a que mataron a su hermano, mató a su enemigo enojado y luego escapó solo.
Unos años más tarde, la corte imperial le concedió la amnistía y regresó a su ciudad natal. Cui Yuan sabía que había sufrido un gran desastre debido a su imprudencia, por lo que puso una inscripción (un estilo) en el lado derecho del asiento para salvarse. (2) Grabar discursos clásicos o dichos famosos; (3) Pedir a la gente que haga preguntas. Los lemas suelen colocarse en algún lugar donde la gente pueda recordarlos en cualquier momento. Los más comunes están colocados en una pared visible de la casa o escritos en la portada de un cuaderno, y algunos están colocados en la mesa.
6. "Ming" y "Shuo" son símbolos de estilos literarios antiguos. En términos generales, se utiliza "Ming": "Ming" se refiere a los caracteres antiguos grabados en los utensilios, que se utilizan para advertirse a uno mismo o elogiar los propios méritos. "Ming" * * * se divide en dos tipos. Un tipo se convirtió en escritura, con inscripciones a lo largo de los artefactos que registraban méritos y hazañas como advertencias y estímulos; un tipo de epitafio se enterraba en el suelo y describía la vida del difunto; Aunque el contenido y la forma de estos dos epitafios son diferentes, sus características lingüísticas son las mismas: rima, sencillez, apertura y gracia. La inscripción tallada en la piedra y colocada en el lado derecho de la caja a modo de advertencia se llama "lema". Posteriormente se convirtió en un estilo, generalmente rimado. Por ejemplo, "Inscripción en una habitación humilde" de Liu Yuxi es atractivo de leer. Cuando está grabado en una tabla de piedra para describir la vida del difunto y alabar su memoria, se le llama "epitafio", como el "Epitafio de Liu Zihou" de Han Yu. Además, en la antigüedad, la palabra "ming" con el mismo significado era "ce", que también tenía una función de advertencia.