En primer lugar, el territorio geográfico, el territorio de Liao, es el área comprendida entre el Mar de Japón al este, las montañas de Altai al oeste, las montañas Elgon y Daxingan al norte, y el río Baigou en la provincia meridional de Hebei, en el sur. La capital era la prefectura de Huanglin (ahora ciudad de Nanboluo, estandarte de Balinzuo, ciudad de Chifeng, Mongolia Interior).
En lo que respecta a la actualidad, esa zona ya no pertenece a China, pero en aquel momento, en realidad era "China" a los ojos de la gente de las praderas, porque era el territorio de los Liao. Estado, que era el nombre del país en ese momento, es el "Gran Reino Central de Liao Khitan". El Khitan aquí naturalmente se refiere a la nación gobernante del Reino de Liao, que es el nombre de China. En cuanto a las "Grandes Llanuras Centrales", en realidad se refiere al Reino Khitan. De hecho, es por ello que China China en inglés es la voz de Khitan.
Por supuesto que algunas personas preguntan, la palabra China proviene de las Llanuras Centrales, que obviamente es la cuenca del río Amarillo. La dinastía Song del Norte gobernaba esta zona en ese momento. ¿Cómo se autodenomina "China" el pueblo Liao?
En cuanto a este tema, si dejas de lado la política real, desde la perspectiva de esa época, no es un problema en absoluto.
La primera es rastrear la fuente. En los últimos años, la Arqueología Cultural de Hongshan Huangdi ha confirmado que los Khitans evolucionaron a partir de la familia del Emperador Amarillo y, de hecho, es legítimo pretender ser descendientes del Emperador Amarillo. En el antiguo sistema mitológico, el Emperador Amarillo es de hecho el dios central. En la herencia prehistórica, se le considera el antepasado de China. Por lo tanto, los Khitans están calificados para heredar el manto del Emperador Central Huangdi y establecer el "Gran Reino Central".
El segundo es el equilibrio de poder en ese momento. La dinastía Song del Norte, Khitan y Xixia eran los tres regímenes principales que existían en ese momento. Antes de la fundación del Reino Xixia, dos generaciones de Li fueron perseguidas por el pueblo Liao. Antes de que Yuan Hao subiera al trono, también se casó con la princesa Xingping del Reino de Liao y era considerado descendiente del Reino de Liao. Después de la fundación de Xixia, las guerras entre Liao y Xia continuaron, pero al final Xixia se rindió a Liao. Sus políticas se conocen como Liao Yi y la dinastía Song. Desde entonces hasta la muerte de Liao, Xia mantuvo una relación de dependencia con Liao. En la región de las Llanuras Centrales, las Cinco Dinastías de la Dinastía Jin Posterior dependían típicamente de los Khitan, especialmente de la Dinastía Han del Norte. En cuanto a la posterior dinastía Song del Norte, se convirtió en un país hermano del Reino de Liao, y el emperador del Reino de Liao llamó a Song Zhenzong su hermano. Pero en términos de asuntos militares, Liao era obviamente superior a Song.
Entonces, debido a los dos puntos anteriores, también hay algunos conflictos entre el pueblo Khitan. Por un lado, se autodenominan "Gran China" e incluso lo graban en muchos documentos grabados en piedra que pueden conservarse durante mucho tiempo. Por otro lado, básicamente no mencionarán este tema al pueblo Han de las Llanuras Centrales (incluso si lo mencionan, el pueblo Han de las Llanuras Centrales evitará conscientemente hablar de ello).
Al mirar la imagen, uno podría pensar que este mural es de la dinastía Song del Norte, pero en realidad es de la dinastía Liao.
"Historia de Liao" registró una vez un incidente de este tipo. Luye Abaoji preguntó una vez a los cortesanos cuál era más sagrado. Muchos khitan creen en el budismo y dicen que adoran a Buda. Baoji Gong inmediatamente le dio la espalda: Buda no es nuestra religión china. Entonces su hijo Yelvbei dijo: Confucio es un gran santo y es respetado por todo el mundo, así que es mejor dar el primer paso. Baoji estaba tan feliz que construyó el Templo de Confucio. También se puede ver que el emperador fundador del Reino de Liao se consideraba a sí mismo como una "ortodoxia china". Sin mencionar que el grado de sinización del Reino Jin fue mucho mayor que el del Khitan. Por lo tanto, después de que los Khitans fueran atacados por los Jurchens en su tierra natal, algunas personas todavía se mudaron hacia el oeste y establecieron la Dinastía Liao Occidental. Los Jurchens del Reino Jin frente a las Llanuras Centrales desaparecieron por completo y se convirtieron en el "pueblo Han" en el cuarto nivel de. la dinastía Yuan, mientras que el pueblo Song no era pueblo Han sino "sureños".
Entonces, la respuesta es sencilla. Tanto el pueblo Liao como el Jin se consideraban chinos auténticos y ortodoxos, mientras que el pueblo Song era "sureños".